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申姓,姓申的名人

“申姓”汉族百家姓氏之一，申姓起源有七种说法，是一个多民族、多源流的古老姓氏群体。那么您知道关于申姓家谱、申姓名人信息有哪些吗，姓申的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

申姓,姓申的名人

申姓

申姓，得姓历史悠久。申姓自古以来，就是中国一个老资格的名门著姓。春秋战国时期即名人荟萃，为他姓难以比拟。历史上，申姓人济济多才。如列入《中国历代人名大辞典》的名人就有七十四人。据《明清进士题名碑录索引》所载，两代共有三十七名进士，其中山西、河南、直隶（今河北省）各八名，其中以今河北省永年为最多。共五名。

申姓起源

首座个渊源源于姜姓，

出自姜姓。远古的时候炎帝神农氏出生于姜水而姓姜，上古周朝子孙后裔申吕，被周王封于申（在今河北南阳市北），随后建立申国，子孙以国名为姓氏，世代相传以申氏为姓。

第二个渊源源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。

朝鲜族申氏有两支本贯

一，是王氏高丽开国君主太祖王建时期(公元918～943年在位)的大将军、长节公申祟谦，及其裔孙高丽检校军纪监申成勇，是朝鲜民族中申氏的正宗鼻祖。申祟谦的封地在平山志妙寺(今韩国平山)，申成勇的封地在高灵(今韩国高灵郡)。该支申氏本贯以平山为本贯、分衍有高灵本贯。

二，是高丽王朝早期的申英美，时任杖志护长之官，其后裔分衍有殷风、全安、梨川、神川、谷城、朔宁、昌州、臣昌等数支本贯。

实际上，虽然朝鲜人、韩国人皆称鲜族申氏有一百零三支本源，实际上只有两支本贯，即上述的平山、殷风两支本贯。而这两支申氏族人的先祖，皆是魏、晋时期迁居渤海国的汉族申氏族人后裔，属于后被契丹辽国灭亡的渤海国遗民，根本就不是辰韩六个部落中任何一部之民。

渤海国遗民在被高丽太祖王所接收后，申氏族人在王建领导下的原弓裔军队服役，后协助王建灭新罗国，建立了有四百余年历史的高丽朝鲜。

第三个渊源源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

蒙古族申氏主要有两个来源

首座，今分布在河北省的邢台、邯郸两市的蒙古族申氏，世称“铜锅申”、“锅片申”，传其始祖为申璟，蒙名失考。

据其族人自己的传说，申璟是元顺帝孛尔只斤·妥镤贴睦尔的胞叔，精通汉文，原来的汉姓为“曰”，以“璟”为汉名，时号“老曰公”，为朝廷重臣，德高望重。曰璟生了十八个儿子，分别叫文秀、文端、文正、文美、文信、文平、文智、文惠、文法、文亮、文俊、文雅、文临、文翰、文简、文瑞、文宪、文义。结果后来有奸臣诬告，说朝中重要部门都有老曰家人，有谋反之患。皇帝听信谗言，下旨满门抄斩，时老曰公年迈在家颐养天年，军队领旨直扑曰家而来。带队将领不忍杀害忠良便事先派人密报老曰公。老曰公急密召十八子回家，家人刚聚齐便闻追兵杀到，时老祖奶奶正在使双刀剁饺子馅，急中生智，提双刀奔向曰家大门，手起刀落，在“曰府”的“曰”字正中砍下一竖。此刻，军队也到了曰家祠堂。祖奶奶告诉军队这里申家而不是曰家，带队将领心知肚明，抬头看了一下府额楣牌后，便埋怨路探带错了地方，转而率队他走。这样就为曰家逃亡赢得了时间。为日后团聚有凭，老曰家人便将饭锅摔破，正好十八片，改以“申”为姓，以不再入朝做官为训，十八子各执一片四下逃亡。斗转星移，若干年后家人陆续返乡，最后十七子及后裔聚齐，锅片少了一片。据说，少的这一片是曰家最小的儿子，他向北一直逃到了内蒙古，因年幼记忆模糊，改了田氏。这就是蒙古族“锅片申”申氏一族和内蒙田氏的来源。

第二，据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》的记载

蒙古族彻穆衮氏，亦称 申佳氏、沈谷氏、沈佳氏，源出金国时期女真山只昆部，以姓为氏，金国灭亡后被裹胁入蒙古部族，并融合于蒙古族中，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族复引为姓氏者，满语为Cemgun Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族彻穆衮氏多冠汉姓为申氏、沈氏等。

第四个渊源源于傈僳族，出自明时期云南永昌军民府同知申保，属于汉化改姓为氏。

云南保山地区历史悠久，是各民族先民在西南边疆开发较早的地区之一，以今天云南省保山市为中心的怒江中游流域是人类的起源地和人类文明的重要发祥地之一。

早在八干多年前的洪荒时代，保山先民“蒲缥人”就在该地区生息繁衍，并创造了独具区域特征的“塘子沟文化”。殷商时期，当地土著“仆人”已向商王朝纳贡，至迟在战国中期的周烈王姬喜六年(公元前370年)，“哀牢夷”在该地区建立了兴盛一时的奴隶制国家“哀牢国”。秦朝时期，秦始皇曾设官吏予以管辖。

