百家姓复姓名人 百里姓在百家姓排多少位_起名_十二生肖

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百家姓复姓名人 百里姓在百家姓排多少位

时间:2023-05-02 04:28:40 作者:四楼的天堂

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百里姓,姓百里的名人

“百里姓”汉族百家姓氏之一 ,主要源于姜姓,得姓始祖是百里奚。那么您知道关于百里姓家谱、百里姓名人信息有哪些吗,姓百里的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!

百里姓,姓百里的名人

百里姓

百里姓,为中国一复姓。百里姓的祖先来自春秋的虞国,他们的子孙后来迁徙到了秦国,被封在百里邑,后来就以百里为姓。

百里姓起源

源于姜姓,百里奚,曾出游诸国。他曾至齐国,遭弃用,又至周王室,仍不为用。后入虞国,官为大夫,以佐虞侯,称其为“百里傒”,简称“百里奚”,字里,又字井百、子明,亦称百里子或百里。

周惠王姬阆二十二年(晋献公姬佹诸二十二年,秦穆公嬴任好五年,楚成王芈頵十七年,公元前655年),虞国君主贪图晋献公假意赠送的宝马珍玉,不顾百里傒、宫之奇等大夫们的反对,借道给南下伐虢国的晋**队。晋军在灭了虢过的回师途中,顺手牵羊灭了毫无准备的虞国。此后晋国大夫荀息还专门去虞国找回了宝玉和良马,当面归还给晋献公。晋献公望着失而复得的宝物,十分得意地说:“宝玉还是我原来的那一块,没有变样;只是这马又多长了一颗牙齿,比去年大一岁了。”虞国国君为了贪图眼前的那一丁点小利,置国家利益于不顾,结果招致亡国的巨大灾难,这段历史形铸就了千古成语“唇亡齿寒”、“假虞灭虢”。不久,秦穆公向晋献公求亲,晋献公就把女儿嫁给他,同时把百里傒也当作为陪嫁的奴仆送往秦国。百里傒不甘心做奴隶,便在中途逃跑,逃到宛城(今河南南阳)时被楚军把他当作奸细绑了起来,问他是做什么的?他说自己是虞国人,亡国出来的逃难的。楚人便叫他养牛,不久百里傒养的牛比别家的都强壮,楚人便称他为“看牛大王”,连当时的楚成王也知道了他的名号,就叫他到南海去喂养战马。

秦穆公是个有雄心壮志的国君,一直在收罗人才,当他听说百里傒是个有才干的人之后,便下决心要把他追要回来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里傒的重视而不放,就按照当时奴隶的身价,用五张黑羊皮把百里傒作为逃奴赎回来了。后来秦穆公亲自与百里傒交谈后,发现其果为一贤德之才,对他大加赞赏,立即敕封为上大夫,再赏赐百里之邑。因此世人又称其为五羖大夫、百里大夫。“羖”,就是完整的母黑羊皮。百里傒感激秦穆公的知遇之恩,遂竭力扶持秦国,任秦大夫七年后,与蹇叔等共同辅佐秦穆公,终使秦国成为举足轻重的春秋霸主之一。相传,百里傒逝世后,秦国“童子不歌谣,舂者不相杵”,以示对他尊重和哀悼。后世子孙敬先祖百里傒之德,就沿用他的出生地虞国百里乡为姓氏,称百里氏。这在史籍《通志氏族略》中有记载:“秦大夫百里傒之后,其先虞人,家于百里,因氏焉。”

百里氏后有省文简改为单姓百氏、里氏、奚氏者,亦有有以先祖之字为井氏、明氏者,皆世代相传至今。百里氏以及分衍之里氏、奚氏、井氏、明氏族人皆尊奉百里傒为得姓始祖。(算命www.bmfsm.com)

