百家姓窦姓如何写连笔 窦姓有没有在百家姓里

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百家姓中窦姓的由来

窦姓在百家姓中排名第三十九名，那么，窦姓的起源是怎样的呢？窦姓的家训有哪些呢？窦姓的历史名人有那些呢？窦姓的现代名人有哪些呢？为了纪念祖上这个历史事件，少康就给他留居在有仍的抒、宠两个儿子命姓氏为“窦”氏，世代相传至今。窦氏族人大多尊奉少康为得姓始祖。一起来了解一下窦姓的由来。

窦姓的来源

源出一

源于姒姓，传说中国上古帝舜时，鲧的妻子修己是有莘氏的女儿，因为吞吃了薏苡这种植物而怀孕，生下了禹。因此禹治水成功后，舜便赐姒姓（姒是苡的同音字）于禹。

窦出自夏王朝帝君太康之妃子后缗的避难之地，属于以居邑名为氏。据《风俗演义》及《新唐书·宰相世系表》、《风俗通》和《尚友录》等所载，夏朝帝太康在位时，荒废政事，不理民情，沉湎于游乐田猎，远去洛水南岸打猎，他的五个弟弟和怀孕的妃子后缗也跟随着前去。这时，有穷氏部落首领羿由于不能忍受太康的这种所作所为，就在黄河北岸拦阻和抵御太康回国。太康的五个弟弟和他们的母亲(后缗)，就到洛水转弯流汇黄河的地方一个地洞里去躲避和等候太康，等了一百多天也不见太康回来，结果也被有穷氏部落人发现并关入窦(地穴、地洞)中管制起来。后来怀孕的后缗临近产期，就携带着儿子们想办法逃出了避难的窦，奔归有仍(今山东济宁)，在那里生下了少康。少康是禹的五世孙。

太康失位后，经过了羿、寒淖的篡位时期后，由其弟中康(仲康)继位；中康逝世后，其子帝相继位；到帝相逝世后，由少康继位。

为了纪念祖上这个历史事件，少康就给他留居在有仍的抒、宠两个儿子命姓氏为“窦”氏，世代相传至今。窦氏族人大多尊奉少康为得姓始祖。

源出二

源于氐族，出自南北朝时期氐族库狄宥连部，属于以居邑名称汉化为氏。 在史籍《魏志》中，记载有库狄宥连部，其实就是氐族的一支比较强大的部落。在晋朝末期，库狄宥连部的首领以所居之地“屋窦城”(今内蒙古呼和浩特托克托古城乡)为姓氏，称窦羽泥，族人主要分布在今陕西、甘肃、四川一带。窦羽泥后来率部与北魏政权抗衡，最终败北，整个部族被吞并入北魏王朝控制之中，逐渐融合于鲜卑族。

在窦羽泥的后裔子孙中，有以先祖名号为汉化姓氏者，称窦羽氏，后在北周时期多省文简化为单姓窦氏，在当时形成了一个相当庞大的权势集团。

源出三

源于姬姓，出自战国时期魏国大夫窦公，属于复姓省文简化为氏。战国时期，魏国有中大夫窦公，其后裔子孙以先祖名号为姓氏，称窦公氏，后省文简化为单姓窦氏，世代相传至今。

源流四

出自周穆王赐皇后氏族为窦氏，参考文献《穆天子传奇》。

源流五

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑族，属于汉化改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》、《北朝胡姓考》等的记载：

⑴.鲜卑族没鹿回部，其首领在汉朝时期被称作拔列兰氏，到晋朝后期被称为纥豆陵氏。北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)在北魏太和十七～二十年(公元493～496年)由平城(今山西大同)迁都于洛阳(今河南洛阳)后，大力推行汉化改革政策，在这个过程中，纥豆陵氏被改赐为汉姓窦氏，其后裔子孙皆称窦氏，后逐渐融合于汉族之中，世代相传至今。

⑵.鲜卑族娄提部，以首领名字为部称，后成为娄提氏。

源流六

源于蒙古族，出自元、明朝时期蒙古乌扎喇部，属于以居邑名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

蒙古族乌扎喇氏，亦称兀札喇氏、吴扎拉氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、萨哈尔察(今吉林敦化西北部)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、萨尔和(今俄罗斯共青城南部)、瓦丹(今黑龙江牡丹江宁安)、庙噶山(今黑龙江汤原，一说在今俄罗斯黑龙江口庙街)、黑龙江沿岸等地。后有东海女真卦尔察部、锡伯族引为姓氏者，满语为Ujara Hala。在清朝中叶以后，蒙古族、女真族、锡伯族乌扎喇氏多冠汉姓为窦氏、吴氏、乌氏、武氏等。

源流七

源于满族，出自元、明朝时期女真卦尔察部，属于以居邑名称汉化为氏。在东海女真卦尔察部中，有乌扎喇氏，亦称兀札喇氏、吴扎拉氏，满语为Ujara Hala，世居萨哈连乌喇(今黑龙江窦文村)、萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、叶赫(今吉林梨树)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、萨尔和(今俄罗斯共青城南部)、瓦丹(今黑龙江牡丹江宁安)、庙噶山(今黑龙江汤原，一说在今俄罗斯黑龙江口庙街)、黑龙江沿岸等地。后有蒙古族、锡伯族引为姓氏者，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。乌扎喇氏族人中有一著名的乌扎喇·多罗岱，为满洲镶白旗人，世居萨哈连乌喇(今黑龙江窦文村)。在明崇祯十五年(后金崇德七年，公元1642年)，乌扎喇·多罗岱在跟从清太宗爱新觉罗·皇太极征攻明朝益津关(今河北霸州)时阵亡，清太宗追赠其为骑都尉，并令其侄乌扎喇·萨赖袭其职，后亦阵亡，再赠一等轻车都尉。在乌扎喇·多罗岱阵亡后，其后裔族人中有以其故居地为姓氏者，称窦氏，在满清一朝中属于较早即以汉姓为姓氏的家族。

