河南平原寻龙的方法图 地理学中寻龙的四种方法

好的文章肯定人人都喜欢阅读，河南平原寻龙的方法图给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是地理学中寻龙的四种方法和河南平原寻龙的方法图让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！

四种寻龙的方法是什么

在风水中，寻龙点穴是一门很深的学问，是每个风水师都需要了解的，而其中的四种寻龙方法是什么呢？寻龙尺寻龙点穴的秘诀是什么？想了解的话那就赶紧来下面看看吧！

四种寻龙的方法是什么

四种寻龙的方法介绍

一． 行度寻龙：

风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处，成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉，级级延伸，直到结穴之处称为父母山。如同大树一样，有树干到树枝，再到更细的枝叶。不过，山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不相同，丑美不一，真假各异。真美者会前去结富贵之地，丑者假者则不会。

在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方。

二．星峰寻龙 (算命www.bmfsm.com)

为了省时省力，我们必须有选择的去寻龙，不能漫山遍野乱走。经云：“千里来龙，但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱，朝应相对，明堂端正，则是有穴之地。

二． 抱水寻龙

《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间。”每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须找眼；如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能。

三． 交水寻龙

此法寻龙很简单，记住一句话：但凡两水一交会，则有立穴的可能。“干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。”我们在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近。当初我和师傅寻龙走山的时候，遇到小水交逆大水之处，师傅就跟我说，一两里地之内必有良穴没地。屡屡验证都没错。大家可配合以上三点，定能很快的入眼。

四． 水口寻龙

《秘诀千金赋》云：“但凡寻地，先观水口城门，周聚关拦，内有着龙格结；落星龟蛇狮象，中藏上格之龙；华表捍门。定结富贵之地，北辰镇守，禁口勿言......”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处，遇到水口关锁紧密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好；关锁周密比不周密好；乱石守水口，易于发富；龟蛇狮象守水口，易于发贵；华表，捍门守水口，则可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古语：“入山观水口”，高明的地师一入水口，村场坟地的富贵程度已知其半矣。

今人寻找龙穴，喜欢往大山里行，他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。雄踞一方的高山，一般作为发脉的太祖山，山形往往粗老恶劣，经过过峡，换剥，煞气未消，且在山颠之上，风吹气散，有违藏风聚气的风水原则，甚难结出美地。龙在大山之中勇猛非凡，就算有龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中，必须经过过峡，剥换，将粗老之躯层层脱去，龙身变得光滑细嫩，直行至平洋龙水交界之处，阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰。”真正的好地不结穴在大山之中，而多结在江河边龙水交界的地方。

寻龙尺寻龙点穴的秘诀

一、先看峰星

峰星如何辨证：远看花心朵，近看蜘蛛网。远看如花朵之心脏，后如九脑挟龙，大飞蛾后送，连接青龙白虎层层相护，后山叠叠，面迎层层护接，四围护接，中间为空，突起一星为主，谓之一主招千兵，不可有一兵之反。

二、入山看水口：水口定律内关外锁

何为水口？前后相迎，中间为明堂，四周看来水聚集，出界口为水口。水口分为内水口、外水口，内水为本局合之界为内水口，外层合界为外水口。水口何为好，何为不好？内水口要关，何为关？有砂相护拦者为妙，叫关拦，层层相关更妙。外水口为锁，叫做水口内关外锁，锁外口有罗伞、狮象、华表、印星、龟蛇等，有北辰更妙，锁在外界口者为真锁。

三、明堂：证穴在明堂

何为明堂？是水口即界口内为明堂，明堂为有小明堂、中明堂、外明堂。论明堂有三合：大分大合、中分中合、小分小合。有三合明堂者为上格，故曰点穴看明明堂内有水砂。何为好水？何为不好砂？右左来水入明堂聚局，呈窝、平、掌心、圆正四方为好明堂，尖斜则明堂不合格；明堂内忌有砂堆、石柱，如有尖射、拳头为凶；有水冲青龙、白虎为凶；顺砂走出为败。水质：内明堂水质如铁矿水色、臭腥则出蠢人；明堂水要静、清为吉，所谓水清人生杰。水声：如在明堂内听见水声如人击鼓、平静音调为吉。如虎声为凶。前后山：明堂前有迎山后有送山为吉。