百里姓家谱

郡望

新蔡郡:原为周朝吕国的地域,即今河南省新蔡一带。春秋时期蔡平侯从上蔡迁都到下蔡,故名,也称为新蔡。汉朝设置新蔡县。晋朝时期晋惠帝从汝阴郡分出置新蔡郡,即治新蔡(今河南新蔡),其时辖地在今河南省新蔡县一带。南北朝时期北齐改为广宁郡。隋朝时期又改名为蔡州。

京 兆:亦称京兆郡、京兆尹,实际上“京兆”不是一个郡,而是中央政府所在的地域行政大区称谓,“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑,公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一,治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子,公元220年)改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)封皇子礼为秦公,以京兆郡为秦国,曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯,公元235年)封皇子洵为秦王,改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改为京兆郡,今西安,下属五县,除周至、户县外,均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安,辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安),均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安,另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑,公元653年)改名长安城,在长安城周围的京畿地区,以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。

堂号

新蔡堂:以望立堂。

京兆堂:以望立堂。

姓百里的名人

百里奚

春秋时秦国大夫。亦称百里子或百里,名奚,宇里,又字井百、子明。春秋时宛(今南阳)人,一说虞国(今山西省平陆北)人。少时家境甚贫,颠沛流离,后出游诸国,到齐国,不被任用;又至周,仍不被任用;后被虞公任用为大夫,晋灭虞后被虏,作为陪嫁之臣被送往秦国,因秦穆公以媵臣待之,出走至宛,为楚人所执。后秦穆公闻其贤,用五张黑牡羊皮将其赎回,授以国政。称为五羖大夫。任秦大夫七年后,与蹇叔等共同辅佐穆公建立了霸业。相传他死后,秦国“童子不歌谣,舂者不相杵”,以示对他尊重和哀悼。百里奚在当时是其贡献是多方面的,在历史上有着极高的地位。

百里姓起名

百里姓男孩起名

百里 海、百里锴淇、百里道海、百里 铭、百里哲安、百里树松、

百里镜童、百里恩泽、百里建明、百里思乐、百里星陪、百里战生、

百里奇风、百里楠楠、百里依琪、百里扬哲、百里婕妤、百里续之、

百里佳琦、百里中旭、百里耀耀、百里鸿娱、百里一锋、百里舜天、

百里佳蕾、百里椿娴、百里晓欢、百里安妮、百里胜顺、百里兴翔、

百里露溪、百里习桐、百里 武、百里栖宝、百里仪轩、百里一亮、

百里钇伲、百里海朕、百里 中、百里俊豪、百里丽春、百里竹然、

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百里姓女孩起名

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段干姓,姓段干的名人

“段干姓”汉族百家姓氏之一 ,段干姓起源有两种说法,得姓始祖是段干木、李宗。那么您知道关于段干姓家谱、段干姓名人信息有哪些吗,姓段干的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!

段干姓,姓段干的名人

段干姓

出自李姓,为春秋时道家鼻祖李宗子之后代,以封地名为氏。据《路史》载:“殷干氏初邑段,以邑干,因邑为氏。”又《史记》中记载,春秋时道家鼻祖老子之子李宗,任魏国大将,先后被封地“段”,“干”两地,其子孙遂以段干作为姓氏,称段干氏。

段干姓起源

源流一

源于嬴姓,或出自已姓皋陶之后颛顼帝高阳氏的后裔理征,本自李姓,出自春秋时期道家鼻祖李耳之裔李宗的封地,属于以封邑名称为氏。 据史籍《路史》的记载:“段干氏初邑段,以邑干,因邑为氏。”又据史籍《史记》中记载,春秋时期道家鼻祖老子之孙李宗,曾任战国时期魏国的大将,先被封于魏国的段邑,后又封于魏国的干邑。在典籍《战国策·韩策三》中的宋鲍彪本记载:“凡段干,皆魏人,今在秦。”吴补曰:“<史记>注:段、干,魏邑。”段、干两邑皆在今山西省运城市夏县东部,干邑就是干河流域一带,即姚家河,干涸之后称干河,其地称干邑。段邑、干邑、再加上古安邑,就是完整的夏县全境。因此,有史学家就认为段干氏是李宗的后裔子孙合其封邑名而为姓氏。如汉朝应劭在《风俗通》中记载:“段氏,段干木之后。一云:老子十三世孙名宗,事魏为将,有功封于段干,因为姓。”汉朝学者赵岐在《三辅决录》也记载:“段氏,李老君之自出,段干木之子,隐如入关,去干字为段氏。”到了宋朝,著名的姓氏学家罗沁在《路史》中亦认为:“段干,李姓邑,初邑段,后邑干,因邑而氏。”(算命www.bmfsm.com)

