焦姓在百家姓里排在多少位 安徽卫视百家姓焦姓专场

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百家姓之焦姓起源与来历

姓氏文化在我国占有很重要的地位，不同的姓氏都有不同的文化起源，不同的姓氏人群都有不同的聚集区域，而关于百家姓你了解有多少呢？百家姓的姓氏那么多，你了解它们的姓氏文化起源与来历吗？其中百家姓中的焦姓姓氏起源与来历是什么？焦姓的姓氏郡望和堂号是什么？主要分布地是哪些？下面就一起来了解一下吧！

1.姓氏起源：

姓氏祖宗：神农氏

出自上古神农氏，以国为姓。周武王立国之后，封神农氏后代裔孙于焦（今河南陕县焦城），建立焦国，其后以国为姓，遂为焦氏。

出自姬姓，以国名为氏。周朝时，有王室同姓诸侯国焦国，后被晋国所灭，原焦国王族遂以国名摻箶为姓。

古代南中（今四川大渡河以南和云南、贵州两省）少数民族中有焦姓。焦姓望族居中山（今河南登封县西南）、广平（今河北鸡泽县东30里）、冯翊（今陕西省大荔县）。

2．姓氏郡望：

《郡望百家姓》记载：焦氏望出中山郡。姓氏考略》记载：望出中山、广平、冯翊。

1、中山：战国时为中山国，被赵国所灭。秦代为巨鹿郡的领地。汉高帝初年（公元前206年）设置中山郡。汉景帝后改为中山国。相当于河北省北部地区。

2、广平；汉景帝中元初年（公元前149年）置郡。在今河北省南部永年县一带。

3、冯翊：汉武帝时置撟蠓腭磾，相当于今陕西省大荔县一带(算命www.bmfsm.com)

3．姓氏堂号：

汉朝末年，焦先避乱居扬州一带，因名焦山。后来在河边结卢隐居

4．姓氏迁徙分布：

主要分布在河北省南部永年县一带。

总结：百家姓是我国的姓氏文化最宝贵的遗产，不同的姓氏在历史上发展或者淹没都有，而不同的姓氏都有自己的姓氏文化，上面就是关于焦姓的相关内容介绍，希望看完有助您了解焦姓的姓氏文化起源有帮助。

百家姓之聂姓起源与来历

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1.姓氏起源：

姓氏祖宗：丁公

以封地命名。春秋时期齐国丁公封其支庶子孙于聂城（今天的山东省境内，一说是河北省清丰县北）。为齐国的附庸，成为聂国。他的后代以原封地“聂”作为姓氏。

据《元和姓纂》记载：聂氏出自姬姓，春秋时期的卫大夫采食于聂，因而有了这个姓氏。据考证，古代的卫国在今天的河南省濮阳，没有聂城，只有乜城。《元和姓纂》的聂城应为乜城之误。

古代的时候有地名聂北，春秋的时候属于邢国（今天的山东省境内），邢国灭亡后，居住在那个地方的人就以地名为姓，称为聂氏 。

2．姓氏郡望：

河东郡：古代河东郡有四：

指今整个山西省。

秦初（前221年）置郡，治所在安邑（今山西省夏县）。东晋时期移治到蒲坂（今山西省永济市蒲州镇）。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。

唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在并州（今山西省太原市）。

宋朝时期有河东路，治所在并州（今山西省太原市）。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳（今山西省临汾市），北路的治所在太原府。

新安郡：秦置新安县，故址在今促池境内，属宏农郡，汉朝因之。西晋朝太康元年（280年）改新都郡置郡，治所在始新（今浙江省淳安县）。东晋末分置东垣县。北周保定间置中州，建德间废，改置新安郡。隋开皇年间改新安郡为谷州，后谷州与新安郡交相代替，隋大业初年省东垣入新安。隋朝时期的新安郡是由歙州改置，后移治休宁（今安徽省休宁县），再后移治到歙县（今安徽省歙县）。唐贞观年间移治于今新安（今浙江省淳安县），后不复变。

清河郡：西汉太祖刘邦五年（前202年）置郡，后屡改为国，汉元帝永光年间（前43- 前39年）后期为郡，治所在清阳（今河北省清河县）。东汉改为国，移治甘陵（今山东省临清市）。