到了西汉武帝刘彻元封二年(公元前109年)设不韦县，东汉明帝刘庄永平十二年(公元69年)设永昌郡，保山的古名“永昌”便由此始，从此该地区成为中国最早的国际通商大道“蜀身毒道”(西南丝绸之路)的重要驿站，是西南丝绸之路在中国境内的最后一段，在历史上有着频繁的商贸活动。

三国时期，保山地区归蜀汉益州来降都督辖，西晋时期属宁州。唐玄宗李隆基天宝二年(公元743年)，唐朝政府在太保山下始建土城，至今已有一千二百余年的历史。宋朝时期的大理国置为永昌府。元朝时期设永昌三千户所，后改设为大理金齿都元帅府，再后又改为永昌州、永昌府。

明朝洪武十五年(公元1382年)，明太祖朱元璋在其地置永昌府、金齿卫。当时的云南地区府卫参设、土流并举。其中直隶都司是统管民政和军事的最高机构。明洪武二十三年(公元1390年年)罢府为金齿军民指挥使司。明世宗朱厚熜嘉靖二年(公元1523年)改建为永昌军民府。明嘉靖三年(公元1524年)又将永昌府军民府的廓金齿、永昌守御两千户合并，将施甸、凤溪两长官司划入，并归一处建立保山县，县名因城池雄踞太保山而得名。永昌军民府是后来明、清两朝云南府治中下属政区最多、地域范围最大的府地之一。

申保，是明朝时期云南永昌军民府(今云南保山)傈僳族酋长，被明世宗任命为都转运盐使司都转运使佐官，官职全称为“同知院”，简称“同知、运同”。他在改土归流运动中取汉字单姓“申”为姓氏，取地名“太保山”为名，称申保。其后裔子孙世代沿袭，称申氏至今。

第五个渊源源于彝族，出自彝族阿牛氏部落，属于汉化改姓为氏。

彝族申氏，源出云南凉山地区古老的彝族阿牛氏部落。

大小凉山彝族在家族中实行严格的父系财产继承制度，财产均由亲子继承，幼子享有优待，女子没有财产继承权。基于父系继承制度，形成了一套父子连名制，儿子名前冠以父名，以示自己的身份。这也是父系制度下一种文化现象的遗风。这种父子连名制的扩大，就形成了凉山有名的家支谱系。家支是由父子连名的系谱作为一根链条贯穿起来的。彝族人通过它来严格区别不同的家支，以及支与支之间的长幼辈分和对娃子的隶属关系，从而巩固自己的势力、地位和家支制度。

父子连名的方法是，父名的最后一两个音节与儿子名字连缀。如，“乌罗罗”的乌是父亲“曲木乌乌”的最末一个字，“罗罗”是子名。“罗罗布西”的“罗罗”是父名，“布西”是子名。命名时还须在父名前冠上姓或家支的名称。如，“阿侯鲁木子”的全名是“阿侯·吉哈·鲁木子”。“阿侯”是家支名，“吉哈”是父名，“鲁木子”才是本人名字。

彝族在父子连名制原则下命名的方式，根据不同区域或不同家支的喜好和习惯，还有多种多样的命名形式。如在甘洛等地，在本名前冠以孩子在家中的排行。大儿子叫“木衣拉达”，其中，“木衣”就是老大之意，“拉达”则是本名；二儿子叫“木乃曲布”，“木乃”即是老二之意，“曲布”则是本名；小儿子叫“木牛什呷”，“木牛”意即小儿子，“什呷”是本名。如果是女孩，则将本名前的排行名换成“阿衣”、“阿呷”、“阿牛”等即可。

彝族阿牛氏部落是一个古老的部落，保留着原始母系氏族社会的遗痕，“阿牛”也是非常古老的彝族姓氏之一，为核心原始姓氏。一直到中华人民共和国成立前夕，整个彝族阿牛氏部落还处于原始的奴隶制社会形态中。

在明、清两朝五百余年的改土归流运动中，彝族阿牛氏部族竟然未改冠汉姓，一直到清末民国初期，才有少部分具有官身的头人开始冠以汉姓，其中就有改冠汉字单姓为申氏者，世代相传至今。

不过，阿牛氏这个姓氏一直沿用至今，大多数彝族同胞依然坚持维系着这个古老而又原始的姓氏。

第六个渊源源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载

⑴、满族申佳氏，满语为Sengiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)，后多恢复汉姓为申氏、沈氏等。

⑵、满族申穆哩氏，满语为Senmuri Hala，世居朱舍里(今吉林临江松花江上源塞朱伦河即二道江流域)，所冠汉姓即为申氏。

第七个渊源源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今土家族、白族、京族、苗族、侗族、裕固族等少数民族中，均有申氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓申氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

申姓家谱

河北平山申氏世谱，著者待考，明朝年间木刻活字印本，有残缺。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏苏州申氏世谱，(清)申理等纂，清乾隆四十五年(公元1780年)赐闲堂木刻活字印本，今仅存第二～十卷。现被收藏在江苏省苏州市博物馆。

