复姓公孙的名人有哪些 公孙姓氏名人

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公孙姓,姓公孙的名人

“公孙姓”汉族百家姓氏之一 ，公孙姓起源有两种说法，是一个古老的汉族姓氏。那么您知道关于公孙姓家谱、公孙姓名人信息有哪些吗，姓公孙的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

公孙姓,姓公孙的名人

公孙姓

公孙姓：中国复姓之一。据传，源于5000多年前的华夏时代，是中国最古老的姓氏之一。在《百家姓》中排名第428位。在2023年全国姓氏人口排名第300位以外。

春秋时期，各国诸侯不论爵位大小，多喜欢称公。按照周朝制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子，其他的儿子便称为公子，公子的儿子则称公孙。他们的后代便有不少人便以公孙为姓，因此，公孙并非一族一姓的后人。

《通志》载："公孙氏，春秋时诸侯之孙，亦以为氏者，曰公孙氏，皆贵族之称。或跟黄帝姓公孙，因以为氏。”

公孙姓起源

源流一

源于身份，出自两周时期各诸侯国王族的后裔，

公孙

公孙

属于以贵胄身份称谓为氏。春秋时期，各国诸侯不论爵位大小，多有被称为“公”者。按周王朝的典礼制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子，其他的儿子便称为公子，公子的儿子则称公孙。在这些公孙的后裔子孙中，有许多人便以身份称谓“公孙”为姓氏者，称公孙氏，因此，公孙并非一族一姓的后人。

源流二

出自姬姓，黄帝姬轩辕的后裔有公孙氏。最初出现的公孙氏是在上古时期。

据《路史》载：“神农同母弟勖，嗣少典国君，世为诸侯，后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙，后改姬。”所有他的后代里，有部分姓公孙，称公孙氏。在春秋时，各国各地的诸侯，大多喜欢被称为 “公”。以当时的制度，国君将由国君的嫡系长子继承。正式登基前，应先立为太子，此时其他的儿子将称为公子，同时诸侯的儿子也是公子，而公子的儿子就是公孙。这些公孙们的后代为突出祖出祖先曾有过的皇室血统，就改姓为公孙。这样，公孙作为一种姓氏的荣誉而流传甚广。此时它的姓氏来源就五花八门，不一而足了。故公孙氏的始祖是黄帝轩辕。

这在史籍《广韵》中有记载：“古封公之后，皆自称公孙，故其姓多，非一族也。”又据史籍《通志》记载：“公孙氏，春秋时诸侯之孙，亦以为氏者，曰公孙氏，皆贵族之称。或眼黄帝姓公孙，因以为氏。”

存疑：黄帝姬姓，不可能姓公孙

黄帝出于远古的少典族，黄帝姓公孙的说法主要来源于《史记·五帝本纪》，而早于《史记》的《国语·晋语》却记载：“黄帝以姬水(今陕甘的渭、湟之间)成，炎帝以姜水(经岐山、扶风、武功入渭之岐水)成，故黄帝为姬，炎帝为姜。“

《史记》记载：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”

《国语·晋语》谓十四人实有十二姓，即姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。其中青阳与夷鼓同为己姓，玄嚣与苍林同为姬姓。十四个儿子中并无姓公孙者。儿子中没有姓公孙的，那么孙子中会有么？

清崔述《补上古考信录》指出：“公孙是公之孙，上古时无此(公孙)称。”

公孙姓家谱

郡望

扶风郡：周朝时期置郡，其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)置右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏国改名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带地区。五代时期后汉将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋朝时期移治到池阳(今陕西泾阳)，南北朝时期的北魏移治所到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝以今陕西岐州一带为扶风郡。

高阳郡：历史上的高阳郡有三：①战国时期为高阳邑，亦称高阳乡，在今河南杞县西北部，秦朝末期郦食其自称“高阳酒徒”，其“高阳”即指该地区。②东汉桓帝时期(公元147～167年)又置高阳郡，治所在高阳(今河北高阳)，其时辖地在今河北省高阳县一带。晋朝泰始初期(乙酉，公元265年)置高阳国，治所在博陆(今河北蠡县)，时辖四县，辖境包括今保定、清苑、高阳、博野、蠡县等县地。③北魏时期另置青州高阳郡，辖地在今山东省淄博市临淄区西北部一带，隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)被废黜。公孙氏望族的高阳郡，是指③之所处。

