周易生辰八字讲解 周易生辰八字详批

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周易算命生辰八字

四柱八字算命古来有之，既称批八字又称算八字或是生辰八字算命，依据个人农历生辰八字进行生辰八字五行算命，根据生辰八字算命可进行八字测试个人财运，官运，婚姻运，子女运，伤病灾等等！

周易算命预测一般被称为周易占卜，周易算卦等，网络又称为周易算命或是周易八卦算命。专业的周易大师进行周易预测，六爻算卦，依据铜钱摇卦得出六爻进行推算，可测婚姻，财运，官运，学业，伤病灾等等一切精确性很高的事物。

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。

“周”的解释：

东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》。

“易”的解释：

1．易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义。

2．必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。

3．日月为易，象征阴阳。

4．日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“干”的本义。

5．易是占卜之名。

6．变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。

7．交易，亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。

8．易’即是“道”，恒常的真理，即使事物随着时空变幻，恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”。（生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”，体会生命之美、日新又新。）

在《周礼》“太卜”的记载中，亦有《三易》的说法；《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》，三个不同朝代的占筮书。据说“连山”是夏朝的占筮书，“归藏”是殷商的占筮书，“周易”是周朝的占筮书。而现在说的《周易》本身不是道教的书籍，道教是出自与农民起义军的组织五斗米道，为了秘密传播假托春其战国时期的老子为鼻祖，以周易等古书为经典，而《周易》和老子相差千年.东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也；变易二也；不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的，表现出易和简两种性质；2）时时在变易之中；3）又保持一种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。

而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，“经”是后来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”，认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献，例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》，“周易”之名最早见于《周礼》；然而《周礼》的年代，学者还有争议。所以，就文献而言，“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》。

《周易》周文王著,文王出生在今陕西岐山周原古称西岐，后来文王被商纣王囚禁在羑里（河南安阳汤阴一个县城羑里城位于汤阴县北2公里处）。周易就这样诞生了。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（亦称“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种情形，可以用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的首座条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。

占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑术士的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。

意义

《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更。

《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而《周易》占测只属其中的一大功能，其实《周易》囊括了天文，地理，军事，科学，文学，农学等丰富的知识内容。只要能读懂《周易》，无论是哪一行从业者都能在其中汲取智慧的力量。应该说《周易》是一门博大精深的学问，不能简单地说它是占测算命，哲学，科学，或文化了。

目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。

《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本。三才又各具阴阳，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用刚柔，故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表，也是阴阳的根本，孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说：“乾坤者，阴阳之根本，万物之祖宗也。”通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》阴阳哲学的基础。

八字解释

批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。

八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得到完善。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。

[地支十二位]

地支十二位

“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫微斗数”等统称“五行术”。

相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。

八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派，有涵辰新派 ，以及无极心法等门派。

古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。

古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。

八字合婚准吗

八字婚配准吗?怎么回事?古代都是父母之命媒妁之言，采用的大多数古老的八字婚配之法，夫妻之间有大多相敬如宾、恩爱和睦，反观现在的自由恋爱离婚率反而居高不下，这是什么原因呢?那么古老的八字婚配真的有这么神奇吗?和小编一起来看看究竟古老的八字婚配是怎么回事?

合婚要求预测者需具备专业命理知识。而且要全面分析男女双方八字，找出其中和谐与不合谐的诸方面因素，从而对男女的婚姻提出一定的建议及指导。

这方面最好专业些，那种光看属相啊什么的，简单看看的，娱乐下是可以的，真正结婚的话会误导人的，所以最好找水平高的师父看一下。

八字合婚，即不是看两人的属相是否相冲克相刑，比如说龙兔断头婚,龙狗相冲，鼠兔相刑之类。也不是看年命纳音是否相克，比如说炉中火克海中金命，石榴木克路旁土命。也不是看双方的八字能合几个字，比如说合四个或合五个字。以上几种方式都是错误的，属于最浅显知识，比较片面,不可信。

