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“墨姓”汉族百家姓氏之一 ,墨姓起源有六种说法,得姓始祖是墨如、墨胎允(伯夷)、墨胎智(叔齐)、子墨瞿。那么您知道关于墨姓家谱、墨姓名人信息有哪些吗,姓墨的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!
墨姓,姓墨的名人
墨姓
墨姓,望族居梁郡(今河南省商丘市)。源于姜姓,出自炎帝后裔夏禹老师墨如之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《潜夫论》记载:“禹师墨如。”传说上古时圣帝舜在位时,大水成灾,经四岳举荐,舜帝任命鲧为水正,负责治理水患。鲧采取堵塞之法,结果越堵水患越大,反到淹死了很多人。舜依法杀了鲧,又改任鲧的儿子禹治水,那时禹仅只十七岁。面对如此重任,他感到了责任的重大。这时,有个炎帝神农氏的后裔叫姜墨如,他见多识广,就向禹建议采取疏导之法治理水患。姜墨如建议使禹茅塞顿开,经过十三年的艰苦努力,终于平定了水患,禹因此拜墨如为师。
墨姓起源
源流一
大禹的儿子夏启建立了中国首座个奴隶制国家夏王朝之后,敕封姜墨如的儿子姜胎初为孤竹国的国君,姜胎初就以父亲的名字为姓氏,称墨胎初,世代相传为墨胎氏,亦称墨台氏,其后有族人省文简改为单姓墨氏,世代相传至今。据史籍《通志·氏族略》记载:“本墨台氏,后改为墨氏。”
在墨如、墨胎初(姜胎初)、墨胎、墨胎允、墨胎智的后裔子孙中,多有称墨氏者,世代相传至今,史称墨氏正宗。墨氏族人大多尊奉墨如为得姓始祖。
源流二
出自墨胎氏,为商代孤竹君后代,后省为墨氏。据《通志·氏族略》载:“本墨台氏,后改为墨氏。”相传夏朝时,夏禹封炎帝的后代于台(今辽宁省朝阳市),时称为墨台氏,而后来简化为墨氏。商朝,墨台氏的后代建立诸侯国孤竹国(今河北省卢龙县南),国君是墨胎,墨胎有两子,分别是伯夷和叔齐,他们因都想让位于兄弟而出外流浪,后侍于周文王,但却阻拦周朝伐商,后因耻于食乱臣之粮,饿死终南山。他们的“贤”名流传于世,后人就以墨字为姓,称为墨氏。
源流三
源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:
⑴.蒙古族墨尔齐氏,亦称墨勒济氏,源出元朝时期成吉思汗的死敌蒙古篾里吉氏族,蒙语为??????,世居察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、台罕、拉发河流域、双阳县境)、哈达等地。后有满族引为姓氏者,满语为Morci Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为墨氏。
⑵.蒙古族墨尔秦氏,世居台罕(),后有满族引为姓氏者,满语为Morcin Hala,清朝中叶以后多冠汉姓为墨氏。
源流四
源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载:
⑴.满族阿图拉墨氏,亦称阿图拉莫氏,以地为氏,满语为Aturamo Hala,源出图拉河下游流域(今俄罗斯秋明州托博尔河左支流与哈萨克斯坦之间地带),隶属于满洲正黄旗,后迁雅尔古(今辽宁抚顺大伙房水库“萨尔浒风景区”),清朝晚期以后多冠汉姓为墨氏、莫氏等。
⑵.满族墨佳氏,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,满语为Mogiya Hala,世居辽阳(今辽宁辽阳),后所冠汉姓即为墨氏。
⑶.满族墨哷氏,亦称莫勒特氏,满语为More Hala,世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部),后改汉姓为墨氏、梅氏等。
⑷.满族墨尔迪氏,满语为Mordi Hala,祖先世居黑龙江北境,清乾隆初期移居呼兰(今黑龙江呼兰),后有达斡尔族共有姓氏,所冠汉姓中有墨氏。
⑸.满族墨尔赫氏,满语为Morho Hala,汉义“苜蓿草”,世居哈达察汉(今吉林蛟河白石山),所冠汉姓中有墨氏。
⑹.满族墨尔吉氏,满语为Morgi Hala,世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部),后多冠汉姓为墨氏。
⑺.满族墨呼哩氏,亦称莫图里氏,满语为Mohuri Hala,世居吉林乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境),后有锡伯族引为姓氏,所冠汉姓为墨氏、莫氏等。