由此,诸多姓氏史籍就记载为:在李宗的后裔子孙中,有人将先祖的封邑名称“联邑为氏”,称段干氏,后大多省文简改为单姓段氏,世代相传至今。嬴姓段干氏族人皆尊奉李宗为得姓始祖,且不与姬姓段干氏一族合谱。

源流二

源于姬姓,本自段氏,出自春秋时期郑国国君郑武公之二子姬叔段,属于以先祖名字为氏。段氏起源于姬姓,姬姓的始祖是黄帝。黄帝打败蚩尤后,为他的二十五个儿子中的十二个分封了不同的姓氏,其中就有姬姓。黄帝的嫡系后裔长期以来保持着“姬”姓。黄帝的第三十一世嫡孙为郑武公姬掘突,他是春秋时期郑国的第二代君主。郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产,生二儿子姬叔段时却很顺利,因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时,武姜请求郑武公立姬叔段为太子,被郑武公拒绝。后来姬叔段与姜氏合谋,准备袭击郑庄公。郑庄公获悉后派兵讨伐,结果姬叔段大败,逃到一个叫共的地方,所以叔段又叫共叔段。共叔段的后代为了记念祖先,便将姬姓改为段氏。段氏传到第六世孙,即为著名的贤者段干木。段干木原是晋国人,姬姓段氏,名木,郑国姬叔段的第六世孙,孔子的再传弟子,老师就是七十二贤之一的子夏。“三家分晋”之后,他成为魏国人,由于住在魏国的城邑段干(今山西夏县),所以人们称他为“段干木”。

在段干木的后裔子孙中,就以先祖姓、名合为姓氏,称段干氏,后又大多省文简改回单姓段氏,皆世代相传至今。

在史籍《史记》中记载了一个意味深长的故事:战国初期魏国的段干木,学识渊博,但守道隐居不作官。后来魏文侯魏斯专程去拜访他,他则fanqiang溜走,避而不见。但魏文侯仍然对他十分尊敬,每次路过他的家门口,必定下车扶辕行礼,而后而行。段干氏一族,就是这位贤人的后代。在宋朝时期,宋徽宗赵佶曾追封段干木为“善应侯”。不过,人们除了知道如此著名的段干木为共叔段的第六世孙、原先居于晋国以外,还给后人留下诸多不解之谜,即:生卒时间、故里所在、身世事迹、轼庐之年、归葬墓地等等,皆无考,就连所有的《段氏族谱》中也皆语焉不详。姬姓段干氏族人皆尊奉段干木为得姓始祖,且不与嬴姓段干氏一族合谱?

