称骨算法男版详细解释

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称骨算命法

称骨算命法，相传是唐朝周易大师袁天罡先生所创，其法将人的生辰八字，即出生年月日时计算相应的“骨重”，然后根据“称骨”的总值来进行算命，据说有一定应验度。

注：古代的重量单位：1斤=10两，1两=10钱。

称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法。这种方法同四柱算命一样，能确定一个人一生的吉凶祸福、荣辱盛衰，准确率很高，又便于掌握和运用。

一个人出生的年、月、日、时各有定数，年、月、日、时的重量都有具体规定。只要把年、月、日、时的重量加在一起，按照“称骨歌”一查，就可确定这个人一生的命运。

一个人出生的年份按年干支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）来确定重量。出生月按月份（即正月、二月等）来确定重量。出生日按日数（即初一、初二等）确定重量。出生时辰按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰确定重量。

年、月、日、时骨重加在一起（1.2+0.6+0.5+1.6=3.9），此人总骨重是三两九钱。

查看三两九钱的“称骨歌”，就是这个人一生的命运。

首座卦---按年份出生：

鼠

甲子年（1924、1984）：1两2钱

丙子年（1936、1996）：1两6钱

戊子年（1948、2023）：1两5钱

庚子年（1960、1900）：7钱

壬子年（1912、1972）：5钱

牛

乙丑年（1985、1925）：9钱

丁丑年（1937、1997）：8钱

已丑年（1949、2023）：7钱

辛丑年（1901、1961）：7钱

癸丑年（1913、1973）：7钱

虎

丙寅年（1926、1986）：6钱

戊寅年（1938、1998）：8钱

庚寅年（1950、2023）：9钱

壬寅年（1902、1962）：9钱

甲寅年（1914、1974）：1两2钱

兔

丁卯年（1927、1987）：7钱

已卯年（1939、1999）：1两9钱

辛卯年（1951、2023）：1两2钱

癸卯年（1903、1963）：1两2钱

乙卯年（1915、1975）：8钱

龙

戊辰年（1928、1988）：1两2钱

庚辰年（1940、2000）：1两2钱

壬辰年（1952、2023）：1两0钱

甲辰年（1904、1964）：8钱

丙辰年（1916、1976）：8钱

蛇

已巳年(1929、1989):5钱

辛巳年(1941、2001)：6钱

癸巳年(1953、2023)：7钱

乙巳年(1905、1965)：7钱

丁巳年(1917、1977)：6钱

马

庚午年（1930、1990）：9钱

壬午年(1942、2002)：8钱

甲午年(1954、2023)：1两5钱

丙午年(1906、1966)：1两3钱

戊午年(1918、1978)：1两9钱

羊

辛未年（1931、1991）：8钱

癸未年（1943、2003）：7钱

乙未年（1955、2023）：6钱

丁未年（1907、1967）：5钱

已未年（1919、1979）：6钱

猴

壬申年（1932、1992）：7钱

甲申年（1944、2004）5钱

丙申年(1956、2023):5钱

戊申年(1908、1968)：1两4钱

庚申年(1920、1980)：8钱

鸡

癸酉年（1933、1993）：8钱

乙酉年（1945，2023）：1两5钱

丁酉年（1957、2023）：1两4钱

已酉年（1909、1969）：5钱

辛酉年（1921、1981）：1两6钱

狗

甲戍年(1934、1994)：1两5钱

丙戍年(1946、2023)：6钱

戊戍年(1898、1958)：1两4钱

庚戍年(1910、1970)：9钱

壬戍年(1922、1982)：1两0钱

猪

乙亥年(1935、1995):9钱

丁亥年(1947、2023):1两6钱

已亥年(1899、1959):9钱

辛亥年(1911、1971):1两7钱

癸亥年(1923、1983)：6钱

第二卦---- 按月份出生

正月：6钱 五月：5钱 九月：1两8钱

二月：7钱 六月：1两6钱 十月：8钱

三月：1两8钱 七月：9钱 十一月：9钱

四月：9钱 八月：1两5钱 十二月：5钱

第三卦--- 按日期出生

初一：5钱 十一：9钱弍 一：1两0钱

初二：1两0钱 十二：1两7钱 弍二：9钱

初三：8钱 十三：8钱 弍三：8钱

初四：1两5钱 十四：1两7钱 弍四：9钱

初五：1两6钱 十五：1两0钱 弍五：1两5钱

初六：1两5钱 十六：8钱 弍六：1两8钱

初七：8钱 十七：9钱 弍七：7钱

初八：1两6钱 十八：1两8钱 弍八：8钱

初九：8钱 十九：5钱 弍九：1两6钱

初十：1两6钱 二十：1两5钱 三十：6钱

第四卦--- 按时辰的出生

现代的每二个小时是古代的一个时辰。

十二时辰换算成现代的钟点，就是：

1、子时（晚11点—1点）1两6钱

2、丑时（凌晨1点—3点）6钱

3、寅时（凌晨3点—5点） 7钱

4、卯时（上午5～7点）1两0钱

5、辰时（上午7～9点）9钱

6、巳时（上午9～11点）1两6钱

7、午时（11～1点）1两0钱

8、未时（午后1～3点）8钱

9、申时（午后3～5点）8钱

10、酉时（午后5～7点）9钱

11、戌时（晚7～9点）6钱

12、亥时（晚9—11点）6钱

评骨格重量歌诀

(进入看你出生时的骨格重量)

(二两一)

终身行乞孤苦之命。

短命非业谓大空，平生灾难事重重，

凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。