⑻.满族墨克廷氏,满语为Moketing Hala,世居黑龙江两岸,所冠汉姓中有墨氏。
⑼.满族墨尔达扎氏,满语为Mordaja Hala,世居黑龙江两岸沿线等地,所冠汉姓中有墨氏。
⑽.满族瓦墨氏,满语为Wamo Hala,世居黑龙江沿岸地区,所冠汉姓多为墨氏、莫氏、瓦氏等。
源流五
源于达斡尔族,属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿》记载:达斡尔族墨尔丹氏,亦称莫尔登氏、孟尔丁氏、孟尔的音氏、莫塔哈利氏,世居布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)。后有满族引为姓氏者,满语为Mordin Hala。清朝中叶以后,达斡尔族、满族莫尔登氏多冠汉姓为墨氏、孟氏、莫氏、苍氏、利氏等。
源流六
源于子姓,出自战国初期哲学家墨瞿,属于以先祖名字为氏。墨瞿,公元前479年~前381年,子姓,宋国人,传说是春秋时期宋国贵族公子眱(目夷,即墨夷)之后,其家族到春秋末期已经没落为平民。墨瞿创建了墨家学说,世称墨子,是战国初期著名的思想家、哲学家、科学家。西汉著名史学家司马迁在《史记·孟子荀卿列传》的末尾中特别提到:“盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用。或曰并孔子时,或曰在其后。”公元前五世纪初,墨子出生在宋国(今山东枣庄木石镇)一个以木工为谋生手段的手工业者家庭。当时的社会是一个“处工就官府”的社会,即工匠处于官府的严格控制之下,隶属和服务于官府,社会地位十分低下。而当时的工匠是世袭的,因此墨子从小就承袭了木工制作技术,并由于他的聪明巧思,使他成为一名高明的木工匠师和杰出的机械制造家,为他后来的社会活动奠定了良好的基础。由于墨子主张从劳动者中选拔人才,受到普通民众的欢迎,因而墨子被称为平民圣人。墨子老年后,隐居于今河南省鲁山县熊背乡黑隐寺,逝世后即葬于该地,现存有土掉沟、黑隐寺、坑布崖、墨子城等古迹供人们瞻仰。(算命www.bmfsm.com)
在墨子的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称墨氏、瞿氏,还分衍有相里氏、相夫氏、邓陵氏,皆世代相传至今,是为豫中南墨氏。子姓墨氏皆尊奉墨子为得姓始祖,且不与姜姓墨氏合谱。
墨姓家谱
郡望
梁郡:亦称梁国,始建于西汉高祖刘邦五年己亥(己亥,公元前202年),此之前叫砀郡,治所在睢阳(今河南商丘),下辖八县,其范围包括今河南商丘市大部分地区及安徽砀山县诸地。三国曹魏时期始改为梁郡,隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)废黜,以梁郡为宋州。唐朝时期称为睢阳郡。
堂号
梁郡堂:以望立堂,亦称梁国堂、睢阳堂。
姓墨的名人
墨子
姓墨,名翟(约公元前479-公元前381年),春秋战国时思想家、政治家,墨家创始人。宋国商丘人,生前为宋国大夫。曾学习儒术,因不满“礼”之烦琐,另立新说,聚徒讲学,成为儒家的主要反对派。其“天志”、“明鬼”学说,承袭殷周传统思想形式,但增入“非命”与“兼爱”等内容,反对儒家的“天命”和“爱有差等”说,以为“执有命”是“天下之大害”,力主“兼相爱,交相利”,不应有亲疏贵贱之别。处世奉行“摩顶放踵,利天下为之”精神。其“非攻”思想,反映当时人民反对战争的意向,其“非乐”、“节用”、“节葬”等主张,为反对贵族“繁饰礼乐”和奢侈享乐生活。又重视生产,强调“赖其力者生,不赖其力者不生”(《墨子·非乐上》),并提出“尚贤”、“尚同”等政治主张,以为“官无常贵,民无终贱”,“必使饥者得食,寒者得衣,劳者得息,乱则得治”。弟子众多,以“兴天下之利,除天下之害”为教育目的,尤重艰苦实践,服从纪律。墨学于当时对思想界影响很大,与儒家并称“显学”。
墨麟
明朝初年的有名人物,在朝廷当兵部侍郎的**,原籍是陕西省高陵,来自墨姓的名门望族。历官北平府的通判、按察司副使等。
墨翁
(1954~),原名吴墨林,自号燕山人、墨翁、燕山散人;北京人。著名现代书画家、篆刻家。
墨姓起名
墨姓男孩起名
墨大炜、墨祺硕、墨泽桓、墨书云、墨少平、墨 越、墨原青、墨到钧、墨耘轩、
墨楚天、墨超宁、墨嘉如、墨 铭、墨建军、墨梓皓、墨仰啸、墨夫东、墨文茜、
墨涌香、墨寒羽、墨炳坤、墨 苑、墨向锋、墨真放、墨安妮、墨 刚、墨坤思、
墨甫临、墨紫薇、墨浩柱、墨依珍、墨力天、墨 林、墨仁晖、墨德宪、墨云斐、