段干姓家谱

湖北巴东段干氏族谱,著者待考,明朝年间木刻活字印本。现被收藏在湖北省恩施土家族苗族自治州巴东县档案馆。

字辈排行

湖北巴东、江陵段干氏省改段氏字辈:“一道茂家世长尺启远昌炳辉成良策克项督天章”。

四川广安段干氏省改段氏字辈:“学元明礼德正修道林和平安”。

湖南澧县段干氏省改段氏字辈:“文能尚遇志永世锡宏德孝友传家远诗书继泽长胜立本道业朝庭自荣昌”。

姓段干的名人

段干木

魏国人,李宗的后代。段干木原是晋国人,后来到魏国,住在魏国的城邑段木,所以人们称他为段干木。段干木曾求学于孔子的弟子子夏。他很有才能,但不愿做官。魏国国君魏文侯曾经登门去拜访他,想授给他官爵。他却避而不见,越墙逃走了。从此,魏文侯更加敬重他。每当乘车路过他家门时,就下车扶着车前的横木走过去,以表示对段干木的尊敬。有人问魏文侯为什么要下车?魏文侯说,段干木是个有贤德的人,他不为权势而坏了君子的道德。住在陋巷而驰名千里,我怎么能不下车表示对他的尊敬呢?

段干崇

(生卒年待考),即段干子;魏国人。著名战国时期魏国大夫。在《史记·魏世家》中有记载。战国时期,魏国与秦国之间爆发了“华军之战”,双方均不胜不败。但魏侯怕秦国的强势,就派遣段干崇出使秦国,割出自己的一部分土地以求和平。史书记载:华军之战,魏不胜秦。明年,将使段干崇割地而讲。

段干纶

(生卒年待考),亦称段干朋、段干萌。著名齐国大夫、将领。段干纶是战国时期齐国的上大夫、著名将领,他有勇有谋。汉朝学者刘向在整编的《战国策》中对段干纶有记载,刘向在《战国策·齐策一》中还特别说明:“段干纶。段干,姓,纶,名也。齐臣且将。”汉朝史学大家司马迁在《史记·田完世家》中,将其记作“段干朋”,而汉朝另亦学者魏孔衍则在《春秋后语》中将其记作“段干萌”。

段干越人

(生卒年待考),魏国人。著名战国时期秦国贤士。段干越人,是战国时期秦国的著名贤士。

段干姓起名

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钦姓,姓钦的名人

“钦姓”汉族百家姓氏之一 ,钦姓起源有七种说法,得姓始祖是钦志贲、钦高一。那么您知道关于钦姓家谱、钦姓名人信息有哪些吗,姓钦的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!

钦姓,姓钦的名人

钦姓

钦姓是一个非常罕见的姓,居住散布。源出有二,一是出自北方少数民族姓氏,以钦差御使尊称为氏。二是以地名为氏。隋朝时,曾将安州改为钦州,主要管理钦江而建,这里的居民就以地名为姓,称为钦氏。著名人物有钦德载。

钦姓起源

源流一

源于乌桓族,出自汉末渔阳地区乌桓部奠长,属于以钦差御使尊称为氏。在史籍《魏书》中,提及一人叫钦志贲,时称其为渔阳乌桓大人。渔阳是地名,乌桓是部落名。据史籍《姓氏考略》记载,钦志赏是古时生活在渔阳的乌桓部落奠长。乌桓部落部落的前身就是秦朝末年北方少数民族部落联盟东胡的一个分支。西汉高祖刘邦元年(公元前206年),东胡被匈奴冒顿单于击破,部众离散,他们中的一支族人迁逃至乌桓山(今内蒙古阿鲁科尔沁旗,即大兴安岭南端乌辽山),指地改名为乌桓族。乌桓族人在这块土地上逐步成长、壮大并向南迁徙,与建都于中原的封建政权在政治、经济、军事、文化等各方面密切交往,直至进入中原各地,融合于其他各族之中。

在两汉时期,中央王朝对乌桓民族采取安抚和靖剿两种政策,近抚远攻,屡有御派使者到北方的乌桓族各部落,并在幽州置护乌桓校尉,监领乌桓,使不得与匈奴通。这些御使就负有“监领乌桓”之责,常驻乌桓。早在西汉武帝刘彻执政时期,乌桓族主要活动在上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外,相当于今内蒙古锡林郭勒盟的中东部、赤峰市北部、河北省北部、辽宁省北部地区。至东汉光武帝建武二十五年(公元49年),乌桓首领(大人)朝贡于汉朝,开始接接受侯、王、君、长的封号。不久,率众大规模迁居缘边十郡,其向西责发展到今内蒙古河套、鄂尔多斯草原一带。乌桓民族俗惯贵少贱老,因此怒杀父兄不以为罪,然不害其母,因母有族类;而父兄以己为种,故杀害父兄则无人过问,因此,也导致在乌桓民族中的血族复仇之风颇盛,汉史则称这种现象为“内弑致凶己乱”。