湖南邵阳申氏受族再续族谱，著者待考，清嘉庆二十年(公元1815年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

江苏苏州申氏续修世谱八卷，首一卷，(清)申祖璠修，清道光二十一年(公元1841年)赐闲堂木刻活字印本。现被收藏在吉林大学图书馆、江苏省苏州市踏歌、江苏省苏州市博物馆。

江苏申氏世谱八卷，(清)申王番等纂修,清道光辛丑年(公元1841年)赐闲堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

江苏申氏谱系略，著者待考，清同治三年(公元1864年)赐闲堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆

江苏苏州申氏谱系略，(清)申濬等纂修，清同治十年(公元1871年)赐闲堂稿本。现被收藏在复旦大学图书馆中国国家图书馆(有两部)、中国社会科学院历史研究所图书馆。

湖南邵阳申氏受族三续谱，首一卷，著者待考，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

江苏苏州申氏世谱十卷，首一卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始祖为[元]申敏三，先祖为申处士、申保御。

浙江金华仙源申氏宗谱二十六卷，行传十四卷，(民国)申绍周总纂，民国十七年(公元1928年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[后晋]申寒。

湖南祁阳申氏八修族谱，(民国)申蕙主修，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[明]申智照。

江苏苏州申氏乙酉修谱外记八卷，(民国)申听禅撰，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。

山东济宁唐口申氏族谱，著者待考，民国年间手写本复印件。现被收藏在中国异侠网站传记部。

云南镇雄、毕节申氏宗谱不分卷,(现代)申时誉主编，1997年铅印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[明]申召禄、申凤。

云南省罗平县

四川资阳申氏族谱，著者待考，1999计算机激光照排胶印本。公开出版。

重庆璧山县申氏宗族家谱，(现代)申永康主编，2000年油印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[清]申朝仲。

湖南邵东新编申氏族谱，著者待考，2023年计算机激光照排胶印本。公开出版。

祖训

立人品，敬亲长，睦族党，慎交游，忌轻薄，戒淫博，守耕读，务勤俭。

姓申的名人

申 伯：(生卒年待考)，姜姓，西周时期申国首任君主。周宣王派方叔平定楚国后，为镇抚楚国等南方诸侯，周宣王命召穆公在谢（今河南省南阳市）建造住宅、宫室、宗庙及都邑，开辟土田，又命傅御将王舅申伯的亲属、家臣和私属迁居于此。周宣王还亲自前往郿（今陕西省眉县东北）为申伯践行，赐予他车马及玉圭，建立申国，作为镇抚南方的军事重镇，申伯成为申国的开国君主。(算命www.bmfsm.com)

申包胥：(生卒年待考)，著名春秋时期楚国大夫。

申 舟：(公元？～前598年待考)，本名申无畏；楚国人。著名春秋时期楚国大夫。

申 犀：(生卒年待考)，申舟之子；楚国人。著名春秋时期楚国将领。

申 蒯：(生卒年待考)，楚国人。著名春秋时期楚国大夫、将领。

申 枨：(生卒年待考)，亦称申党、申续，字子周。著名孔子弟子，以倔强著称。

申叔仪：(生卒年待考)，吴国人。著名春秋时期吴国大夫。

申不害：(公元前385～前337年待考)，亦称申子；郑韩人(今河南新郑)。著名战国时期韩国思想家。

申 恬：(生卒年待考)，魏郡魏人(今河北魏县)。著名南北朝时期南朝宋国大臣。

申 佑：（1425－1449年），字天锡，明仁宗洪熙元年出生于贵州务川县火炭垭，即今务川自治县大坪镇龙潭村，正统十年（1445）乙丑科进士，三甲四十七名，后官至四川道御史。明英宗北伐时，身陷重围，申佑代替英宗殉难于土木堡。景泰元年（1450）代宗朱祁钰继位，表扬忠烈，为申佑殉国褒显，赐恤荫，建祠于思南府（今思南县）和务川。

申时行：（1535年－1614年），字汝默，号瑶泉，晚号休休居士。长洲（今江苏苏州）人，明代大臣。明朝中南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人 。嘉靖四十一年殿试首座名，获状元。历任翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎兼东阁大学士、首辅、太子太师、中极殿大学士。万历年间累官至内阁首辅（宰相）。为政务为宽大，世称长者。对上言听计从，无所作为。后辞官回归故里。著有《赐闲堂集》等。

申佳胤：河北永年人，父子四人俱有名时当时。父申佳胤是明末进士，历太仆丞，阅马京畿。李自成破北京后，自杀，有《君子亭集》。长子申涵光为广平三君之一，绝意仕途，以理学训其两弟，有《聪山诗集》、《荆园小语》、《说杜》等。涵昐、涵煜皆进士及第，涵昐有《忠裕堂文集》、《诗集》、《史籍》等，涵煜有《江航草》、《敏求集》等。涵煜子申廷页诗书画俱工，有《耐俗轩诗集》。

