归姓的名人 历史上归姓的名人

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归姓,姓归的名人

“归姓”汉族百家姓氏之一 ，归姓起源有两种说法，得姓始祖是归藏君、胡子豹(归豹、豹归)、貀君(貀归)。那么您知道关于归姓家谱、归姓名人信息有哪些吗，姓归的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

归姓,姓归的名人

归姓

归姓在**和台湾没有列入百家姓前一百位。归氏源出姬姓，相传黄帝为皇帝之前，曾被封在归藏国（今湖北省秭归县），后来又改封在有熊国。而黄帝有一些子孙却仍留在归藏国，他们就以“归藏”国名为姓，后逐渐又简化成了“归”单字，称为归氏。另一支归姓来源于春秋时代的胡子国（今安徽省埠阳市），国姓就是归氏，虽然后来胡子国被楚国并去后，一些国人为了纪念胡子国，仍以国姓为姓氏，称为归氏。据《通志·氏族略》载：“左传，胡子国，姓归，为楚所灭，后以为氏。”归姓望出京兆郡（汉武帝太初元年设京兆郡，下辖十二县。三国时魏置郡，治所在长安（今陕西省西安市）。大约在今天的陕西省秦岭以北，西安市以东、渭河以南的地方）。

归姓起源

源流一

源于姬姓，为黄帝后裔，属于以国名为氏。相传黄帝在即天子位之前，曾在归藏国当部落首领(今湖北秭归)，即大位后，留下一子继任为归藏君。

其后，黄帝之后代归藏君世守归藏国，遂以“归藏”国名为姓氏，称归藏氏，后逐渐又省文简改分衍为单姓归氏、藏氏，世代相传至今，皆是非常古早的姓氏之一。

源流二

源于归姓，出自春秋时胡子国国姓，属于以国姓为氏。归姓，则起源于尧舜时代的后夔的后裔子孙，在舜帝时期为乐正，是掌乐之官。归姓历史古老，被史家称为归夷，属于东夷集团一支。归姓部落原居于河南商丘一带地区，后来遭到商王武丁的讨伐，被迫四处播迁。除一部分留居中原地区建立了归国之外(今湖北秭归)，大部分归姓族人不愿臣服于商王朝，因而整族向南迁移。其中一支归族人迁居于颖州汝阴胡地(今安徽阜阳)，在斯地建立起胡国。西周初期，归姓胡国没有参与纣王之子武庚禄父以及管叔、蔡叔等的叛乱，因此被周公旦敕封为子爵，因称胡子国。这在史籍《通志·氏族略》中记载得也很清楚：“胡子国，归氏。”春秋时期，归姓胡子国传至君主归豹，在周敬王姬丐二十六年(楚昭王熊壬二十二年，公元前494年)，被强大的楚**队所灭，这在史书《春秋·定公十五年》中记载：“楚灭胡，以胡子豹归是也。”楚昭王在灭了归姓胡子国之后，又在汝阴西北建立了胡城，以百越族之貀国的王族后代为国君，称貀归，其国仍称胡子国，辖地仍在今安徽阜阳地区，即故归姓胡子国之境。

此后，在故归姓胡国的贵族子孙与貀姓胡国之贵族子孙以及国民中，皆有以原归姓胡子国之国姓为姓氏者，称归氏，世代相传至今。

归姓家谱

江苏常熟京兆归氏世谱二十卷，(清)归衡修，清道光二十四年(公元1844年)昭文堂木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆、西南师范学院图书馆、美国犹他州家谱学会。

江苏常熟京兆归氏世谱二十卷(清)归令望增修，清同治年间原刻，清光绪十四年(公元1888年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、中国人民大学图书馆、江苏省苏州市图书馆、江苏省常熟市图书馆。

归氏世谱摘录，(清)孙守中修，清乾隆年间木刻活字印本。现被收藏在台湾省。

归氏世谱，著者待考，清朝末年木刻活字印本，今仅存第二卷。现被收藏在苏州大学图书馆。

江苏常熟京兆归氏世谱十二卷补，(民国)归兆钱续修，归曾祁辑补，民国二年(公元1913年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、中国人民大学图书馆、中央民族大学图书馆、辽宁省图书馆、吉林大学图书馆、上海市图书馆、江苏省苏州市图书馆、苏州大学图书馆、江苏省常熟市图书馆、浙江省图书馆。

