为啥百家姓里没有姓乔的 乔姓的起源和历史名人

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百家姓中乔姓的由来

乔姓在百家姓中排名首座百八十位，那么，乔姓的起源是怎么样的呢？乔姓的历史名人有哪些呢？乔姓的家训有哪些呢？乔姓的现代名人有哪些呢？乔姓从诞生开始，就与北方战乱联在一起，汉晋时期主要活动在 山西、陕西、 内蒙古、 河北、 河南等地。南北朝时已经越过长江进入湖南、四川等省。一起看看姓的由来。

乔姓的起源

源流一

源于姬姓，出自远古时期为 黄帝守灵之后裔，属于以地名为氏。

据史籍《 元和姓纂》、《万姓统谱》记载，相传中原各族的共同祖先黄帝逝世后葬于桥山(今 陕西 黄陵)，子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山名为氏，称为桥氏。

桥氏改为乔氏，大致是在南北朝的 北魏王朝后期。据史籍《 新百家姓》记载，东汉时期有太尉 桥玄，他的六世孙桥勤在北魏王朝晚期任平原内史。北魏孝武帝元修(公元532～534年在位)因不堪忍受宰相高欢的专权而逃出朝廷，桥勤追随北魏孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏政权。

有一天， 宇文泰心血来潮，叫桥勤去掉其姓氏桥的“木”偏旁，变成“乔”字，取“乔”之高远之意。面对强权，桥勤不敢不从，从此改桥氏为乔氏，世代相传至今，史称乔氏正宗，是为陕西乔氏。该支乔氏与桥氏同宗同源。

源流二

源于 匈奴族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载，汉朝时期匈奴民族中有大族丘林氏、当于氏、韩氏、栗籍氏、沮渠氏、兰氏(贺兰氏)、乔氏、呼衍氏(呼延氏)、须仆氏等部落，其中的乔氏为匈奴贵族姓氏，后与汉族人的乔氏相融，浑为一体，世代相传至今。

源流三

源于 蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：

⑴.蒙古族乔噶木克氏，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Ciaogamuk Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为乔氏。

⑵.蒙古族乔噶穆特氏，亦称齐岳噶穆特氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Ciyogamut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为乔氏、齐氏等。

源流四

源于 僳僳族，属于汉化改姓为氏。

僳僳族乔氏，源出僳僳族刮饶时氏部落。

僳僳族是一个古老民族，其族称最早见于唐朝时期，并沿用至今。僳僳族与彝族、纳西族的关系密切，源于唐时的“乌蛮”。公元八世纪时，僳僳族先民居住在金沙江两岸。公元十六世纪中叶，因反对掠夺、压迫和躲避战争，大批僳僳族在头人的带领下迁徙到怒江地区。

僳僳族现有人口为五十七万五千余，主要聚居于 云南省 怒江僳僳族自治州，少数分散居住在附近州县和四川省 盐源、 盐边、 木里等县，语言使用僳僳语，属汉藏语系·藏缅语族·彝语支。

僳僳族在历史上先后使用过三种文字，一种是西方传教士创制的拼音文字，一种是维西县僳僳人创制的音节文字，还有一种是新中国成立的后创制的拉丁字母式的新文字，现已在僳僳族人中推行。

僳僳族过去信仰原始宗教，公元二十世纪初传教士进入后，少数人信仰基督教或天主教。

过去僳僳族人居住在偏僻遥远的高山上，生产力水平低下，以刀耕火种原始农业和狩猎为生，到公元二十世纪五十年代还保留着明显的氏族社会残余，仅怒江地区就有虎、熊、猴、蛇、羊、鸡、鸟、鱼、鼠、蜂、荞、竹、菜、麻、柚木、犁、霜、火十八个氏族名称，这些名称取自他们所崇拜的图腾汉化称谓。

在明朝时期的改土归流运动中，僳僳族荞氏族的分支刮饶时氏部落统改汉姓为乔氏，世代相传至今。

源流五

源于 达斡尔族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《黑龙江志稿·人物志》记载:

达斡尔族瓦兰氏，亦称瓦然氏、瓦啊楞氏，达斡尔语为“Walan”，汉义“巧妙”，为古老的托莫氏族的一个分支。达斡尔族的托莫氏族主要有两个分支，即陶氏和乔氏，世居黑龙江北岸地区，后多冠汉姓为乔氏。

源流六

源于 满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族大辞典》记载：

⑴.满族鄂尔格氏，亦称谔尔格氏、厄尔葛氏、额尔德氏、鄂尔克博氏，以地为姓，满语为Erge Hala，汉义“清早”，世居黑龙江鄂尔格村(今黑龙江流域北岸俄罗斯境内)，后多冠汉姓为乔氏、鄂氏等。

⑵.满族乔佳氏，满语为Ciaogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为乔氏。

⑶.满族托谟氏，亦称托牧氏、托诺氏，源出金国时期女真帖暖部，满语为Tomo Hala，世居伊巴丹(今吉林伊通伊巴丹乡)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)等地，是满族最古老的姓氏之一。后有达斡尔族引为姓氏者。后多冠汉姓为乔氏、陶氏等。

源流七

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今土家族、回族等少数民族中，均有乔氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。

另外，在台湾省台北地区，有一独特而古老的的贡乔氏族群，其姓氏渊源情况不明，估计是以地名“贡寮”为姓氏形成的。贡乔氏族人在二十世纪六十代以后，多在户籍登记中简称为单姓乔氏，但注括为“(贡乔氏)”。

乔氏家训

有补于天地者曰功

有益于世教者曰名

有学问曰富

有廉耻曰贵

是谓功名繁华

无欲曰德

无为曰道

无习于鄙陋曰文

无近于暧昧曰章

是谓品德文章

有功名繁华固佳

无品德文章则俗

常思父母恩惠不得不尽孝心

常思求财不易不得不节费用

常思人生苦短不得不惜精力

常思学有不敷不得不奋志气

常思法网难漏不得不戒非为

常思争忿易损不得不忍气性

天下无穷大功德

皆由于轻利一念

利一轻则事事悉属天理

为圣为贤今掉队基

天下无穷不肖事

皆由于重利一念

利一重则事事皆违民心

为盗为趾今后直入

故得意宜淡然

失意宜泰然

何谓福？

有光阴读书谓之福

有力量济人谓之福

有著书行世谓之福

有聪明浑厚之耳谓之福

无好坏到耳谓之福

无疾病缠身谓之福

无称尘俗樱之心谓之福

无妄凶荒歉之岁谓之福

姓乔的现代名人

乔振宇，1978年11月1日出生于广西桂林，**男演员。1999年毕业于北京舞蹈学院中国民族舞剧系古典舞表演专业。

2000年参演电影《龙腾虎跃》。2002年参演电视剧《雪花女神龙》，2004年参演徐克指导电视剧《七剑下天山》，2023年至2023年参演谭友业指导电视剧《浣花洗剑录》、《书剑恩仇录》。由此成为迄今为止主演过金庸、古龙、梁羽生三位武侠大师作品的第二位内地男演员，因其儒雅的古装扮相被誉为”四大古装美男”之一。