窦氏的家训

窦氏家族人，天下一宗亲。观今宜鉴古，有古方有今。明晓家族史，须从古中论。

上下四千年，从古论至今。摧本要溯源，寻根问租荫。夏帝相遭难，后缗已方娠。

缗逃有仍国，生下少康尊。从小立大志，奋发图强心。坚贞有仁德，不忘相和缗。

匡扶夏朝纲，姓窦念母恩。少康生二子，柕龙贤德人。柕子继帝位，夏朝七帝君。

龙子留有仍，开基吾族人。情系少康祖，原源禹王根。祖宗贤仁德，巍巍永长存。

历史长河中，兴衰两定论。起伏是历史，社会要前进。夏商殷周后，秦汉二朝分。

秦皇统华夏，千古皇帝君。蜀魏吴国立，混为两晋存。南朝与北朝，隋唐五代分。

宋辽夏金元，明清中华新。华夏文明史，历代出贤人。爱国多羲士，为国有为民。

晋朝窦鸣犊，管显贤大夫。西汉有窦婴，文韬武略人。将军兼侯相，忠贞辅国君。

东汉有窦融，保主献忠心。隋末窦建德，起义为子民。唐朝窦怀贞，良相亲政民。

后唐窦禹均，义方教后人。五子名俱扬，自古传至今。元朝有窦默，救民传医文。

明朝有窦昂，蕙政为子民。清朝窦瑞堂，蓝翎侍卫行。平定宁夏乱，昭勇将军封。

清有窦光鼐，文高似圣人。一代帝王师，家喻户晓闻。民国窦人桢，花翎知府封。

续修窦氏谱，传世留芳名。

一页历史过，牵手示族人。祖宗有美德，温故而知新。教子懂大义，仁德爱国心。

继承祖宗志，规范吾族亲。弘扬正气风，强国要富民。为国做贡献，不做平庸人。

国家盛祥瑞，史册载明文。牢记家族史，莫忘立家文。人格要淳厚，雨露可调匀。

勤工苦读书，德才方做人。人生立于世，理教为至尊。穷苦不舍命，富不沾财淫。

顶天要立地，干事利国民。互敬老少幼，立家爱子孙。兄弟如手足，相扶济危困。

家和万事兴，仁义前程锦。做事要观形，处处须留神。办事要公正，方受人至尊。

钱财什锦物，都是身外份。生儿有育女，光耀吾族门。儿女聪和愚，必教经书文。

嫁女择佳婿，求妻熟女贞。贤德女为贵，可兴吾族门。富贵守本分，穷勿当贱人。

千万记祖德，切记实言文。一年计在春，一日计在晨。一家计在和，一生贵在勤

大事不糊涂，聚财济穷困。勤劳可致富，文化最要紧。学习无止境，知识是根本

各尽所能干，科学来指引。劳动加智慧，才是致富人。创造财富多，生活多温馨

科技人辈出，国强民富存。经济要丰厚，民族有自尊。爱国又爱家，才是我族民。

抑恶扬善好，义举正气新。贪赌邪淫忌，堂堂做正人。害人心莫生，防人当记真。

莫信小人言，须防仁不仁。杂人少说话，把握主义真。相诚以礼待，常怀宽容心。

处事要适度，方能立足根。传家耕与读，房家奸盗人。卿禁赌与淫，守家俭与勤。

不惧坎坷路，团结互助亲。挫折不悔倦，能曲又能伸。风浪事时有，不可易轻心。

不求财富多，严教育子孙。把握风云变，世代出名人。至高名言录，豪杰出贤门。

勿损家族声，躬亲一堂亲。为国多出力，必须要勤奋。兴盛吾氏族，唤起吾族亲。

水穷山未尽，石剖玉方新。更上一层楼，振起英气神。爱我大中华，人人各有份。

攀登有成就，坚定意志心。担当生前事，勿计身后论。盛弱莫消沉，勇敢向前奔。

后人超前人，永葆民族魂。世代出新人，光泽永长存。悠悠窦氏族，辉煌映乾坤。

窦姓的历史名人

窦 婴

西汉大臣。字王孙（公元前？-公元前131），观津（今河北省衡水东）人。窦太后侄。吴、楚七国之乱时，被景帝封为大将军，守荥阳，监齐、赵兵。七国破，封魏其侯。武帝初，任丞相。推崇儒术，反对道表法里的黄老学说，为窦太后贬斥。后因罪被杀。

窦 融

字周公（公元前16年-公元62年），扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，世代仕官河西。新莽时封建武男，后因参加镇压绿林、赤眉农民军，拜渡水将军。新朝灭亡，降更始政权，求任张掖属国都尉。更始覆灭，被张掖、武威、酒泉、金城、敦煌五郡长吏推为行河西五郡大将军事，据境自保。他先奉隗嚣正朔，后见光武帝号令严明，有意投靠。时光武帝闻河西殷富，士卒精壮，也遣使与他联络。建武五年（29年），融接受东汉政权凉州牧的官职。八年，光武帝征隗嚣，融率部来会合，击破隗嚣后，封安丰侯。陇蜀平定，融奉召入京，历任冀州牧、大司空、代行卫尉事兼领将作大将。窦氏贵宠，一门先后一公、二侯、三公主、四二千石，府邸相望京邑，奴婢以千计。融子放纵，多行不法。永平二年（59年）从兄子窦林因罪处死，明帝令融就第养病。岁余，融上卫尉印绶。五年卒，年七十八岁。

窦 宪

字伯度。东汉扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，是窦融之曾孙，领兵出塞3000余里，大破匈奴，登燕然山，刻石纪功而还，拜大将军，总揽大权。和帝既长，愤其骄纵，与中常侍郑众等合谋，迫令自杀。

窦 武

字游平（？-168），扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人。桓帝延熹八年（165年）以长女被选入宫，拜侍中；女于同年冬被立为皇后，遂迁越骑校尉，次年改官城门校尉。时正首座次党锢之祸，上书为党人求情。桓帝死，无子，与其女窦太后迎立灵帝，任大将军辅政，封闻喜侯。他引用陈蕃、李膺、杜密等党人参政，合谋杀中常侍曹节、王甫等。事泄，反为曹节等所杀。

窦 巩

字友封（772或773-831或832），唐扶风平陵人。窦庠弟。宪宗元和二年进士。袁滋辟为从事及掌书记。入朝拜刑部郎中。元稹观察浙东，奏为副使后兼御史中丞。平居与人言不出口，时号“嗫嚅翁”。工五言诗。与兄窦常、窦牟、窦群、窦庠合有《窦氏联珠集》。

窦 苹

字之野，生卒年不详，生活在北宋仁宗时代。《酒谱》杂取有关酒的故事、掌故、传闻计十四题，包括酒的起源、酒的名称、酒的历史、名人酒事、酒的功用、性味、饮器、传说、饮酒的礼仪，关于酒的诗文等，内容丰实，多采“旧闻”，且分类排比，一目了然，可以说是对北宋以前中国酒文化的汇集，有较高的史料价值。此书成书于宋仁宗天圣二年（公元1024年），后收入于陶宗仪《说郛》中。其“酒之文十三”，本收《酒德颂》、《醉乡记》、《清河先生传》三篇前人关于酒的文章。

窦 默

字子声（1196-1280），初名杰，又字汉卿，元代广平府肥乡县兴教乡人（现邯郸市肥乡县）。窦默是中国元代杰出的政治家、理学家、教育家和医学家。窦默自幼熟读诗书，广结朋友，和许衡、姚枢等当时的理学家共同探讨程朱理学，“凡经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利之类，无所不讲”，无所不学。广泛涉猎，无止的追求，使他的儒学知识更为丰富和系统化，特别是朱熹思想的渗透，形成自己一套观点，为他日后出仕元廷，辅佐世祖，成就帝业，奠定了基础。

窦太后

中华帝国黄老学派的最後一个代表人物，名漪（公元前205-公元前135），河北清河郡观津人，在吕后时被选入宫。吕后赏赐每个诸侯王宫女五名，窦漪也在被选之列。因家在清河，窦姬请求分配的宦官把她分到离家较近的赵国去。但宦官把事给忘了，她被分配到代国去，就这样她到了代国，但代王刘恒非常喜欢她，和她生了刘启和刘武。窦姬信奉黄老之学（道家学说，“黄”指黄帝，“老”指老子。主张无为而治，宽政待民）在她的影向下，景帝刘启以黄老治国，在以後的日子里黄老思想成为治世的主流思想直到窦太后逝世为止，历经文、景二朝，再她逝世前汉武帝也不敢重用儒生。

窦建德

隋朝漳南人。聚众起事，据河北诸郡，称夏王，建号五凤。隋大业十四年炀帝南游江都，为反贼宇文化及弑，时王世充在洛阳自称郑王，奉越王侗为帝，建德亦奉朝命。贼王世充旋弑侗自称帝，建德亦称夏帝。唐武德三年，李世民（秦王）击世充。世充求援建德，建德出兵救。四年，战败被俘，斩于长安。享年48岁。

窦荣定

隋扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，曾率军出凉州，御突厥阿波可汗，在高越原（今甘肃民勤西北一带）获捷，迫使阿波证盟而去。册封洛州总管、陈国公，官至左武卫大将军。妻子是隋文帝的姐姐万安公主，儿子窦抗是大唐武德朝宰相。

窦威

大唐武德年间的宰相，岐州平陆县人。唐高祖太穆窦皇后的叔父，隋朝太傅窦炽之子。窦氏一族皆以武勇称世，而窦威却以文章秀美而称世，好读书，尤其熟知朝廷故事。当时天下大乱，礼典缺失，唐初礼法建制皆出自窦威规划。集十卷，今存诗一首。