注解：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤单过一生。

(二两二)

一生劳碌之命。

此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。

注解：此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。

身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，

劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。

(二两三)

终身困苦之命

此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。

注解：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做善人。

(二两四)

一生薄福之命

此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，

六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。

(二两五)

六亲无靠，自立更生之命

此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，

六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。

(二两六)

平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，

离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。

注解：此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，老来贪心口无毒，但一 生不足，子息难靠。初限之中小发达，早年家计得安康，四十**岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源 茂盛，老来荣华。妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。

(二两七)

一生多谋少成之命

一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。

注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财 物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺 风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。

(二两八)

一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，

若不过房改名姓，也当移徒二三通。

注解：此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外 有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才 ，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十**，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比 南山。只是妻宫有克，三子送终，寿元六十九，闯过八十一，死于三月中。

(二两九)

初年运限未曾亨，纵有功名在后成，

须过四旬才可立，移居改姓始为良。

注解：此命为人性爆，心直口快，有才能，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，但不能聚财，兄弟六亲无力，自立家计，出外方好，初限二十三四五不遂，二十七八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九之命有险，四十多来古镜重磨，明月再圆。五十六七**末限明月又被云侵，交七十方走大运，妻小配怕刑，克子，寿元七十七，死于春光中。

(三两)

劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，

若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。

注解：此命为人多才多能，心机为巧，祖业凋零，离乡别井可成家业，兄弟少力，驳杂多端，出外有贵人扶持，一生无刑克，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十**，四十岁称心如意，三子送终，寿元六十九，死于三月中。

(三两一)

忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，

难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。

交友谨慎，老年衣食足用之命

忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐能周。

注解：此命推来敬重双亲，有福有禄，六亲和睦，义气高强，少年勤学有功名，忠孝双全，心中无毒，不贵则福，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，限上无忧，一生安康，年轻欠利，末限安享福禄，白鹤先生云：此命三限，有子孙旺相局，初限早成家计，辛勤劳苦，中限渐渐生财重奔江山，夫妻少配无刑，末限荣华富贵，寿元八十三岁，死于冬月之中。

(三两二)