2023年连续主演了《画皮之真爱无悔》《老有所依》《刘海砍樵》和《烽火佳人》四部不同类型的电视剧。2023年参演古装大戏《华胥引之绝爱之城》、《古剑奇谭》

乔鹏樾(1981年5月18日——)，男，吉林人，中央戏剧学院毕业，影视演员，参演作品有《笑傲江湖》《雪豹》《雳剑》等。

乔乔，1990年6月1日出生于黑龙江大庆市，2023年毕业于北京电影学院，中国内地新生代女演员。

童星出身，出演过不少影视剧。2023年，在《少林寺传奇》中饰演“小娥”一角，人物形象深深映在观众的心里面。

2023年，在被称为中国版“蓝色生死恋”的电视剧《一不小心爱上你》中饰演“季芬芳”一角一举成名。

后在《另一种灿烂生活》中饰演“哈妮”一角人气飙升。2023年，在美人系列第三部《美人无泪》中饰演“苏玛”一角和在单元电视剧《活佛济公》之《朱罗记》中饰演“朱丽月”，再次备受关注。最近，乔乔最新网络剧《人生需要揭穿》在爱奇艺热播，乔乔一人分饰9个角色。

姓乔的历史名人

乔执中，字希圣，高邮人。入 太学，补《五经》讲书，五年不谒告。

乔松年：清代山西巡抚，徐满人。

大乔：

二乔，东汉末年 乔公的两个女儿，容貌美丽；大乔（嫁孙策）和小乔（嫁周瑜）。

别称：大乔 小乔

所处时代：东汉末年

出生地：吴郡乌伤县

籍贯：吴郡乌伤县（今浙江 义乌）

容貌： 如花似玉 倾城佳人

父亲：桥国老

配偶： 孙策

姊妹： 小乔

东汉 献帝建安五年 ( 公元 200 年 ) ，孙策于打猎时遇刺受重伤，大乔日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不饮，全心照顾，然孙策仍药石罔效逝世。大乔悲痛欲绝，数度昏厥，并欲投江殉夫。但想到孙策临终前曾拉着她的手，要她照顾幼弟 孙权(18 岁 ) ，助他接掌大权，并除奸讨逆，使大乔只好打消原来念头。后来孙权对 皇嫂仍万般尊重，也在大乔与众臣如 张昭周瑜 鲁肃等人的辅佐下，很快地团结江东各股势力，建立威望，进而重新掌控大局了。

据说大乔在孙权称帝 ( 公元 229 年 ) 之后，即不再过问俗事，深居简出，青灯古佛，宁静详和，安享天年矣！

小乔：

性别：女

籍贯：吴郡乌伤县（今浙江义乌）

名字：乔婉（待考证）

容貌： 国色天香（也作国色琉璃） 可以与沉鱼落雁闭月羞花相媲美

父亲：桥国老（桥姓今简化为乔，两姓合一，后来都作 乔国老。）

配偶： 周瑜

姐姐： 大乔

子女：两子( 周循、 周胤）一女（嫁与太子 孙登）

乔用迁（？―1851），湖北孝感人。字见斋。嘉庆进士，授内阁中书。充军机章京。后历任广西南宁知府、道员，广东按察使。1840年，林则徐在广州禁烟时，曾率军在穿鼻洋、尖沙角轰击入侵的英**舰和走私船。同年任山东布政使。1845年升贵州巡抚。1852年卒。

乔光烈：上海人，清乾隆进士。为官清正廉明，两袖清风，历任宝鸡知县、湖南巡抚、甘肃布政史等职。做官30多年，仍然两袖清风。在任知县时，他亲自教农民种桑养蚕，被人称为乔公桑。著有《最乐堂集》。

乔世植：上海人，著名诗人。

乔林：画家、篆刻家，如皋人。

乔允升：明代刑部尚书，洛阳（今属河南）人。

乔宇：著名大臣，乐平（今属河北）人。

乔中和：太原通判，丘（今属河北）人。

乔吉：元代散曲家、戏曲作家，太原（今属山西）人，后居杭州（今属浙江），散曲风格清丽，内容则多消极颓废，明清人多以他同张可久并称为元散曲两人家。

乔达：山水画家，燕（今属河北）人。

乔行简：南宋大臣。浙江东阳人，光宗绍熙进士，理宗时曾任参知政事，兼同知枢密院事、进知枢密院事、右丞相、左丞相，晚年至平章军国重事，并被封为鲁国公。著有《周礼总说》、《孔山文集》。

乔林：唐代宰相，太原（今属山西）人。

乔知之：左司郎中，冯翎（今属陕西）人。

乔维岳：官至太常少卿、寿州刺史，南顿（治所在今河南项城西）人。

乔致庸(1818―1907)字仲登， 祁县乔家第三代人。他出身 商贾世家，自幼父母双亡，由兄长抚育。本欲走入仕途，刚考中秀才，兄长故去，只得弃文从商。他是乔家门中最长寿的人，活了89岁，一生娶有6妻，因乔门中有不许纳妾的家规，都是续弦。电视剧中的陆玉菡是虚构的，6妻中没有陆氏，6妻留下6子11孙。当国家到了国将不国的境地，大批银子流向海外时，他一改往日不治家宅的习惯，于同治初年耗费重金扩建祖宅，修建了著名的 乔家大院，被专家学者誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”。

乔冠华：（1913.3.28—1983.9.22），中华人民共和国外交部长(1974.11～1976.12)。江苏 盐城人。早年留学德国，获哲学博士学位。抗日战争时期，主要从事新闻工作，撰写国际评论文章。1942年秋到重庆《新华日报》主持《国际专栏》，直至抗战胜利。

乔羽：(1927.11.16—) ，山东 济宁人，剧作家、词作家，曾任 中国歌剧舞剧院院长、 中国音乐文学学会主席、第八届全国政协委员。

乔军，生于1971年，江苏扬州市。著名男高音歌唱家， 中国人民解放军第二炮兵文工团歌唱演员。毕业于 上海师范大学，后曾进入 中国音乐学院深造。现为 中国音乐家协会会员。曾经荣获文化部“文华声乐表演金奖”（国家最高级别政府声乐大奖），荣获 国家广电总局“全国听众最喜爱歌手金号奖——最为适当男歌手” 等。