墨 宇、墨俊欢、墨赵鄢、墨安利、墨元满、墨祖光、墨世武、墨长春、墨橹棹、
墨善铭、墨立勇、墨宝隽、墨泡饭、墨子黎、墨孟然、墨小烨、墨业添、墨永成、
墨理君、墨 杨、墨礼茂、墨利华、墨小岚、墨海卿、墨雨翔、墨勹海、墨 硕、
墨 淇、墨立洋、墨 可、墨茗子、墨丛菡、墨天天、墨康沂、墨铁鑫、墨 柱、
墨思勇、墨民铭、墨风静、墨慧敏、墨立林、墨冠玮、墨文晖、墨潇卜、墨 岛、
墨玉嫦、墨禺岩、墨渤浩、墨贞祥、墨皓睿、墨销保、墨庆达、墨宇钧、墨玉磊、
墨晶楠、墨语萱、墨晨露、墨运来、墨仲海、墨 凯、墨力豪、墨俊毅、墨念湘、
墨姓女孩起名
墨彦丽、墨淑妍、墨晗颖、墨宁芳、墨率蓉、墨艳梅、墨嫦英、墨昊颖、墨琵瑶、
墨众英、墨娉婷、墨良琴、墨连莹、墨荭红、墨伊琳、墨晶婧、墨秀娟、墨静怡、
墨雯婧、墨楚霞、墨芯媛、墨莹秀、墨露文、墨颖琼、墨爱琳、墨瑶荥、墨 倩、
墨如婷、墨令梅、墨怡瑜、墨昱婷、墨妮瑛、墨秀文、墨若颖、墨思红、墨文蓉、
墨丽娜、墨秋颖、墨乐莹、墨享秀、墨淦梅、墨筠瑶、墨芬立、墨桂琳、墨丹怡、
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墨小妍、墨诗莹、墨韵洁、墨佩玲、墨解玉、墨习萍、墨汐媛、墨姝妍、墨佳英、
墨礼萍、墨松悦、墨凌怡、墨雯霞、墨丽美、墨若洁、墨军玉、墨辰雪、墨熙妍、
墨瑾悦、墨悦艺、墨子洁、墨井琳、墨月娟、墨潇瑶、墨妍妍、墨杜娟、墨钥琼、
墨冬艳、墨松梅、墨冰洁、墨骁洁、墨晋丽、墨素文、墨素萍、墨洪悦、墨桂娟、
墨静婧、墨樱花、墨琳皎、墨红娜、墨 梅、墨燕玲、墨家琴、墨淳怡、墨凤雪、
墨嘉悦、墨香媛、墨鲜红、墨淋芳、墨娟娟、墨婧席、墨悦潇、墨正媛、墨诗琳、
“佘姓”汉族百家姓氏之一 ,佘姓起源有七种说法,得姓始祖是吴万邦、佘显(吴显)、佘兴(吴兴)。那么您知道关于佘姓家谱、佘姓名人信息有哪些吗,姓佘的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!
佘姓,姓佘的名人
佘姓
佘[shé]姓,中国姓氏之一,以地名为姓氏。历史名人有唐代太学博士佘钦、佘太君、佘熙璋、佘国观。
佘姓起源
源流一
源于人皇氏,出自远古三皇之一人皇氏的后裔,属于以先祖名号为氏。据1995年《邵东佘氏五修族谱》所记载的“佘氏得姓源流考”中说:“据旧谱残卷相与考订,佘姓出自人皇氏之支裔,因以人为氏(称人氏)。后为黄帝作合宫接万灵,黄帝使主祀天神地祇人鬼之事,古以示为氏,因以示为氏(称示氏)。及夏后时失官,遂与不窟同于戒翟之间,聚族而谋曰:‘吾欲仍以人为氏,则以远而忘君,仍以示为氏,又恐以远而意亲,不如合人与示而一之,庶君亲两无背乎。’于是遂合‘人’与‘示’为佘姓,此佘氏得氏命姓之始。”由此世代相传至今。
源流二
源于姜姓,少典氏第三十八代、炎帝神农氏第三十七代姜太公:字子牙,武王封之营陵曰齐,十五世小白,伯于诸侯又数世,而田和移其祚,盖立国七百馀年後有:丁氏、牙氏、丘氏、尚氏、左氏、洴氏、国氏、晏氏、宾氏、平氏、纪氏、癸氏、柴氏、苑氏、庆氏、掌氏、贺氏、厉氏、献氏、易氏、竖氏、年氏、氏氏、是氏(汉末北海氏仪改姓是。)欒氏、襄氏、牵氏、捷氏、青氏、营氏、柯氏、析氏、其氏、裔氏、壬氏、角氏、望氏、绍氏、荼氏、骆氏、弦氏、旗氏、明氏、灵氏、孝氏、彦氏、闾氏、门氏、桓氏、亘(一旦)氏。威氏、齐氏、盖氏、铎氏、畅氏。其复姓者有,子旗氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子囊氏、子郯氏、子工氏、子牵氏、子渊氏、子泉氏、子黔氏、子公氏、公齐氏、公旗氏、公皙氏、公羊氏、公牛氏、公牵氏、公翰氏、母却(谷改矢)氏、祭公氏、仲长氏、诸儿氏、士疆氏、乐利氏、齐季氏、申鲜氏、将其氏、雍门氏、东门氏、东宫氏、西官氏、南史氏、邴意氏、独孤氏。宇文氏。东郭氏、西郭氏、南郭氏、北郭氏、左子氏、右子氏。其以采者有,丙氏、邴氏、艾氏、隰氏、高氏、剧氏、棠氏、高堂氏、檀氏、灌檀氏、禚氏、甗氏、崔氏、移氏、若氏、丁若氏、陆氏、**氏、并氏、百里氏、西乞氏、白乙氏、佘氏、佘丘氏、蛇丘氏、闾丘氏、鉏丘氏、籍丘氏、咸丘氏、梁丘氏、廪丘氏、蒲卢氏、卢蒲氏。汲(伋)氏。卢氏、徯氏、柴氏。章氏、彰氏、鄣氏、章仇氏。申章氏、赤章氏、赤张氏。三闾氏、葵氏等一四三个姓氏。
源流三