堂号

扶风堂：以望立堂。

高阳堂：以望立堂。

白马堂：东汉末期公孙瓒被封为讨虏将军，屡次打败胡虏，除辽东属国长史。常乘白马，乌桓怕他，互相告语：“我们要避开白马长史。”

忠义堂：春秋时公孙杵臼和程婴都是赵朔的门客。赵朔为屠岸贾所杀，朔妻遗腹生一子。杵臼和程婴设计保存赵氏孤儿：杵臼把自己的儿子藏在山中，派程婴向屠岸贾回报说是赵氏孤儿。屠岸贾就把公孙杵臼的儿子当成赵氏孤儿和公孙杵臼一起杀了。程婴保护着赵氏孤儿长大成人，终于报了赵朔被杀之仇。人称公孙杵臼舍掉自己的儿子和自己的命存主人之孤，既忠且义。[

姓公孙的名人

公孙轩辕

黄帝：姓公孙(一说为姬姓)，名轩辕，号轩辕氏、有熊氏和归藏氏，被尊奉为“中华始祖”。据《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。……黄帝居轩辕之丘”。华夏族的缔造者，五帝之首，有些说法被列为三皇之一，是公认的中华民族的祖先。

公孙侨

公孙侨：复姓公孙，名侨，字子产，又字子美，郑称公孙。春秋时期郑国的政治家和思想家。子产具有人本主义的思想，强调人事，但也不否认鬼神。提出“天道远，人道迩，非所及也”。在子产看来，人道先于天道，天道可以存而不论，人道则不能不察。被清朝的王源推许为“春秋首座人”。

公孙鞅

商鞅：卫国国君的后裔，姬姓、公孙氏，故称卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。在秦国执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。战国时期政治家，著名法家代表人物。

公孙龙

公孙龙(前320年－前250年)：传说字子秉，中国战国时期赵国人，曾经做过平原君的门客，名家的代表人物，其主要著作为《公孙龙子》，西汉时共有14篇，唐代时分为三卷，北宋时遗失了8篇，到如今只残留6篇，共一卷。其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》，提出了“白马非马”和“离坚白”等论点，是“离坚白”学派的主要代表。是著名的诡辩学代表著作，提出了逻辑学中的“个别”和“一般”之间的相互关系，但把它们之间的区别夸大，割断二者的联系，是一种形而上学的思想体系。

公孙述

西汉末年，天下纷扰，群雄竞起，公孙述遂自称辅汉将军兼领益州牧。建武元年（25年），公孙述称帝于蜀，国号成家（一作大成或成），年号龙兴。建武十一年（35年），汉廷乃派兵征讨，被公孙述所拒。次年，复命大司马吴汉举兵来伐，攻破成都，纵兵大掠，尽诛公孙氏，“成家”为东汉所亡。计公孙述割据益州称帝，共在位十二年。(算命www.bmfsm.com)

公孙度

公孙度(150－204年)：字升济，辽东襄平（辽阳）人。有二子，公孙康，康弟公孙恭，康子公孙晃、公孙渊。少随父迁居玄菟郡。初为玄菟小吏，继升尚书郎、冀州刺史，后被免官。东汉中平六年（189年），经同乡徐荣推荐，被董卓任命为辽东太守。公孙度到任后，厉行严刑峻法，打击豪强势力，使令行政通，羽翼渐丰。汉献帝初平元年（190年），中原地区董卓乱起，各地军阀无暇东顾。公孙度趁机自立为辽东侯、平州牧。继则东伐高句丽，西击乌桓，向南取辽东半岛，开疆扩土；又招贤纳士，设馆开学，广招流民，威行海外，俨然以辽东王自居。由于公孙度的锐意进取和苦心经营，使辽东地区在汉末三国的战乱年代，获得了暂时的安宁，推动了当地生产技术和封建文化的发展。