乔红：湖北人，1975年 入选武汉市南垸坊小学乒乓球队，1980年 进入湖北省乒乓球队，1987年12月 入选国家乒乓球队，1996年 亚特兰大奥运会后正式退出国家队，2003年1月至今 任中国乒乓球队教练。

乔连升（1917－1984），河南孟津人。1938年加入中国***。先后入陕北公学、延安抗大学习。后任抗大区队长兼教员、晋冀鲁豫军政大学科长、华北军政大学大队长。建国后，历任第六高级步兵学校大队长，**中央马列学院分院教员、教研室主任、副秘书长，中央统战部秘书室主任、办公室主任、副秘书长、机关党委书记，国务院宗教事务局副局长、局长。

乔学亭（1924～2023.11.04），男，山东省 肥城人，成都军区政治部原主任，**第十二届中央候补委员。乔学亭是中国人民解放军干部中少有的参加了对日、对印、对越作战的代表，战斗经验相当丰富。

百家姓中白姓的由来

白姓在百家姓中排名二百六十七位，那么，白姓的起源是怎么样的呢？白姓的家训有哪些呢？白姓的历史名人有哪些呢？白姓的现代名人有哪些呢？先秦时期，白姓主要活动在陕西、湖北、河南地区。两汉至唐朝，由于由西域和西北民族的白姓加入，在甘肃、青海东部的黄河以西活动的白姓，随后进入了陕甘宁和川西北，很快东迁南下进入中原，东部的山东、南部的广西已经有了白姓的分布。一起看看白姓的由来。

白姓的起源

出自嬴姓

据《中国姓氏地图》显示，白姓源自嬴姓。秦武公死后，公子白未能继立，武公的同母弟德公将君位从公子白手中夺走。武公居住的故地在秦国都城雍（今陕西凤翔）附近的平阳（今陕西歧山、噤县一带），德公把平阳封给了公子白。公子白死后，他的后人就以白为氏。

出自芈姓

汉族白姓出自颛顼帝的裔孙白公胜之后，以封邑名为氏。据《元和姓纂》、《尚龙录》等资料所载，颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。季连的后裔熊绎在荆山一带建诸侯国，定都丹阳。公元前740年，荆君熊通自封为武王。他的儿子于公元前689年迁都郢，改国号楚。楚平王时，太子建因做晋军袭郑国的内应而被杀，太子建的儿子熊胜便逃到吴，投奔伍子胥。楚平工的孙子惠王即位后，楚令子西把熊胜招回国，任巢大夫，封在白邑（今河南省息县包信东南），称为白公胜。可晋国伐郑，子西出兵救郑，白公胜因子西言而无信，发动政变，杀死子西，囚禁惠王，并着手改革朝政以争取民心，但以失败告终。他自杀后，其子孙便以祖辈封邑名为氏，称白氏，是为河南白姓；也有以“白公”、“白侯”为氏的。

出自部落

据《姓氏寻源》及《元命苞》所载，远古时期，中国北部的姜姓部落首领炎帝有一个大臣叫白阜，精通水脉，为疏通水道做出了贡献。其子孙便以“白”为姓，称白氏。

以地名为氏

据《姓氏考略》所载，唐置白州（今广西壮族自治区博白县一带），国人以地为氏，称为白姓。

出自改姓

他族改姓或又改他姓：

①回族白姓：《续通志 · 氏族略》载：元代有西域巴喇哈纥城人察罕，当地人称白为察罕，因以名之。元仁宗赐姓白。比如元时西域纥城人察罕，元朝人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被赐姓白；又元代回 回世家伯笃那丁，“其子察汗，赐姓白氏”。《元史 ·世族表》云：“伯笃那丁，居极纥城，亦回回族也，其子察汗，仁宗赐姓白氏。”或称广西回 族白姓，为西亚人伯龄之后。明初，伯笃那丁之孙伯龄，至广西，落户桂林，遂改“伯”为“白”。据清顾嗣立编纂的有元一代诗歌总集《元诗选》记载，伯笃鲁丁字至道，称鲁至道，西亚 答失蛮人，因“伯”与“白”谐对音，其后裔先取“伯”为姓，后改白姓。《明孝宗实录》、《锦衣卫选薄》：陕西丁也 是哈密回 回，初居甘州（今张掖），任指挥使，后迁居北京，其孙亦撒，为锦衣卫百户，嘉靖六年赐姓白名勇。明代，哈密回 回哈只阿力，英宗北狩有翊戴之功，天顺英宗复辟，哈只阿力举家内附，任锦衣卫 佥事。卒后，子阿讨刺袭职，赐姓白名瑜。瑜子白镔，镔之子白澜、白赢及五世白镛、六世白廷圭、七世白三捷，均延用白姓并世袭锦衣卫 佥事。部分由中亚、西亚的阿拉伯语音译字 易卜拉欣改字而来，分别取其祖辈名字中的每一个阿拉伯语音译字 立姓而来。因阿拉伯语音译字易卜拉欣，故后裔多以伊、白、拉冠姓。

②犹太族（蓝帽回回）：犹太人留居河南开封之后裔中有白姓。

③满族和蒙古族等：瓜尔佳氏、纳喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯苏特氏、那塔拉氏、扎拉里氏、那木都鲁氏、萨察氏、纳塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴鲁特氏、萨加拉氏，以及加入满族的拜都氏（蒙古族）、巴岳图氏（蒙古族）、塔喇巴齐克氏（蒙古族）、拜英格哩氏（鄂温克族）、白氏（汉族）。 今蒙古族之白姓来源部分有二：或为察干氏所改，蒙语“察干”汉语意为“白”，取其汉意而以“白”为姓；或为伯颜氏所改，此则取其首音而谐“白”而为单姓。

④突厥族等：据《台北县氏族略》所载，唐代突厥人白元光系改姓而来。

据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族固兀日氏，源出古老的蒙古乃蛮王之子屈出律的固勒札部，通古斯语拼音为“Kouldja”，后为“固勒札”，是新疆地区古老的伊犁河谷中部河流渡口卡伦(哨所)的名称，位置在今新疆伊宁，后建有固勒札城(宁远城，今新疆伊宁)，以其城邑名称为姓氏，称固勒札氏。元末明初，该部为蒙古准噶尔部所吞并，逐渐演化称为蒙古固兀日氏。清朝中叶以后多冠汉字姓为白氏等。