初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，

到得中年衣食旺，那时名利一齐收。

注解：中限交来渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，一生受贵，若要问其消息，事业兴，家业旺，其年运到滔滔财源至，滚滚利丰盈，春光花自发，微风细雨生，四十六七八交末运，移花接子桂花香，夫妻偕老，寿元八十之外，子孙福禄荣昌，死于腊月中。

三两三钱：

性直多情，交友带劫之命

早年作事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到得黄金。

注解：此命生人性巧心灵，弄假成真，口快无心，恩中招怨，君子敬佩，小人气恨，骨肉无援，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，中限轻财，大运交来，声名可望，万事更新，名利振建，此后小事宜注意，才有子息，寿元八十三，死于三月中。

(三两四)

此命福气果如何，僧道门中衣禄多，

离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。

注解：此命推来为人性躁，与人做事反为不美，离祖成家，三翻四次自成自立安享福，直自三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得，有贵人助，家庭安宁，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，虽有二子，终生带暗方可。兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，劳碌奔波不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。

(三两五)

生平福量不周全，祖业根基觉少传，

营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。

注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十**三十来岁末曾交运都说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终，寿元八十一，死于十月中。

(三两六)

少年多波折，老来安逸之命

不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。

注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，有机变不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，二子送终，寿元五十七岁，过此八十八，死于秋天中。

（三两七钱）

此命般般事不成、弟兄少力自孤行。

虽然祖业须微有，来得明时去不明。

一生财来复去，难得大富之命

注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克，子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，死于七月中。

（三两八钱〕

一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。

待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。

注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。

（三两九钱）

少年命运不通，老享清福之命

此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。

注解：此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，一生福禄无，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。

（四两）

平生衣禄是绵长，件件心中自主张。

前面风霜多受过，后来必定享安康。

注解：此命为人性躁，心直口快，有才能，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，不能聚财，祖业破败，兄弟六亲不得力，自立家计出外方好，初限二十五六连年不遂，二十七**有好运，犹如枯木逢春，中限四十九岁有灾，铁镜重磨，明月正圆，五十六七交大运，寿元七十七，卒于春光中。

（四两一钱）

聪明超群，老来逍遥享福之命

此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前时运未通。

注解：此命性重气高，有口无心，祖业未交，离别他境，事事可成，六亲骨肉不得力，自成家计，学习经营，四方闻名，当把外方之时，丰隆初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十**方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三月杨柳，枝枝生细叶，晚景处处红，妻宫无克破，子息假送老，寿元四十七，闯过可到六十六，卒于九月中。

（四两二钱）

自力更生，老运名利双收之命

得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。

注解：此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。

四两三钱：

福禄厚重，白手成家之命

为人心性最聪明，作事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌过平生。

注解：此命为人性躁刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，能聚财，交过三十开外，方得开怀，中限之命能进四方之财，出外逢贵人之力，艺术精，善经营，方能兴旺，上业迟，有一疾相侵，直至末限方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送终，寿元八十，卒于四月之中。

四两四钱：

初年无财，老年自得享福之命

万事由天莫苦求，须知福禄命里收，少壮名利难如意，晚景欣然更不忧。

注解：此命为人忠直敬重，心慈性躁，深谋远虑，心中多劳，贵人钦敬，六亲冰碳，初限行运，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚柔有济，二十九交佳运，可通花甲，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。

（四两五钱）

少年辛苦，老来福禄双全之命

名利推来竟若何，前番辛苦后奔波。命中难养男与女，骨肉扶持也不多。

注解：此命为人品性不刚不柔，心中无毒，自当自担，离祖之命，做事有始有终，池塘鸳鸯觅食，或聚或散，骨肉六亲不得力，如嗥如风，劳心费力多成败，初限运寒多驳杂，祖业破败，重新白手成家，至三十五六方能成家立业，四十开外，如船遇顺风，五十多岁安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子息伴架送终，寿元七十五岁，卒于五月之中。

