毕姓在百家姓排多少 毕姓氏起源和来历

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百家姓之毕姓起源与来历

姓氏文化在我国占有很重要的地位，不同的姓氏都有不同的文化起源，不同的姓氏人群都有不同的聚集区域，而关于百家姓你了解有多少呢？百家姓的姓氏那么多，你了解它们的姓氏文化起源与来历吗？其中百家姓中的毕姓姓氏起源与来历是什么？毕姓的姓氏郡望和堂号是什么？主要分布地是哪些？下面就一起来了解一下吧！

1.姓氏起源：

姓氏祖宗：姬高

源于姬姓，出自周文王第十五子姬高之后，属于以国名为氏。关于姬姓毕氏的渊源，许多史籍中记载得都一样。例如在史籍《姓氏考略》中记载：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏，望出河内、东平、太原”；在史籍《唐书宰相世系表》中也记载：“毕公高之后”；在史籍《万姓统谱》上亦记载：“《左传》有毕万，《晋语》有毕阳”。按史籍《通志·氏族略》和《新唐书·宰相世系表》的记载，商朝末年，周文王的第十五子高，随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周王朝建立之后，他负责处理那些被商纣王关押的犯人。他采取宽大为怀，平反了不少冤狱，表彰了因直谏受害的功臣，因而名声鹊起，被称为“周初四圣”之一。后被周武王姬发封于毕地(今陕西长安、咸阳北，渭水南北岸一带)，他建立了毕国，为公爵，故而史书多称其为“毕公高”。三千多年前的毕国又称为毕陌、毕原或咸阳原，在西周初年，十分受到西周王室的重视，因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后，都是葬在毕原。姬高是周王朝初期著名的政治家。在周武王病逝后，他为顾命大臣之一，与周公姬旦、召公姬奭一起辅政，使周王朝的经济文化有了较大的发展，并形成了“成康之治”的盛世。

2．姓氏郡望：

毕姓的望郡在扶风郡（今陕西兴平）、东平郡（今山东东平）、河南郡（今河南洛阳）、河内郡（今河南沁阳）、太原郡（今山西太原）。

3．姓氏堂号：

扶风堂：以望立堂。

东平堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

河内堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

经训堂：清朝时期，毕沅在幼年时期就失去了父亲，全靠母亲张藻培育成人。张藻是当时颇有名气的才女，不仅能诗，而且学问渊博，还著有《培远堂集》。毕沅在她的调教下，六岁能读《诗经》、《离骚》，十岁便通晓声韵，善作诗文。随后，张藻又亲自把毕沅送到苏州灵岩山，拜著名学者、诗人沈德潜和经学大师惠栋为师，以进一步拓宽视野。后来，毕沅中状元当官，离开京城到陕西任巡抚，张藻还以母亲特有的情怀，作了五十四句二百七十言《训子诗》，殷切期望儿子“不负平生学，弗存温饱志；上酬高厚恩，下为家门庇”。当张藻病故后，清乾隆大帝还特赐御书“经训克家”四字褒扬。毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐，特将家族室名称作“经训堂”，将自己的诗文集名为《经训堂集》。(算命www.bmfsm.com)

4．姓氏迁徙分布：

毕姓是当今较为常见的姓氏，分布很广，如北京，天津，河北之沧州、尚义、黄骅、阜平，山东之汶上、平邑、龙口，山西之太原，湖北之监利，江西之金溪、崇仁，广西之田林，广东之吴川，云南之河口，四川之合江、重庆之云阳等地均有不少。

总结：百家姓是我国的姓氏文化最宝贵的遗产，不同的姓氏在历史上发展或者淹没都有，而不同的姓氏都有自己的姓氏文化，上面就是关于毕姓的相关内容介绍，希望看完有助您了解毕姓的姓氏文化起源有帮助。

百家姓之尤姓起源与来历

姓氏文化在我国占有很重要的地位，不同的姓氏都有不同的文化起源，不同的姓氏人群都有不同的聚集区域，而关于百家姓你了解有多少呢？百家姓的姓氏那么多，你了解它们的姓氏文化起源与来历吗？其中百家姓中的尤姓姓氏起源与来历是什么？尤姓的姓氏郡望和堂号是什么？主要分布地是哪些？下面就一起来了解一下吧！

1.姓氏起源：

姓氏祖宗：晡季

源于沈姓，出自五代十国时期闽国的沈氏族人，属于因谥改姓。按照目前大部分尤氏观点：五代之初，后梁皇帝朱温于公元909年册封武威军节度使、福建观察使王审知为闽王，因审、沈二字同音，闽国境内的沈姓族人为了避讳，将沈姓去掉三点水改为“尢”姓（即尤的繁写）。宋代李纲于《梁奚谷漫录》指：“系出沈姓，五代王审知据闽，闽人沈姓者，避沈音，去水改尤氏”。根据福建尤氏族谱，首先避讳改姓之人名为沈诚，字思礼，生于河南光州，唐末天下大乱，其幼年时与亲族随王潮、王审知的民变军队南下进入福建，后为王审知女婿。公元924年护送王审知入京进万寿节，后唐庄宗李存勖封其为驸马都尉，他为尊崇其岳父威望，避讳闽王名字“审”“沈”谐音，将沈姓去水改尤，成为尤姓的得姓始祖。今福建省南安市省新镇南厅有尤（沈）思礼与夫人王郡主的陵墓，俗称“驸马墓”。但据史料查证王审知自公元885年入闽至公元925年离世，终身未返战乱多事之中原。1981年出土的王审知墓志铭记载了他的四名女婿，其中亦无尤思礼。尤思礼为王审知女婿因讳改姓一说始现于距五代六百年之后的明代尤氏族谱，之后流传甚广，目前大部分尤氏皆奉尤思礼为得姓始祖。