四、论泥质

来龙后山为黑土，如果穴位是黑土、泥质不变气不真。

五、论砂

明堂有青龙、白虎，前山后山步步相拥抱为吉，反逆为凶。

六、论龙

龙有千里来龙、祖龙、少祖龙、母龙、支龙，结果在花枝。龙来有天梯、品字、鹤膝、蜂腰为吉；有天马，罗伞、印星、天池、华盖、飞蛾、三金拥龙为上吉。

七、论砂朝峰：

砂射穴位、青龙、白虎为凶，后龙为暗杀。天马，冲天笔、进旗进马为吉，退马退旗为败。榜山有金星玉女为朝榜，单挂马为小职员。前有三台知洲府，后有三台坐朝位，金箱玉印见富家。

望气寻龙四种观点

首座种观点：形峦之生气

望气是望的形峦之生气，寻龙点穴从形峦中察证龙穴之生气。对于形峦有研究的风水人能领会这里面的意里，但是在术语上，有发展和变化。

第二种观点：理气之生气

理气门派虽然数以百计，但是几乎都涉及到卦线的生旺休囚一类的区别，生旺一类的卦线，也就是理气之生气，所谓分金差一线，富贵不相见。

第三种观点：练气说之道家生气

练气之说，个人认为是一些道家的朋友观点，因为练气是道家的法门，所以有此认为。也有朋友传给我这类的资料，看了一下，觉得是练气一类，或者说接近气功一类的法门。具资料介绍，练气到一定程度，入定可以看到龙穴生气。

第四种观点：审验水质看生气

察水质之厚薄香甜辣咸谈涩等，定风水之贫贱富贵、文武。

第五种观点：望自然之气定龙穴生气

这种方法是，四季之中春秋时节，辰昏雨雾时辰观自然之气，以定龙穴之生气，已葬未葬。

第五种观点：物质测试法

也称百姓之法，土质轻重、扦插树枝、放置食物（鸡蛋、鲜肉、米粮）等。

总之，察生气不外寻龙点穴之用，具体的用法，主要还得依师门所传，外人总有一些难以领会的地方。

望气寻龙是什么

风水是我国文化中的其中一种，包含和使用的内容范围之广，而其中什么是风水中的望气寻龙？望气寻龙有些什么内容？想了解的话那就赶紧来下面看看吧！

望气寻龙是什么

什么是望气寻龙

望气寻龙。堪舆术语。为堪舆家借用星占家望气之术以占测龙脉吉凶旺衰的一种方法。 清郑观应《望气寻龙诀》引丘延翰《天机素书》注：「龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。干龙雄健高大，支气卑小清弱，是故辨气高低，识龙长短，别山强弱，究气旺衰。春属木，其气青；夏属火，其气赤；秋属金，其气白；冬属水，其气黑；每季属土，其气黄。四时之色不宜驳杂，一有驳杂，即有生克制化之异，吉凶祸福之殊。春冬地气不升，夏时炎蒸混浊，独秋气清亮，俟中元之候，或清晨雨后，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际察之，可见富穴气如叠嶂，色艳而浊，贵穴气如张盖，色青而奇。初吐一线，上结华盖，如旃冕重旒，五色备俱，似龙蟠，似云腾者，曰龙气，帝王之地。毫光明灿，如虹，如日，如凤舞者，曰喜气，后妃之地。或曰白外青，青复紫，青如牛者，赤如虎尾者，猛将之地，公候之地。若云烟，终如鼎沸，中青外红，如流星烛地，如龙腾凤翥者，宰相之地。....初吐一线，终盘宝盖，五色俱备，轻清上浮，有纹不杂，如宝塔，如摇旌，如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。大抵类禽者出文，类兽者出武，白黑之气多武而凶，红赤之气多文而吉，余仿此。盖凡阴阳二宅气数旺盛之地，入其乡，则是其禽哭繁衍，草木畅茂，风气和暖，山谷腾辉，水深土厚，景色清奇，晨昏子半之时，祥光掩映，淑气灿煌，哄哄然如蜂哄蜜，如风吹火，此旺盛之气也，寂寞萧条即退矣。但山川作福之气，上大下小，远尔则有，近尔则无，或有钟鼓破竹和乐之声者吉，战伐之声者凶。」古代史传及笔记有关「望气寻龙」的记载颇多。