公孙姓起名

公孙姓男孩起名

公孙泉明、公孙盈盈、公孙 薇、公孙名琛、公孙小杰、公孙优寒、

公孙芮羽、公孙海辉、公孙金迟、公孙 俪、公孙建标、公孙闪熔、

公孙法德、公孙栾轹、公孙一凡、公孙冬溯、公孙天慧、公孙熙正、

公孙威闲、公孙姒畛、公孙 靓、公孙融苗、公孙婉柔、公孙凯云、

公孙祥普、公孙森恬、公孙江浩、公孙楠楠、公孙钦竹、公孙志祥、

公孙亦彤、公孙芸竹、公孙玮飞、公孙蓓琦、公孙絮斐、公孙 划、

公孙晟希、公孙新宏、公孙金柯、公孙宏瑞、公孙 家、公孙耀中、

公孙皓亭、公孙麟骊、公孙宝仪、公孙衣飞、公孙若桐、公孙云牮、

公孙阔海、公孙同彬、公孙海涛、公孙北仁、公孙铁将、公孙铁鹰、

公孙 晏、公孙子硕、公孙妮鸽、公孙天竣、公孙天予、公孙文瑾、

公孙晓冶、公孙安鹏、公孙旭初、公孙明贤、公孙春风、公孙 辽、

公孙兵波、公孙泺航、公孙俪珲、公孙雨桐、公孙清雨、公孙启龙、

公孙 爽、公孙柳沁、公孙一二、公孙积棱、公孙 恂、公孙昭贤、

公孙诗蓄、公孙清勤、公孙 非、公孙晓欣、公孙望纾、公孙穆为、

公孙姓女孩起名

公孙琳姿、公孙佩瑶、公孙媛茹、公孙金媛、公孙小茹、公孙本莉、

公孙欣媛、公孙雯妍、公孙会英、公孙媛媛、公孙有梅、公孙学琳、

公孙怡昀、公孙鑫倩、公孙圆琴、公孙燕春、公孙超冉、公孙钰婷、

公孙丽蓉、公孙美燕、公孙子婵、公孙大芬、公孙浩莹、公孙淘萍、

公孙文文、公孙舒婷、公孙槿蓉、公孙红红、公孙立燕、公孙颖霞、

公孙怡芸、公孙苏怡、公孙昊洁、公孙雪红、公孙歆秀、公孙萌媛、

公孙书玉、公孙筱婷、公孙婧辰、公孙静怡、公孙永梅、公孙瑞颖、

公孙园媛、公孙国芬、公孙段燕、公孙大萍、公孙凯洁、公孙雪琴、

公孙玉梅、公孙莎莉、公孙柔文、公孙曼娅、公孙惠芬、公孙增丽、

公孙健瑛、公孙悦琴、公孙龚芬、公孙慧玲、公孙孝文、公孙荣霞、

公孙 瑶、公孙琪雪、公孙琳熙、公孙席瑶、公孙银霞、公孙怡倩、

公孙怡君、公孙雅芳、公孙雨娟、公孙志娜、公孙沛婷、公孙香玲、

公冶姓,姓公冶的名人

“公冶姓”汉族百家姓氏之一 ，公冶姓起源有两种说法，得姓始祖是季冶。那么您知道关于公冶姓家谱、公冶姓名人信息有哪些吗，姓公冶的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

公冶姓,姓公冶的名人

公冶姓

公冶（Gōngyě），复姓，百家姓排名422位，姓源流单纯。公冶复姓出自姬姓，为季氏的后代。鲁国季姓是鲁桓公的儿子季友的后代。季友的兄长就是鲁庄公，鲁庄公死时立季友的儿子为国君，可是这位国君不幸遇害，季友也逃亡了，等季友回国时，又立他的小儿子为国君，就是鲁僖公。季姓公族中的季冶，字公冶，当了鲁国的大夫，他的后代子孙便以祖上的字命姓，称公冶氏。还有部分公冶氏的人是继承孔子的弟子公冶长的姓氏的。和许多复姓一样，公冶姓氏也向再单姓转变，后来逐渐被公氏所代替。