八字合婚，首先看双方的五行是否互补，喜用神是否一致，如果不相互补的话提供调理破解之法，这是最关键的一项。第二就是看正缘时间，如果双方的正缘时间相差不大的话，才可以成婚。第三就是看以后有无离婚的危险，如果有的话也要提供具体的破解之法。第四，就是婚后的注意事项，比如说穿衣颜色，床头朝向，生活风水的注意事项等信息。本人专业八字合婚，想合婚的话可以找我，不过是有偿咨询预测

首座，为什么要进行八字合婚

在旧社会，特别是上个世纪50年代之前的婚姻，男女双方在成婚之前是互不认识，互不理解的。那时候的婚姻都是没有经过谈恋爱就直接拜堂成婚的。为了更好的了解以后婚姻的好与坏，所以他们都去找人算命合八字，算命合八字的目的就是为了了解以后的婚姻是否幸福，生活是否美好。如果合适的话就成婚。不合适的话就去找与自己相合的八字成婚，反正双方没有感情基础，分了也无所谓。

第二，现在是先谈恋爱后成婚，合八字意义不大。

现在男女双方都是先谈恋爱后谈婚嫁了。对于对方的条件如何，家庭状况，脾气性格，以后能否成大事。这些都可以通过谈恋爱去了解了，合八字意义不大。现在都是有了感情基础才去合婚的，所以一定要慎重，不然的话容易伤感情。

第三，常见的错误的八字合婚。

真正的八字合婚，即不是看两人的属相是否相合，比如说龙兔断头婚。也不是看年命纳音是否相克，比如说大海水克炉中火命。也不是看双方的八字能合几个字，比如说合四个或合五个字。以上几种方式都是错误的，属于八字的最浅显知识，不可信。

第四，八字合婚的具体内容都有哪些？

八字，其实也是一个五行组合体。八字合婚，首先看双方的五行是否互补，如果不相互补的话提供调理破解之法。第二就是看正缘时间，如果双方的正缘时间相差不大的话，才可以成婚。第三就是看以后有无离婚的危险，如果有的话也要提供具体的破解之法。第四，就是婚后的注意事项，比如说穿衣颜色，床头朝向，生活风水的注意事项等信息。第五就是看最近成婚有无离婚之忧，如果没有的话才可以成婚。

第五，八字合婚的过程？

合八字，首先要根据男女双方的出生时间（主要是年月日和时辰这四项信息）排出各自的八字命盘，主要包括八字，大运，小运，流年，纳音，神煞等信息。这个过程也叫做排八字。一般排八字最快也需要半个小时的时间。排完八字以后，就是分析男女双方自的八字命盘，通过八字命盘中的信息来分析以后的婚姻状况，最后提供调理之法，并加以趋避。

古老的八字婚配怎么回事?

男属金的八字婚配

男金女金八字婚配--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼

男金女水八字婚配--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章

男金女火八字婚配--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命

男金女土八字婚配--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年

男金女木八字婚配--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘

男属木的八字婚配

男木女木八字婚配--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流

男木女金八字婚配--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床

男木女土八字婚配--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼

男木女火八字婚配--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆

男木女水八字婚配--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫

男属水的八字婚配

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男属土的八字婚配

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男土女水八字婚配--土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来

男土女木八字婚配--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空

男土女火八字婚配--土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光

看八字测男女性欲的强弱

可以说人人都希望婚姻幸福，性生活和谐，没有哪个人愿意找个性功能较弱的或性功能障碍者，但仅从外表又难以判断出来，往往一招棋错，满盘皆输。那在找对象时，应该如何把握婚后性生活的质量，如何去选择性功能比较好的伴侣呢？