四种寻龙的方法。

一． 行度寻龙：

风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地。凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴。太祖山下分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处，成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉，级级延伸，直到结穴之处称为父母山。如同大树一样，有树干到树枝，再到更细的枝叶。不过，山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不相同，丑美不一，真假各异。真美者会前去结富贵之地，丑者假者则不会。

在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结穴的地方。

二．星峰寻龙 (算命www.bmfsm.com)

为了省时省力，我们必须有选择的去寻龙，不能漫山遍野乱走。经云：“千里来龙，但观到头一节。”我们在远处看到山峰星体端正，展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱，朝应相对，明堂端正，则是有穴之地。

二． 抱水寻龙

《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间。”每到一个地方，如果河流反弓或直出，一般不须找眼；如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能。

三． 交水寻龙

此法寻龙很简单，记住一句话：但凡两水一交会，则有立穴的可能。“干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。”我们在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近。当初我和师傅寻龙走山的时候，遇到小水交逆大水之处，师傅就跟我说，一两里地之内必有良穴没地。屡屡验证都没错。大家可配合以上三点，定能很快的入眼。

四． 水口寻龙

《秘诀千金赋》云：“但凡寻地，先观水口城门，周聚关拦，内有着龙格结；落星龟蛇狮象，中藏上格之龙；华表捍门。定结富贵之地，北辰镇守，禁口勿言......”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处，遇到水口关锁紧密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好；关锁周密比不周密好；乱石守水口，易于发富；龟蛇狮象守水口，易于发贵；华表，捍门守水口，则可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古语：“入山观水口”，高明的地师一入水口，村场坟地的富贵程度已知其半矣。

今人寻找龙穴，喜欢往大山里行，他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。雄踞一方的高山，一般作为发脉的太祖山，山形往往粗老恶劣，经过过峡，换剥，煞气未消，且在山颠之上，风吹气散，有违藏风聚气的风水原则，甚难结出美地。龙在大山之中勇猛非凡，就算有龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中，必须经过过峡，剥换，将粗老之躯层层脱去，龙身变得光滑细嫩，直行至平洋龙水交界之处，阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地，平洋一穴胜千峰。”真正的好地不结穴在大山之中，而多结在江河边龙水交界的地方。

望气寻龙四种观点

首座种观点：形峦之生气

望气是望的形峦之生气，寻龙点穴从形峦中察证龙穴之生气。对于形峦有研究的风水人能领会这里面的意里，但是在术语上，有发展和变化。

第二种观点：理气之生气

理气门派虽然数以百计，但是几乎都涉及到卦线的生旺休囚一类的区别，生旺一类的卦线，也就是理气之生气，所谓分金差一线，富贵不相见。

第三种观点：练气说之道家生气

练气之说，个人认为是一些道家的朋友观点，因为练气是道家的法门，所以有此认为。也有朋友传给我这类的资料，看了一下，觉得是练气一类，或者说接近气功一类的法门。具资料介绍，练气到一定程度，入定可以看到龙穴生气。

第四种观点：审验水质看生气

察水质之厚薄香甜辣咸谈涩等，定风水之贫贱富贵、文武。

第五种观点：望自然之气定龙穴生气

这种方法是，四季之中春秋时节，辰昏雨雾时辰观自然之气，以定龙穴之生气，已葬未葬。

第五种观点：物质测试法

也称百姓之法，土质轻重、扦插树枝、放置食物（鸡蛋、鲜肉、米粮）等。

总之，察生气不外寻龙点穴之用，具体的用法，主要还得依师门所传，外人总有一些难以领会的地方。

寻龙诀口诀

看过近期热播的鬼吹灯想必人人都知道里面的男主人公胡八一念的寻龙诀口诀，而你知道寻龙诀口诀完整的内容是什么吗？寻龙诀口诀真的有用吗？想了解的话那就赶紧来下面看看吧！