出自氐族。《三国志· 注》转引《魏略 ·西戎传》曰：“氐人有王所从来久矣。自汉开益州，置武都郡，排其种人，分窜山谷间，或在福禄，或在研、陇左右，其种非一。称盘瓠之后，或号青氐，或号白氐....，处中国，即其服色而名之也。”白氐，当即氐族之白姓。

为白亚氏所改。《古今中国姓氏大全》注“白亚”云：“历史上罕见姓，《魏书 ·官氏志》记载，西河讥胡有白亚氏，后改姓白。”“讥胡”，《姓氏考略》、《姓氏词典》皆引作“饥胡”；“西河”，在今山西之汾阳。

据《五代史》载，吐谷浑亦有白姓。吐谷浑酋长有白承福，庄宗赐姓李；又陈永贵，胡人，本字姓白，为行军总管；李可久，为吐谷浑宁、朔两府留后，本姓白氏，赐姓李。

⑤其他民族：裕固族斯娜氏、阿克达塔尔氏、巴依亚提氏，鄂伦春白依尔氏，土族白彦氏，汉姓为白。台 湾土著、佤、东乡、苗等族均有白姓。下面摘自《中华古今姓氏大辞典》， 撒拉族之白姓，则由回民、汉民连同其姓氏一并融入。 鄂伦春族有白依尔“哈拉”（氏族），或以为姓，后或取其首音谐“白”而为单姓。 基诺族之白姓，则取自人名。基诺族生子女常请巫师起名，而巫师往往以自己的名字命名之。若巫师名“白腊”，则男孩或名“白腊腰”，女孩则名为“白腊吕”（基诺族 读法：腰，男性；吕，女性）。故基诺族多名“白腊义”者。或取其首音谐“白”而为姓。、哈尼族之白姓，居云南之绿春。相传清初有车苗、车山、车者三兄弟，父母双亡，流落他乡，老二车山到得元阳孟弄白土官家任要职，后遂以白为姓。 锡伯族之白姓，则由巴雅喇、伯佳氏所改。土族之白姓，则由“巴颜—孔”所改。本民族名，意为富豪之家，或以之代姓，或取首音谐“白”以为姓。 裕固族之白姓，则由巴依亚提氏所改。巴依亚提为户族名，以之代姓。

《白氏族谱》

白居易的后人从河南迁至山西，又从山西迁到河北南宫。这中间有无谱牒，笔者孤陋寡闻，未曾考稽，不敢妄言。若白氏同仁中有志于此者，使白居易至白圭之间的空档得以衔接，则白氏后人定会不胜感激。

《白氏族谱》系指西华县奉母镇的白姓所修续的族谱。周口市白姓共26000多人，而西华县只有5000多人，说明周口市还有20000多白姓人口，不知来自何处。但有一点可以肯定，即不会都与西华县白姓同出一源。

奉母镇白庄村的白姓来自河北省南宫县。500多年前，明英宗正统七年，南宫县有一个叫白圭的举子考中了进士，朝廷让他当监察御史。由于他政绩卓著，又升为副都御史。他在抵御兀良哈和鞑靼入侵的战斗中屡战屡胜，又升为兵部侍郎、工部尚书。明宪宗成化元年，西华人刘通率领饥寒交迫的流民在湖北、四川交界一带造反，朝廷派白圭带兵镇压。白圭很快就将农民起义军镇压下去。他得胜还朝后，朝廷又让他改任兵部尚书，加太子少保，后又进太子太保兼大学士。朝廷害怕刘通的老家西华还会有人造反，为刘通报仇，于是任命白圭的三子白敬为河南留守使，专职镇压西华县敢于造反的农民。成化十一年，白敬在西华安了家，从此，西华县有了个白庄村。当时的白庄，就在今白寺小学的南边，现名“前宅”。后来人口繁衍，一部分人西迁半里许，即今大白庄；后又东迁一里许，即今小白庄。小白庄比大白庄人口繁衍得快，到了清朝初年，有一支从小白庄迁往姚桥河南，成了姚桥河南白姓人家的老祖爷。这位老祖爷叫白生亮，字明远，他及其六个儿子的坟墓如今还完好地坐落在姚南行政村西南的“柏树坟”内。

由于人多地少，从明朝末年就有白氏支脉迁往外地，县内有迁逍遥白湾的，有迁艾岗白桥的，还有迁往西夏的；县外有迁往漯河市郾城县、漯河市临颍县、驻马店市西平县、周口市商水县、周口市淮阳县、驻马店市正阳县、信阳等地的。他们都是河北省南宫县白圭三子白敬的后代。而白圭则是唐朝大诗人、刑部尚书白居易的“衍派”。

白氏定居西华以后，传至7世白丹忠。白丹忠字报国，家住小白庄。崇祯年间考进了县学，成为庠生（庠音祥，xiáng周朝时称学校为庠，后世沿用。庠生即生员，俗称秀才）。他开始修族谱。白圭是进士出身，后又进大学士，白圭次子白钺，也是进士出身，还进了内阁；三子白敬难道是个“白丁”？怎么从白敬下传七世，即从成化十一年定居白庄起，到白丹忠修谱时的崇祯十一年，长达164年，才培养出一个生员？是因为家贫，读不起书呢？还是书虽读了，却屡试不第呢？这颇值得推究、思索。

白丹忠把手抄的族谱置于楼上书箧中。经过210年，到了清道光十一年，其后人才见到这本手写的族谱，得以续修。续修谱者叫白春生，功名为“岁进士”。岁进士又叫岁贡，是经过考试从廪生中选拔出来，送到国子监深造的生员中的佼佼者。白春生见到此谱，如获至宝，于是聚集族人商议续谱。但原谱年深日久，致遭蛀虫蠹蚀，有些字已不能辨认，再修族谱时不敢擅自揣测，只得在人名被蛀处写上“失名”二字。后来又经三修、四修、五修，时序进入了新中国。实行改革开放政策以后，四海升平，国泰民安。

1989年，白金学、白耀堂、白国华等人决心六修族谱。此次续谱，困难殊多。因为几十年来的“以阶级斗争为纲”，使人们心有余悸。续家谱就是不抓阶级斗争，就要受批判。况且破“四旧”时，家谱作为旧文化，是被破除、被焚烧的对象。旧家谱谁还敢保存？找不到旧家谱，所谓“续”就无从谈起。“六修”一班人确实有股子奉献精神。他们东奔西走，跋山涉水，只尽义务，不索分文，多次造访西华、临颍、郾城、商水、禹州等地的白姓家族。历时二年。苍天不负有心人，终于在郾城县露白村白国炎家寻得一本完整的《白氏族谱》。他们高兴得眉开眼笑，手舞足蹈。在“六修”过程中，他们与居住在台湾的白正炎、白鹤亭频频联系，激发了台湾同胞的思乡之情。他们为增强中华民族的凝聚力，粉碎陈水扁的“**”阴谋，做了有益的工作。