窦燕山

名禹钧，号燕山。后周渔阳人。在五代后晋时，明瞒暗骗，势压贫贱，不讲天理良心，30无子。传说一夜其父送梦，对燕山说：“你心德不端，恶名张注天曹，日后无子，兼且无寿。速要改恶从善，大积阴德，广行方便，挽回天意，改过呈祥”。燕山醒来将父梦中的话牢记在心，从前之恶，不再敢为，而且广行方便，家中又设立义馆，请明师教训，帮助家贫子弟读书。他创办过40多所义学，官作谏议大夫，由他推荐提拔成名的青年不计其数。一夜又梦见父亲说：“你今阴功浩大善名张注天曹，后有5子，齐登科甲，寿添89岁”。此后修身积德，更加殷勤。后来，果然连生仪、严、侃、偶、傅五子，由于?套佑蟹剑?子勤奋学习，先后登科。

窦叔向

字遗直，京兆（今陕西省扶风）人。唐代宗大历初登进士第，代宗时，常衮为相，引为左拾遗、内供奉。衮贬，出为溧水令，复迁工部尚书。诗法谨严，有诗传世。五子群、常、牟、庠、巩，皆工词章，著有《联珠集》行于时。窦叔向工五言，名冠时辈。有集七卷，今存诗九首。

窦汉卿

金代有医学家。名默。广平肥乡人，曾官居太师，故世称窦太师，，精针灸八脉穴法，著有《针经指南》、《标幽赋》为是书主体内容，因行文典雅，论理精湛，元明诸名家皆宗之。论其体用，《标幽赋》之于针灸实如《烟波钓叟歌》之于遁甲也。

窦光鼐

（1720～1795）清代官员、学者。字元调（一说符调），号东皋，山东诸城市箭口乡西郭家埠村人。乾隆七年进士，授编修，官至左都御史、上书房总师傅。历督学政，所得士位至公卿者众。他与纪昀、朱圭、翁方纲主持文运30年，极有造诣。 著有《省吾斋诗稿》、《省吾斋文集》等传世。

窦姓的现代名人

窦唯，1969年10月14日出生于北京，中国摇滚歌手、实验音乐人。

1988年加入黑豹乐队，担任主唱并创作词曲。1991年离开黑豹，组建做梦乐队。

1994年5月发行首座张个人专辑《黑梦》，12月与张楚、何勇、唐朝乐队赴香港“中国摇滚乐势力”演唱会。1995年10月发行《艳阳天》。1998年年末，发行专辑《山河水》，1999年，窦唯成立“译”乐队，9月推出专辑《幻听》。

窦骁，1988年12月15日出生于陕西省西安，中国内地男演员，毕业于北京电影学院08级本科表演系。

2023年出演张艺谋导演电影《山楂树之恋》中的男主角“老三”而走红，并凭借该片提名第十四届华表奖优秀境外男演员奖。2023年凭借《秋之白华》入围中国电影导演协会最为适当男演员奖；2023年主演电影《危险关系》和《倾城之泪》。2023年主演法国导演让·雅克·阿诺执导的电影《狼图腾》。2023年参与电影《新步步惊心》的拍摄，饰演十四爷胤褆；同年参演科幻电影短片《Log Out》，并主演电影《终极胜利》、《六人晚餐》和《一切都好》。9月，窦骁加盟湖南卫视大型户外真人秀《全员加速中》；并参与主演东方魔幻史诗巨制《九州·海上牧云记》，出演穆如世家三公子穆如寒江。

2023年参演纪录片《穿行新西兰》。5月参演电视剧《特工皇妃楚乔传》。

窦文涛，1967年8月21日出生于河北石家庄，主持人。

1989年供职于广东人民广播电台。1996年加入凤凰卫视，主持娱乐资讯节目《相聚凤凰台》，新闻节目《时事直通车》。1998年推出闲谈节目《锵锵三人行》。2003年开始主持法制节目《文涛拍案》。2004年度“中国电视排行榜”中，获选为“最为适当谈话节目主持人”。2023年被中国电视艺术家协会主持人专业委员会推选为2004年度最为适当电视主持人。2023年，担任第四季《中国达人秀》观察员。2023年，加盟中央电视台财经频道财经新闻故事秀节目《滔滔不绝》。2023年，加盟河南卫视文化类节目《成语英雄》。2023年，主持由PPTV推出的脱口秀节目《天天逗文涛》。

窦智孔，1979年9月28日出生于中国台湾，男艺人。

1998年9月，发行个人首座张唱片《Cool Eyes》并签约台湾滚石唱片。2000年参演首部电视剧《大医院小医师》；2004年参演首部电影《恋爱大赢家》。2023年主演古装神话剧《天外飞仙》并获第3届电视剧风云盛典颁奖典礼港台最为适当新人奖，2023年主演武侠剧《碧血剑》，2023年在偶像剧《爱情有点蓝》中担任男一号。

2023年主演电影《黑白》。

窦鹏，毕业于中央音乐学院，中国内地男歌手、音乐制作人。

自幼开始学习音乐，16岁考入中国音乐学院附中理论作曲系，毕业后，考入中央音乐学院指挥系，后进入中国广播艺术团电声乐团，担任歌手及键盘手。

窦老三生于安徽大别山脚下一个风景宜人、民风淳厚的叶集小镇。企业家、原创歌手，原创歌曲《归鸟》曾红遍大江南北，25年前出了首座张个人专辑《流浪狗》道出了在外打拼的不容易，俘获了多少在外打拼游子的心，红遍一时。《雪狼》这首有着男人情怀的歌曲深深的扎在人们的心里。他的歌灵动、干净、高亢又清澈。窦老三手工空心面是他半生的心血，空心面在本地有着百年的传承，他坚持最原始的方法，从面粉选用到制作工艺都有着严格的要求，如今窦老三空心面已经美誉全国。

窦靖童（Leah Dou），1997年1月3日出生于北京市，中国内地流行乐女歌手。

2023年，窦靖童组建了自己的乐队并担任主唱。2023年，推出首支个人原创英文单曲《With You》。2023年，推出第二支个人原创单曲《On The Beach》；同年，推出第三支个人原创单曲《Blue Flamingo》。2023年，推出个人原创单曲《My Days》MV。2023年，推出个人原创单曲《River Run》。2023年3月23日，获得“第三届QQ音乐巅峰盛典”乐坛新势力歌手、年度热搜歌手；同年4月22日，推出首张个人英文创作专辑《Stone Café》。

窦凤琴 ，**党员，现任甘肃省秦剧团副团长，国家一级演员。先后在30多部戏中，担任女主角，代表剧目有《白花曲》、《斩秦英》、《窦娥冤》、《玉蝉泪》、《梨花情》、《思源》等。长期的艺术实践中，在汲取秦腔艺术丰富营养的同时，又把民歌、流行歌曲的一些发声、行腔的特色，溶入秦腔演唱之中，高亢嘹亮而又委婉细腻，在秦剧旦行表演艺术方面形成了自己独树一帜的演唱风格，有“陇上金嗓子”、“秦腔界的金凤凰”之美称,与谭建勋、张兰秦并称为“陇原三俊杰”。

窦凤琴出身于陇东高原的秦剧之家，从10岁起，窦凤琴就跟着父亲走上了秦腔艺术之路，父亲窦富民就是她的启蒙老师。

百家姓中柏姓的由来

柏姓在百家姓中排名第三十七名，那么，柏姓的来源是怎样的叫经？柏姓的家规有哪些呢？柏姓的历史名人有哪些呢？柏姓的现代名人有哪些呢？传说远古时三皇之首的伏羲，手下有个大臣，名芝，以柏木为图腾，人称柏芝。他协助伏羲治理天下立了诸多功劳，但并不因此而自满，深得伏羲的信任，后当上东方部落的首领，所以史家又称他为柏皇氏。一起看看柏姓的由来。