源于地名,出自古代东海荼山,属于以居邑名称为氏。汉朝时期,东海滨岸地区有个地名叫荼山(今上海青浦),居住在荼山周围的住民,原本为淮夷民族,西周时期与周王室相争失败后,东迁至荼山地区,后来就以山名为姓氏,称荼氏。到了汉朝时期以后,一部份人随余字演变为“佘”,遂称佘氏,荼山也就变成了“佘山”。据古书记载,后来该支佘氏族人大多迁居于豫章地区(今江西南昌)生息繁衍,世代相传至今。著名的清朝史学家、汉学家钱大昕对此的解释为:“佘氏音蛇,即汉书荼恬之荼,省文。”钱大昕所提到的“荼恬”,是汉朝时期一个人的名字,其“荼”字原本读音作yán(ㄧㄢˊ),是古越国人的读音,后随周王室之官吏“掌荼”的读音转为周人之官音,即xú(ㄒㄩˊ),再后北方转音为yǘ(ㄩˊ)、江浙转音为tú(ㄊㄨˊ)。掌荼,是西周时期的一种内宫官吏之称,就是专职为君王贵胄们制茶之官,当时主要是炮制茶汤,以使君王精力充沛,身心舒畅,其时药用价值比文化、饮料价值更高。掌荼隶属于地官府司管辖。
该支佘氏族人的来源实际上属于以居邑名称变音形成的,有明显的“顺官”痕迹。
源流五
源于妫姓,出自东晋时期远古三皇之一人皇氏的后裔,属于避难改姓为氏。该支佘氏出自夏禹王之后,一说是三子少康,一说八子罕,皆名罕,被封于余地(余杭,今浙江杭州),为余侯,赐余为姓。据该支佘氏宗谱记载,自国邑中失之后,历秦汉,世居江苏之下邳。到了汉顺帝刘保时期,传有嫡孙余襢举孝廉,拜郎中。上溯余侯,世次缺略,牒谱自余襢始。余襢生余无颇,余无颇生余德浦,余德浦待制,鸿都门学,寻自免归。
汉献帝刘协初期的初平元年庚午岁(公元190年),余德浦避兵挈家南渡,徒于丹阳,后又迁歙州之南境。余德浦生余纯,余纯生余美,余美生余法,余法生余肇,余肇生余讽。余讽,字荩臣,乃改封佘姓之始祖。余讽在东汉末期为避兵乱,举族迁至南昌。东晋明帝司马绍太宁初乙酉岁(公元325年,实际上是晋成帝司马衍元年,未改司马绍年号),余讽历官都尉,兼经筵讲官,闻望日隆。后他以奏事见上,晋成帝曰:“余者,我也;讽者,讥也,卿欲为朕之敌人乎?”因赐改姓为“佘”,盖即余而少异之。余讽深喻上意,当即自请改名为顽,称“佘顽”。南昌佘氏自此开始。
佘顽生佘昭元,字君章,由进士官至镇海大将军节度使,征讨有功,敕封雁门之地,此后,该支佘氏族人因以为郡号,称“雁门衍派”,世代相传至今。
源流六
源于改姓,出自明朝时期吴氏后裔吴万邦,属于避难改姓为氏。据民国三十七年(公元1948年)编纂的《石门佘姓氏族源流》中记载:该支佘氏基祖叫吴万邦,他于明季由湖广武昌府通城县因苦于长吏苛求无厌迁徙石门县花薮乡阜邱山东麓,其裔孙散衍花薮乡的太平岗、岩子岗、上五通,桑植县及湖北鹤峰县沙道沟等处。至民国三十七年(公元1948年),递传十八代,男女丁口四百余人。在《石门佘姓氏族源流》中记载:清同治三年(公元1864年)编纂的《吴佘族谱源流总序》中称:吴属渤海,系出于姬周章胙土,其后以国为氏。远溯者亦荒远莫可考。始祖吴万邦自湖广武昌府通城县迁居石门县之花薮乡,是为始迁祖。
吴万邦生有二子:长子吴显为长、二、三房分支之祖;次子吴兴为老二房分支之祖。自吴显、吴兴始,自改为佘氏,意为韬迹晦声,自此该支佘氏世代相传至今。
源流七
佘氏的起源,古今姓氏专家研究,说法很多,但大部分认为:佘姓由皇帝敕赐而来。
西晋(公元266年)初年,武帝司马炎手下有一员骁勇善战的大将叫余昭元,他东征西伐,南征北战,屡建奇功。余昭元随武帝率军攻下雁门关(今山西省雁门关)后,司马炎大喜,对余昭元说:汝功勋盖世,不在人下,封镇海大将军,敕赐姓佘。从这个时候开始,中华姓氏中才有了佘姓,至今已经1700年。
佘氏得姓元祖佘昭元,字君章,生于东汉三国时的中后期,魏国人;卒年不清,大约在西晋惠帝时。其先祖在东汉为官。昭元公为司马氏夺取曹魏江山,统一全国,建立西晋王朝,立下过汗马功劳,因此,得受赐姓,封镇海大将军之荣。
佘姓是从余姓由晋武帝敕赐而来,佘姓和余姓就是同出一源,佘姓的始祖就是余姓的始祖由余。由余是春秋时秦国的大夫,担任宰相后,助秦穆公灭掉十二国,拓地千里,使秦穆公成为春秋五霸之一,为秦国的富强以及后来统一天下奠定了坚实的基础,后人引以为荣,以其字“余“为姓氏,并尊他为得姓始祖。我佘氏始祖也应就是这位为秦国统一天下作出了巨大贡献的由余。
佘氏在雁门得姓后繁衍成名门望族。西晋以后,佘氏播迁到陕西、河北、甘肃等地,望居新蔡(今河南省境内)、新郑(今河南郑州),兴盛铜陵、歙州、新安(今安徽铜陵市大通、歙县)、南昌,其后分别又衍传到江苏、浙江、福建、广东、湖南、湖北、四川、贵州、云南等地,并逐至全国以到世界各地。
当佘氏族脉传至四十二始祖天奇、天富两公时,于元末明初天奇由休宁迁至原东流县张溪镇,天富迁至东流黄石矶,择水而居。故谱云“江左之佘姓有两族,一居铜陵之大通镇,一居东流与张溪黄石矶。”“鼻祖天奇、天富二公居休之阳源,弃乡井,别桑梓,一迁东流邑之张溪,一迁东流邑之黄石诚。”
