八字看子女旺衰 八字旺衰取用神

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八字旺衰的判断

八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。

在论八字之先，首要研究的是取喜用神，但是在选取喜用神之时，必须要先了解日主的强弱旺衰，因日主的强弱，会影响到喜用神的选择。如正官格，日主弱，官杀多，取印星通关为用。反之，日主强，印多，则取财生官克印为用。由此可知，日主强弱，对于喜用神的选择，有其密切的关系，不可不注意。

分析日主旺衰强弱时，可由下面几个原则来卸?

(一)得时(令):

即日主得到月令，五行在四时强弱就是用旺相死囚休来表现，看日主的五行，生于什样的季节来判断，得到旺相，即为得到月令，休是次之，死囚无气。如日主甲木，生于春天，春天是木旺火相，故得到旺。日主丙火，生于夏天，夏天火旺土相，亦得月令，壬水生于夏天，得囚，不得月令，得到月令的日主，表现得会比较容易，不得月令的日主，要达到强旺的程度会比较难。

(二)得地:

即日主要通根到地支，才谓之有根。就好比盖房子一样，要打稳固的地基，愈深愈强，愈禁得起风吹雨打。八字共有四柱，当有二柱通根时，即为得地之象。当然也要考虑通根的位置，在月、日的力量强过年、时，次要是八神中的比、劫、印都是相当不错的，有天透地藏是最好的。

(三)得势:

势即势力、群众，「党众为强，助寡为弱」，八字一排列出来时，在算总分数时，一般都是以总分八十分为一个基数，天干四个字，每一个字各为十分，地支亦四个字，每一个地支合计亦为十分，总合为八十分。五行共有五个，将八十分除五，每一行的平均数为十六分，才算是得势，换言之，日主的五行达到十六分以上即为得势。

(四)得位:

即在日主的左右下，有没有比、劫、印来帮助他，有则称之得位，无则无法得到助力。

八字命理看你是否有糖尿病

糖尿病（diabetes）是由遗传因素、免疫功能紊乱、微生物感染及其毒素、自由基毒素、精神因素等等各种致病因子作用于机体导致胰岛功能减退、胰岛素抵抗等而引发的糖、蛋白质、脂肪、水和电解质等一系列代谢紊乱综合征，临床上以高血糖为主要特点，典型病例可出现多尿、多饮、多食、消瘦等表现，即“三多一少”症状，糖尿病（血糖）一旦控制不好会引发并发症，导致肾、眼、足等部位的衰竭病变，且无法治愈。

糖尿病的发病原因至今尚未完全阐明。临床研究至今，一致认为糖尿 病是一个多病因的综合病征。其发病原因主要与下列因素有关。

【遗传因素】： 糖尿病具有家族遗传易感性。但这种遗传性尚需外界因素 的作用，这些因素主要包括肥胖、体力活动减少、饮食结构不合理、病毒 感染等。

【肥 胖】： 肥胖是糖尿病发病的重要原因。尤其易引发2型糖尿病。 特别是腹型肥胖者。 其机理主要在于肥胖者本身存在着明显的高胰岛素血症，而高胰岛素 血症可以使胰岛素与其受体的亲和力降低，导致胰岛素作用受阻，引发胰 岛素抵抗。

【活动不足】： 体力活动可增加组织对胰岛素的敏感性，降低体重，改善 代谢，减轻胰岛素抵抗，使高胰岛素血症缓解，降低心血管并发症。因此 体力活动减少已成为2型糖尿病发病的重要因素。

【饮食结构】： 无论在我国还是在西方，人们的饮食结构都以高热量、高脂肪为主。而热量摄入过多超过消耗量，则造成体内脂肪储积引发肥胖。

【精神神经因素】： 在糖尿病发生、发展过程中，精神神经因素所起的重 要作用是近年来中外学者所公认的。因为精神的紧张、情绪的激动、心理 的压力会引起某些应激激素分泌大量增加，而这些激素都是升血糖的激素 也是与胰岛素对抗的激素。这些激素长期大量的释放，势必造成内分泌代 谢调节紊乱，引起高血糖，导致糖尿病。