柏姓的来源

首座个渊源：源于柏皇氏，出自远古时代东方部族的首领柏芝，属于以先祖名字为氏。

相传远古时代有柏皇氏，是东方部族的首领，名叫芝，因为以柏木为图腾，所以称为柏芝。据说，柏芝曾担任伏羲氏的助手，勤劳于天下而不居功，造福于民众而无所求，所以深得百姓们的拥戴，被尊为皇柏，称柏皇氏。

柏皇氏是华夏古老的一个群族，在很多典籍中都有记载。

在史籍《庄子·胠箧篇》中记载上古帝君顺序为：容成氏→大庭氏→柏皇氏→中央氏→栗陆氏→骊畜氏→轩辕氏→赫胥氏→尊卢氏→祝融氏→伏戏氏→神农氏……

在史籍《金缕子·兴王篇》中排列古帝顺序为：容成氏→大庭氏→柏黄氏→中央氏→栗陆氏→骊连氏→郝苏氏→宗卢氏→祝和氏……

在史籍《资治通鉴·外纪》中，胡克家补注其顺序为：有巢氏→遂人氏→大庭氏→柏黄氏→混沌氏→昊英氏→朱襄氏→葛天氏→阴康氏→无怀氏……

这些上古帝君皆袭伏羲之号，即他们都可称为伏羲氏。因此，柏皇氏海是较古老的一代伏羲氏帝王。

对于柏皇氏，宋朝学者罗泌在《路史·前纪六》中记载：“柏皇氏，姓柏名芝，是为皇柏，出搏之日之阳，驾六楷，以木纪德。为而不有，应而不求。立于正阳之南，是为皇人山。”在史籍《命历序》也记载：“柏皇出搏桑之阳，驾云龙上下。”

在史籍《汉书·礼乐志》中记载：“柏皇独乐六龙”。六龙，就是六匹骏马，指天子出巡时的车驾规格，柏皇氏乘坐六龙之车，可见其地位在当时非常显赫。

柏皇氏住在皇柏山上(皇伯山，今河南开封陈留)，传说他名叫柏芝，以柏木为图腾。他曾协助伏羲治理天下立了诸多功劳，但并不因此而自满，因此深得伏羲的信任，后当上东方部落的首领，所以史家又称他为柏皇氏。

有一次，孟津河中突然出现了一只怪兽，龙首而蛇身，遍身长满龙鳞，高八尺五寸，形状象鱼又象驼，左右各生一个肉翅，在波涛中游来游去。伏羲闻讯后，赶到孟津河边。那怪兽看见伏羲后，更是精神抖擞，背上的龙鳞闪闪发起光来，似乎组成一种图案。伏羲似有所动，知是神灵指点，忙命排香案顶礼膜拜。当时柏皇随伏羲一起，见此灵机一动，赶快捡起一块烧过的木炭，迅速把怪兽身上的图案画在一块大石上。等伏羲祀拜完毕，那怪兽即沉入水中不见，伏羲这才想起怪兽身上的图案没有记下来，十分遗憾。这时，柏皇已把图案抄在木板上献给伏羲。伏羲大喜，回去后日夜钻研，终于画成对后世产生极大影响的天下首座图：太极八卦图。

柏皇氏的后裔子孙后代以先祖居地名称“柏山”为姓氏，称柏氏。由于柏皇氏聪明睿智，所以一直到周王朝，他的后代都为帝王师，如黄帝的地官是柏常，颛顼帝的老师为柏夷亮父，帝喾的老师为柏昭，尧帝治理天下时柏成子高立为诸侯，佐禹治水的则是柏翳等。所以，柏氏一直是古姓中的贵族，西周初期柏有为太仆正等等。

后来，柏氏族人大多演变为其它姓氏，所以现在以柏为姓氏者反而很少了。

第二个渊源：源于赢姓，出自远古喾帝时候的贤人栢招，属于以先祖名字为氏。

栢招，为帝喾之师，史称栢公。传说他曾力促帝喾“扫夔门之陋，惟嘉植之足珍，故美名之可究。”

栢，就是古代的俗“柏”字，与柏字同义通用，因此栢招亦称柏招。

在栢招的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称栢氏、或柏氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。

第三个渊源：源于赢姓，出自远古舜帝时候的贤人柏翳(伯益)，属于以先祖名字为氏。

在史籍《史记·秦本经》中记载：“大费拜受佐舜，调训鸟兽，鸟兽多训服，是为柏翳，舜赐嬴姓。”

柏翳，就是大费，又称伯益，为舜帝执政时期的司徒，专职负责畜牧之事，因功被舜帝赐姓为赢，此之后柏翳便有了两个姓氏，即赢姓和柏氏。

柏翳就是柏氏的始祖，距今已有四千多年了。据古书记载，伯益是位非常了不起的人物，他帮助舜帝驯养鸟兽，教人们将牛、羊、猪、狗、鸡、鹅驯养后，物质生活的来源就更有保障了。

伯益还曾积极帮助大禹治水，也立了大功。在伯益的后裔子孙中，形成了两支主流姓氏，其中一支称柏氏，世代相传至今。

第四个渊源：源于姜姓，出自远古炎帝的后代伯夷，属于以先祖名字为氏。

柏氏始祖中另有一位著名人物，就是伯夷。伯夷是炎帝的后代。

伯夷，为殷商末齐孤竹君之长子，姓墨胎氏。起初，孤竹君欲以次子叔齐为继承人，及至孤竹君逝世，叔齐却让位于伯夷。伯夷以为这样忤逆了父命，遂逃跑了，而叔齐亦不肯即位，也逃之夭妖。

后来，二人听说西伯侯姬昌赡养老人，遂一起往归周地。当二人抵达周原时，正值西伯侯逝世，而周武王姬发正准备兴兵伐纣，二人当即阻拦在周武王的马前叩谏，说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”当时周武王的手下认为这二人无理阻拦，欲动武驱之，被姜太公制止了。姜太公说：“此义人也！”遂扶而去之。

后来周武王灭商纣之后，天下宗周，而伯夷、叔齐二人耻食周粟，逃隐于首阳山，采集野菜而食之，及饿将死，二人作歌曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”最后这二人皆饿死于首阳山(今河南偃师雷首山)。

古书记载伯夷，也有记作柏夷。上古时期“伯”、“柏”二字通假，因此其后裔子孙中亦有称柏氏者，世代相传至今。

第五个渊源：源于姬姓，出自周朝时期的柏国，属于以国名称为氏。

早在周朝的时候就有一个柏国，亦称柏子国，是周公旦赐封柏皇氏后裔的一个子爵小诸侯国，故址在今河南中部。在史籍《通志·氏族略》中记载：“柏国在今蔡州西平县，为楚国所灭，子孙以国为氏”。

考察柏皇故地，古籍记载其古柏子国“立于正阳之南”，开国君王就是黄帝的臣子柏高。上古时期所说的“地中”，一般是指黄帝定都之地新郑，后来的柏子国封地应距其地不远，古西平位于新郑之南，应为柏皇氏之祖地，柏子国都城古称柏亭，即在今河南省平顶山市舞钢市及周围地区。

今史学界相辩，一说柏子国当在河南省驻马店市的西平县，一说柏子国在河南省平顶山市的舞钢市，其实并没有根本冲突，汉、唐、宋时期的蔡州西平，其地囊括今西平县和舞钢市，实为一地之称。2023年11月，古柏国都城柏亭遗址在今舞钢市尹集镇谢古洞村一带被发现，都城南门就在肖湾村东，而田岗水库东岸一条两千多米长的古柏国城郭遗址，就是古柏国西门所在。