3．姓氏堂号：

悯农堂：山西省永济市聂族堂号。

三礼堂：湖北省荆州市监利县聂族的堂号，人口七万余。

问政堂：安徽省安庆市潜山县、江苏省南京市溧水区、江西省九江市江州区聂族堂号。

东郡堂：江苏省徐州市云龙区聂族堂号。

崇本堂：江西省吉安市泰和县聂族堂号。

光裕堂：江西省宜春市丰城市、湖南省衡山县聂族堂号。

崇德堂：江西省宜春市樟树市、湖南省衡阳市衡山县聂族堂号。(算命www.bmfsm.com)

4．姓氏迁徙分布：

聂氏的望族居住在河东（今天的山西夏县北）。

总结：百家姓是我国的姓氏文化最宝贵的遗产，不同的姓氏在历史上发展或者淹没都有，而不同的姓氏都有自己的姓氏文化，上面就是关于聂姓的相关内容介绍，希望看完有助您了解聂姓的姓氏文化起源有帮助。

百家姓之毕姓起源与来历

姓氏文化在我国占有很重要的地位，不同的姓氏都有不同的文化起源，不同的姓氏人群都有不同的聚集区域，而关于百家姓你了解有多少呢？百家姓的姓氏那么多，你了解它们的姓氏文化起源与来历吗？其中百家姓中的毕姓姓氏起源与来历是什么？毕姓的姓氏郡望和堂号是什么？主要分布地是哪些？下面就一起来了解一下吧！

1.姓氏起源：

姓氏祖宗：姬高

源于姬姓，出自周文王第十五子姬高之后，属于以国名为氏。关于姬姓毕氏的渊源，许多史籍中记载得都一样。例如在史籍《姓氏考略》中记载：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏，望出河内、东平、太原”；在史籍《唐书宰相世系表》中也记载：“毕公高之后”；在史籍《万姓统谱》上亦记载：“《左传》有毕万，《晋语》有毕阳”。按史籍《通志·氏族略》和《新唐书·宰相世系表》的记载，商朝末年，周文王的第十五子高，随周武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周王朝建立之后，他负责处理那些被商纣王关押的犯人。他采取宽大为怀，平反了不少冤狱，表彰了因直谏受害的功臣，因而名声鹊起，被称为“周初四圣”之一。后被周武王姬发封于毕地(今陕西长安、咸阳北，渭水南北岸一带)，他建立了毕国，为公爵，故而史书多称其为“毕公高”。三千多年前的毕国又称为毕陌、毕原或咸阳原，在西周初年，十分受到西周王室的重视，因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后，都是葬在毕原。姬高是周王朝初期著名的政治家。在周武王病逝后，他为顾命大臣之一，与周公姬旦、召公姬奭一起辅政，使周王朝的经济文化有了较大的发展，并形成了“成康之治”的盛世。

2．姓氏郡望：

毕姓的望郡在扶风郡（今陕西兴平）、东平郡（今山东东平）、河南郡（今河南洛阳）、河内郡（今河南沁阳）、太原郡（今山西太原）。

3．姓氏堂号：

扶风堂：以望立堂。

东平堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

河内堂：以望立堂。

太原堂：以望立堂。

经训堂：清朝时期，毕沅在幼年时期就失去了父亲，全靠母亲张藻培育成人。张藻是当时颇有名气的才女，不仅能诗，而且学问渊博，还著有《培远堂集》。毕沅在她的调教下，六岁能读《诗经》、《离骚》，十岁便通晓声韵，善作诗文。随后，张藻又亲自把毕沅送到苏州灵岩山，拜著名学者、诗人沈德潜和经学大师惠栋为师，以进一步拓宽视野。后来，毕沅中状元当官，离开京城到陕西任巡抚，张藻还以母亲特有的情怀，作了五十四句二百七十言《训子诗》，殷切期望儿子“不负平生学，弗存温饱志；上酬高厚恩，下为家门庇”。当张藻病故后，清乾隆大帝还特赐御书“经训克家”四字褒扬。毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐，特将家族室名称作“经训堂”，将自己的诗文集名为《经训堂集》。(算命www.bmfsm.com)

4．姓氏迁徙分布：

毕姓是当今较为常见的姓氏，分布很广，如北京，天津，河北之沧州、尚义、黄骅、阜平，山东之汶上、平邑、龙口，山西之太原，湖北之监利，江西之金溪、崇仁，广西之田林，广东之吴川，云南之河口，四川之合江、重庆之云阳等地均有不少。

总结：百家姓是我国的姓氏文化最宝贵的遗产，不同的姓氏在历史上发展或者淹没都有，而不同的姓氏都有自己的姓氏文化，上面就是关于毕姓的相关内容介绍，希望看完有助您了解毕姓的姓氏文化起源有帮助。

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