江苏常熟京兆归氏世谱十二卷，(民国)归兆馪纂修，民国四年(公元1915年)木刻活字印本。注：始祖为[宋]归罕仁，先祖为[宋]归百九、归祖山、归荣四、归道澄、归道清、归道流、归成克、归成章、归椿、归雷、归霆、归电、归谟、归学思等。现被收藏在中国国家图书馆、江苏省常熟市图书馆、湖南省图书馆、中国家谱网站档案馆。

归氏世谱摘录，(民国)归发令补，民国年间木刻活字印本。现被收藏在广西壮族自治区钦州市归庄后村。

姓归的名人

归 登

唐代归崇敬的儿子，也当兵部尚书的**。

归 融

唐氏归崇敬的孙子，也当兵部尚书的**。归家爷孙三代都被朝廷任命为兵部尚书，当时为佳话。而且归融当官特别出色，他为人正直，不怕权贵，秉公办事。他写得一手好文章。

归 蔼

字文彦，后唐吴郡人。曾祖登，祖融，父仁泽，位皆至列曹尚书、观察使。蔼登进士第，及升朝，遍历三署。案：以下疑有阙文。据《旧唐书·昭宗纪》：天佑元年七月，宴于文思殿。朱全忠入，百官或坐于廊下，全忠怒，笞通引官何凝。丙寅，制金紫光禄大夫、行御史中丞、上柱国韩仪责授棣州司马，侍御史归蔼责授登州司户，坐百官傲全忠也。同光初，为尚书右丞，迁刑、户二部侍郎，以太子宾客致仕，卒年七十六岁。(算命www.bmfsm.com)

归 庄

清初文学家。一名祚明（1613-1673），字尔礼，又字玄恭，号桓轩，昆山（属今江苏省）人。归有光曾孙，明末复社成员。曾参加昆山抗清斗争，失败后改僧装亡命。善书画，能诗文。《万古愁》为其所作。文集已佚。

归崇敬

唐朝人，科举时，在策对这一门中考得首座。后来当了兵部尚书的**。

归有光

字熙甫（1507-1571），明代昆山（今属江苏省）人，人称震川先生。嘉靖进士，官南京太仆寺丞。长于散文，反对王世贞等“文必秦汉”的复古主张、与王慎中、唐顺之、茅坤等被称为“唐宋派”。其文朴素简洁，甚受当时人推重。有《震川先生集》。

归昌世

字文体（1574-1645），号假庵，归有光之孙，明代原昆山人，移居常熟（今属江苏省）。早弃举业，发愤读书，工古文诗词，书法晋唐，善草书，兼工篆刻。长于山水，法倪瓒、黄公望，气息苍浑，骨格峻增，精密工致，脱尽明代中叶粗糙气息。兰花墨竹构图奇奥，枝叶清酒，神趣横溢，意在青藤、白阳之间，时与李流芳、王志坚合称“三才子”。传世作品有崇祯五年（1632年）作《渭水清风图》轴，现藏南京博物院；十四年（1641年）作《风竹图》轴，藏广州美术馆；《竹石图》轴，款署：“劲节含香锋，高标近碧霄。呼童扫飞叶，拾得凤凰毛。归昌世为君甫兄。”现藏故宫博物院；六年（1633年）作《墨竹图》卷藏常熟博物馆。著有自订诗十卷，杂文百篇。