在此披露一个秘法，就是从一个人的“生辰八字”中可以看出性功能强弱状况，从而能知道与他或她婚后性生活和谐幸福与否。那么哪些是生辰八字中性功能强弱的信息呢？

男女婚姻的幸福与否，有很多影响因素，其中最基础的因素就是性生活。也可以说夫妻性生活是影响婚姻幸福与否的决定因素。而性生活的关键是性功能，因为性功能的强弱决定着性生活的质量。但性功能是隐私的，从一个人的外表上是很难判断出来的。现实中一个身强力壮的男人，或是身材丰满的女人，并不一定就是性功能的强者，而那些看似其貌不扬的男人女人，往往却是性功能很好的人。

首先要了解，为什么生辰八字中会蕴含性功能的信息呢？因为八字是先天形成的，而性功能是由肾主宰的，肾也是先天形成的。中医认为，肾为先天之本，人在胎儿至出生时，由于环境风水遗传等各种因素的影响，而决定了肾功能的强弱。所以这些信息会蕴藏在生辰八字里面，我们通过分析生辰八字，便可以看出一个人的肾功能（性功能）状况。

性功能也分性欲望与性能力两部分。性欲旺盛并不代表性能力强，而性能力强也并不一定表现为性欲旺盛，这在八字里也有明显的区分。

生辰八字中代表性欲望的，一是桃花煞的多少与旺弱，二是男命财星和女命官星是否混杂旺弱等情况。

如果八字里有几个桃花煞，或是有时柱上的墙外桃花，一般异性缘都很旺，本人也挺花心，性情也比较浪漫，过重时会风流无拘；如果财星官星恰好是桃花，那不但代表本人，而且代表另一半也是如此。

如果八字财、官多而杂乱，一般都主性情不专，多移情别恋，而且爱情多挫折失败，过重时会离婚再婚等。从某种角度上讲，这些都是八字中性欲旺盛的神煞所导致的。

性与肾一样，五行属水，八字中水多而旺并不一定表明性功能好，因为还得区分男女阴阳与喜忌来定。如果男命水得土固，才能留得住水；女命水得库存，才能盛得住水。所以在性方面，水与土相互制约达到平衡，性功能才得以健全发挥，性功能的优劣在于土与水的相互制衡程度。

所以八字中表示xingqiguan与性功能的是土。男命一般是阳土来代表，比如戊戌辰土。如果一个男命八字里这些阳土很旺，特别是戌土很旺，即表明此人性功能很强，身体一般也不错，如果此土恰是此人的财星，那表明他妻子的性功能也不错。反之，则很弱，健康也不好。

如果男命八字中水和丑土旺而无制，那他就可能有性方面的病症了，或表现为阳萎早泄，或肾虚腰软，或染上性病等。

而女命一般是阴土来代表xingqiguan与性功能的，比如己丑未土。如果一个女命八字里这些阴土很旺，特别是丑土很旺，那即表明此人性功能很强，性需求较高，身体条件也不错；如果此土恰是此人的官星，那表明她老公的性功能也很好，反之则很弱，健康状况也不良。当然有时也有特殊情况，那得结合阴阳土的五行宜忌来看。

如果女命八字中火和未戌土较旺，或是水旺无制，那她就可能有性方面的病症了，或表现为性冷淡，或存在性功能障碍，或生殖系统疾病等。

当然，性功能强弱虽然会影响到夫妻生活乃至婚姻，但也仅是社会和家庭生活的一部分，也不是人生的全部。其实人与人之间，特别是恋人或爱人之间，最重要的还是心灵的沟通，感情的和谐，以及生活和事业上的默契。有了这些大方面的一致，也能弥补性功能方面的美中不足了。

八字看男女肾功能强弱

一个可能略显尴尬的标题，不过如果我们能够把心态放平和，就没什么，就像高中的生物课一样，老师越是对生理和xingqiguan隐晦不谈，越是表明他这个人没有什么见识，而且很庸俗。个人认为，一个人在谈论生理卫生以及妇科疾病的时候，可以淡定从容、面不改色，这才是一种成熟和素养。