申汝慧：山西灵石人，清代官吏。乾隆五十九年举人，历任安徽宣城等县县长，后又升为无为州知州。在任期间，屡逢旱涝等天灾，多行善政，为民称诵。

申姓起名

申姓男孩起名

申唉塾、申矮星、申艾安、申爱爱、申爱东、申爱国、申爱华、申爱龙、申爱民、申爱鸣、

申爱芹、申爱荣、申爱心、申爱秀、申嫒琪、申安江、申安然、申安溪、申安永、申安勇、

申安源、申桉昂、申桉菝、申桉萆、申桉汶、申傲成、申傲玮、申奥瑞、申奥运、申懊佻、

申懊肴、申白帆、申白殴、申百卉、申佰帆、申帮国、申帮涛、申宝斌、申宝东、申宝峰、

申宝兰、申宝淇、申宝仪、申宝中、申保华、申保清、申葆华、申贝贝、申荸箩、申弼延、

申碧亭、申彬钰、申斌清、申滨澈、申滨赫、申滨维、申冰玄、申丙戌、申秉基、申秉敏、

申伯绵、申伯胜、申博方、申博伟、申博雅、申博艺、申不害、申才路、申才银、申采立、

申彩慧、申彩景、申彩莲、申灿萌、申沧海、申潺空、申潺晏、申镡珩、申镡衡、申镡接、

申镡笑、申镡新、申镡行、申镡寻、申昌慈、申昌海、申昌睿、申长安、申长波、申长春、

申长虹、申长江、申长青、申长涛、申长伟、申长昕、申长欣、申长勇、申超凡、申超杰、

申超群、申超正、申朝晖、申朝辉、申晨晨、申晨凯、申晨杨、申成成、申成海、申成平、

申姓女孩起名

申阿玲、申艾莉、申艾琳、申艾梅、申爱芳、申爱芬、申爱玲、申爱萍、申爱冉、申爱文、

申爱霞、申爱英、申爱莹、申爱媛、申瑷媛、申安红、申安丽、申安冉、申傲冉、申傲雪、

申奥文、申白玉、申百美、申百玉、申帮艳、申宝娟、申宝丽、申宝琳、申宝茹、申宝霞、

申宝妍、申宝燕、申宝莹、申宝颖、申宝玉、申宝媛、申保红、申保英、申贝美、申碧娟、

申碧霞、申碧瑶、申变红、申变花、申宾娜、申彬洁、申彬怡、申冰洁、申冰倩、申冰雪、

申冰艳、申冰燕、申冰怡、申冰玉、申伯萍、申帛玉、申博文、申卜文、申才文、申才英、

申彩娥、申彩红、申彩丽、申彩玲、申彩茹、申彩霞、申彩艳、申彩英、申彩瑛、申彩颖、

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申晨妍、申晨艳、申晨燕、申成红、申成娟、申成冉、申成艳、申成燕、申程文、申裎瑶、

胥姓,姓胥的名人

“胥姓”汉族百家姓氏之一，胥姓起源有三种说法，得姓始祖是胥臣。那么您知道关于胥姓家谱、胥姓名人信息有哪些吗，姓胥的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

胥姓,姓胥的名人

胥姓

胥姓，中华传统汉族姓氏之一，是晋国六卿之一。 胥读音为“xū”，与虚同音。胥姓来源有三种说法，分别是学者说、典籍说、家谱说。学者说主张胥姓是上古氏族华胥氏、赫胥氏后代，典籍说主张胥氏祖先为晋国大夫胥臣，而家谱则显示胥姓来源于姬姓。在古代，胥姓的望族大多出自于吴兴。胥姓在《百家姓》中排名第285位。在2023年全国姓氏人口排名第267位。 21世纪胥氏主要分布在四川、山西、安徽等地。胥姓人口较少，约20万人，占全国总人口0.1%。

胥姓起源

源流一

出自上古炎帝部落中赫胥氏族人，属于以先祖氏族称谓为氏。相传炎帝是著名的氏族首领，他的部落擅长农业生产，并以凤为图腾。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏，其后代以胥作为姓氏并世代相传。也有人认为赫胥氏是传说中的帝王名，据《庄子·马蹄》记载：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”也有资料记载：“赫胥，上古帝王也。亦言有赫然之德，使民胥附。”据《续通考·同性异派》载：“赫胥氏后亦为胥氏，故曰赫胥，盖炎帝也。”

源流二

出自春秋时期晋国公族大夫，属于以先祖名字为氏。按《通志氏族略》所述，春秋时期，晋国大夫胥臣（胥臣源出何姓何处没说），他的后代以父字为姓，世代相传姓胥。一般以为胥姓为晋大夫胥臣之后，是今天胥姓的一个主要来源。

《左传》载：东周（前770--256）春秋时晋国（今山西）晋文公（重耳）流亡时始祖胥臣，字季子，追随之，有殊功，后以使命过冀，见冀缺锄草农具，其妻赠送之，相待如宾，乃举于文公。晋国楚国城濮之战，胥姓始祖蒙马虎皮溃楚军。官拜“司空”，采邑（封地）为“臼”又称季臼，后代有的用“邑”为氏称“臼”或“季臼”。