2023年清明节，白氏族谱第七次印刷修整。

白氏的家训

《白氏家训》

酒是人间乱性汤，言语错乱混三光。灾横临身皆因酒，不认爷来不认娘。

少饮之人家必富，不饮之人富贵长。白氏裔孙依戒酒，瓜瓞绵绵福寿康。

色是人间劓人刀，忍让二字比天高。见人妇女如花玉，莫起淫心把祸招。

自家已有娘和妹，别人瞧戏怎下梢。白氏裔孙戒此色，富贵双全把名标。

财是人间混世宝，何苦冤拙取人宝。勤俭财宝得长久，冤拙财宝不久长。

有义之财天必佑，无义之财天必诛。白氏裔孙依此礼，金榜提名中皇城。

气是人间惹祸根，气来总要忍让人。他要恶来等他恶，后有恶人把他擒。

世间恶人哪个好，临终你看那等人。白氏裔孙依此礼，后来定为人上人。

《白氏新家训》

论血缘，有亲情；凡白姓，一家人。生我者，乃双亲；孝父母，养育恩。

一家人，要和睦；少敬老，惜幼婴。亲戚间，有缘分；相互帮，显亲情。

善结邻，宽待人；遇纠纷，以理论。男有志，女洁身；活一世，念美名。

勤和俭，致富经；懒与奢，入穷门。婚嫁事，守法纪；丧与葬，不迷信。

夫妻间，讲平等；甘苦共，家道兴。母宜慈，父可严；教子女，学英贤。

讲方法，倡文明；打与骂，难育人。子与女，勿轻重；彼此间，骨肉情。

读书人，惜光阴；少年时，勤发奋。破万卷，自聪明；师教诲，牢记心。

在他乡，常思亲；出远门，念家人。作公民，勿乱为；守法律，自由人。

是与非，要分清；法不容，己莫为。仕途上，为百姓；不义财，手莫伸。

劳作者，多用心；艺技精，成能人。商贾家，货要真；生意场，信义存。

处社会，遵道德；守人伦，通礼仪。交朋友，慎之慎；近君子，远小人。

非己财，莫二心；受人惠，必报恩。借贷事，人常情；借与还，见仁义。

公益事，要热心；捐钱物，当先行。兴善事，要诚心；扶孤寡，济贫困。

黄毒赌，害无边；劝大家，永莫沾。有过错，不灰心；洗心面，创前程。

姓白的历史名人

1.白圭，洛阳人，中国古代商界的代表人物，著《商经》八十卷刊行于世，天下商人皆效法，并尊其为商人的“祖师爷”；周天子赐白圭“华夏首座商人”，宋真宗敕封“商圣”。

2.白起：眉县人，秦国时大战将，善用兵，一生南征北战，百战百胜，为秦统一中国立下大功，受封“武安君”，世称“常胜将军”，又称“战神”。

3.白建：北朝时北齐人，历官进侍中、中书令等，并赐田韩城。白彦虎，回族，清朝同治回民事变领导。

4.白锽：白居易之祖父。自幼好学，善于文章，尤工五言诗，有集十卷，十七岁明经及第，官至河南巩县令。

5.白朴：元代著名的戏曲家。所作杂剧今知有16种，现存《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》3种，都是描写爱情的作品，其中前2种最有名。

6.白英：明代杰出的水利专家，曾为当时礼部尚书疏通河道出谋献策，特别为大运河畅通做出了贡献。

7.白朗：河南省宝丰人，清代宝丰农民起义领袖，反清反袁，打击残害中国人民的传教士。后在虎狼爬岭战斗中受伤牺牲。

8.白瑜娑：宁夏灵武人，隋末农奴起义首领。其出身奴隶，一呼四方皆应，聚众数万人，给隋政权以沉重打击。

9.白居易：唐代杰出的诗人，贞元进士，历任秘书省校书郎、左拾遗及左赞善大夫。在文学上他积极倡导现实主义和朴素文风。所著《与元九书》诗论，为中国文学批评史上的重要文献。诗文朴实无华，广为流传。

10.白行简：白居易弟，当时有名文学家。他长于辞赋，但未有流传下来，现存传奇小说《李娃传》是他的代表作。《三梦记》近于杂录。

11.白敏中：下邽人，白居易从弟，唐代大臣。进士出身，历仕武宗，懿宗二朝，两度为相，政绩卓著。

12.白玉蟾：闽清（今属福建省）人，宋代名士，诏封紫清真人。博览群书，善书，工画，著有《海琼集》等。

13.白景亮：元朝南阳人，知明法律，善于书算，官至衢州路总管。

14.白如冰，男，1912年3月生，陕西清涧袁家沟村人。原名白树勋，化名高超。原**山东省委首座书记。1927年11月加入中国**主义青年团。1928年6月转为中国***党员。1925年参加革命工作。高中文化。1925年在陕西省清涧县高杰村参加学生运动和宣传、组织农民协会，任清涧县大马家山小学教员、白家河村任小学教员兼做团的工作，后任清涧县袁家沟村党支部书记、东区区委代书记。

15.白毓昆：江苏省通州（今南通）人，早年创刊《地学杂志》。武昌起义爆发后，宣传革命，策动滦州新军起义，参与组织“北方革命协会”。后任北方革命军政府参谋长，因兵败被捕牺牲。

16.白崇禧：广西桂林人，回 族，皖南事变主要[1]者之一，***桂系首脑，中华民国一级上将。北伐战争、抗日战争、解放战争时期均担任***军队重要职务，曾任中华民国国防部长。1949年4月中国人民解放军胜利地渡过长江，白崇禧所统率的军队主力在鄂、湘、桂地区被歼灭。同年底，从南宁被***骗去台 湾，后任***总统府战略顾问委员会副主任。1966年12月2日逝于台北。

姓白的现代名人

白百何，1984年3月1日生于山东省青岛市市北区，中国**女演员，2023年毕业于中央戏剧学院表演系音乐剧班。

2004年主演电视剧《与青春有关的日子》，在剧中扮演角色“乔乔”。2023年主演青春励志剧《我的青春谁做主》。2023年白百何在当代都市家庭剧《家的N次方》中扮演“赵雯”，挑战出演一位拜金腹黑女。