公冶姓起源

源流一

源于姬姓，出自春秋时期鲁国季孙氏的后代，属于以先祖名字为氏。根据典籍《国语注》上记载，春秋时鲁国有季孙氏，族子季冶，字公冶，季氏的始祖便是季冶，官拜大夫，他的子孙后来便以公冶为氏。春秋时期，鲁国季氏家族是一个屡出君主的名门望族。鲁国的季氏是鲁恒公姬允(姬轨)的儿子姬季友的后代。姬季友，在出生时因手掌纹像一“友”字丈，遂以为名，号成季，故称季友，又称公孙友。姬季友的兄长就是鲁庄公姬同。鲁庄公有一个庶兄叫公子庆父，其同母弟公子牙。虽则兄弟三人同为鲁国上大夫，但一来嫡庶之分，二来惟季友最贤，所以鲁庄公独亲信季友。鲁庄公有一庶子叫公子般，他逝世前，委托姬季友将公子般立为国君。但野心很大的公子庆父挑唆人刺杀了公子般，姬季友也逃亡到陈国，后在国人的协助下驱逐了公子庆父。等姬季友回国后，又立鲁庄公的小儿子为国君，就是鲁釐公(鲁僖公)姬申。姬季友的后代形成了季氏家族，在历史上曾经很昌盛。在季氏家族中，有一个人名叫季冶，字公冶，曾为鲁国大夫。

在季冶的后裔子孙中，有以先祖之字为姓氏者，称公冶氏，是十分古老的复姓之一，迄今大约有两千五百余年以上的历史，后大多省文简改为单姓公氏、冶氏，世代相传至今。

源流二

源于姬姓，出自春秋时期齐国贤者公冶长的后代，属于以先祖名字为氏。在典籍《论语》的二十篇章中，第五篇名为《公冶长》，首章曰：“子谓公冶长，‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之。”记载的就是孔子**冶长之为人。

公冶长，公元前519～前470年待考，字子长，一字子芝，齐国人，是孔子的学生，后来成为七十二贤者之一。公冶长自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼，终生治学不仕禄。他胸怀坦荡，大肚能容，能忍人所不能忍之辱。孔子非常喜欢公冶长，说：“长可妻也”，于是把他招作了自己的女婿。公冶长婚后生了两个儿子，一个叫子犁，早亡，一个叫子耕。公冶长一生治学，鲁国君主多次请他为大夫，但他一概不应，而是继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士。因德才兼备，深为孔子赏识。

在历史上，有关公冶长的历史记载非常稀少，但在山东地区的民间传说却非常多，在安丘市城顶山公冶长教书的一带地方，当地人皆能说上一二。在公冶长的儿子公冶子耕的后裔子孙中，皆传承先祖姓氏，称公冶氏，后亦大多省文简改为单姓公氏、冶氏，世代相传至今。

公冶姓家谱

郡望

鲁 郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山东省的滋县。

堂号

鲁国堂：以望立堂，亦称鲁郡堂。

博通堂：孔子有弟子公冶长，通鸟语。一天，他听到鸟叫：“公冶长，公冶长，南山有个虎驮羊，你吃肉，我吃肠。”于是公冶长认为是老虎咬死了一只羊，就赶到南山去看个究竟。谁知到了南山，竟是一个人在那里被杀。这时，恰巧县衙捕快赶到，把他当作杀人疑犯抓了起来。县令讯问情况，公冶长说他受了鸟骗。县令为了试探他，就命人把米用盐煮了喂给笼中的鸟吃，然后把鸟提到公冶长面前。小鸟边吃边叫，县令问：“这小鸟叫的是什么？”公冶长说：“小鸟说米里有盐。”县令知道他是被冤枉的，就释放了他。

姓公冶的名人

公冶长：字子长，春秋末期齐国人，著名春秋末期孔子七十二贤弟子之一。在典籍《论语》的二十篇章中，有一篇名为“公冶长”，首载孔子**冶长之为人。据说公冶长不但以贤而著称，而且能通鸟语，多才多艺。后代人认为是吉祥，就画作年画。