乌桓族人崇尚自然神教,敬鬼神,祀天地、日月、星辰、山川及已故著名大人,每年皆以牛羊为牺牲,饮食之前更是必先祭。有身份地位或显赫身世的首领,是非常受乌桓族人尊敬的,其名号姓氏皆尊效仿。因此,除了钦氏,乌桓民族后来汉化的姓氏还有郝氏、审氏、鲁氏、桓氏、王氏、库氏、管氏、官氏、魏氏、曹氏、吕氏、乌氏、渐氏、薄氏、乌丸氏、乌桓氏、薄奚氏、展氏、辗迟氏、库傉官氏、库褥官氏、库褥管氏等等,皆世代相传至今。

源流二

源于地名,出自古代赣地汝河支流师水所出之钦山,属于以地名为氏。古代所称“钦山”,即今江西省抚州市东乡县西郊汝河之畔龙山,浙赣铁路毗邻而过。龙山脚下有一眼清泉,自古至今从未断流,名曰“师水”,孕育了许多政治家和文人骚客,创造了不朽的“临川文化,华夏奇葩”。如著名的宋朝宰相王安石、尚书左丞王安礼、西京国子监教授王安国、明朝武英殿大学士吴伯宗、被***称赞为“党内一枝笔,红军书法家”的中国人民解放军军事科学院副院长舒同(文藻)、中国工程院院士艾兴等等。在典籍《山海经》中记载:“钦山多金玉而无石,师水出焉。”钦山地区在春秋时期为百越之地,战国时期归属于楚国,秦朝时期隶属于扬州九江郡,唐朝时期隶属于抚州临川郡。一直至明朝武宗皇帝朱厚照正德七年(公元1512年),才开始正式析古临川县的孝岗地方置东乡县,钦山归属东乡县。

从战国时期起,即有住民以山名为姓氏,称钦氏,其民包含有百越、荆楚、世代相传至今。

源流三

源于地名,出自隋朝时期钦州,属于以地名为氏。隋朝时期,隋文帝杨坚在重新统一中国后,为了控制位于广西地区钦江流域的各族百姓,将故安州改名为钦州,同时诏令当地住民,不论何族何姓,皆以新置州名为姓氏,称钦氏,并登记造册,编籍入户,予以强化流改管理。由于隋、唐统治者杨、李二族均出身于武川军事集团,与北方汉化的胡族有着密切的姻亲关系,因此这些政策的核心,即是怀柔和羁糜,在政治上属于进步的民族思想,故能继承、发展先秦以来较为开明的民族政策。这种政策在唐王朝时期形成了中央王朝管理各地的主要手段,并为以后的宋、元、明、清、民国等历朝历代中央政府所承袭发扬。这些手段归纳起来主要是:政治上因地制宜,采取州郡、羁糜府州、藩属国等多种形式;经济上减免边疆四夷的赋役,减轻对各族的压迫和剥削,加强朝贡、互市等贸易活动;笼络、优待四夷首领,重用蕃将,随时采用宣慰、安抚、侍子、赏赐、封爵、和亲等方式加强与四夷的关系,掌握四夷之上层,并在一定程度上尊重他们的风俗习惯等。