西周时期，柏皇氏后裔所建柏子国，其国人将先祖时期的一些地名带到了封国，如“皇人山”。著名的南宋学者罗泌在《路史·前纪六》中记载：“皇人山，谓之伏羲山。”柏皇氏为伏羲氏之一，因此称“伏羲山”有证可循。

柏子国人崇尚柏树，称顽强、高大而长寿的古柏为柏皇，并以柏为氏族图腾，可见柏皇氏影响之久远。

柏子国在春秋时期是个弱小的诸侯国，因此依附于强大的齐国，为齐国的盟国之一，在史籍《左传·僖公五年》中记载：“江、黄、道、柏方睦于齐”。在齐桓公姜小白霸业鼎盛时期，柏子国与江国、黄国、道国等小国与齐国十分和睦。

春秋末期，柏子国为楚国所灭。国灭后，柏子国王族后代和国民就用原来的国名作为姓氏，称柏氏，世代相传至今。

第六个渊源：源于蒙古族，出自元朝时期撒勒只兀惕部，属于以先祖名字汉化为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

蒙古族萨尔图氏，源出元朝时期蒙古代撒勒只兀惕(山只昆部)部后裔，先世居敖汉(今内蒙古赤峰敖汉旗)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)，后始祖萨尔图·柏德携族迁居叶赫(今吉林梨树)。后有满族引为姓氏者，满语为Sartu Hala。

蒙古族、满族萨尔图氏，在清朝中叶以后多以先祖名字首音为姓氏，汉化称柏氏。

第七个渊源：源于满族，出自名、清时期女真诸部，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，源出金国时期女真温古孙部，以部为氏，满语为Usun Hala，汉义“水”，世居乌苏(今吉林伊通)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东海岸包括俄罗斯滨海地区南赫席赫、鄂漠和苏鲁、佛讷赫托克索等地)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏等。

⑵.满族赛密哷氏，源出金国时期女真白号姓氏之塞蒲里氏，以姓为氏，满语为Saimire Hala，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)、长白山、黑龙江沿岸等地，是满洲巨族，后多冠汉姓为柴氏、赛氏、柏氏等。

⑶.满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，满语为Ilari Hala，汉义“开”，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳一带)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江流域等地。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。

第八个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

在今回族、布依族、土家族、羌族等少数民族中，均有柏氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓柏氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

柏氏的家规

一、家长当以至诚御众，一言不可妄发，一行不可妄为。求合古人身教之。

二、卑幼应恂恂孝友，见父兄，坐必起，行必以序，应对以名。

三、子妇应孝。事舅姑礼，遇丈夫和，处娣姒勿道人长短，议人是非。

四、男女年至六岁均须送入附近小学，并续资升级，以宏造就。

五、婚约应由男女自行订定。父母不得擅予主张。惟男年未满十七，女年未满十五，不得与人订定婚约。至于结婚不宜过早。如男年未满十八，女年未满十六，为家长者应绝对禁止其结婚。

六、定婚应择良善。不可贪结高门。尤不可争论财币。

七、古者十五授兵，六十还之。执戈卫国，乃应尽义务。一届服役年龄，当即入伍。

八、子弟入学应为子弟求智能，求职业。勿谬于世俗功名之想。致日后入仕途流为无赖。

九、学问原无尽境，愈学愈知不足。况今环球洞辟，千态万状。益难尽晓。岂可以一知半解动轧輙傲物。

十、丧礼以哀为本。甚勿罄竭生资，妄肆铺张。葬地只求无水无蚁，勿诱於祸福之说，停棺谋吉。

十一、纳妾不惟，易触法纲。且恒易酿家祸。如有子嗣，不得滥置侧室。

十二、私畜仆婢，昔已谓为损德。今直为犯罪行为。切宜戒之。

十三、接待乡曲务持和平。不得负势凌逼。遇庆吊事，皆宜亲往。以敦情好。

十四、衣食须崇俭素。言行务宜端正。一切膏梁文绣之习，淫声美色之玩，鸦片博弈之好，皆当戒绝。酒可少饮，勿得沈湎。若奉宾客，不过七行。

十五、挟前人之富以骄人，恃先人之贵以侮人，最是无耻。必自能力学树行，以绳祖武。方为有志。

十六、机械工业吾地尚未普及，裁衣纺织仍宜及时勤学。造具饮食亦妇女常职。一切酱醋糕饵腊肉咸菜之类，皆宜讲求精工，随时备办。以佐饔飱，而供宾客。甚勿视为细事不屑置意。

十七、族人穷困者应委曲庇护。勿使失所。里党苛养疾痛亦当深念。

十八、古人命名皆有取义。未可轻率为之。嗣后族中男女命名，应先由家长或房长依派字拟就送请族长核定。

十九、公茔封茔后自不得再葬。如尚未封茔而有棺必须入茔附葬者，亦应商得公茔各家同意，而后移棺。勿得强擅偷葬，致启争端。

历史上柏姓的名人

柏常：黄帝时有地官（司徒），帝颛顼有师傅柏亮父，帝喾有师傅柏昭。帝尧时，柏皋封在柏（今在河南舞阳县东南），号柏成子。 柏，神话传说中的蜀王。《汉·扬雄·蜀王本纪》：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏 ，后者名凫，此三代各数百岁，皆神化不死。”

柏高：神话传说中的仙人。《山海经·海内经》：“山青水之东，有山名曰：肇山；有人名曰：柏高。柏高上下于此，至於天。”郭璞注：“柏子高，仙者也。”

柏良器：唐朝时人，他的父亲被安禄山杀死，他立志报仇，少年从军，打了六十多场战，当上将官时，才二十四岁，以后更立大功，做了大官。

柏丛桂：明朝宝应人。洪武时，他上书朝廷建议筑淮堤 ，建槐楼40里，以防备水患。后来，明大祖皇帝采纳了柏丛桂的建议。 在淮扬一带征用民工五万六千人，给他率领修建河堤、槐楼四十里这个宏伟的工程，大功告成后，乡人称为（柏家堰）。世代造福于 民，流芳千古。

此外，柏姓名人还有清代的著名画家、诗人柏立本，书法家柏谦，画家、书法家、诗人柏古等。

现代的柏姓名人

柏安妮(Annie Bridgewater)，是英国、中国与马来西亚混血儿。香港演员，曾出演《一本漫画闯天涯》、《咖喱辣椒》等影片。同时她还是溜冰好手，被誉为“溜冰皇后”。

柏原崇，出生于1977年，日本著名演员，歌手。1993年第六届「Junon Super Boy」冠军出道。被称作“世纪末的美少年”、“日本最后一个美少男”。精致的容颜与独特的气质，使他周身散发着势不可挡的魅力，尤其是从他眼中流露出的淡淡忧愁和谦逊温和的绅士风度，深深地吸引了Fans的目光。1995年他在电影《情书》中，饰演少年藤井树一角而成名。他是上世纪90年代闻名亚洲的日本美少年，也是一位外形实力兼具的演技派演员，演绎过许多性格各异，令人难忘的角色。1998年还曾与柏原收史(弟弟)等成员，共组摇滚乐团-No' where，担任乐团主唱及作词。

柏雪，1984年6月6日出生于湖南岳阳，中国内地女演员。

2002年签约香港M8集团，参演系列电影《飞虎雄师》。2023年在电视剧《小鱼儿与花无缺》中出演慕容仙一角而被观众熟知，也因此被称为“小仙女”。2023年7月28日，个人博客停更，演艺圈也再无她的消息。2023年4月，微博“柏雪近在它香”被发现，2023年8月再次消失 。