胥臣死后，周倾王4年，秦晋两国交战，胥臣之子胥甲与赵穿，泄了军情，主帅赵盾削甲的官爵，逐到卫国，起用甲子----胥克。晋厉公时，克之子胥童为卿，他与权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于厉公，胥童遂被杀害，后人中为避仇杀，一支以祖父名字为改"胥"为"童"，称童姓（《通志氏族略》）。(算命www.bmfsm.com)

源流三

关于胥姓的来历，还有一个传说，认为胥姓来自华胥氏。《春秋世谱》载：“华胥生男为伏羲，生女为女娲。”据相关资料考证，华胥氏乃为伏羲和女娲的母亲，是中国母系氏族社会一位杰出的首领。据说，华胥氏生活在五帝之前，是燧人氏的女儿。相传，华胥氏曾去一个叫雷泽的地方游玩，发现一个巨大的脚印，那是人头龙身之雷神的脚印。华胥氏好奇地踩了那个脚印一下，结果立刻感到全身震颤，回到家后就怀孕了，不久生下了伏羲，她的后人也就以胥为姓。

胥姓家谱

胥氏宗谱十六卷 著者待考 始修于元至正十年（公元1350年），民国二十五年（公元1936年）重修 江苏省盐城市胥传荣处 木刻活字印本

山东潍坊胥氏族谱 著者待考 始修于清乾隆五十年（公元1785年），末修于清光绪十年（公元1884年） - 木刻活字印本

胥氏族谱 (清)胥义纂修 清乾隆五十一年（公元1786年） 中国国家图书馆 木刻活字印本四册

四川仪陇胥氏家谱一卷 著者待考 清嘉庆六年（公元1801年） 四川省仪陇县档案馆 木刻活字印本

江西九江胥氏五修族谱 著者待考 清嘉庆十年（公元1805年） 湖南省岳阳市档案局 木刻活字印本

江苏江都胥氏家乘四卷 (清)胥耀堂等修 清同治八年（公元1869年） 美国犹他州家谱学会 德政堂木刻活字印本四册

四川仪陇胥氏家谱一卷 (清)胥宇宁修 清朝年间 四川省仪陇县档案馆 木刻活字印本

江西江都维扬江都胥氏族谱四卷 (民国)胥春瑜等修，佘步云纂辑 民国八年（公元1919年） 中国国家图书馆 光裕堂铅印本四册，有两部

湖南湘阴、岳阳、临湘、平江、澧县、湖北石首、监利、蒲圻、胥氏联谱六十卷 著者待考 民国十三年（公元1924年） 湖南省图书馆、湖南省岳阳市档案局 木刻活字印本

湖南湘阴胥姓族谱（首一卷） 著者待考 民国十三年（公元1924年） 湖南省图书馆 木刻活字印本，今仅存卷首

姓胥的名人

胥甲（生卒年待考），胥臣之子；晋国人（今山西）。著名晋国将领。

胥臣死后，周顷王四年，秦晋两国交战，胥臣之子胥甲与赵穿泄了军情，主帅赵盾削了胥甲的官爵，逐到卫国。

胥童（生卒年待考），胥甲之孙，晋国人（今山西）。晋国大臣。

据史籍《通志·氏族略》记载，晋厉公时，以胥甲之孙、胥克之子胥童为上卿。而胥童与当时晋国的权臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃受宠于晋厉公，胥童遂被其杀害。

胥偃（生卒年待考），丹阳人（今湖南长沙）。北宋官吏、骈文家。

少年时苦学，后于宋咸平年间（公元998～1003年）中进士甲科，官至翰林学士、开封知府。

胥作霖（生卒年待考），江西宜黄人。南宋奇人。

胥持国（公元？～1197年待考），代州繁畤人（今山西忻州）。著名金国大臣。

经童出身。金章宗时曾出使南宋。累拜参知政事，进尚书右丞。金承安二年（公元1197年）被御中台劾奏，不久复起为枢密副使，佐完颜襄治军于北京。

胥鼎（公元？～1226年待考），胥持国之子；金国人。金国将领、大臣。

胥鼎本来是个读书人，金大定末年擢进士第。官拜枢密副使、权尚书左丞、行省于平阳。镇守河东一方，朝廷倚重。兴定初，进平章政事，封莘国公。金兴定四年（公元1220年），致仕。金哀宗即位，复拜平章政事，封英国公。