该支钦氏一族的民族属性源流多重,姓源繁复,不可一论。

源流四

源于女真族,出自金国时期金太宗完颜·吴乞买(完颜晟)的钦仁皇后。属于以先祖谥号汉化为氏。钦仁皇后唐括氏,女真族唐括部族人,公元?~公元1143年,金国太尉唐括·阿鲁束之女,金太宗完颜·吴乞买(完颜晟)的皇后。唐括氏,亦称汤务氏、陶古浑氏,以部为氏。在金熙宗完颜·合剌(完颜亶)即位后,钦仁皇后与金太祖完颜·阿骨打(完颜旻)的钦宪皇后俱被尊为太皇太后,号明德宫。赠其父唐括·阿鲁束为太尉、宋国公,赠其祖唐括·宽匹为大司徒、英国公,赠其曾祖唐括·阿鲁琐为司空、温国公。

金天会十四年(公元1136年)农历1月己巳朔,金熙宗晋见两宫太后,然后御乾元殿受贺,自后岁以为常。金皇统元年(公元1141年),金熙宗自燕京还京师,恭敬朝谒于明德宫。明年,金熙宗如天开殿,皇子生,使驰报钦仁皇后。钦仁皇后至大开殿,金熙宗与皇后亲迎之。金皇统三年(公元1143年),钦仁皇后崩于明德宫,谥号“钦仁”,祔葬恭陵。在钦仁皇后逝世后,女真族唐括部族人中多有以先祖母谥号为尊姓者,称钦仁氏。由于金熙宗从小受教于汉人文士韩昉,喜汉文赋诗作词,尤爱雅歌儒服。即位以后,勤于汉文典籍的学习,对女真旧制进行了一系列的改革。为了迎合金熙宗的好汉学之风,唐括部的钦仁氏即省文简改为汉字单姓钦氏,成为姓氏的历史相当悠久。

明朝时期,女真族唐括部改称为唐古氏,在金太祖佟·努尔哈赤统一女真诸部之后,唐括部成为满族大家庭的成员,满语为Tanggu Hala,汉义“百”,世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山区等地,属于满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为钦氏、唐氏、陶氏等。

源流五

源于蒙古族,出自南宋时期蒙古钦察汗国使臣钦高一,属于帝王赐改姓为氏。两宋时期,中国北方有一钦察汗国,原为克普恰克汗国,有四支族众十一个部落,后在宋嘉定十二年(成吉思汗十三年,公元1219年)被成吉思汗的蒙古军攻占,在原地建立了钦察汗国,亦称金帐汗国。其后,钦察汗国有使臣持节出使南宋王朝。当时的南宋宁宗皇帝赵扩见其使臣气度雍雍、丰姿凛凛,大喜,就以其国名首音赐姓钦氏,易其名为钦高一,并留之为侍御之官,安置其族居于河南许昌。

至宋理宗赵昀绍定二年(蒙古木亦坚汗孛尔只斤·窝阔台元年,公元1229年)后,蒙古大军开始攻南宋,该支钦氏族人宗枝分离,后裔子孙大部分为避战乱而纷纷南迁至太湖之滨的长兴地区(今浙江湖州)。当时有钦高一的八世孙钦德载,举宋理宗执政时期的进士,任为湖州都督计议官。至宋末帝赵昺祥兴二年(元世祖孛尔只斤·忽必烈至元十六年,公元1279年)南宋朝灭亡后,钦德载拒绝为元朝政府所聘,自号寿严老人,隐居于碧岩山(今浙江湖州长兴),其子孙却繁衍旺盛,迁播分衍至全国各地。如台湾省以专攻水墨芦雁国画的名家钦爽,即为钦德载的第二十七世孙,他与著名报业名人钦本立为同辈份的堂兄弟。

后来的长兴地区,曾有过三次大规模的移民运动,最主要的就是在元末明初,朱明王朝为削弱元末统治者的残余势力,把京畿内的原蒙古皇族分迁各地,其中即有一部分皆移居于太湖周边地区。随后,朱元璋也按宋徽宗的模式,不论其原来属于何部何姓,皆赐改其汉姓为“钦”,并以已经汉化的钦察钦氏影响其族,逐渐合为一族,繁衍成为长兴的名门望族,世代相传至今。