柏含，中国国家话剧院一级演员，金鸡奖最为适当女主角提名奖，文化部优秀青年演员奖得主。主要作品《庄妃佚事》、女人不是月亮》、《阿郎在北京》、《永不放弃》、《美丽蝴蝶》、《正义令天下》、《英雄泪》、《傻小李元霸》等。

柏栩栩，1980年3月30日出生于北京市，中国内地男歌手、演员、主持人，毕业于清华大学。

2023年，推出首支个人单曲《右转》。2023年，单曲《右转》入围“2023央视十大新人评选”。2023年，报名参加东方卫视《加油！好男儿》的比赛，获得北京赛区冠军、全国总决赛第十名以及最具才智奖；赛后推出个人翻唱单曲《离人》。2023年，加盟SMG外语频道，成为好男家族中首座位外语主持人。2023年，出演了青春励志运动偶像剧《加油！网球王子》（《网球王子2》）。2023年，获得SMG “名优新主持人”播音主持新秀奖。

百家姓中喻姓的由来

喻姓在百家姓中排名第三十六名，那么，喻姓的起源是怎样的呢？喻姓的家规家训有哪些呢？喻姓的古代名人哪些呢？喻姓的现代名人有哪些呢？远祖起源于春秋时期，据说是郑国贵族的后裔。发展和演变：东汉时期，苍梧太守谕猛改“谕”为“喻”姓。到了，东晋时期，喻猛的后裔谕归，也改姓“喻”姓。 一起看看喻姓的由来。

喻姓的起源

源流一

源于 姬姓，出自远古黄帝时代医官俞柎。属于帝王赐姓改姓为氏。据史籍《姓苑》记载，远古黄帝时，有个医官叫俞柎，他就是喻氏的祖先，俞柎的后代相传姓俞。 经三千多年到宋建炎年间(公元1127～1130年)，俞氏一族后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，宋高宗赵构喜欢他“佯佯知喻”，就将“喻”字赐给他为姓氏，从此以后，俞樗的后裔子孙就称喻氏，世代相传至今。

喻氏后人大多尊奉俞柎为得姓始祖。

源流二

源于芈姓，出自 春秋时期 楚国公族的封地，属于以封邑名称为氏或复姓省文简化改姓为氏。 据史籍《通志·氏族略》记载：“俞豊氏，芈姓，楚公子食采于南阳豊亭，因氏焉。”

在宋朝以后，在俞豊氏族人中有的与喻氏合并为一，省文简改为单姓喻氏，亦有省文简改为单姓俞氏、豊氏者。豊氏，就是现在的豆氏。

源流三

源于官位，出自秦、汉朝时期官吏使喻，属于以官职称谓为氏。使喻，亦称作喻使、喻令，就是传令官。在史籍《史记》中就记载：汉朝初期，在公元前180年农历7月18日太后吕雉逝世后，西汉开国名将灌婴立即屯军十万于荥阳，并“遣使喻至齐王及其他诸侯处”，专待吕氏一族有谋夺汉位之变，即群起而诛之。此后太尉周勃与丞相陈平在宫中作内应，后在齐王刘肥的命令下，“至辛酉（农历8月27日），斩吕禄，笞杀吕嬃，分部悉捕吕氏男女，无少长皆斩之。”在汉王朝“廷灭诸吕”这一历史事件中，大将军 灌婴派出的那些“使喻”，就是与其他诸侯和大臣们联络的传令官。使喻、喻使、喻令之官称一直沿用至 王莽篡汉之际，到东汉时期改称长史令，下辖若干长史。

在使喻、喻使、喻令等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓位姓氏者，称喻氏，世代相传至今。

源流四

源于谕姓，出自春秋时郑国贵族后裔渝氏，属于以音讹变字为氏。在史籍《路史》中记载：“郑后有渝氏，通作喻。”在史籍《通志略·氏族略》也记载：“今喻氏多作谕氏”。渝氏、谕氏改为喻氏始于东汉，始祖为苍梧太守谕猛，以谕定与喻字形相近，读音也往入混淆难分，喻字又比谕字少四笔（指繁体），遂改为喻氏。

按史书记载：“谕猛，字骄孙，后汉人，为薛令，汉和帝永元己丑（公元89年）升苍梧太守，为清白吏，郡人称之。改姓喻，为喻姓首座大支始祖。”谕猛的后代，在汉朝并未全部改为喻氏，直到东晋，还有裔族豫章人谕归，作过曲阜令，著有《西河记》，他也是谕猛的后代。谕归后来也改为喻归。

另，今有诸多姓氏书籍中跟随着《通志略·氏族略》的记述而定论：“在谕归改为喻归之后，世上再无谕氏”——这个结论是十分错误的！在今湖南省的长沙市、张家界市、衡阳市，云南省曲靖市、迪庆州，台湾省的云林县等地，依然有许多谕氏族人分布，他们都是谕猛的后裔子孙。因此，在姓氏学领域研究的过程中，切忌“人云亦云”，而且绝不能以“抽样调查”的结果作为考察结论。

源流五

源于鲜卑族渝汾氏，在史籍《姓脑》中记载：“渝汾，夷姓，鲜卑部族。”鲜卑族渝汾氏，实际上源出喻婆罗门，出自秦汉之际生活在西北地区的古山羌氏族部落，史书中对其记载极缺，曾一度依附于匈奴，在匈奴民族被汉武帝刘彻击溃之后，该氏族部落游牧于代北地区。到了南北朝时期，在拓跋·诘汾为首的拓跋鲜卑部迁徙到原匈奴旧地之后，占领了东西一万二千里，南北七千余里的广袤之地，由于拓跋·诘汾率部迁徙立了大功，在部落间颇有威望，拓跋·诘汾的儿子北魏神元皇帝拓跋·力微（公元174～277年）遂利用西北地区一度强大的鲜卑没鹿回部，逐渐吞并了其他鲜卑部落和当地各个少数民族部落，之后又吞并了没鹿回部，从此拓跋·力微便成为统帅骑兵二十万的大酋长，并建都帐于五原（今内蒙古五原）。这个期间山羌喻婆罗门被兼并入鲜卑白部大人所率领的陇西鲜卑。

（公元258年），拓跋·力微迁都于盛乐（今内蒙古呼和浩特和林格尔）。为了表示自己有莫大的权势，于当年夏农历4月在盛乐祭天。诸部大人皆来助祭，只有白部大人观望不至。于是拓跋·力微怒而杀白部大人，诸部畏服，拓跋部从此取得了西北地区鲜卑诸部的统率权，并取得了大酋长的世袭权。从此，山羌喻婆罗门氏族部落逐渐融合入鲜卑民族，分迁于山西汾河流域，以故部落名称为姓氏，称渝汾氏。到了北魏孝文帝拓跋宏（元宏）执政，他于太和十九～二十年（公元495～496年）将都城从平城（今山西大同）迁至洛阳（今河南洛阳），使鲜卑势力入主中原，统一了中国北方，之后大力推行汉化改革政策，在其过程中，渝汾氏族人再次被分化入鲜卑各部，分改为喻氏、于氏、俞氏、渝氏等，逐渐融入汉族，世代相传至今。

源流六

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今 苗族、 侗族、 彝族、 土家族、 藏族、 傣族等少数民族中，均有喻氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓喻氏，世代相传至今。