归姓起名

归姓男孩起名

归绚海、归风锐、归广海、归熙畅、归煜娴、归雯臻、归 寒、归士宏、

归清仰、归坚锋、归诗思、归寒凌、归知足、归 钰、归珍莲、归敬朗、

归劭珲、归芸夕、归爽琦、归成海、归维卿、归宜景、归萱月、归伯渊、

归伯贤、归 环、归皖军、归逸才、归 翔、归士豪、归宁珊、归蓓蓓、

归夷伊、归宇峰、归 澜、归嘉星、归安靓、归若柳、归永清、归世超、

归行健、归紫芸、归 晶、归 晶、归海瑞、归众洪、归丽霜、归麦田、

归漂洒、归炜炜、归炎林、归 益、归智丹、归克香、归小靓、归隽隽、

归雨轩、归 婴、归丫苈、归婉越、归鉴鹂、归良琦、归 奇、归紫丹、

归剑胜、归 球、归家祥、归向晖、归永彤、归梦翔、归家强、归珈妮、

归润露、归明浩、归昭瀚、归 姣、归众香、归 浩、归科豪、归剞作、

归以及、归彩凝、归嘉宁、归永贵、归仕健、归向华、归丰洲、归向前、

归姓女孩起名

归 燕、归琼琼、归丞琳、归松美、归光红、归志雪、归冬英、归泽芳、

归星蓉、归之悦、归茹瑷、归秀如、归染冉、归金燕、归桃英、归爱瑶、

归梅丽、归小妹、归秀茹、归米娜、归桂英、归维琳、归轩玉、归乐颖、

归志玲、归祺秀、归如娜、归晨琳、归心怡、归亚英、归晓美、归海玲、

归宪燕、归艳霞、归怡情、归琬茹、归怡雯、归佰文、归瑞颖、归钦文、

归娅萍、归燕宁、归怡鸢、归才梅、归燕菲、归陶玉、归美燕、归慧英、

归文颖、归语芳、归露婷、归倩洁、归梓悦、归映霞、归书芳、归佳蓉、

归美丽、归燕一、归如怡、归泽琳、归琴芳、归莉莉、归佩文、归秀琦、

归坷莹、归婷茵、归燕玉、归茹六、归万媛、归植萍、归洵美、归琳艳、

归孟婷、归怡俊、归建文、归世琼、归靓怡、归婧楠、归枘莹、归晓美、

归开莹、归伊洁、归燕泽、归岩芬、归桂花、归秀霄、归茹涵、归洪萍、

呼延姓,姓呼延的名人

“呼延姓”汉族百家姓氏之一 ，呼延姓起源有四种说法，也是是典型的源出少数民族的古老姓氏。那么您知道关于呼延姓家谱、呼延姓名人信息有哪些吗，姓呼延的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

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呼延姓

呼延姓出处有三种说法，一说出自匈奴族呼衍氏所改；一说出自鲜卑族姓氏之一；还有说出自赐姓。晋代鲜卑人稽胡楚，因有功被赐姓呼延，后代因此随之姓呼延。呼延姓在**和台湾没有列入百家姓前一百位，现主要分布在宁夏、河南一带，依旧保留呼延复姓。而流入陕西、山西一带，改“呼延”复姓为单姓“呼”。历史名人有大将军呼延赞、水浒好汉呼延灼等。在宋版《百家姓》中排名第470位。

呼延姓起源

源流一

源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载，“匈奴四族呼衍氏，入中国改为呼延氏。”在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”在《史记·匈奴列传》中这样记载：“呼衍氏、兰氏，其后有须卜氏，此三姓其贵种也。”在史籍《汉书·匈奴传》中也有同样的记载。在史籍《后汉书·南匈奴传》中记载：“异姓呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓，为国中名族。”在史籍《晋书·北狄·匈奴传》中则载“其四姓，有呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏。”古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓，称呼衍氏，为古代匈奴族四大姓呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏之一。曹魏末期至东晋时期，南匈奴贵族呼衍部落进入中原后，改“呼衍氏”为“呼延氏”、“须卜氏”为“卜氏”、“丘林氏”为“乔氏”，成为汉字复姓，至公元五世纪已经融入汉族，后有省文简改为单姓呼氏、延氏者，亦有传说因避难改陈氏、许氏、刘氏者，皆世代相传至今。(算命www.bmfsm.com)

今山西省有一呼延山，在吕梁地区石楼县西部，以有呼延赞之墓故名。呼延赞诸子耳后刺字曰：“出门忘家为国，临阵忘死为主”，并文其体“赤心杀贼”四字。今近处多有呼延氏复姓者，据传皆其后裔。