2023年凭借电影《失恋33天》走红，凭借此片分别入围金马奖、华表奖最为适当女主角，并于2023年荣获第31届大众电影百花奖最为适当女主角奖。

2023年再次和滕华涛导演合作，饰演都市职场情感电视剧《浮沉》女主角“乔莉”。同年主演导演刘家成执导的当代都市情感剧《离婚前规则》，白百何饰演女主角蒋新瑶。

2023年白百何主演的电影《分手合约》和《被偷走的那五年》上映，取得中国内地电影市场2023年前三季度票房过亿的好成绩，被封为中国"小妞电影"代言人，[15-16]并凭借《被偷走的那五年》入围第十六届上海国际电影节最为适当女主角。同年在电影《私人订制》中担任女主角，饰演角色“小白”。

2023年陈可辛监制白百何领衔主演的国内首部整容题材喜剧电影《整容日记》将于4月4日全国上映。

白歆惠(Bianca Bai)，1982年10月23日出生于台湾省台北市，中国台湾影视女演员、主持人、模特。

1999年，十七岁的白歆惠被凯渥模特公司发掘出道娱乐圈。2023年，白歆惠出演了个人的首部影视剧《恶作剧之吻》。2023年，白歆惠在爱情剧《命中注定我爱你》饰演了石安娜。2023年，白歆惠凭借都市剧《闪亮的日子》获得台湾金钟奖最为适当女主角提名。2023年，白歆惠出演了中日韩三国合拍剧《华丽的挑战》。2023年，白歆惠与明道等人合作出演了言情剧《如果我爱你》

白灵(Bai Ling)(1961年10月10日——)，美国好莱坞华裔女影星、电影制片人、编剧。她是当今好莱坞最活跃的亚裔演员，以穿着极暴露，作风热辣大胆而著称。

1988年在凭借影片《弧光》 参加第十六届莫斯科国际电影节，受到好评。1990年，作为访问学者赴美学习，其后留美进入好莱坞发展。

她是首位登上花花公子杂志的亚洲演员，1998年被《人物》杂志评选为世界最美50人之一，曾担任柏林国际电影节、巴西国际电影节、开罗国际电影节、圣塞巴斯蒂安国际电影节评委，先后获得台湾金马奖、香港金像奖、香港金紫荆奖、美国评论协会突出表现奖等。

白冰，[1]中国内地女演员。1986年5月2日出生于陕西西安，毕业于西北政法大学。大二时参加央视梦想中国后签约英皇娱乐，从而踏入了演艺圈。2023年，在电影《爱情呼叫转移》中崭露头角。

2023年，在央视大剧《神话》中出演女主角玉漱公主而人气上升，受到观众关注。

2023年担任电视剧《凰图腾》女一号缪风燕再次受到观众喜爱。3月凭借担任《隐婚男女》女主角，在“2023华鼎电影盛典——不能没有你”典礼上荣获“中国年度新锐演员奖”。2023年主演《苦咖啡》，白冰在剧中饰演女一号，与胡歌续《神话》后再次合作，饰演一对恋人。

2023年参演电视剧《画皮2》，白冰饰演角色“小唯”;12月10日白冰与丁一结婚。

白静，(1983年6月4日-2023年2月28日)女，辽宁调兵山市人，曾出演过《血色湘西》、《功夫咏春》、《见龙卸甲》等多部电影、电视剧。在校期间曾出演过数十部音乐剧，毕业后被中国儿艺收归旗下，一直活跃在音乐剧舞台。

曾荣获2023年第13届中国电影表演学会奖金凤凰奖，2023年第30届大众电影百花奖最为适当女主角《铁人》提名。2023年2月，网传白静在家中被丈夫刺杀身亡，朝阳警方对此已经确认，并称案件正在调查。随后，周成海自杀身亡。白静生前拍摄的《自古英雄出少年》也已上映。

白凯南，男，汉族，中国著名相声演员。1981年出生于北京，毕业于中央戏剧学院。曾获中央电视台举办的第四届相声大赛职业组三等奖·“我们最喜爱春晚节目”语言类三等奖等多项奖项。

白彪，人名，在当代主要指香港影视明星--白彪。其代表作有1976年版《射雕英雄传》、《神雕侠侣》，1995版《新神雕侠侣》，目前是tvb旗下的艺人。

白成铉(???)，韩国男演员，童星出身。因在1998年《看了又看》中饰演男主角朴基正的堂弟“善男”一角，以及在2003年《天国的阶梯》中饰演权相宇青年时期。

百家姓中包姓的由来

包姓在百家姓中排名首座百八十五位，那么，包姓的的起源是怎么样的呢？包姓的家训有哪些呢？包姓的历史名人有哪些呢？包姓的现代名人有哪些呢？包姓祖籍山西上党(今山西长治)，先祖数次南迁后落籍于江西建昌府南城包家坊。旧谱相传，纯白“始贡于宋孝宗隆兴间，得选汀州教授。”又“尝权知上杭县事，解组后遂退隐小陈坑而奠宅焉。”。一起看看包姓的由来。

包姓的起源

1、出自风姓包氏，为上古三皇五帝之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊的后代。太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺或包羲。据《路史》载："包羲氏后有包氏"。

2、为春秋时楚国大夫包胥封于申史称申包胥之后。

3、伪说出自鲍姓，据《后汉书》载，丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包，成为包姓的一支，但各种版本的《后汉书》无此记载。

4、蒙古族包姓，成吉思汗直系后代，黄金家族，包姓孛儿只斤氏，蒙古族首座大姓。

包羲为包姓得姓的首座人

《周易·系辞下》载：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

包氏家训

父子之训

天性之亲。父严母慈，自然之理也。聖人因严以教敬，因亲以教爱，爱敬备至，而子职修矣。故为子者，不可不知所以事亲之道。族内有执爱敬之道以事亲者，每逢会祭之期，祠内捐资特加优奖；其有不顺而忤者，小则诮让，大则责惩。

兄弟之训

兄弟者同气之人。兄友弟恭，经常之道也，故为兄弟，不可不知手足之义。族内子姓有能尽友恭之谊者，于会祭之期，族长加礼奖之，如兄不能友而弟不失其恭之道者，则训谕其兄而优奖其弟；兄能友而弟失其恭之道者，则优奖其兄而训责其弟；兄弟皆失其道者，则两戒谕之，如再不悛，是用惩罚。

夫妇之训

夫妇者人道之始。苟失夫义妇顺之理，非所以齐其家也。故《易》曰："男正位乎外，女正位乎内，"言有别也。其帏薄不修，中冓贻讥者，固非人类，有国法治之，不在训内。但妇纵能惟令专主中馈，不得干外事以夺夫权而有牝鸡之 诮，族内有犯此者，宜加戒饬。