寻龙诀口诀

寻龙诀口诀是什么

口诀一：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。关门如有八分险，不出阴阳八卦形。原文中是：寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间。

口诀二：《鬼吹灯》是部奇书，小说中作者首创历史上四大盗墓门派——摸金、卸岭、发丘、搬山，其中摸金是技术含量最高，规矩最多的门派。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点烛，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。

“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点蜡，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。

【结束语】：人点烛，鬼吹灯，你是不是看了以上的介绍，才了解原来还有这么个传说。

寻龙口诀是怎么来的？

自从《寻龙诀》火热上映以来，我国文艺青年便开始懂得了什么叫分金定位，寻龙点穴；近日在辽宁，一个上百人的大型盗墓集团被抓获，这就是现实版的摸金校尉，其中被称作祖师爷的姚某，被判处无期徒刑；此人聪颖好学，具备丰富的考古实践知识，能根据山川河流的走势，确定大概墓穴方位；小编震惊了，这不就是分金定位寻龙点穴吗，看来，摸金一门全部要折在这里了，爱打洞的要小心了，找到宝物千万记得要上交国家啊！

一千多年前，中国分裂成三个不同的国家，不停地打仗。打仗首先要吃饱，有个皇帝为了不让战士饿肚子，在军队中安插了摸金校尉的官衔。这个官衔就是到处勘探古墓，破门开馆，跟死人借钱买粮食。(算命www.bmfsm.com)

历史上，袁绍的部下陈琳在袁绍发兵征讨曹操时，写了一篇檄文把曹操骂得狗血喷头，提及"摸金校尉"（其实就相当于国家临时盗墓办公室主任）这个官职。

操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。

从这篇檄文看，摸金校尉是三国时曹操设置的。曹操为了扩充军备，专门组织人员挖墓盗物，用以打仗。

除了摸金校尉，檄文中还提到一个官衔叫“发丘中郎将”。有说这也是盗墓门派之一，即“发丘”（"发"有发掘的意思，"丘"是坟墓的意思。摸金、发丘、搬山、卸岭并称盗墓四大门派。）。

而正史中，则只记载了在南朝宋前废帝刘子业时，设立过摸金校尉和发丘中郎将这两个官职。

胡八一之口诀

《寻龙诀》里，胡八一的寻龙口诀念了挺多遍。我听到这口诀，瞬时心里激动了一把：这么牛X的口诀都来了，胡八一肯定不会只是去打打小怪兽了。

寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。

这句口诀其实改编自《撼龙经》——唐代杨筠松用九星凶吉（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼）所写的一本风水学书籍。

在风水学里，有一个特定的名词叫“寻龙”。当然寻的并不是真的龙，而是指山的主脉。一般要求山势雄伟、清晰绵长，这样才可以用以建造阴阳房宅。

历史上，袁绍的部下陈琳在袁绍发兵征讨曹操时，写了一篇檄文把曹操骂得狗血喷头，提及"摸金校尉"（其实就相当于国家临时盗墓办公室主任）这个官职。

操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。

从这篇檄文看，摸金校尉是三国时曹操设置的。曹操为了扩充军备，专门组织人员挖墓盗物，用以打仗。

除了摸金校尉，檄文中还提到一个官衔叫“发丘中郎将”。有说这也是盗墓门派之一，即“发丘”（"发"有发掘的意思，"丘"是坟墓的意思。摸金、发丘、搬山、卸岭并称盗墓四大门派。）。

而正史中，则只记载了在南朝宋前废帝刘子业时，设立过摸金校尉和发丘中郎将这两个官职。

胡八一之口诀

《寻龙诀》里，胡八一的寻龙口诀念了挺多遍。我听到这口诀，瞬时心里激动了一把：这么牛X的口诀都来了，胡八一肯定不会只是去打打小怪兽了。

寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。

这句口诀其实改编自《撼龙经》——唐代杨筠松用九星凶吉（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼）所写的一本风水学书籍。

在风水学里，有一个特定的名词叫“寻龙”。当然寻的并不是真的龙，而是指山的主脉。一般要求山势雄伟、清晰绵长，这样才可以用以建造阴阳房宅。

以上内容是小编关于河南平原寻龙的方法图和地理学中寻龙的四种方法的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。