源流二

源于改姓，属于帝王赐姓为氏。据史籍《汉书》的记载，呼延，又为鲜卑族姓氏之一，按唐朝时期大儒颜师古的注释，即今天所称的呼延氏。鲜卑族呼延氏，出自晋朝时期的鲜卑族人稽胡楚，因有功于社稷，被晋王朝庭赐姓为呼延氏，其后裔子孙因此随之称呼延氏，逐渐融入汉族，后有省文简改为单姓呼氏者，皆世代相传至今。

在北魏正始中期，该支呼延氏族人呼延勤为定州刺史，驻守定阳镇(今山西介休)，被北魏朝廷赐姓为贺遂氏，因住南汾州仵城县(今山西临汾隰县)，音讹者又称其为贺悦氏，这一分支呼延氏从此改称贺遂氏、贺悦氏，后省文简改为单姓贺氏，亦世代相传至今。

源流三

出自赐姓。晋代鲜卑人稽胡楚，因有功被赐姓呼延，后代因此随之姓呼延。

源流四

源于其他少数民族，出自元、明时期的费雅喀奇勒尔人，属于汉化改姓为氏。费雅喀奇勒尔人，就是汉朝时期匈奴民族的一个残支，后分别融入蒙古族、赫哲族，当时人称奇勒尔人，居住于费雅喀地区者(今黑龙江南岸下游一带)，被女真族人称之为“费雅喀奇勒尔人”。

据传，其原本是匈奴呼衍氏部落分布于东北地区的遗众，按史籍《吉林通志》的记载，该支族人成员主要有赫哲族、满族、蒙古族等，皆称希努尔呼氏，满语为Sinurhu Hala，主要群体世居苏穆噶山(今俄罗斯境黑龙江下游)，后有一支族人在清朝时期随军迁徙至陕西神木地区，改汉姓为呼延氏、呼氏等，世代相传至今。

呼延姓家谱

江苏徐州、邳州呼延氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在江苏省徐州市邳州市图书馆、新沂市图书馆。

山西太原呼延氏家谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在山西省博物馆、中国国家图书馆。

字辈排行

陕西延长呼延氏字辈：“万满铜玉长”。

山西平遥呼延氏字辈：“司志国尔永嗣文世凌光其克守成华可以振家传”。

四川汉源呼延氏字辈：“祚台伸庆元圣升全文登金榜国家永传光明治世大德应贤荣发乃尔于斯万年”。

姓呼延的名人

呼延攸

晋十六国时期汉国（后改国号赵，统称前赵）人，官拜宗正，前赵废帝刘和的母舅。刘渊重病垂危，于是召太宰刘欢乐及太傅刘洋等人禁中受遗诏辅政。刘渊死，皇子刘和即位。汉国卫尉西昌王刘锐、宗正呼延攸由于未被选为托孤之臣而耿耿于怀，对刘和说：“先帝不惟轻重之计，而使三王总强兵于内，大司马刘聪握十万劲卒居于近郊，陛下今便为寄坐耳。此之祸难，未可测也，顾陛下早为之所。”刘和听后感觉此话在理，于是召领军刘盛及刘钦、马景等告之。刘盛曰：“先帝还没下葬，四王未有逆节，今忽一旦自相鱼肉，臣恐人不食陛下之余。四海尚未平定，大业方才开始，愿陛下以上成先帝鸿基为志，且塞耳勿听此狂简之言也。《诗》云：‘岂无他人，不如我同父。’陛下既不信诸弟，复谁可信哉！”刘锐、呼延攸怒曰：“今日之议，理无有二。”于是命左右刃之。马景惧曰：“惟陛下诏，臣等以死奉之，蔑不济矣。”乃相与盟于东堂，使刘锐、马景攻大司马、大单于刘聪；呼延攸率刘安国攻齐王刘裕；使侍中刘乘、武卫刘钦攻鲁王刘隆；尚书田密、武卫刘璿攻北海王刘乂。田密、刘璿等使人斩关而奔于刘聪，聪命贯甲以待之。刘锐听到刘聪已有所准备，驰还，与呼延攸、刘乘等会攻刘隆、刘裕。呼延攸、刘乘害怕刘安国、刘钦会有异心，斩杀二人。当天，斩齐王刘裕和鲁王刘隆。刘聪进攻平阳的西明门，克之。刘锐等奔入南宫，前锋随之，斩刘和于光极西室。刘锐、呼延攸枭首通衢。