（四两六钱）

改姓移居，自得福寿双全之命

东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。

注解：此命为人心慈性躁，有口无心，有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫无刑，祖业凋零，自立家计，早业如同败落萍，劳心用下一半生，交三十五六七**岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又招雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，早子招维，只一子送终，寿元七十三，卒于冬月之中

（四两七钱〕

早年多波折，晚年享福之命

此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，财源滚滚似水流。

注解：此命为人品性纯和，做事公道，忠心待人气质高，与人干事恩仇报，兄弟不力祖业微，早年驳杂多端，时来骨肉精，财源是归命，匹马单枪，初限运来二十**三十岁，末限交运都好，反到交时苦衰，三十六至四十来岁，犹如金秋菊遇秋开放，心机用尽方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒于冬月之中。

（四两八钱）

初年大志难伸，晚年发展之命

初年运道未曾亨，若是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。

注解：此命为人性躁，能随机应变，常近贵人，祖业无成，骨肉六亲少义，一个自立家计，初限交来财运如霜雪，中限略可成家，大运突来能立家业，妻有克，小配无刑，子息三人，寿元七十七岁，卒于七月之中。

四两九钱：

交友多情有损，小心防之再发之命

此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。

注解：此命为人品性纯和，做事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相援，赔酒赔饭，反说不美，初限贫愁，交过二十六七岁，如逆水行舟，不能聚财，中限驳杂多端，刑妻克子，交过四十岁，方可成家立业，般般遂意，件件称心，至四十七八岁有一灾，宁可损财交过，后有十年好运来，家中钱财聚，三子送老，寿元七十三岁，卒于九月之中。

（五两）

衣食无亏，一生富贵之命

为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高。

注解：此命为人正直，伶俐灵巧，有机变，平生无大难，祖业无靠，自成自立，白手成家，亲朋冷落，兄弟少力，可得四方之财，好一双挣钱手，没有一个聚钱斗，满面春风人道好，一生不足自爱知，妻迟子晚，初限奔波，中限四十岁方交大运，犹如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年福星高照，有十年大运，财禄丰盈大吉昌，妻宫铁硬同偕老，子息一双可送终，寿元六十九岁，卒于冬月之中。

（五两一钱〕

勤俭成家，老年自得福禄之命

一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。

注解：此命为人做事有能力，且能随机应变，性燥能知其轻重，交朋结友如兄弟，气量宽宏，见善不欺，逢恶不怕，平生正直，无大难刑险，只是少招祖业，初限衣禄无亏，子息晚招可实得，四十至五十，末限通达昌吉，福禄无亏，财源稳定，丰衣足食，高堂大厦，妻宫友好，二子两女送终，寿元八十岁，卒于九月中。

（五两二钱〕。

聪明能干，老来财禄丰足之命

一世荣华事事能，不须劳思自然宁，宗族欣然心皆好，家业丰亨自称心。

注解：此命为人多才多能，心机灵变，祖业飘零，离乡可成家计，兄弟少力，驳杂多端，为人只是救人无功，重义轻财，财禄易聚易散，早年聚财凡事顺意，三十**四十岁如意称心，末限福如东海，寿比南山，只是妻克两硬无刑，有三子二女送终，寿元八十三，卒于冬月之中。

（五两三钱〕

自己兴家立业之命

此格推为气量真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁。

注解：此命推来敬重双亲，有福有禄，气质高昂，少年勤学有功名，忠孝两全，心善无毒，非富则贵，出外有人钦佩，四海名扬，到老荣华，限上无忧，一世健康，青年欠利，末限安享福禄，白鹤先生云：此骨三限之骨，子孙王相之局，初限早成家计，辛勤劳苦，中限渐渐生财，重整门庭，末限荣华富贵，妻宫小配无刑，有三子二女送终，寿元八十二，卒于冬月之中。