公治姓的后人有一部分是公冶长的弟子，继承姓公冶姓氏而来。

有关公冶长的史料很少，但传说很多，公冶长读书地方的当地人皆能说上一二。

公冶长：位于山东省安丘市庵上镇西北十公里的城顶山前坡，相传为春秋时孔子弟子公冶长读书处，后人思念先贤，在此建公冶长祠，又在祠西建青云寺，时碑碣林立，后祠、寺俱废，碑碣仍立。为保护文物，1988年山东省政府拨款修复公冶长祠。公冶长书院的正殿三间，内有公冶长塑像，东西耳房各一间，陈列着书画。院内碑亭内有明清两代立的石碑，记载着修复公冶长祠的史实。

离开山东潍坊市，沿206国道南行三十公里后转安丘-孔冶长书院路约行二十五公里，然后折向西沿崎岖山路约十公里左右，就到了极具文化背景和自然风景的公冶长读书院。

公冶祠

公冶长书院位于城顶山腰，面南而立，周围树木葳蕤，绿涛阵阵，公冶长读书的房子早已不复存在，只有一寺，曰青云寺，是一座依山而建三进的寺院，一重高于一重；公冶祠则位于青云寺东侧，规模略小，里面供奉着公冶长塑像，十分恭敬。青云寺前有一平地，栽有两棵巨大的白果树，一雄一雌，冠盖如云，雄树粗5.2米，雌树粗6米，传为公冶长亲植，距今已有两千五百多年的历史。当地人说，每年农历4月8日为此处庙会，届时四乡八邻皆来赶会。(算命www.bmfsm.com)

公冶长书院，一个蛰卧深山的文人读书之处，一个见证历史的地方。这里琅琅的读书声和隆隆的枪炮声在不同时代里回荡，但一切都已成为过去，呈现给人们的只是一处美丽的旅游胜地。