佘姓家谱
湖南石门吴佘族谱,著者待考,清同治三年(公元1864年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。
安徽歙县雁门佘氏宗谱六卷,(清)佘逸、佘炎纂修,民国九年(公元1920年)木刻活字印本。始祖为[东晋]佘讽,始迁祖为[宋]佘承。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南石门佘姓氏族源流,(民国),民国三十七年(公元1948年)油印本。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南邵东佘氏五修族谱,(现代)阖族编修,1995年计算机排印本。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南邵阳佘氏光宗怀远录,(现代)佘炳南主编,1999年计算机排印本。始迁祖为[唐]佘湖山,本支祖为佘玉。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
姓佘的名人
佘应龙
(生卒年待考),铜陵人。著名明朝隐士。他终日沉湎于典籍中,以古人自许。后隐居泉山,以诗酒自娱,著有《泉山集》。
佘可材
(生卒年待考),著名明朝大臣。历官襄阳府学训导、吏部验封司主事、通政司左通政,人称“佘天官”。
佘梅江
(生卒年待考),著名明朝将领,福建闽南佘氏之祖。尊称梅江公,明朝时期为南京吾金卫。
佘世亨
(生卒年待考),字始大,晚号随时老人;顺德人(今广东顺德)。著名明朝收藏家。筑堂于广州越秀山下,藏古图籍、金石、字画。藏愈富,家日贫,求书、诗,画者络绎不绝。工诗文。著有《山人集》、《纪游录》、《佘山人诗集》。(算命www.bmfsm.com)
佘翔
(生卒年待考),字宗汉,号凤台;福建莆田人。著名明朝官吏、诗人。明嘉靖三十七年(公元1558年)举人,任安徽全椒知县。后与巡抚、御史抵牾,即拂衣而去。之后他放情山水以终。工诗,以雄丽高峭为宗。著有《薜荔园集》。
佘翘
(生卒年待考),字聿云,一作聿文,号铜鹊山人;铜陵人(今安徽铜陵)。著名明朝文学家。诗、古文皆有名。万历举人。屡应会试不第。筑学圃,著书其中。诗文著有《翠微集》、《浮斋集》、《偶记》等,另有杂剧《锁骨菩萨》,传奇《量江记》等。
佘熙璋
(生卒年待考),祖籍江苏杨州人,居直隶宛平县。著名清朝书画家。能做诗、做文章,而以书法和绘画和绘画特别出色,擅长画竹,他的图章也刻得很好;他的书画作品中,有着诗歌、文章里的那种气息,在当时社会中评价很高。
佘华瑞
(生卒年待考),字胐生,号西麓,又号程斋;安徽人。著名清朝学者。清康熙年间诸生,选授桐城训导。清雍正十三年(公元1735年)举博学宏词,不赴。与方苍为至友,拟荐为太学六馆师,兼纂《一统志》,辞归。著有《岩镇志草》四卷、《绿梦山人集》二卷等。
佘国观
(生卒年待考),字容若,号竺西,又号石癫、石颠,佘熙璋之子;祖籍江苏杨州,居直隶宛平。著名清朝篆刻家。父佘熙璋善画,为麓台高弟。佘石癫能世其学,善篆刻,尤工兰竹兼铁笔。印作曾被选入于《飞鸿堂印谱》。
佘姓起名
佘姓男孩起名
佘长亮、佘玉殇、佘琥焯、佘斌耀、佘哲群、佘 宇、佘铜海、佘瑞坊、佘 秸、
佘时中、佘 溏、佘启航、佘科濠、佘欣弈、佘 昭、佘 吉、佘千法、佘双嵝、
佘林珊、佘银洲、佘德根、佘一丹、佘首套、佘晴华、佘揎骁、佘 菲、佘佩贤、
佘敏敏、佘文瑜、佘向明、佘建宇、佘战萤、佘聪俊、佘永杭、佘大龙、佘启希、
佘伊雅、佘 育、佘嘉昕、佘欣阳、佘为珉、佘 鹏、佘 吉、佘亦然、佘立升、
佘邦立、佘锐思、佘维亭、佘芳健、佘海波、佘博瑞、佘 翔、佘海晶、佘弘旭、
佘凡芸、佘建青、佘 闻、佘凡庸、佘祥彬、佘庆丰、佘宪德、佘雪莲、佘肃洲、
佘雪耀、佘颖飞、佘凌峰、佘冬生、佘皓镶、佘天贻、佘国平、佘文佳、佘子晶、
佘靖荷、佘 彩、佘严律、佘双峰、佘 海、佘 淋、佘国权、佘弋驰、佘绎桢、
佘浈汶、佘星锦、佘佩琦、佘 欣、佘 延、佘战伟、佘飞雁、佘裎海、佘文飞、
佘金潭、佘成炜、佘春兰、佘恋涵、佘 曦、佘惠兰、佘伟健、佘子茜、佘 锐、
佘姓女孩起名
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“南宫姓”汉族百家姓氏之一 ,南宫姓起源有四种说法,得姓始祖是南宫括、南宫敬叔、南宫阙。那么您知道关于南宫姓家谱、南宫姓名人信息有哪些吗,姓南宫的男孩起名与女孩起名好听的名字有哪些呢?下面不妨快来看看相关的文章吧!