朋友之训

朋友者五伦之一。不惟以信为本，亦须择而后交，倘不择而滥交友之，贻累为患不少。故论朋友之道，必推诚相与，无挟诈相欺，安乐与同，患难与共。若滥交而不崇信义，凶终隙未，其禍可胜言哉。凡我宗人，当服此训。

妯娌之训

妯娌者共姓之所聚，人各一心，亦常情也。况妇人不谙礼义者多，倘不能维持调护，必至争长竞短而分门割户矣。故为夫者，必严枕蓆之训，毋匿私偏听，以致离间手足，甚且阋墙生变，皆因愚妇以为厉阶。凡我宗人，各宜杜衅于始可也。

安分之训

凡贵贱异体，尊卑殊分，各有其职，皆当自尽。故出仕者，必须恪恭乃职，不得贪污而辱及先人。居家而肄业者，亦当笃志攻苦，不得好事而荒其本业，并农工商贾各勤乃事，和邻睦族，国税早输，毋得喜争好讼，以败家风。

务本之训

古云："绵世泽无如積善，大家声还是读书。"欲光前裕后，必须此二端也。故传家之道，定以耕读为本，秀者为士，朴者为农，古之道也。不然而为工、为商，亦谋生之本计。但不得dubo嬉戏，败其家业；亦不得为辱身贱行之事，娼优隶卒之类，以坏吾宗风，如违者斥黜不恕。

勤俭之训

勤俭者谋生之本计，亦人生立德之善道。惰则为失身之始，奢则为丧家之阶。是以勤苦则财生，俭约则财节，即能生财又能节用，则衣食足而殷饶可期，不亦为善有基乎。故曰：立德之善道，即为传家之至训。孔子曰："敏则有功。"又曰："与其奢也，宁俭。"凡我宗人敬而听之。

姓包的现代名人

包文婧，中国内地节目主持人、演员，毕业于北京电影学院。天津卫视《今夜有戏》主持小助理，与郭德纲老师合作。光线传媒《最为适当现场》记者团成员、《音乐风云榜》主持人。2023年1月开始包文婧(开心豆)加盟卡酷动画卫视全新推出的少儿节目《酷豆学院》。

包贝尔(1984年5月3日—)，出生于哈尔滨，毕业于北京电影学院，中国影视演员，先后在导演王菁的《烟花恋人》中饰演何俊，导演徐克的《女人不坏》客串服务员一角，而在央视热播大戏《特殊使命》、《铁血坚持》、《东方朔》、中都有不俗表现。

包小柏(1967年4月28日出生)，出生于台湾台北。台湾歌手、唱片制作人、音乐评论。1980年代中期，在二哥包伟铭的带领下，他与双胞胎兄弟包小松合组了台湾首座个偶像团体。作为成功的制作人，他开创了苏慧伦、陈小春、孙燕姿唱片佳绩，从制作助理到华纳唱片音乐总监，包小柏只花了六年。包小柏至今仍活跃于台湾影视界，以节目评审与主持人为主业。

包小松

1993年，包小松在哥哥包伟铭带领之下，和孪生兄弟包小柏，合组了台湾最早的男孩偶像团体。他俩用一种坐云霄飞车的方式崛起，但也很快就坠落。但他复出的方式，却是另一趟云霄飞车。

姓包的历史名人

包羲氏的伟大功绩，还有许多许多记载。如尝百药，制九针，创立医学；立占筮之法，创立占卜学；立九部，设六佐，分部管理部族事务等。

包胥公

包胥公：楚上大夫，楚国首座 大将军，复楚 忠臣，赞曰：时为，伍胥反楚，向秦乞师，不辞劳苦，忠义贯日，历代罕有，伟哉胥公，名传万古，配姚氏一品夫人。

包咸

字子良，后汉时从上党迁会稽为曲阿人。少为诸生，师事博士右师细君，学习《鲁诗》、《论语》。光武即位，举为孝廉，封郎中，迁大鸿胪。明帝即位，以咸有师傅恩，特加赐俸禄，咸皆散于诸生之贫者。永平八年（65年）病逝，终年71岁。

包融

润州人（一云湖州人）。开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。

包何

字幼嗣，润州延陵人。包融之子。与弟包佶齐名，世称二包。登天宝进士第。大历中，为起居舍人。诗一卷。

包佶

字幼正。天宝六年及进士第。累官谏议大夫，坐善元载贬岭南。刘晏奏起为汴东两税使。晏罢，以佶充诸道盐铁轻货钱物使。迁刑部侍郎，改秘书监，封丹阳郡公。诗一卷。

包恢

（1182-1268）字宏父，一字道夫，号宏斋，宋建昌南城（今属江西）人。刑部尚书。包恢生于书香门第，其父包扬、伯父包约、叔父包逊一起先求学于陆九渊，后又从朱熹游学。有《敝帚集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《敝帚稿略》八卷。事见《桐江集》卷三《读包宏斋敝帚集跋》，《宋史》卷四二一有传。包恢诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。

包鼎

[宋]宣城（今安徽宣城）人。贵子。世以画虎名家而鼎最妙。其余子孙袭而学之者甚众，终不能践贵、鼎之阈。 《归田录》、《图绘宝鉴》、《图画见闻志》、《德隅斋画品》

包贵 [宋]宣城（今安徽宣城）人。善画虎，名闻四远，世号老包。《图画见闻志》、《图绘宝鉴》、《清河书画舫》

包令仪

包令仪，字肃之，包青天父亲，北宋庐州（今安徽合肥）人。出生于庐州虎山北麓（今安徽合肥肥东原解集乡小包村），北宋名臣包拯包青天的父亲。他自幼刻苦攻读，进士及第。授朝散大夫，行尚书虞部员外郎，出帅 南京，上护军，赠刑部侍郎。” 。 宋真宗祥符五年（1012）任福建惠安县知县，后来任过朝廷虞部员外郎，掌管冶炼、茶、盐的生产；又曾做过陪都南京（应天府，今河南商丘）留守等。天圣八年（1030）左右卒，葬在合肥东门外的螺蛳岗。后朝廷追赠刑部侍郎。

包拯

包拯字希仁 （999—1062），汉族，宋庐州合肥（今属安徽）人，字希仁。天圣朝进士。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。奉使契丹还，历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权幸大臣。授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉裕六年（1061），任枢密副使。后卒于位，谥号“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。