公冶姓起名

公冶姓男孩起名

公冶健辉、公冶 亮、公冶秋娴、公冶子游、公冶海舰、公冶允淇、

公冶庆威、公冶溪实、公冶程龙、公冶昀彤、公冶璨灿、公冶兆岩、

公冶彦彬、公冶柏喜、公冶天成、公冶嘉伟、公冶培钧、公冶 潼、

公冶彗羽、公冶露令、公冶瑾海、公冶俭涛、公冶芷源、公冶云淮、

公冶泽福、公冶赞臣、公冶承昊、公冶 时、公冶立新、公冶瑞春、

公冶显光、公冶利勋、公冶天洋、公冶晓敏、公冶雨宸、公冶振嘉、

公冶英诚、公冶李雯、公冶建荣、公冶林洪、公冶嘉涵、公冶铬晶、

公冶 那、公冶 钟、公冶安通、公冶富词、公冶雪凝、公冶德申、

公冶焕霖、公冶贤荣、公冶成刚、公冶彦柏、公冶梓恺、公冶钰凡、

公冶**、公冶金方、公冶欣辉、公冶敏珍、公冶纯烽、公冶文珍、

公冶文晶、公冶可刚、公冶芸蕾、公冶棠棣、公冶嘉芮、公冶旃瑜、

公冶姓女孩起名

公冶继颖、公冶方萍、公冶莲芳、公冶嘉琳、公冶炜婷、公冶绍文、

公冶满芳、公冶瑶黥、公冶洪婷、公冶妮颖、公冶际茹、公冶苑萍、

公冶琴玲、公冶燕昆、公冶娣瑶、公冶琪花、公冶家红、公冶佩芬、

公冶佳颖、公冶琪嫣、公冶怡浙、公冶允娜、公冶怡平、公冶豫琳、

公冶嘉丽、公冶琳奇、公冶秀怡、公冶秀丽、公冶婉玲、公冶文倩、

公冶家蓉、公冶菲冉、公冶慧琴、公冶俪芳、公冶芳艳、公冶娅菡、

公冶宁英、公冶韵颖、公冶雪燕、公冶伟英、公冶娜芬、公冶浩琳、

公冶媛虹、公冶依琳、公冶士玉、公冶砚芬、公冶民文、公冶琴芳、

公冶萱颖、公冶杨倩、公冶燕莹、公冶秀咯、公冶怡慧、公冶冠文、

公冶酷颖、公冶予怡、公冶梓悦、公冶新梅、公冶惠玲、公冶於倩、

公冶江悦、公冶仪婷、公冶鑫怡、公冶黎蓉、公冶琴芊、公冶娜妮、

公冶悦芯、公冶佳蓉、公冶红娜、公冶雪瑛、公冶璋莉、公冶秀文、

淳于姓,姓淳于的名人

“淳于姓”汉族百家姓氏之一 ，淳于姓起源有两种说法，得姓始祖是淳于公。那么您知道关于淳于姓家谱、淳于姓名人信息有哪些吗，姓淳于的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

淳于姓,姓淳于的名人

淳于姓

淳于（Chún yú）姓源流单纯，源出有一： 出自姜姓，是炎帝的后代，以国名为氏。周武王灭商后，把原夏朝斟灌国姜姓淳于公封在州邑（今山东省安丘县），建立州国，因位居公爵，世称州公。春秋时期有州公实，亡国于杞，州国公族定居于淳于城（今安丘市东北，原为州国都城），后来复国，名淳于国，仍为公爵，成为春秋时期的小国之一。亡国后，其族人以原国名命姓，称淳于氏。到唐代中期，唐宪宗名李纯，淳于姓的“淳”字与“纯”字同音，遂在避讳之列，乃去淳为于姓。五代以后，有于姓恢复祖姓，仍复姓淳于。

淳于姓起源

源流一

源于姜姓，出自周武王给炎帝后代姜姓淳于公的封地，属于以国名为氏。原夏王朝时期有一个斟灌国，是姜姓小诸侯，周武王姬发灭商纣之后，将其封在州邑(今山东安丘)，建立了州国，因位居公爵，世称州公。姜姓州国是远古时期东夷族部落联盟首领皋陶的后裔，也有学者认为其是一个偃姓国，这有待进一步考证甄别。一直到西周晚期，州国还有君主叫州公实，邻国就是蔡国和杞国。后州国的公族定居于淳于城(今山东监利，原为州国都城)，名淳于国，仍为公爵，国君称淳于公，成为春秋时期的小诸侯国之一，其实就是州国的延续。

到了春秋初期，从河南迁移来的强大杞国频繁入侵淳于国，淳于国国力迅速衰弱，无力再抵抗，国君淳于公迫不得已逃往外地，淳于国就此灭亡。淳于国亡国之后，其王族及其国人有以故国名为姓氏者，称淳于氏。据史籍《古今姓氏书辩证》记载，到了唐朝中期，因为要避唐宪宗李纯(公元806～820年在位)的名字之音讳，淳于氏乃去“淳”改为于氏。五代十国以后，有一部分于氏族人恢复祖姓，仍为淳于氏复姓，再后又多省文简改为单姓淳氏、于氏，世代相传至今。

淳于氏族人大多尊奉淳于公为得姓始祖。

源流二

源于姒姓，出自春秋初期的杞国国民，属于以国名为氏。杞国是一个自商王朝到战国初年的一个诸侯国，国祚延绵一千多年，国君为姒姓，是大禹的后裔。杞国最早建国于商王朝，其间时断时续，具体事迹已不可考。周王朝初年在周武王姬发的扶持下，杞国得以重新建国，自东楼公起，有史料可考的传了二十位国君。直到周贞定王姬介二十四年(楚惠王熊章四十四年，公元前445年)，杞国才被楚国所灭亡。当初在春秋早期，杞国将邻居淳于国灭亡之后，吞占了淳于国故地并迁都于斯，因此后世也将春秋以后的杞国称作淳于国。

在杞国的国人之中，也有以淳于国名为姓氏者，称淳于氏。后与姜姓淳于氏族人一样，在唐朝中期，因为要避唐宪宗李纯(公元806～820年在位)的名字之音讳，亦改为于氏。五代十国以后，有一部分于氏族人恢复祖姓，仍为淳于氏复姓，世代相传至今。