胥必彰（生卒年待考），湖南常德人。明朝大臣。

官职是监察御史，专门负责对朝廷命官的监察。他忠于职守，权贵犯错，也直言不讳。

胥文相(生卒年待考)，巴陵人（今湖南岳阳）。著名明朝大臣。

胥文相平生不治产业，不阿权贵。人怜其贫，赠以金，坚辞不受。胥文相好学能文，老年犹著述不倦，有《石泉稿》、《洞庭君山集》传世。

胥姓起名

胥姓男孩起名

胥阿彬、胥阿斌、胥阿兵、胥阿丙、胥阿炳、胥啊斌、胥艾佳、胥艾嘉、胥艾銮、胥艾茜、

胥艾斯、胥艾欣、胥艾昀、胥爱成、胥爱东、胥爱峰、胥爱莲、胥爱阳、胥爱月、胥嫒辉、

胥嫒君、胥瑷瑷、胥瑷慧、胥瑷嘉、胥瑷苹、胥瑷砚、胥瑷阳、胥瑷吟、胥瑷芝、胥安乐、

胥安妮、胥安琪、胥安湾、胥安为、胥安益、胥霸根、胥百贝、胥百春、胥百淳、胥百度、

胥百昊、胥百淼、胥百骐、胥百泰、胥柏顺、胥班根、胥斑根、胥邦淇、胥帮根、胥宝刚、

胥宝和、胥宝吉、胥宝明、胥宝淇、胥保卫、胥保佑、胥葆龙、胥葆宁、胥报根、胥北水、

胥贝贝、胥贝阳、胥备备、胥备阳、胥蓓蕾、胥蓓凝、胥匕畛、胥必坤、胥必武、胥碧根、

胥壁霰、胥遍根、胥彬滢、胥斌根、胥斌雁、胥滨根、胥冰根、胥冰涵、胥冰凝、胥冰茜、

胥冰滢、胥秉罡、胥柄亘、胥柄伍、胥柄羽、胥柄竹、胥炳兰、胥炳南、胥炳行、胥伯龙、

胥伯全、胥伯停、胥伯勇、胥勃学、胥博帆、胥博凡、胥博涵、胥博瀚、胥博慧、胥博童、

胥博学、胥博艺、胥博宇、胥博源、胥博中、胥薄根、胥卜缤、胥部根、胥彩请、胥灿灿、

胥姓女孩起名

胥灵雁、胥访亦、胥慕易、胥曼丝、胥幼双、胥紫寒、胥凝珍、胥嘉容、胥千凝、胥依如、

胥盼翠、胥思萁、胥千玉、胥希晶、胥盼露、胥听春、胥嘉喜、胥玉树、胥觅松、胥山菱、

胥寄灵、胥丹冬、胥丰毓、胥淑谨、胥众姝、胥曼萱、胥向巧、胥芳言、胥寻冬、胥绮芙、

胥如柏、胥怜翠、胥采亦、胥心恺、胥新曼、胥涵容、胥南松、胥香卉、胥雨统、胥若瞳、

胥香菱、胥绮灵、胥绿筠、胥寻风、胥嘉静、胥依析、胥三珊、胥乐南、胥孤梅、胥欣与、

胥韵艾、胥又松、胥嘉运、胥术敏、胥妙夏、胥香安、胥楝雨、胥之容、胥雪娣、胥青的、

胥谷彤、胥沃茵、胥觅儿、胥白曼、胥靖萱、胥静语、胥莜珊、胥晓筠、胥以儿、胥痴蕊、

胥青夏、胥怜云、胥觅雁、胥大茵、胥如旋、胥寄松、胥伊函、胥沛寒、胥白双、胥孤凡、

胥柔含、胥涵涤、胥静若、胥妙岚、胥诗杨、胥乐蝶、胥弈彤、胥菁语、胥靖儿、胥灵安、

胥玫伶、胥听荷、胥又天、胥瑞凤、胥访儿、胥谷云、胥雪旋、胥傲柏、胥梦青、胥又薇、

胥谷青、胥昊芃、胥雪安、胥听容、胥欣德、胥凌薇、胥如泉、胥丹翠、胥幻南、胥歆瑶、

胥山绿、胥宣兰、胥美迦、胥筠玺、胥访琴、胥向丝、胥黛滢、胥碧霜、胥初云、胥问春、

阴姓,姓阴的名人

“阴姓”汉族百家姓氏之一，阴姓起源有五种说法，得姓始祖是管修。那么您知道关于阴姓家谱、阴姓名人信息有哪些吗，姓阴的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

阴姓,姓阴的名人

阴姓

阴姓出自西周王族分支系，阴氏的得姓，大约有2300年的历史，是一个古老的姓氏。根据《元和姓纂》的记载，阴姓是周穆王后裔管仲的后人，管仲是距今2600多年的历史名人，他的第七代孙管修，跑到楚国去当了阴大夫的官，因此，子孙就以官为姓而姓了阴，望族居于南阳。河南是阴氏的一个主要繁衍中心，阴氏家族在河南是一个大家族，后世子孙陆续向全国各地迁移，南北朝时，在甘肃的武威显赫一时。故阴氏后人奉管修为阴姓的得姓始祖。

阴姓起源

源流一

源于风姓，出自远古女娲后代阴康氏，属于以国名为氏。

传说，远古时期的女娲时期的母系氏族社会，其后代曾建立过一个诸侯国，称阴康国，故址在今陕西省商洛市商州区蒲峪乡一带。

在史籍《路史·前纪》中记载：“阴康氏之时，水溃不疏，江不行其原，阴凝而，人既郁于内，腠理滞著而多肿袿，得所以利其关节者，乃制为之舞，教人引舞以利导之。” 阴康氏是以先祖封国名称为姓氏，后省文简化分衍为单姓阴氏、康氏，是非常古早的姓氏之一。这在著名的东汉学者应劭所撰的中国最早姓氏专著《氏姓》中有记载：“阴氏，阴康氏之后，周有阴不佞。”