【病毒感染】：某些I型糖尿病患者，是在病人患感冒、腮腺炎等病毒感染 性疾病后发病的。其机制在于病毒进入机体后，直接侵及胰岛 β-细胞， 大量破坏β-细胞，并且抑制β-细胞的生长，从而导致胰岛素分泌缺乏， 最终引发I型糖尿病。

【自身免疫】：I型糖尿病是一种自身免疫性疾病，在病人血清中可发现多 种自身免疫性抗体。其机制主要在于，病毒等抗原物质进入机体后，使机 体内部免疫系统功能紊乱，产生了一系列针对胰岛 β-细胞的抗体物质。 这些抗体物质，可以直接造成胰岛 β-细胞损害，导致胰岛素分泌缺乏， 引发糖尿病。

【化学物质和药物】： 已经查明有几种化学物质能引发糖尿病。扑立灭灵 （灭鼠药），能引发1型糖尿病。两种临床用药，戍双咪（用于治疗肺炎） 和左旋门冬酰胺酶（一种抗癌药）也能引起糖尿病。

【妊娠】： 妊娠期，母体产生大量多种激素。这些激素对胎儿的健康成长 非常重要，但是它们也可以阻断母体的胰岛素作用，引起胰岛素抵抗。

根据四柱命理分析，患糖尿病者与本人出生的时、空气场有相当重要的关系。大量的临床命例统计验证，人生四柱中见金火相战、焦土埋脆金、金脆水枯，患病率在90%以上。

由此可见，人出生在火旺、金脆、水枯、土焦的时、空气场中，是患糖尿病的亚要原因。命理学用阴阳五行演化原理，分析物质变化规律，用天干、地支表示宇宙时、空气场(阴阳五行之气)特性，为人类认识宇宙问自然万物(包括人)的生存规律，提供了严谨的认识、分析方法学。命理学揭示了糖尿病的命理、病理规律，其理性与医学（包括中、西医)理论存在着一致性。