淳于姓家谱

山东蔚阳淳于氏家谱，著者待考，年代待考，现被收藏在吉林省吉林市。注：该谱为淳于髡家谱，篇幅为二百七十页，家谱通体为褐黄色，记载了齐国上卿并被称为“稷下怪才一代辩士——淳于髡”及其家族世系，内容的时间跨度长达两千七百十三年之久。目前，《中国家谱总目》中尚没未收入该谱，它很可能是一本非常有研究价值的孤本。

山东黄县淳于氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在山东省黄县诸由观镇淳于村。

湖南湘阴淳于氏三修族谱，淳于氏阖族编修，清光绪辛卯年(公元1891年)首修木刻活字印本，民国二十四年(公元1935年)重修手写本，1988年再修计算机排印本。现被收藏在湖南省长沙市湘阴县淳于氏宗祠。

姓淳于的名人

淳于髡

战国时齐国文士。博学多闻，知识丰富，口才好，善于答辩，说话幽默滑稽。当时诸侯并侵，百官荒乱，淳于髥游说于各诸侯国之间，说之以隐，并见听从，以为诸侯主客。

淳于越

战国时齐国博士。李斯和淳于越是一对好兄弟，身居相位的李斯，为了迎合秦始皇统一言论的需要，上表焚书，当即遭到太子老师、博士淳于越的反对。李斯意识到，焚书之议势在必行，却又担心性格耿直的淳于越强谏惹祸，想方设法劝导他，可是淳于越还是触犯了律令。在李斯的袒护下，淳于越免于死罪，革职回乡。为了保护储君，在回乡路上，他又为扶苏代言，泣血上表，谏阻焚书，终于招来杀身之祸。在刑场上，监刑官李斯和死囚淳于越互吐心声，阐明各自的人生观。淳于越舍生取义，与诗书共存亡，死得坦然；李斯保住了禄位，却遭受天下读书人的唾骂。

淳于量

字思明，南朝陈车骑将军。其先济北人，世居京师。父文成，仕梁为将帅，官至光烈将军、梁州刺史。淳于量少善自居处，伟姿容，有干略，便弓马。梁元帝为荆州刺史，文成分量人马，令往事焉。起家湘东王国常侍，兼西中郎府中兵参军。累迁府佐、常兼中兵、直兵者十馀载，兵甲士卒，盛于府中。荆、雍之界，蛮左数反，山帅文道期积为边患，中兵王僧辩征之，频战不利，遣量助之。量至，与僧辩并力，大破道期，斩其酋长，俘虏万计。以功封广晋县男，邑三百户，授涪陵太守。历为新兴、武宁二郡太守。(算命www.bmfsm.com)

淳于恭

字益孙，东汉北海淳于人，清净不慕荣利。他的哥哥被盗贼虏去，将要被烹，他要求替哥哥死，盗贼很感动，把他们兄弟二人都放了。淳于恭在家不愿出门，朝廷拜他为议郎之侍中。淳于恭的哥哥淳于崇死后，淳于恭亲自抚养哥哥留下的儿子，他教侄儿读书学习，侄儿如果做错了事，淳于恭就用棍子打自己以感化侄儿。侄儿看了非常惭愧，并且改正自己的错误。

淳于长

字子鸿，西汉魏郡元城（今河北省大名）人。其父族虽无权势，但母族十分显赫：其姨娘王政君，是元帝刘?#93;的皇后，成帝刘鷔的皇太后；其大舅王凤是大司马、大将军；二舅王谭、三舅王商、四舅王立、五舅王根和六舅王逢，也于同一天分别被封为平阿侯、成都侯、红阳侯、曲阳侯和商平侯，一时有"五侯"的盛名。基于此，他20来岁便当上了黄门郎，可以出入于宫廷之中，往来于显贵之间。从此，他竭尽阿谀奉承之能事，千方百计地接近和讨好成帝，渐渐取得了成帝的信任，很快升为卫尉，成为九卿之一。

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