呼延谟

晋十六国时期前赵名臣。他大公无私，深受百姓颂扬。他在当太守时，曾亲自为一名妇女平冤，影响很大，国人传为佳话。

呼延赞

宋代骁雄军使。他浑身满刺“赤心杀贼”四字，为国打仗，不计生死，敌皆畏之。淳化时官至康州团练使。有评书《黑虎传》（也叫《呼家将》）写呼延赞之子呼延丕显遭庞文陷害，其后人呼延庆后来大闹京城，报仇雪冤的故事。北宋将领。并州太原（今属山西）人。出生于将门之家。初为骁骑卒，因作战勇敢提拔为骁雄军使。乾德二年（964）随王全斌讨伐后蜀，班师后因军功提升副指挥使，太平兴国初年拔为铁骑军指挥使。太平兴国四年（979），协助崔翰戍守定州，升马步军副都军头。端拱二年（989），提拔为马军都军头，淳化三年（992）升任保州刺史、冀州副都部署，改辽州刺史。后官扶州刺史，加康州团练使。

呼延实

金将领。赵城（今山西洪洞北）人。本杨沃衍部曲，以战功迁宝昌军节度使。天兴元年（1232），守青阳砦，为阳总帅，翌年，移守岘山。

呼延通

韩世忠部下猛将，据称是开国元勋呼延赞之后。绍兴四年大仪镇之战，韩世忠亲出战诱敌，遇险，多亏呼延通援救，此役宋军获胜，呼延通也得到了“落阶官”奖赏，成为正任刺史。一年后，伪齐南侵，被呼延通率军击败，升团练使。之后的淮阳之役，又奋战立功，生擒金将叶赫贝勒，再升防御使。按照这个趋势，如果呼延通能熬到绍兴十二年后，估计也能弄个大军区司令干干。但是他实乃一介勇夫，脾气暴躁，随韩世忠入朝时就曾口出不逊，弄得大臣要杀他以肃军列。后来又把上司韩世忠得罪了。韩世忠也是老粗，做事大大咧咧，去部将家宴会，常要部将的妻女出来陪酒，呼延通因此大怒，欲杀韩世忠。韩世忠知道以后，借故把他贬为小兵，发配到仇人崔德明手下效命。后来韩世忠过生日，呼延通觉得这是一个和解的机会，于是千里来贺，不料韩世忠见了他就回到帐中，任呼延通在外面大哭也不见。呼延通碰了一鼻子灰，只好回去，又被崔德明以擅离军队的罪名毒打一顿。到了这个地步，呼延通再也忍受不了，于是投运河自杀，最可惜的是，此时是绍兴十年金人破盟之际，本来是呼延通大显身手的时刻，没料到却如此悲剧收场。据说韩世忠后来也后悔了，但人都死了，再后悔也来不及了。南渡诸将中假公济私泄私愤的例子不少，张俊、王渊之流的就不说了，此外吴玠杀曲端，韩世忠逼死呼延通，都是他们人生中的污点，这方面岳飞就好的多，很少因私废公。