源流二

源于姬姓，出自远古尧帝后裔，属于以地貌特征为氏。

古时，山峦向南的那一边称阳，向北的那一边称阴；河流北岸称阳，南岸称阴。“阴”这个地名由此地貌特征而来。 尧帝开辟禅让之制，传位予舜。后人景仰尧帝，尊其子朱丹为帝朱丹。朱丹逝世后葬于苍吾山之阴，其后世子孙遂就以地貌特征称谓为姓氏，称阴氏，世代相传至今，亦是非常古老的姓氏之一。

源流三

源于姬姓，出自战国时期帝尧农官后稷的后代，属于以封邑名称为氏。

春秋时期，齐国有位著名的政治家叫管仲，为齐桓公辅政名相，他是周文王第三子管叔鲜的后裔。 管仲名姬夷吾，颍上人(颍水之滨)，他由鲍叔牙推荐被齐桓公姜小白任为上卿，尊为“仲父”。管仲下传至七世孙名管修，字其夷，在周安王姬骄二十二年(齐侯田剡五年，公元前380年)“田代姜齐”之后，管修为齐侯所逐，他自齐国逃到了楚国，被楚肃王熊臧封为阴邑大夫(今山东平阴)，故又称为阴大夫、阴修。 在阴修的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称阴氏，世代相传至今，史称阴氏正宗。阴氏族人多奉管修(阴修)为得姓始祖。

源流四

源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫姬贻甥的后代，属于以封邑名称为氏。

姬贻甥，春秋时期晋国大夫，是一位谋略家和论说家，他先被封在阴邑(今河南汤阴)，以地为姓，称阴贻甥，后来又因功被改封在吕邑，因此又称吕贻甥，史书上简称其为吕甥。

在阴贻甥的后裔子孙中，有以先祖前封邑名称为姓氏者，称阴氏；亦有以其后封邑名称为姓氏者，称吕氏，还有以其名字为姓氏者，称甥氏；皆世代相传至今。该支阴氏、吕氏、甥氏同宗同源。

源流五

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今彝族、傣族、苗族、僳僳族、土家族、土族、裕固族、蒙古族等少数民族中，均有阴氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓阴氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

阴姓家谱

阴氏族谱，著者待考，民国八年(公元1919年)二酉堂石印本五册。公开出版。

福建宁化中沙阴氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在福建省宁化市城东门角背阴氏宗祠。

朱丹之后阴氏字辈：“可庆泗玉元法祖(生)其冠军……招□昌”。

贵州思南阴氏字辈：“得泽承宗绪谋华显达彰家模须引久世代立纲常”。

四川内江阴氏字辈：“世代从文学，朝家启瑞光。本宗存吉永，名德庆云长。”

山东肥城阴氏字辈：“可庆嗣玉元法祖（生）其冠金，堂中培家树绪立昭繁昌”。

阴氏一支字辈：“德建志传忠孝克”

姓阴的名人

阴庆

阴庆，阴兴之子，汉明帝永平年间，封为鲖阳侯，封地在今安徽省临泉县鲖城镇（据《水经注·汝水》）。

阴寿

阴寿：隋朝人，果敢有武略，以监军率部征尉迟回，三军纲纪严明，为不败之师，被封为赵国公。

阴铿

阴铿：南朝陈文学家。字子坚，武威姑臧（今甘肃省武威）人。其高祖袭迁居南平（在今湖北荆州地区），其父亲子春仕梁，为都督梁、秦二州刺史。铿幼年好学，能诵诗赋，长大后博涉史传，尤善五言诗，为当时所重，仕梁官湘东王萧绎法曹参军；入陈为始兴王陈伯茂府中录事参军，以文才为陈文帝所赞赏，累迁晋陵太守、员外散骑常侍。约在陈文帝天嘉末年去世。原有文集3卷行世，今存《阴常侍集》1卷，有《六朝诗集》本，又名《阴常侍诗集》1卷。有《二酉堂 丛书》本、《丛书集成初编》本。

阴子方

阴子方：据《后汉书·阴识传》记，西汉宣帝时，阴子方事亲至孝，积善有德。某年腊日早晨，他正在灶台旁升火举炊，灶神露相了，于是忙下跪感恩，并将一只家养的黄羊宰杀供奉。这以后，阴子方接连发财，成了远近闻名的富户。受到这个“黄羊祭灶”传闻的启发，很多人亦都在腊日宰牲祭灶。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中，就有腊日“以豚酒祭灶神”的记述，注引阴子方祭灶致富的传说说明这一习俗的由来。由此可见，汉晋南北朝时的腊日祭灶是从先秦两汉时的夏季祀灶蜕变而来；至晚在宋代形成的腊月二十四日祭灶，又是从腊日祭灶流变而来。