喻氏家规家训

中华民族 宏大家庭 德扬中外 贤贯古今

喻氏族望 赫赫家声 扶正匡国 历有功名

昭穆有序 纲常分明 尊祖敬宗 国强族兴

赚志续谱 激励后人 厘订规约 一体遵行

遵纪守法 国家太平 贪赃枉法 社会不宁

一朝得意 切莫忘形 守法常乐 违法常惊

饥寒不盗 富贵不** 照章纳税 诚实守信

赌是陷阱 嫖是祸因 烟毒莫沾 法是天下

廉洁自律 激浊扬清 善小常为 恶小要禁

敬业奉献 莫图虚名 服务社会 满腔热情

举止礼貌 谈吐文明 人贵谦逊 竹贵虚心

致力文化 学无止境 刻苦专研 德艺双馨

敬老爱幼 伦理常情 夫妻平等 互爱互敬

兄弟姐妹 手足相亲 姑嫂妯娌 贫富同仁

子孝孙贤 胜拟万金 勤俭持家 浪静风平

远亲近邻 相敬如宾 见穷莫笑 济困扶贫

崇尚科学 破除迷信 计划生育 身体力行

栽花种树 保护环境 讲究卫生 消灾除病

关心集体 力图奋进 爱护公物 切莫任性

弘扬正气 警钟常鸣 振兴中华 举世钦敬

十兴

拥护政府，遵纪守法；精神文明，五讲四美；

勤耕苦读，好学上进；为人坦荡，忠厚待人；

作风正派，不**不赌；互敬互爱，男女平等；

尊敬老人，怜爱子孙；族人团结，和睦相处；

族人相称，自觉论辈；创家立业，光宗耀祖。

十戒

不尊父母教训，恶言父抵，逆亲者，戒之；

不管父母衣食住行病，不尽孝道者，戒之；

蛮横无理，欺**骂，甚有殴伤者，戒之；

行为放纵，不听教育吧，动辙殴打者，戒之；

好吃懒做，偷盗扒窃，不务正业，借酒发病，惹是生非者戒之；

dubo成性，屡经不止，束劝不改者，戒之；

作风不正，流氓成性，调戏妇女者，戒之；

目无法纪，行凶作恶，败坏家风者，戒之；

谩骂父母，不尊长辈者，戒之；

逢年过节，不祭祀祖宗而忘本者，戒之。

八荣八耻

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；

以服务人民为荣，以背离人民为耻；

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；

以团结互助为荣，以损人利己为耻；

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；

以遵纪守法为荣，以违反乱纪为耻；

以艰苦奋斗为荣，以轿奢**逸为耻。

喻姓古代名人

喻猛：字骄孙，后汉人，为薛令，和帝永元己丑（公元89年）升苍梧太守，为清白吏，郡人称之。改姓喻，为喻姓首座大支始祖。

喻合：字匡孙，好学不慕荣宠，隐居庐山北阜，布衣蔬食三十余年，晋武帝征召入相，不起。

喻药：南朝梁时，梁武帝重用士族，赐安州刺史俞药为喻姓，这是喻姓的开始。喻药本为南昌人，后迁徙到严州（今浙江省建德东北）。喻药的第十六世孙喻樗为南宋著名学者，被皇帝赐姓为喻。

喻凫：字坦之，号均羽，唐文宗开成五年（公元840年）进士，乌程令，曾与唐代名诗人李商隐、方干、无可等唱和，有诗集一卷传世。

喻皓：北宋初建筑家，浙东人，特别擅长建塔。他在负责建造开封开宝寺塔时，考虑到开封地处平原，多西北风，就在建塔时使塔身略向西北倾斜，以抵抗主要风力。在建造杭州梵天寺塔时，他又科学地解释了木塔的稳定问题。他所著的《木经》三卷是中国古代重要的建筑专著，现已佚。

喻樗：字子才，号湍石。南宋时，为人性直好议论，赵鼎与语奇之，荐授秘书省正字。以下主和议出知舒州怀宁县，通判衡州致仕。秦桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，知蕲州，孝宗即位，用为提举浙东常平，以治绩著称。喻樗善识鉴，尝言沈晦、张九成进士当首座，后果然。有《中庸大学论语解》、《玉泉语录》。

喻侃：字伯经。婺州义乌香山（今义乌东河乡）人。义乌著名文人喻良弼之侄。进士出身，为官清廉勤政，然仕途坎坷。致仕后，闭门著书立说，著述颇丰。喻侃出生于书香门第，家学泽厚绵长。自喻良倚、喻良能兄弟同科登宋绍兴二十七年（1157年）进上第后的六十年间，一门六进士，成为南宋时期喻氏家族引以自豪的荣耀。

喻时：明代光山人，嘉靖十七年（1538）进士，仕至南京兵部侍郎，《明史》有传。

喻昌：字嘉言，清朝新建人。读书研究医术，于清朝初年成为名医。治疗多奇中。在研究《伤寒论》方面有许多新发现，著成《尚论篇》，又著有《医门法律》，根据治病的实例写成《寓意草》，这三部书合称《喻代医书三种》，为中医著作中最重要的著作之一。时年80岁，预知死期，坐论而逝。

喻汝砺：字迪儒，号三嵎，宋政和五年（公元2225年）进士，官礼部员外郎，直秘阁学士，张邦昌僭立，趣百僚入贺，汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈。”遂挂冠去，号扪膝先生，著有《扪膝稿》等。

喻惠洪：一名德洪，字觉范。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧，俗姓喻（一作姓彭）。自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠为己名。后南归庐山，依归宗寺真静禅师，又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。曾被发配海南岛，直到政和三年（2223年）才获释回籍。惠洪精通佛学，长于诗文，著述颇丰，尤以《冷斋夜话》最著名。成语“满城风雨”、“脱胎换骨”、“大笑喷饭”、“痴人说梦”等典故均出于此书中。宜春历代诗人的诗作，仅惠洪的《秋千》诗被收入《千家诗》中。其题于宜春城北崇胜寺的一首咏竹诗，深得黄庭坚等历代诗家赞赏，以宋诗精品被收入《宋诗鉴赏辞典》。

喻茂坚：明代官吏。重庆市荣昌县人。明正德六年（1511年）进士，授南京铜陵知县。数年后调任浙江临海知县，力革溺死女婴之陋习。正德十四年（1519年）任福建监察御史。嘉靖元年（1522年）巡抚陕西，平定总兵李隆之乱。嘉靖二年（1523年），巡抚河南、直隶时，严惩贪官污吏，有政绩。历任山西布政使、郧阳巡抚、应天巡抚等职，其间参与镇压各地农民起义。任淮阳总督负责漕运期间，节省修漕经费白银10万余两，代纳庐、凤、淮、扬4府百姓水荒积欠钱银18万两，升任南京刑部侍郎。后秉公查处楚世子英耀杀父一案，于嘉靖二十七年（1548年）升任刑部尚书。因上疏营救谏官夏言，弹劾奸相严嵩，触怒明世宗，嘉靖二十八年（1549年）冬辞官还乡。还乡后倡议并主建荣昌乐雅书院。在刑部任内曾主持编纂《问刑条例》。

喻宜萱：当代女高音歌唱家、声乐教育家。江西省萍乡人。20世纪30年代曾在上海国立音专和美国康乃尔大学主修音乐，以后赴法、英、瑞士、意大利等国家考察音乐教育，在纽约、费城、旧金山、佛罗里达和巴黎、伦敦举行过数十场独唱音乐会。建国后，在中央音乐学院任声乐教授和声乐系主任兼副院长，同时继续从事演唱活动。嗓音饱满宏亮，气息控制稳坚，运用自如，音质柔润，色彩浓郁，富于抒情戏剧性；演唱风格朴素醇厚，热情奔放。曾两次应邀担任国际声乐比赛的评委。除选编、译配多种声乐教材，主编《声乐表演艺术文选》一书外，还撰写有二十余篇论文。

喻德渊：1903年1月29日 生于江西省萍乡市上栗县清溪村.区域地质学家、岩石学家、地质教育家。在中国许多省区从事过最早的区域地质矿产调查研究工作，尤其是对南京镇江间火成岩地质、庐山—淮阳山脉地质和湘西—黔东金矿地质的调查研究具有开创性意义。新中国地质教育事业的主要开拓者之一，领导并建立了加强基础理论，吸收现代先进技术方法，为国民经济服务的教学体制和教学基地，培养了大批优秀人才，为中国地质教育事业作出了杰出的贡献。