1、 命局中身旺之人性欲偏强。

凡是身旺的人都有坚强上进，勇猛胆大，爱打爱拼，工作狂，事业心强，喜欢折腾自己的特点。从五行生克制化的原理来看，身旺的人不怕克，也不怕泄，并且是喜克喜泄，只有克泄之后才能使命局达到平衡，身体才会更健康，事业才会更上一层楼。所谓的“泄”就是耗泄自己能量的意思，而xingai正是耗泄能量的有效方式，所以身旺的人性欲特强，总是想尽一切办法耗泄自己的能量，以到达气场的平衡。

为什么身旺的人一娶了妻，事业就开始发展，有了情人之后财运也会大幅提升呢？这就是身旺之人以财为喜用神的原故，财在男命中代表妻子和钱财。

2、对于八字中“十神”和“遁藏”中伤官多的男女，其发泄欲强烈，性欲旺盛，性事多，体液流失较重，特别如果伤官在月令、时干、日支、月干、时支等位置，则代表伤官气势更明显，性要求更甚。不过八字中食神旺者，与伤官同论。食神伤官代表我生之物、代表子女、代表性欲、代表艺术、代表展现自我和表演的天赋，食伤越旺，性欲就越强，所以明星的性欲要比常人高出几倍，香港艳照门就是最好的例证。

3、八字的神煞，桃花越多，则艳遇越多，性功能和性需求也更多。（墙内桃花的男女并不一定风流。最风流乃金水桃花）

4、对于整个八字，如果这八个字里面金水较多，则性欲比其他五行更为强烈，金水指庚、辛、壬、癸、申、酉亥、子等字，如果八字中有较多的此类字，则谓之金水多。

5、男命：如果八字的月令、时干、日支等位置有偏印，则此人性欲较烈，这是因为偏印敏感，对性ciji有良好的感知能力和反应效果。不过，有时有早泄倾向。所以，其性伴侣应该给于安慰。。千万不能给以嘲笑

6、男命如果八字伤食旺，却财弱，则常手淫，甚至陷入此中难以自拔，另外，对于财落空亡，易有名存实亡之女友或妻子，亦可能购买充气娃娃等ziwei工具。

7、八字中甲、乙、寅、卯多，阴毛较多较重，甚至常因阴毛之拉扯而造成疼痛，如果土还被克，则脾胃不适或yinbu瘙痒。

8、男命八字日元较弱，伤食太旺而没有印绶克制，早泄，如印绶太旺而伤食受克严重，则包皮过长，易影响shejing。建议在婚前去做包皮环切手术。

9、身伤俱旺，大抵yinjing较大，如凶神偏星多或八字五行偏失，则yinjing略歪。

10、壬癸日又生在冬天（亥、子、丑这三个月）如果八字阴冷潮湿而无火暖身同时又无木疏通。男则有阳痿，及早泄症状，女则有妇科病及性冷淡症状。其性伴侣应当配合其治疗，冬天比较明显，夏天这种症状几乎没有。

11、 女命官多够成从官格者性欲偏强。

在女命中，官星既代表事业又代表丈夫，官多就是丈夫多之意，受气场的牵引，受环境的影响，心中想的不是工作就是丈夫，所以这样的人性欲也强。

八字命理有以下组合者，性功能弱，但性欲望不一定就弱。

1、 命局中身弱之人性欲偏弱。

身弱的人怕克怕泄，身体欠佳，经受不住打击，折磨和压力，这样的人不适合有过多的xingai活动。

2、 命局中火多土旺之人性欲偏弱。

火多土旺的人性情急噪，动不动就发怒，需要水来滋润，所以就特别渴望有xingai的滋润，但火旺克金，土旺克水，这样的人肾功能衰弱，想的多，要的少，多数时候都只能幻想。肾火虚旺。性要求旺，但容易早泄。性生活不和谐。

3、 命局中食伤弱而被克者性欲偏弱。

食神伤官代表性，代表欲望，食伤弱，代表性欲弱，弱而又被克，代表唯一的一点欲望都被克制掉了，就没有欲望可言了。

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