本文将综合运用易、医理论，剖析糖尿病变化的规律性及防与治的必须性。

(一)实例统计

1．乾造：甲戍、庚午、辛亥、辛卯。丙寅年(86)发现糖尿病，丁卯年(87)死于糖尿病

2．坤造：壬子、丙午、辛酉、甲子。丙子年(96)死于糖尿病

3．乾造：甲寅、庚午，丙午、甲午。丁巳年(77)死于糖尿病。

4．乾造：甲戍、庾午、辛亥、乙未。丙寅年(86)死于糖尿病。

5．乾造：癸卯、丁巳、戊中、丁巳。丙子年(96)发现糖尿病。

6．乾造：乙未、辛巳、丙午，甲午。甲戍年(94)发现糖尿病。

7．乾造：辛卯、壬辰、丙子、戊戌。甲戍年(94)发现糖尿病。

3．坤造：壬午、甲辰、己巳、甲戍。甲戍年(94)发现糖尿病。

9．乾造：辛卯、壬辰、丙子、甲午。甲戌年(94)发现糖尿病。

10．坤造：丙辰、己巳、己巳、庚午。己巳年(89)发现糖尿病。

11．坤造、己丑、辛未、戊午、壬戍。甲戍年(94)发现糖尿病。

12．乾造：辛卯、丙中、丁酉、庚戍。甲戍年(94)发现糖尿病。

13．乾造：壬寅、己酉、戊午、丁巳。丙子年(96)发现糖尿病。

14．坤造：丁未、己酉、辛巳、戊戌。甲戍年(94)发现糖尿病。

15．坤造：辛巳、戊戌、甲午、丁卯。甲戍年(94)发现糖尿病，

16．坤造：庚辰、丁亥、辛酉、甲午。甲戍年(94)发现糖尿病。

17．乾迄：丙子、己亥、癸卯、壬戍。丙子年(94)发现掂尿病。

18．乾造：丁亥、癸丑、甲午、甲戍。甲戍年(94)发现掂尿病。

19．坤造：壬辰、己酉、工午、乙巳。丙子年(96)发现糖尿病。

20．坤造：辛巳、戊戌、乙巳、辛巳。丙子年(96)发现糖尿病。

（二）命体分析

1．出生在火月火日火时，四柱见金火相战，天干无水透，糖尿病患病率在95%以上如上例3、6、10。

2．四柱见庚午，火旺、土焦，糖尿病人病率在90％以上，如上例1、3、4、10。

3．四柱有辛巳，见火旺、土焦，糖尿病患病率在90％以上，如上例6、15、14。

4．四柱中有庚戍，见火旺、土焦，糖尿病患病率在90％以上，如上例12。

5．年、月柱水弱，日、时柱有以下标志，糖尿病患病率在80％以上。

(1)戍、巳聚火局，如上例8、14。

(2)戍、午合火局，如上例18。

(3)午、巳会火局，如上例10、13、19。

(4)巳、巳聚火局，如上例20。

(5)戍、卯合火局，如上例17、20。

6．天干有丙丁克辛，地支见戍巳戍午，或地支火旺助丙丁，糖病患病率80％以上。

(三) 命理逻辑分析

四柱中水弱、金脆、火旺、木躁、土焦，是糖尿病患者的重要标志。

金在身中主肺、氧气、大肠、鼻、皮毛、胰腺、呼吸、宣化等。金脆主身体中，肺火量大、氧化气热、血液及其它营养成分不良、胰腺热燥分泌不良、皮肤干燥、三焦运化中气水转化出现障碍等。 木主肝、目、神经系统，主解毒、转化、代谢功能等。木燥主机体中的解毒、转化、代谢功能紊乱，神经系统紊乱，糖的转化、利用系统功能减弱，致使血糖升高、随尿流失。

土主脾胃、消化系统。土焦主脾胃肠热燥，消化、吸收、分解营养成分的功能减弱，生化出热燥之气，致使三焦运化中出现热气猖盛，迫血妄行。

水主肾、膀胱、水液循环系统。水枯弱主肾阴亏阳亢，水液循环不畅，热气欺水，水失去充润周身的功能，随尿流失。

火主血、心脏、气、火旺主血热、气热旺、热气横行、迫血妄行。

总之，身燥热、宣化功能弱、运化系统热燥，致使神经系统紊乱、内分泌失调，是糖尿病形成的重要因素，这种出生时空的必然性与遗传基因有重要的关系。（母亲生育期，是父母生命规律的反映）。行运见土热、火旺是既定因素的催化因素，流年火旺、土焦是糖尿病形成的外界因素。三种因素的相互作用，促成了糖尿病的形成。

病理统计中发现，火旺流年是糖尿病发病的高峰年。如丁巳年年（77）、戊午年（78）、丙寅年（86）、丁卯年（87）、甲戌年（94）、丙子年（96）、戊寅年（98）等。生存的地势、方位气场与生活习性也对糖尿病的发生有重要影响。如生活在北方、宿住阴凉之地、经常饮食寒凉食物、性宽柔静者，患病率低。生活在南方、宿住干燥之地，经常饮食热燥性食物，性孤、恐、暴躁、急者患病率较高。然而人的生存环境的必然性和生活习性的必然性，又与出生时、空气场有重要关系。如身热燥者多性暴躁、酗酒，身存在热燥气场中及饮食热性食物者也众多。命柱现象，给人们的生命运动圈定了轨道范围。

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占戒.刘伯温 昏德不占。凡占。须**洗沐。始能感格。苟或不尔。难为响应。（一随日可占诚则必应不拘子不问卜。及六戊不占之说。此条在后。）渎言不占。凡卜后吉凶。悉凭爻象。毋率己意。吉处虑某。凶中求吉。再覆占。致渎先圣。烦琐不占。每人止卜一二事。诗曰。我龟既厌。不我告劳易曰。再三渎渎。则不告。阴邪不占。先圣有灵。但能扶正。决不当邪。躁急不占。凡卜异详休咎。可用避趋。卜后须从某推某始从卦爻直断。理必探玄。谭何庸易。

凡例 一、未占之先须洗手、焚香。自将籍贯姓名默祷，所占某事云云于神前，神必示之于卦。倘随意偶占事，同儿戏，不验。二、一卦不能占两事。或求财而兼问名，或占终身而及家宅，不验。三、功名须要亲占，代占者于用神难定耳。四、买卖及出行，须指其地而占之；方可就其处之吉凶为断。若含糊概问者不验。五、非礼非义不忠不孝之事，有乖天理，虽谒诚以占，神岂告之耶？六、虔诚只在起念，若两事同占，即非一念之诚念，既不诚，问亦何益？七、卦有占远应近，占小事而应大凶，知几其神不可不辩。

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