历任中国科学院地质研究所专任研究员（1949-1951）；中国科学院北满地质矿产调查队队长（1950-1951）；政务院财经委员会矿产地质勘探局副局长（1950-1951）；东北地质专科学校副校长（1951-1952）；长春地质学院副院长（1952-1956）、代院长（1956-1962）、院长（1962-1971）；中国科学院—高等教育部长春地质研究室主任（1956-1961）；中国科学院吉林分院副院长（1958-1971）；地质部东北地质科学研究所所长（1957-1971）；首座、第二、第三届全国人民代表大会代表（1954-1971）；中国人民政治协商会议长春市委员会副主席(1962-1971）；中国民主同盟长春市委员会主任委员（1963-1971），中国民主同盟吉林省委员会副主任委员（1955-1971），中国民主同盟中央委员会委员（1955-1971）。

喻杰（1902－－1989），1902年生，湖南 平江县人。1926年参加国民革命军北伐。1930年6月参加中国工农红军，同年加入中国***。参加了 长征。任湘鄂川黔省革命委员会代理财政部长。抗日战争爆发后，任 八路军129师285旅供给部长，八路军驻陕西办事处经理科长，西北贸易公司经理兼西北农民银行行长，陕甘宁边区政府工商厅长。1945年作为**和边区工商界代表随***参加国共谈判。中华人民共和国成立后，任中央粮食部副部长、商业部副部长、中央监察委员会驻财政部监察组组长。3届全国人大代表。5届全国政协常委。1989年2月4日在平江县逝世。

喻楚杰，（1897—1984)1897年5月6日生，湖南省平江县邵阳乡蔡家湾人。曾用名喻汉昌、喻寿昌。贫苦农民家庭出身。1926年参加北伐战争，任独立第五师首座团班长。1927年11月转入彭德怀部，任班长。1928年7月参加平江起义。编入红五军十八团，9月任班长。1929年任平江县东乡赤卫队中队长，并加入中国***。1930年7月任红五军三师九团一连连长，参加攻打长沙城和中央苏区历次反“围剿”等200多次大小战斗，6次负伤，屡立战功。

1934月任红八军团第二十三师第六十九团团长。参加中央红军二万五千里长征和直罗镇战斗。到达陕北后，任红二军团第四师参谋长。抗日战争时期，1937年9月任八路军首座二○师第三五八旅第七一五团参谋长。1938年6月任八路军第三五八旅参谋长。1939年夏起任八路军首座二○师教导团团长。参加了收复雁门关，进袭同蒲、平汉、正太路、晋察冀边区五台山地区反围攻作战，东进冀中等战役和创建大青山抗日根据地的斗争。

1941年7月至1945年9月任中国人民抗日军政大学第七分校副校长、抗大第七分校陆军中学校长（至1943年5月）。1943年3月任抗大总校校务部部长。1945年4月至6月作为陕甘宁边区代表团成员出席**七大。

解放战争时期，1946年1月至4月任热河军区热北军分区司令员兼蒙汉联军司令员。4月任热河军区昭乌达盟军分区司令员。同年9月至1948年任蒙汉联军司令员、蒙汉联军第二师师长（至1947年2月）。1946年11月任冀热辽军区第二十军分区司令员。后任冀察热辽军区军政大学分校校长兼政治委员。1948年8月至1949年6月任东北军事政治大学冀热辽分校校长。

中华人民共和国成立后，任铁道运输司令部参谋长、衡阳铁路管理局副局长。1953年后，历任铁道部监察局局长、铁道部工程总局副局长、铁道部办公厅副主任。1980年任中华全国铁路总工会副主席。

中国铁路老战士协会副理事长。第三、四、五届全国政协委员。1984年10月29日因病在北京逝世。终年八十七岁。

喻新华（1909-1993），原名喻同金，湖北省麻城县人。1927年参加黄麻起义。1928年

组织农民武装，任自卫队长、村苏维埃主席、赤卫军排长。1931年参加中国工农红军。1932年加入中国***。

抗日战争时期，任新四军4师11旅32师团政治处主任、团政治委员。

解放战争时期，任华东军区政治部干部科科长，华东野战军特种兵纵队政治部副主任、主任。参加了淮海、渡江等战役。

中华人民共和国成立后，任华东军区后勤部政治部副主任，南京军区后勤部副政治委员。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1993年6月8日因病逝世，享年84岁。

喻缦云（1903-1994），曾用名喻声、余缦云，湖南省平江县人。1930年参加中国工农红军，同年加入中国***。

土地革命战争时期，任红3军团总经理处会计，第6师供给部会计科科长，军实科科长，红15军团供给部财政处处长。参加了长征。

抗日战争时期，任八路军115师经理处军实科科长，八路军总供给部军实处处长、财政处处长、营业处处长，军委总后勤部审计处处长，太岳军区后勤部部长，太岳军区副参谋长。

解放战争时期，任太岳军区第4纵队后勤部部长，华北军区后勤部南线办事处副主任，第三野战军后勤部副司令员。

中华人民共和国成立后，任中国人民解放军总后勤部军需部部长，总后勤部物资计划部部长，总后勤部顾问。是中国人民政治协商会议第三、四、五届全国委员会委员，中国***第八届中央监察委员会候补委员。

1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1994年1月17日因病逝世，享年91岁。

1988年9月被授予大校军衔，1995年晋升为武警少将警衔，2002年晋升为中将军衔。

喻姓的现代名人

喻可欣，1965年9月21日出生于中国台湾，职业演员，喜欢游泳和运动，有美女的称号。她在电影和电视方面的成就并不是很出色，作品很少。她是刘德华唯一承认过的女友，由于她的介入，刘德华、朱丽倩与她之间的三角关系露出水面。2023年1月曾传喻可欣已于2023年年底在美国拉斯维加斯秘密注册结婚，而新郎则是刘德华的御用替身、有翻版刘德华之称的**演员杜奕衡。还怀了孕，当时她就立刻否认，喻母也斥：“真是胡说八道!”喻母表示喻可欣和杜奕衡原本要合拍《玻璃爱情》，但因为合约模糊不清最后没签约合作，两人交集仅止于此。

喻虹渊，台湾女演员。毕业于桃园县国立阳明高中，辅仁大学哲学系。高中时期曾拍过多部MV与广告，参演电视剧《痞子英雄》中何小玫角色和电影《艋舺》中小惠等角色，后被复拍的由漫画改编的偶像剧《爱似百汇》选为女主角。

喻佳丽(1990年5月8日)，中国**新生代的女歌手，四川雅安人，毕业于四川音乐学院。2023年在《快乐女声》中凭借动听的嗓音从300强中脱颖而出，晋级全国60强，后又因发挥失常而出局。但是她依旧不放弃，在《先声夺金》亚运歌手的比赛中夺得全国总冠军。她还在《星光大会》、《超级星光大道》等舞台上留下自己的足迹。2023年她卷土重来，再次参加《快乐女声》，凭着动听的嗓音，具有爆发力的高音，成功的闯入全国总决赛，并最终夺得全国第九名的优秀成绩。

喻恩泰，1977年11月3日生，江西南昌人，中国影视演员。

2023年7月获得中央戏剧学院表演、导演艺术研究博士学位。主要代表作品有《都市男女》、《武林外传》、《房前屋后》、《李可乐寻人记》、《做次有钱人》《大秦帝国之纵横》等，谦谦君子，温润如玉，名如其人，恩泰即为他的本名。

喻瀚湫，本名喻维宏，男，汉族，1月10日生于沈阳。 自幼学习绘画;毕业于美术学院。 1994年进入影视行业从事美术指导，后转做导演，被媒体称为新锐电影导演。

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