呼延姓起名

呼延姓男孩起名

呼延东言、呼延书桓、呼延 福、呼延柏儒、呼延振溢、呼延韵雅、

呼延忠云、呼延妮丫、呼延子默、呼延浩康、呼延永达、呼延茂国、

呼延妤帆、呼延如传、呼延 玺、呼延思群、呼延 生、呼延迪烨、

呼延 泓、呼延海海、呼延迦艺、呼延岫辉、呼延艺晗、呼延占财、

呼延琢励、呼延颖菲、呼延从洋、呼延曦然、呼延朦麟、呼延炳毅、

呼延言树、呼延逸凡、呼延祥平、呼延熙杰、呼延雪瑞、呼延永星、

呼延洪雷、呼延祝读、呼延博玺、呼延方成、呼延正伟、呼延厚志、

呼延溢洋、呼延宇欣、呼延 泽、呼延唯铭、呼延和国、呼延汀湘、

呼延振亚、呼延 娉、呼延宏飞、呼延小海、呼延可乐、呼延 纬、

呼延奕帆、呼延江良、呼延文宏、呼延兰米、呼延洋辰、呼延惠姿、

呼延莫海、呼延芷菲、呼延科平、呼延 缄、呼延金全、呼延俊尧、

呼延姓女孩起名

呼延金花、呼延峻琳、呼延睿媛、呼延毓娜、呼延安琳、呼延惠颖、

呼延秀琳、呼延悦冉、呼延程莉、呼延道梅、呼延玲凌、呼延江妍、

呼延世芳、呼延璨瑶、呼延兰娟、呼延立红、呼延艳蓉、呼延兹玉、

呼延珏琼、呼延天艳、呼延立娟、呼延守莉、呼延析妍、呼延旭玲、

呼延爱霞、呼延津芳、呼延小梅、呼延林颖、呼延妍伊、呼延韵蓉、

呼延佳怡、呼延花花、呼延洪娟、呼延东冉、呼延亚芳、呼延 颖、

呼延克文、呼延换娥、呼延一萍、呼延望玲、呼延映霞、呼延琳淋、

呼延琴珠、呼延鑫红、呼延焱丽、呼延思颖、呼延银霞、呼延雅瑶、

呼延秀玉、呼延思洁、呼延经艳、呼延宁琳、呼延子文、呼延艳琴、

呼延水燕、呼延羡茹、呼延悦萁、呼延维文、呼延畅文、呼延晓倩、

呼延婧妍、呼延佩霞、呼延渔婷、呼延佳悦、呼延君萍、呼延维艳、

呼延翠蓉、呼延联芬、呼延郁琳、呼延姝悦、呼延淑丽、呼延燕雪、

南门姓,姓南门的名人

“南门姓”汉族百家姓氏之一 ，南门姓起源有四种说法，得姓始祖是南门蠕（即南门蝡）。那么您知道关于南门姓家谱、南门姓名人信息有哪些吗，姓南门的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢？下面不妨快来看看相关的文章吧！

南门姓,姓南门的名人

南门姓

南门，除一般通用的意义外，根据《史记·天官书》记载，古代人将离地球最近的两颗恒星半人马座ε星和α星（α星即为南门二）称为南门星。另据史籍《姓氏考略》记载，古代看守城郭南门的官，或居住于南门附近的人亦以南门为氏。在典籍《鬻子》中提到南门氏的始祖是南门蠕。商汤王朝有七位佐臣，分别是：庆辅、伊尹、湟里且、东门虚、西门疵、南门蠕（即南门蝡）、北门侧这七位大夫，南门蠕是这七位重要佐臣之一。南门氏后人奉南门蠕为南门复姓的得姓始祖，所以这个姓氏已有了超过3700多年的历史。

南门姓起源

源流一

源于天象，出自古代天文官后裔，属于以天文星座名称为氏。据史籍《史记·天官书》记载，天上有两颗大的星星叫南门星，在现代天文学中，分别指南部天穹的圆规星座和半人马星座中的两颗星，是离地球最近的恒星。南门氏起源于上古时期负责掌管、观测天文之官员的后代，在中国古代神话传说中，守护南天门的门神是天庭首座正神。天庭南门是所有神、怪、鬼、魔、妖奉天帝之诏进出的大门。南天门神的兵器是青、白两支利剑，剑上附有龙生的九子之一睚眦。睚眦的长相是龙身豺首，性刚烈，好腥杀，好缠斗。每当南天门神挥舞起宝剑时，就似双手各持青、白两条巨大的蟒蛇，常常一身化二，威风凛凛。后来人们学南天门神，也将睚眦刻镂于刀环、剑柄吞口或刀柄刀鞘上。