阴丽华

阴丽华：阴丽华美丽贤惠，当时未即位的光武帝有一言：作官当作执金吾，娶妻当娶阴丽华。后来果然如愿。他当上皇帝后，想封阴丽华为皇后，但她却拒绝了，并且坚持要他立郭妃为皇后（郭妃的父兄为光武帝夺得江山立下汗马功劳）。于是，郭妃成了皇后。但后来终被废掉，阴丽华才当了皇后。

阴识

阴识，字次伯，阴子方曾孙，皇后阴丽华的兄长；南阳新野人。著名东汉朝重臣。(算命www.bmfsm.com)

阴识虽贵为外戚，但他为人忠厚，汉更始年间因功封阴德侯。到了汉光武帝刘秀时期，阴识官至侍中。 每当汉光武帝出巡，阴识皆留守京师代政。他入朝能直言对错，但平时与其他大臣、宾客们谈话则绝不提及国事。 后来汉光武帝要给阴识加封，他坚辞道：“臣托属掖庭(皇宫中的帝舍，宫嫔所住的地方)，不可再加爵邑！”此举为两汉时期外戚中唯一的政治楷模。 后来在汉明帝刘庄继位执政时期，阴识官至执金吾，掌管东汉王朝的最高司法。

阴姓起名

阴姓男孩起名

阴沣樟、阴艺震、阴贤强、阴晟睿、阴鹏池、阴卫泽、阴栊远、阴娃娃、阴纯鸶、阴树鑫、

阴谨嬴、阴筱非、阴敏博、阴殊焰、阴加棠、阴华学、阴松卯、阴远村、阴晓续、阴叶培、

阴山采、阴常澍、阴易鑫、阴凯勋、阴远园、阴莼宁、阴阳秋、阴郁柠、阴冰海、阴鉴贤、

阴俊喆、阴禺钦、阴子尘、阴开诚、阴元驹、阴贻菊、阴镜亘、阴兆浩、阴蘅樟、阴那凡、

阴英陶、阴和洽、阴湘炜、阴谦澍、阴瑞正、阴英发、阴格良、阴祝成、阴锦恺、阴松歌、

阴胤衡、阴昱闰、阴倬仆、阴铎辉、阴邵华、阴少景、阴洋烊、阴映爻、阴朊司、阴力渔、

阴人厅、阴竟尧、阴英岑、阴立诚、阴俊严、阴泰清、阴禄宇、阴昱兹、阴翼岩、阴精力、

阴克荣、阴懿宁、阴天赋、阴邺韩、阴文虹、阴熹之、阴镜驰、阴双棠、阴舫中、阴温文、

阴毅韬、阴忻禹、阴新与、阴信禹、阴鸿风、阴乐湛、阴温茂、阴光赫、阴开朗、阴觅海、

阴茂彦、阴先觎、阴宇隆、阴新晏、阴弘量、阴桂竹、阴苗苯、阴博唯、阴炎昱、阴睿明、

阴锐立、阴利来、阴子实、阴排骨、阴艺朵、阴京学、阴昊泉、阴焕言、阴翌潇、阴韶铭、

阴姓女孩起名

阴妙柯、阴慕雁、阴芸欣、阴嘉祁、阴凡想、阴寻绿、阴芷枫、阴半雪、阴千易、阴夏婧、

阴青亦、阴碧芙、阴蕊君、阴小瑗、阴冬萱、阴秋春、阴夜蓝、阴谷筠、阴宛凝、阴醉南、

阴翰音、阴易丝、阴兰均、阴芷琴、阴寄柔、阴傲白、阴南莲、阴傲丝、阴又珊、阴夏易、

阴盼霜、阴淼茵、阴付琦、阴滢静、阴心远、阴雨琴、阴听露、阴问薇、阴姿萱、阴雨真、

阴靖凝、阴从菡、阴含梅、阴铭佳、阴平霜、阴佩姿、阴煊纤、阴白枫、阴巧易、阴采荷、

阴寻巧、阴巧天、阴羽娣、阴阳嘉、阴听雁、阴雅柔、阴如香、阴依松、阴夜南、阴析依、

阴碧易、阴尔琴、阴从蓉、阴怜真、阴夜珍、阴凡菱、阴香露、阴觅芙、阴向松、阴寄卉、

阴映柏、阴白蓉、阴白绿、阴醉安、阴嘉燊、阴若灵、阴香薇、阴玉种、阴芳黔、阴惜珍、

阴依凝、阴曼枫、阴默萱、阴念之、阴寄容、阴若芹、阴怜烟、阴雅云、阴露希、阴巧荷、

阴从柳、阴煜潆、阴曼岚、阴千萍、阴宜民、阴绿岚、阴如南、阴雅柳、阴妙萍、阴紫惟、

阴安亦、阴雁芙、阴嘉谦、阴醉芙、阴靖之、阴欣盟、阴寄烟、阴代丝、阴敏达、阴以菡、

阴泳灵、阴玉菠、阴如之、阴钰恋、阴俊芯、阴梦蕊、阴慕筠、阴佚菲、阴忆山、阴夜灵、

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