源流六

源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:满族察克钦氏,亦称绰克秦氏,以地名为氏,满语为Cokcin Hala,满语数量词“壤”,汉义即“三年”,世居白尔昆(今内蒙古阿鲁科尔沁旗)、绰克秦(今内蒙古阿鲁科尔沁旗额伯尔昆都伦河流域),后有蒙古族、鄂温克族引为姓氏者。

清朝中叶以后,满族、蒙古族、鄂温克族察克钦氏多冠汉姓为钦氏、初氏、察氏等。[1]

源流七

源于地名,出自古代赣地汝河支流师水所出之钦山,属于以地名为氏。钦口山,即以“磁山文化遗址”驰名海内外的河北省邯郸市所辖之武安市峰峰矿区的滏山,先秦时期为武安邑,即著名秦国大将、武安君白起的封邑,白渠水即今滏阳河,她从钦口山发源,流经邯郸、邢台、衡水,在沧州地区的献县与滹沱河汇流后称子牙河。白渠水全长四百余公里,至今仍是河北地区一条集防洪、灌溉、排涝、航运等综合功能的骨干河道。在史籍《前汉书·地理志》中记载:“魏郡武安县钦口山,白渠水所出。”

在战国时期的赵国,即有住居于钦口山一带的住民以山名为姓氏,称钦口氏,后省文简改为单姓钦氏,历秦、汉,一直相传至今。

钦姓家谱

贵州榕江钦氏族谱,著者待考,民国初年木刻活字印本。现被收藏在贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县档案馆。注:本源出湖南怀化钦氏一族。

江苏睢宁钦氏族谱,(现代)阖族编修,2000年计算机排印本,共二卷。原稿现被收藏在江苏省徐州市睢宁县。

钦氏重修宗谱十一卷,著者待考,清光绪年间木刻活字印本十一册。现被收藏在中国国家图书馆。

姓钦的名人

钦德载

吴县(今江苏省)人,宋末元初名人,为都督计议官,宋亡后,不降元,隐居碧岩山中,自号寿岩老人。

钦恭

(生卒年待考),著名明朝官吏。因文才出众,被任命为瓯宁县令(今福建建瓯)。

钦拱极

明弘治十五年(1502)生,字子辰,号虹江。嘉靖二十九年(1550)进士。授工部都水司主事,迁虞衡司员外郎,擢都水司郎中。吏部承严嵩意,出公为广东高州知府。嘉靖三十四年遭父丧归里,家居执丧惟谨,绝口不言朝事。以后,严嵩为相,公不愿仕进,以正四品知府加一级致仕。又十余年而卒,其时当在隆庆年间。公有传入《苏州府志·循吏传》、《吴县志·循良传》。并入沧浪亭“五百名贤祠”。

注:据钦氏宗祠墓碑考证,徐州睢宁一带钦氏族人为钦拱极后人。

钦善

(生卒年待考),字吉堂,号正念居士;江苏华亭人。著名清朝诗人。诸生,博学,工诗及古文,著有《吉堂诗文稿》。

钦琏

(生卒年待考),一名涟,字宝光,号幼畹;浙江长兴人。著名清朝官吏。据《吴兴科第表》作乌程县人,钦氏家谱载:涟幼依舅家乌程叶氏,遂蒙姓。(算命www.bmfsm.com)

清康熙五十九年(公元1720年)中式顺天乡试,复已姓。

清雍正元年(公元1723年)成进士,铨知县用。

清雍正四年(公元1726年),钦琏任新建南汇县知县。时县新设,规划措置,事事得宜,巡抚重其才,题署松江府篆,以飞语落职。

清雍正十一年(公元1733年),复莅南汇知县,后调高淳、江浦、江宁等县,所至皆有政声,年六十余卒。

著有《虚白斋文集》四卷、《幼畹游草》六卷、《吴中水利》一卷、《分建南汇县志》十六卷。

钦姓起名

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