南宫姓,姓南宫的名人
南宫姓
源于姬姓,出自周文王四友之一南宫子,属于以先祖名字为氏。 周文王手下有著名的“八士”,之一就为南宫括。所谓“文王四友南宫子”,依照史籍《史记·周本纪》的师古注,指的就是南宫括。据考证,南宫括是周朝文王四友之一的贤士,他是周文王父子兴周灭纣时的一位贤臣。其后以南宫为姓氏,称南宫氏。南宫姓姓氏人口排名第558位,人口1.3万人。
南宫姓起源
源流一
源于姬姓,出自春秋晚期孔子学生仲孙闵之后,属于以居邑名称为氏。
春秋晚期,鲁国有个大夫叫孟僖子,是庆父的后代,为鲁昭公执政时期(前541年―前510年在位)的上大夫,他曾陪同鲁昭公前往楚国,但因不懂礼节,致使鲁昭公在欢迎仪式上出丑,为此孟僖子十分惭愧自责。古代,“括”、“适”二字同音,通假。史书记载,南宫敬叔“以智自将,世清不废,世浊不污。”孔子曾赞叹他道:“这人真是君子啊,高尚得很呐!”遂把侄女嫁给了他。史书记载:“孟僖子之子韬,封于南宫(今河北南宫),后世子孙遂以封地为姓,后又分化出南、宫二姓。”这位“韬”,就是南宫敬叔。近人经常将西周初期的南宫括与春秋末期的南宫敬叔这两个相距六百余年的人混淆,盖因这两个人在历史上均称“南宫括”。该支南宫氏与西周初期的南宫括后裔之南宫氏同源不同宗,与春秋时期南宫阙后裔之南宫氏同宗不同源。
南宫敬叔的墓地,在今山东省邹城市中心店镇前南宫村东南二百米处。
源流二
源于姬姓,出自春秋时期鲁国大夫阙的居地,属于以居邑名称为氏。
春秋时期,鲁国有个大夫叫阙,因居住在南宫,故址按史籍《括地志》的记载,“在雒州雒阳县东北二十六里洛阳故城中”,即今河南省洛阳市的白马寺与首阳山之间,这位阙大夫遂以“南宫”命姓,史称南宫阙。在南宫阙的后裔子孙中,多以先祖之姓南宫为姓氏,称南宫氏,后又多省文简改为单姓南氏、宫氏等,世代相传至今。
该支南宫氏与西周初期的南宫括后裔之南宫氏即不同源也不同宗,与春秋末期孔子弟子南宫适(亦称仲孙闵、仲孙子容、仲孙敬叔、南宫敬叔、南宫括、南宫韬)同宗不同源 。
源流三
源于姬姓,出自周文王的四友南宫子,属于以先祖名号为氏。
南宫氏,是商王朝时期的一种官位,为王朝为各诸侯国所设,是一种专司宫廷内部重要祭祀去品的管理、修缮、清洁,属于王宫内史,其职能类似当今的国务院机关事务管理局,其后裔子孙遂称南宫氏。殷商末期,周文王姬昌周围有“八士”、“四友”,之一即为南宫括。所谓“文王四友南官子”,依照史籍《史记·周本纪》的师古注,南官子指的就是南宫括。据考证,南宫括是周文王时期的贤士,也是辅佐周文王父子兴周灭纣的一位重臣,上马能战,坐案能书,文武全才,绝非《封神演义》中描述得那样“孔武烈燥,胜少败多”。南宫括当时被西伯候姬昌封居于陕南兴安(今陕西安康岚皋),其境内有叠峦之山,后世因南宫括称之为“南宫山”,今为国家级森林公园,集峻秀于一身。周王朝建立之后,周武王封南宫括于冀、鲁之间的平原上,建有南宫城(今河北邢台南宫),后以其子南宫修为首的一支南宫氏族人则随箕子迁徙辽东,成为后世朝鲜、韩国的南宫氏一族。
在南宫括的后裔子孙中,皆以南宫为姓氏,称南宫氏,后又多省文简改为单姓南氏、宫氏等,世代相传至今。南宫氏族人大多尊奉南宫括为得姓始祖。
源流四
源于官位,出自东周时期官吏南宫氏,属于以官职称谓为氏。
周景王二十五年至周敬王四年(前520年―前516年),周景王的庶子王子朝为篡夺王位,于成周之地(都王城,今河南洛阳王城公园一带)发动了叛乱,史称“周王子朝之乱”。最后,这一叛乱被晋顷公姬弃疾派大军平复。在这一历史时期,跟随王子朝的贵族中有一著名的南宫嚣,为周王室的宫内史,居南宫。周王室的南宫,就是王宫内史们的所居之地,其家族人等便以“南宫”为姓氏,称南宫氏。周武王姬发灭商纣之后,将其传承的“夏制九鼎”从朝歌(今河南淇县)搬迁到了宗周(今陕西西安)。西周灭亡是,周平王姬宜臼在公元前770年举迁成周(今河南洛阳),建立东周王朝时,又将“九鼎”搬至成周,一直由南宫氏管理。“王子朝乱周以争王”失败之后,“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。”这批人后隐于河南省的南阳地区,再后就不见于史载了,而且,“夏制九鼎”也随之失踪了。