（五两四钱〕

一生清闲之命

此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人。

注解：此命为人灵巧，胸襟通达，志气高强，少年勤学有功名，年轻欠利，腹中多谋，有礼有义，有才有能，做事勤俭，一生福禄无亏，与人干事反为不美，亲朋戚友，四海春风。中限光辉门庭，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，吉人天相，四海扬名，成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫硬无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。

（五两五钱〕

少年奋斗，晚年富贵之命

走马扬鞭争利名，少年作事费筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。

注解：此命为人灵巧机巧，初限尚不聚财，只是虚名虚利，财来财去，一生勤于学，自有功名，有衣禄，福星照命，中限交来可称心，求谋如意，出外有人恭敬，一生受贵，要问其他消息，事后兴家发达，壮年滔滔财源旺，滚滚利顺来，迎春花正发，微风细雨生，四十九交来末运，移花接木桂花香，夫妻百年同偕老，寿元八十之外，福禄荣昌，卒于春光之中。

（五两六钱〕

仁义之人，老来富贵之命

此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰。

注解：此命为人性巧心灵，有口无心，事不保密，少年劳碌难免，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，怀才不遇，中限轻财，大举随行，移动得安然终日成，名声可望，旧业换新，名利享通，五人盆石皆白发，倾自心田此后昆，此命小事宜放松，方有子息，寿元八十二岁，卒于冬月之中。

（五两七钱）

人人钦敬，离祖成家之命

福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年。

名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。

福禄丰盈万事全，一身荣耀显双亲，名扬威振人钦敬，处世逍遥似遇春。

注解：此命为人心灵性巧，做事细致，足智多谋，志气高昂，少年勤学，名利成就，逍遥快乐，气量宽宏，财禄有余，犹如锦上添花，中限以来，自成自立，渐渐荣昌，招人进财，妻子晚配为美，四十至四十五六岁，看子成名，末限多得意，家中财产甚丰隆，妻宫无克，二子送终，寿元七十三岁，卒于正月中。

（五两八钱）

独创名利，晚年享福之命

平生福禄自然来，名利兼全福寿偕，雁塔题名为贵客，紫袍金带走金阶。

注解：此命为人忠直，做事有头有尾，身清气高，六亲有旺，兄弟少帮，妻宫并重，子息二三，他乡创业，官臣之命，只是与人干事，恩中招怨，反为不美，早限财来财去，中限兴旺，一子送终，寿元八十三岁，卒于四月之中。

（五两九钱）

宜安分守己，福禄自足之命

细推此格妙且清，必定才高礼义通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。

注解：此命为人性情暴躁，刚强，平生不受亏，所谓量大多智多能，受人尊敬，祖业凋零，兄弟只可画饼冲饥，亲戚则是望梅止渴，劳心见早，发福见迟，独立成家，只是早聚财，逢凶化吉，驳杂交过二十开外，方得顺利开怀，中限之命可进四方之财，出外有贵人助力，可精手艺营业，方能兴家立业，此间或有小疾相侵，再交限方得安然，坐享福禄，妻宫之配龙虎马牛，一子送老，寿元八十岁，卒于六月之中。

（六两）

鹤立鸡群，显祖扬宗之命

一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功，衣禄定然原裕足，田园财帛更丰盈。

注解：此命为人灵机性巧，胸襟发达，志气高强，少年勤学，有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有仪，有才能，做事勤俭，一生福禄无亏，与人做事，有力无功，兄弟骨肉中多谋，交朋友，四海名扬，中限光辉门户，早能发达，义利分明，末限成家立业安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子息三人，只有一人送终，寿元七十七岁，卒于春光之中。

（六两一钱）

名利双收，一生富贵之命

不作朝中金榜客，定为世上大财翁，聪明天赋经书熟，名显高科自是荣。

注解：此命为人心秉直，聪明利达，心善口快，有才能。见善不欺，逢恶不怕，刚柔有济，事有始终，早能宽大，而能聚财，祖业如旧，六亲兄弟有靠，自立家计出外更好，二十至二十五六七**岁有险，三十开外古镜重磨，明月再圆，六十六至七十方交大运妻宫小配，寿元七十七岁，卒于春光之中。