“南门”这个姓氏，很可能就起源于上古时期负责掌管、观测天文之官员的后代，是以南门星座名称为姓氏的，称南门氏，后多省文简改为单姓南氏、门氏，皆世代相传至今。

源流二

源于子姓，出自商朝大臣南门蠕之后裔，属于以先祖名号或官职称谓为氏。传说，在上古商王朝初期，君主成汤属下有位重臣叫南门蠕，在典籍《鬻子》中，就提到南门氏的始祖是南门蠕。当年商汤王朝建立之初，汤王属下有七位名臣，分别是：庆辅、伊尹、湟里且、东门虚、南门蠕、西门疵、北门侧，其中的南门蠕就是这七位重要佐臣之一。本书认为，东门虚、南门蠕、西门疵、北门侧这四位大臣的职能，绝不仅仅是负责把守王城门郭那么简单，而很有可能是负责各个方向地域的方面军最高长官，否则，四个小小的守门将领不会被列为“重要佐臣”。因此，南门蠕应当被理解为负责商王朝整个南方地区的最高军政事务长官。

在南门蠕的后裔子孙中，有以先祖名号或官职称谓为姓氏者，称南门氏，是非常古老的姓氏之一，后多省文简改为单姓南氏、门氏，皆世代相传至今。南门氏族人大多尊奉南门蠕为得姓始祖。

源流三

源于官位，出自周朝时期守护城池南门之官吏，属于以官职称谓为氏。著名的清朝姓氏学者张澍在其所撰著的《姓氏寻源》中说：“必居南门者以为氏，或启闭南门之官以为氏。”意思就是指南门氏一族的先祖，必定是古代居住于城郭南门一带的住民，或是守卫城池南门的官吏及兵将，所以或以居邑名称为姓氏，或以官职称谓为姓氏，称南门氏。后多因正南门即为午门，历朝历代帝王皆用以斩杀罪臣，称为血凶之门、具火相，大不吉，因此南门氏大都省文简改为单姓南氏、门氏，皆世代相传至今。

要注意的是，在唐朝学者杜佑所撰著的《通典·职官》中，再也不见“南门”这一官职称谓了，此后亦然。(算命www.bmfsm.com)

源流四

源于姬姓，出自周朝时期住在城池南门附近之居民，属于以居地方位名称为氏。典籍《鬻子》中提到南门氏的始祖是南门蠕。还有不少学者认为，住在城池南门附近的居民，也多有以居住地方位名称为姓，亦称南门氏。南门复姓的族人，后来绝大多数逐渐简化改成了单姓南氏。

南门姓家谱

郡望

河内郡：晋朝人认为，古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际，约在公元前三世纪末置郡，治所在怀县（今河南武陟），当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡（今河南淇县）改属冀州（今河北冀县），四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷（今河南原阳）、原武、阳武三县。属兖州（州治廪丘，今山东鄄县）陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王（今河南沁阳）。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国时期改河内县为沁阳县。

汝南郡：西汉高祖刘邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。元至元三十年(癸巳，公元1293年)改蔡州为汝宁府，成为河南行省八府之一。明沿元制，明成祖朱棣封藩四子于此，称崇庄王，在此传十一世。清朝时期仍为汝宁府。民国二年(癸丑，公元1913年)废府，改为汝南县。民国十三年(甲子，公元1924年)另置河南省第八行政督导专员公署于此。中华人民共和国成立初期，曾设汝南专署，1950年建汝南市，1951年市合并于汝南县。现为汝南县即汝南县城，隶属驻马店地区。

堂号

河内堂：以望立堂。

汝南堂：以望立堂。

姓南门的名人

南门蝡

蝡通“蠕”，即南门蠕，（生卒年待考），商代人，商代开朝君主商汤的七位大臣之一，南门姓的得姓始祖，其他六位分别是庆辅﹑伊尹﹑湟里且﹑东门虚﹑西门疵﹑北门侧。他们合称“七佐”。

南门姓起名

南门姓男孩起名

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南门姓女孩起名

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