在历代史籍中,皆没有提到“南宫嚚奉周之典籍以奔楚”时是否其中有祭祀之器,只说了“典籍”。但在在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王赢稷五十一年,公元前256年),秦昭襄王灭东周王朝之后,遍搜成周王室之地数月,也没有得到大禹铸造的那九只鼎,之后的秦孝文王赢柱、秦庄襄王嬴异人(嬴子楚)、秦王赢政又继续搜找,皆无下落。因此,有学者就推测是管理周王室重典物品的南宫嚣在逃亡时将之随带至楚国去了,也有学者认为其太也沉重,仓促之间的败逃之人不可能将其迁走,而是埋藏起来了,总之,当时无记载,如此重器从此再无下落。(算命www.bmfsm.com)
南宫姓家谱
郡望
河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申,公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,下辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜,后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省,一直延续至今。
东鲁郡:亦称鲁国、鲁郡、东鲁郡。西汉朝初期,汉高祖将秦朝原来的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏政权以及晋朝时期改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐政权又改其为任城郡。另外,隋朝时期也有个鲁州鲁郡,改鲁县为汶阳县,继而恢复曲阜原名,治所在兖州。唐朝时期有个兖州鲁郡,虽然辖有曲阜,治所亦在兖州,而将原鲁国郡治迁至今山东省的滋县(今山东德州陵县滋镇)。
南宫:即今河北省邢台市辖县级南宫市,南宫之地自西汉初期置县始,就一直沿用此名。相传,春秋时期周朝时有个复姓南宫名适字子容的鲁国人,曾寓居此地,很有德望,是当时名人,称南宫子。汉高祖刘邦用南宫子的姓氏做县名,以示为“礼义之乡”,这就是南宫县名的由来。春秋时期,南宫属晋国之地。战国时期为赵国辖域。秦朝时期属钜鹿郡。西汉时期置南宫县,新莽时期称序下,故城在今城西三里旧城村(南、北旧城);在东南境还置有缭县,故城在城东南二十三里。南宫县初属冀州信都郡(其间曾三次封为广川国,三次复为信都郡),后隶信都国(曾改国为郡,后仍为国);缭县初属冀州清河郡,后为清河国(其间时国时郡,几经更迭)。东汉时期省缭县入南宫县,初属冀州信都郡,汉永平十五年(壬申,公元72年)封为乐成国,汉延光元年(壬戌,公元122年)改名安平国,汉中平元年(甲子,公元184年)更为安平郡。三国曹魏时期,南宫县属安平郡。晋朝时期,南宫县初为冀州安平国,晋太康五年(甲辰,公元284年)改为长乐国。北魏时期,南宫县属冀州长乐郡,于北魏太平真君二年(辛巳,公元441年)经县(今威县地)省入,北魏太和十年(丙寅,公元486年)复析置。北齐时期废南宫县。隋朝开皇六年(丙午,公元586年)复设南宫县,初属冀州,隋大业三年(丁卯,公元607年)改隶信都郡。唐朝时期,南宫县初属宗州(唐武德四年置),唐武德九年(丙戌,公元626年)改隶冀州,自唐贞观元年(丁亥,公元627年)起,冀州隶于河北道,唐龙朔二年(壬戌,公元662年)更名魏州,唐咸亨三年(壬申,公元672年)复名冀州;唐天宝元年(壬午,公元742年)降为信都郡,唐至德二年(丁酉,公元757年)复升为冀州。五代时期,南宫县仍属冀州。宋朝时期,南宫县属河北东路冀州,于宋皇祐四年(壬辰,公元1052年),析南宫县之新河镇置新河县,同时南宫县省入;宋熙宁六年(癸丑,公元1073年)复设南宫县,而新河县又省入为镇。入金后仍从宋制。元朝时期,于元太宗四年(壬辰,公元1232年)析南宫县原新河县地复设新河县,南宫县属真定路冀州。明朝时期,南宫县于明成化十六年(庚子,公元1480年)徙治飞凤冈(今城关),属真定府冀州。清朝时期属直隶省冀州。民国二年(癸丑,公元1913年)南宫县属直隶省冀南道,民国三年(甲寅,公元1914年)改为大名道,民国十七年(戊辰,公元1928年)直隶于河北省,民国二十五年(丙子,公元1936年)划属河北省第十四督察区。