包公著有《包孝肃奏议》十卷。明人以他断案的民间传说写成《包公案》一书，流传甚广。

包绶

包绶曾任，太常寺太祝，少府监丞（掌管大内珍宝），国子监丞，中奉大夫，朝散大夫，宣义郎，朝奉郎，通判，赐紫金鱼袋。宰相 文彦博念及‘包拯之后，唯绶一身。’，便向继位的宋哲宗呈了《举包绶》的奏章，宋哲宗赐包绶做濠州〈今安徽省凤阳县〉团练判官，这是包绶首座次做官，处世严峻，办事认真，奉公守法，不贪图财利富贵，濠州知州见包绶身为名门之后，却不以势自居，遇事便常与包绶讨论，包绶也对知州直言不讳，二人相处甚欢，三年任满，离开濠州时，包绶博得一个‘廉洁勤政’的好名声。

之后包绶调至开封，升为七品宣义郎，分配做少府监丞，负责管理天子使用的龙袍、车驾、宝册、符印、旌旗等物，工作虽千头万绪，但包绶却处理的井然有序，赢得公卿们的赞许，纷纷上奏推举他，尤其是包公的同僚好友、自己的丈人宰相文彦博，奏章写的最为恳切，说：‘故枢密副使包拯身被忠孝，秉节清劲，直道立朝，中外严惮，先帝以其德望之重，擢为辅臣，未尽其才，不久薨谢。’并指出‘包拯之后，唯绶一身，孤立不倚，能世其家，恬静自首，不苟求进’，由于受到满朝公卿的倾力举荐，这以后，包绶先是被任国子监丞，继而进为宣德郎，再升为六品通直郎不久，又被任命为汝州（今河南临汝县）通判，经过包绶的努力，很快，汝州便呈献一片平和清晏的景象。当包绶被晋升为六品朝奉郎，调离汝州时，汝州百姓扶老携幼，为他送行。

包康

包康，安徽合肥人氏。北宋名臣包青天包拯五世孙。其父包辉，为包公曾孙。包康后随父迁泾县震山。包康从小就怀异志，对北宋王朝的政治腐败，贪官横行，捐税繁重，表示出极端的愤慨。包康青年时期远游讲学，结交朋友颇广，原藉徽州后迁居浙江的方腊就是他的挚友之一。

北宋徽宗宣和二年（1120年），包康和方腊在浙江发动农民起义。方腊任起义军大元帅，包康任军师和副元帅。起义军以巾饰为标志，严斥北宋统治者的残暴和对辽夏的妥协，深得广大人民群众的支持与拥护。短短几个月的时间，就连破浙江、安徽和江西六州五十二县，杀死许多贪官污吏，势力发展到四五万人，使北宋朝庭大为震惊。

在抵抗北宋军队的战斗中，起义军退到安徽休宁的慈云山，在高耸云霄、四面临空的山峰上，搭建方腊大寨，包康用空城计吓退了敌军十万兵马。在青溪帮源洞的战斗中，包康和方腊英勇杀敌的神威，让敌人丧魂落魄。方腊和包康领导的农民起义虽然失败了，但是，起义军足智多谋英勇杀敌的精神，至今仍在群众中流传。

起义失败后，包康身披战争的尘埃来到贵池 龙山居住，开始了一位军官农耕渔猎的生活。后成为安徽龙山包氏家族的始祖。

包节

包节 (1506～1556年)，字元达，明代漕泾人。5岁丧父，母杨氏教读甚严。每夜燃香一支，香未尽，不得入睡。应试时，有友邀饮于妓家，其母大哭道：“你刚进入社会，就到这种地方去，今后如何做个好男儿?”经亲友再三劝解，责打十板方罢。此后，他愈加奋发读书。明嘉靖十一年(1532年)中进士，授东昌推官。他不忘母训，洁身自好，为官清正。嘉靖二十三年，任御史，曾劾兵部尚书 张瓒纳贿事。后出巡云南，发现有才干之人，都不愿去荒僻之地，认为这是云南治理不善的原因，提议在当地选拔人才来充任地方官。吏部据言上奏，中央政府采纳他的建议，颁行于云贵、两广等地，颇收良效。嘉靖三十一年，再次出巡湖广，显陵守备中官廖斌作威作福，欺压百姓，有钟祥县百姓王宪等状告廖斌庇护奸豪周章等，他查实后，斩了周章。廖斌怀恨在心，诬奏包节不先谒皇陵为大不敬云云。他也奏廖斌的种种劣迹。由于诬奏在先，明世宗大怒，将包节发配西宁庄浪卫。包节在庄浪卫，闻母、弟相继去世，悲痛不已，不久病卒。著有《湟中稿》，辑有《苑诗类选》30卷,《包侍御集》六卷，及《陕西行都司志》，均《四库总自》并传于世。

包孝

包孝，明代官吏。字元爱，包节之弟，嘉靖十四年进士。历官中书舍人、南京御史。疏论礼部尚书温仁和主宰嘉靖二十年辛丑会试有奸弊，为谏官著风采。 母亡，哀痛而死。

包孝还是有名望的孝子。因为哥哥在北京，照顾南方家中老母亲的任务就全都由包孝担当，后来他干脆辞去官职，回华亭陪伴老母亲。母亲去世后，他由于极度悲痛，瘦得只剩下一副骨架子，守丧期未满就去世了，其时才46岁。

包万有

包万有(1590～1657)，字似之，号敬衡，县城北隅人，一代文豪。邑庠生。6岁丧父，由继母抚养成长。18岁补弟子员，屡试优列。后入棘院应试，见主司命题谄媚逆宦，遂投笔而出。自此不复赴考．居家潜心研读群书。建兑谷书院，邀友讲学于中。为赈饥荒，捐输义仓谷100石。为传先贤尹尧庵遗著．会县令钟宇淳筹集资金，梓传《资治通鉴纲目发明》于世。 包万有著作有《五经同异》、《编年合录》、《四礼损益》、《范数赞辞》、《小学遗书》、《食货录》、《月旦会簿》、《书院约言》，《史编余言》、《正蒙集解》、《唐山寤歌》、《讲学刨记》等。

包壮行

[明]字穉修，扬州（今江苏扬州）人。崇祯（一六二八至一**四）癸卯（按崇祯无癸卯年）进士，官工部主事。工书、画，钩勒梅花，水墨竹石，尝作松柏祝寿图，今藏南京博物院。尤喜累石为山。工制灯，能裁纨绮作奇石列树，及车马、宫室、人物其上，以象唐宋画家。纳火于中，夜视之、宛若黄鹤（王蒙）、辋川（王维）之遗墨也。至今传为“包灯”云。 《扬州府志》、《图绘宝鉴续纂》

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