根据因讳改姓这一说法，尤姓的祖源与沈姓相同。《姓篡》指，沈姓为黄帝后裔，源自周文王第十子聃季载，因为食邑于沈国(今河南汝南)得姓。

2．姓氏郡望：

汝南郡：西汉高祖刘邦四年戊戌(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。

吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴)，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳，公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴)，当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌，公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。

3．姓氏堂号：

遂初堂：天子御笔。

吴兴堂：以望立堂。

南阳堂：以望立堂。

太原堂。以望立堂。

长安堂：以名立堂

汝南堂：以望立堂。(算命www.bmfsm.com)

4．姓氏迁徙分布：

尤姓在全国分布较广，尤以福建多此姓，有传福建尤姓约占全国汉族尤姓人口的四分之一，但根据2023年人口普查，福建户籍尤姓人口有近六万，比例约占全国尤姓的百分之六弱。河北、河南、江苏、北京等省市亦多此姓。另外，尤安礼随父由江苏省长洲（今苏州）徙居武昌，尤求由长洲移居太仓。清代尤萃由浙江嘉兴徙居平湖。山东临沂尤姓亦多。

尤姓在今天的**未列入前一百大姓。但在台湾，尤姓是第八十四大姓。清时福建及潮汕等沿海地区的尤姓有渡海赴台，扬帆东南亚者。因此尤姓进入台湾的一百大姓，也就不足为怪。

总结：百家姓是我国的姓氏文化最宝贵的遗产，不同的姓氏在历史上发展或者淹没都有，而不同的姓氏都有自己的姓氏文化，上面就是关于尤姓的相关内容介绍，希望看完有助您了解尤姓的姓氏文化起源有帮助。

百家姓之申姓起源与来历

姓氏文化在我国占有很重要的地位，不同的姓氏都有不同的文化起源，不同的姓氏人群都有不同的聚集区域，而关于百家姓你了解有多少呢？百家姓的姓氏那么多，你了解它们的姓氏文化起源与来历吗？其中百家姓中的申姓姓氏起源与来历是什么？申姓的姓氏郡望和堂号是什么？主要分布地是哪些？下面就一起来了解一下吧！

1.姓氏起源：

申氏出自姜姓。远古的时候炎帝神农氏出生于姜水而姓姜，他的子孙后裔传到上古周朝时，出现了一个叫做申吕的，被周王封于申（在今河北南阳市北），随后不久就建立了申国，他的子孙便以国名为姓氏，世代相传以申氏为姓。

2．姓氏郡望：

魏郡：秦、汉之际刘邦置郡，治所在邺县(今河北临漳)，其时辖地跨今冀、鲁、豫三省之界。五胡十六国时辖地在今河南省北部内黄县、临漳县、浚县、河北省大名县、魏县、成安县、山东省冠县之间一带地区。北周末年迁治到安阳。隋朝时期改为相州魏郡。唐朝时期改为为相州邺郡(今河南安阳)而魏郡之名则移给魏州。

琅琊郡：亦称琅琊国、琅琊郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊(今夏河)郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城)并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、莒南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉朝时期琅琊国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期又复置琅琊县。唐朝时期又裁废，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带，唐朝乾元初年(戊戌，公元758年)曾废黜，后又有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。另一处琅琊郡在今江苏南京一带，此后在唐朝时期也被废除不再。

3．姓氏堂号：

琅琊堂：以望立堂，亦称胶南堂、藏马堂。

魏郡堂：以望立堂，亦称邺邑堂、安阳堂、临漳堂。

辽东堂：以望立堂，亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。

丹阳堂：以望立堂，亦称润州堂、丹杨堂、宛陵堂、丹徒堂、镇江堂。

鲁诗堂：汉时申公，博士。汉文帝时作《诗传》，号“鲁诗”，拜大中大夫。

忠孝堂：春秋时，白公胜叛，把左司马申鸣的父亲抓去威胁申鸣。申鸣说：我原是父亲的儿子，现在是王的臣，怎么能不做忠臣呢？于是不顾父亲安危，一战而杀了白公胜。楚王奖励申鸣，申鸣说：我吃了国家俸禄，遇国家有难，如果躲避，那就不是忠臣了。现在国难平了，但我的父亲因为我被敌人杀害，我如果活下去，那就不是孝子了。说罢，拔剑自刎。世人称申鸣忠孝两全。(算命www.bmfsm.com)

4．姓氏迁徙分布：

申姓族人已广泛地分布于今江苏、湖北、湖南、浙江、江西、四川等南方诸省。明初，山西申姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、河北、山东、北京、天津等地。此际，已有申姓人迁居至今福建、广东、云南、贵州、广西等地。清初，闽、粤一带的申姓开始陆续有人迁至台湾、东南亚及欧美等地。亦有豫鲁一带的申姓迁入东北。如今，申姓在全国分布甚广，尤以河南、山东多此姓，两省申姓约占全国汉族申姓人口的百分之四十三。

总结：百家姓是我国的姓氏文化最宝贵的遗产，不同的姓氏在历史上发展或者淹没都有，而不同的姓氏都有自己的姓氏文化，上面就是关于申姓的相关内容介绍，希望看完有助您了解申姓的姓氏文化起源有帮助。

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