抗日战争爆发后,于民国二十七年(戊寅,公元1938年)9月创建冀南区,属晋冀鲁豫边区(辛巳,公元1941年成立),南宫县为冀南区之十三专区。抗日战争胜利后,自民国三十四年(乙酉,公元1945年)底始,南宫县一直属冀南区四专区。民国三十七年(戊子,公元1948年)9月华北人民政府成立,晋冀鲁豫边区即行撤销,南宫县改隶华北行政区冀南区四专区。1949年8月1日。南宫县划归河北省邢台专区。10月1日中华人民共和国成立后,南宫县仍为邢台专区。1958年4月28日,撤销邢台专区,南宫县划归邯郸专区。同年12年20日,撤销威县、清河县并入南宫县。1960年5月3日,又撤销邯郸专区,南宫县归邯郸市辖。1961年5月23日复设邢台专区,南宫县还属。同年7月9日,析南宫县复置威县、清河县。1970年邢台专区改称邢台地区,仍辖南宫县。南宫县1986年3月5日经国务院批准撤县建市。1993年7月,邢台地区与邢台市合并,南宫市改隶邢台市管辖。
堂号
河南堂:以望立堂。
东鲁堂:以望立堂,亦称鲁国堂、任城堂。
南宫堂:以望立堂。
姓南宫的名人
南宫适(孔门七十二贤之一)
南宫适,名韬,字子容,又称南宫括、南容,春秋时期鲁国人,孔子七十二弟子之一。
南宫适言语谨慎,崇尚道德,能做到“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮”(《论语·公冶长》)。孔子称赞他是“君子”、“尚德”之人,并把自己的侄女(孟皮之女)嫁给他。
唐开元二十七年(739年)追封郯伯;宋大中祥符二年(1009年)加封龚丘侯,政和六年(2226年)改封汝阳侯;明嘉靖九年(1530年)改称“先贤南宫子”。
南宫长万
南宫长万(?-公元前682年),亦作南宫万,春秋时期宋国将领。公元前684年,南宫长万在乘丘之战中,兵败遭俘,后得以释放回国。
公元前683年,南宫长万跟随宋闵公打猎时,与宋闵公争夺猎物,宋闵公大怒,辱骂南宫长万是俘虏,南宫长万因此心怀怨恨。公元前682年,南宫长万杀害宋闵公和大夫仇牧、太宰华督,拥立公子游为君,宋国诸公子纷纷逃亡。同年,萧叔大心与宋国公族杀死公子游,立公子御说为君,是为宋桓公,南宫长万逃到陈国。宋国人以重金贿赂陈国人,请求归还南宫长万,陈国人设计将南宫长万灌醉后送回宋国,宋国人将南宫长万剁成肉酱。
南宫牛
(?―前681年),南宫万弟。前681年,被萧邑大夫和宋都逃来的公子们联合击杀。
南宫姓起名
南宫姓男孩起名
南宫 东、南宫怀池、南宫靖霜、南宫雅杰、南宫欣彤、南宫晴思、南宫齐宣、南宫如歌、
南宫亦晨、南宫炫彤、南宫诗漫、南宫春芗、南宫良伟、南宫锦茜、南宫杨佯、南宫郡华、
南宫冬冬、南宫 苏、南宫文俊、南宫炳忠、南宫微微、南宫妙妙、南宫正桃、南宫耀欢、
南宫长龙、南宫欣眙、南宫一缜、南宫玉香、南宫浠然、南宫语彤、南宫国太、南宫占顺、
南宫 掸、南宫小想、南宫植森、南宫金矿、南宫林学、南宫永辉、南宫立项、南宫位峰、
南宫晓语、南宫文墨、南宫俊楷、南宫诸凝、南宫金铭、南宫秉书、南宫 双、南宫敬轩、
南宫 与、南宫实谷、南宫付新、南宫胤华、南宫志峰、南宫家晖、南宫译怀、南宫晗佩、
南宫霄峻、南宫冬子、南宫城侃、南宫 佼、南宫俊贝、南宫圣益、南宫宏举、南宫震强、
南宫姓女孩起名
南宫雅倩、南宫兰芬、南宫继婷、南宫东雪、南宫 琴、南宫沅芳、南宫培茹、南宫昕嫣、
南宫莉君、南宫佳莹、南宫大娥、南宫立琴、南宫若琳、南宫娅丹、南宫东萍、南宫镒颖、
南宫语嫣、南宫琪琳、南宫昱文、南宫婷昱、南宫均英、南宫沐瑶、南宫露娜、南宫怡睛、
南宫瑛睿、南宫 蓉、南宫靓妹、南宫秀秀、南宫渝婷、南宫超悦、南宫怡宁、南宫嘉怡、
南宫丽霞、南宫润芳、南宫子英、南宫莉笠、南宫建红、南宫梦洁、南宫惠蓉、南宫雪琴、
南宫宣颖、南宫沁琳、南宫惠英、南宫其琳、南宫娟花、南宫含裴、南宫爱霞、南宫世玲、
南宫悦芹、南宫紫琴、南宫妹弟、南宫妃婷、南宫丹玉、南宫羽莹、南宫冰冉、南宫悦尧、
南宫丝娟、南宫鹂瑶、南宫琬茹、南宫婷睿、南宫珍梅、南宫译婵、南宫宏文、南宫淑艳、
南宫晓萍、南宫筱梅、南宫银芳、南宫芋莹、南宫茹桐、南宫宗燕、南宫殊梅、南宫艳芳、
南宫明霞、南宫雯洁、南宫鑫悦、南宫茹芸、南宫峻颖、南宫生媛、南宫昱婷、南宫士燕、
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