（六两二钱）

读书聪明，特任**，大振家风之命

此命生来福不穷，读书必定显亲宗，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。

注解：此命为人忠直敦厚，心无所毒，性巧灵敏，深谋远虑，吉人天相，心中多劳，受人钦叹，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚济有情，二十九交来阳春暖，东北佳音，天津四通，花甲一二岁大顺，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。

（六两三钱）

长寿，**显耀，上格之命

命主为官福禄长，得来富贵实丰常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬。

注解：此命为人聪明利达，近知识，远小人，自觉性强，改悔及时，君子量大，福禄寿三星拱照，富贵名扬天下，荣宗显祖之格，可是美中欠佳，妻宫有硬，操劳心重，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，寿元七十有八，享于荣绵归期，二子二女送终。

（六两四钱）

此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。

荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。

权威大官，万古留名之富贵命

此格威权不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓。

（六两五钱）

细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？

定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。

六两六钱：

大富大贵，堆金积玉之福命

此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。

六两七钱：

一世荣华，享福无边之命

此命生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄盈丰足，一世荣华万事通。

（六两八钱）

享受天赐之福，近贵显达之命

富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，如今不比前翻事，祖业根基飞古留。

（六两九钱）祖业虽多，若不紧守也会落空

君是人间衣禄星，一生富贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生。

（七两）一生清荣，富贵双全之命荣华富贵已天定，正笏垂绅拜紫宸。

此命推来福禄宏，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华主一生。

（七两一钱）

此命生成大不同，公侯卿相在其中。

一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。

（七两二钱〕

此格世界罕有生，十代积善产此人。

天上紫微来照命，统治万民乐太平。

诸葛亮称骨算命法

诸葛亮根据《易经》三百八四爻，所编写了签诗，巧妙地组成字盘供人卜算。其内容神秘而不可思议，小至个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国荣衰，无不灵验如神。因此名声大震，代代相袭。明代后，该书被更名为《诸葛神薮》。

出生年的重量：( 单位:两 )

1941辛巳：0.6 1942壬午：0.8 1943癸未：0.7 1944甲申：0.5 1945乙酉：1.5

1946丙戌：0.6 1947丁亥：1.6 1948戊子：1.5 1949己丑：0.7 1950庚寅：0.9

1951辛卯：1.2 1952壬辰：1.0 1953癸巳：0.7 1954甲午：1.5 1955乙未：0.6

1956丙申：0.5 1957丁酉：1.4 1958戊戌：1.4 1959己亥：0.9 1960庚子：0.7

1961辛丑：0.7 1962壬寅：0.9 1963癸卯：1.2 1964甲辰：0.8 1965乙巳：0.7

1966丙午：1.3 1967丁未：0.5 1968戊申：1.4 1969己酉：0.5 1970庚戌：0.9

1971辛亥：1.7 1972壬子：0.5 1973癸丑：0.7 1974甲寅：1.2 1975乙卯：0.8

1976丙辰：0.8 1977丁巳：0.6 1978戊午：1.9 1979己未：0.6 1980庚申：0.8

1981辛酉：1.6 1982壬戌：1.0 1983癸亥：0.7 1984甲子：1.2 1985乙丑：0.9

1986丙寅：0.6 1987丁卯：0.7 1988戊辰：1.2 1989己巳：0.5 1990庚午：0.9

1991辛未：0.8 1992壬申：0.7 1993癸酉：0.8 1994甲戌：1.5 1995乙亥：0.9

1996丙子：1.6 1997丁丑：0.8 1998戊寅：0.8 1999己卯：1.9 2000庚辰：1.2

出生月的重量：( 单位:两 )

一月：0.6 二月：0.7 三月：1.8 四月：0.9

五月：0.5 六月：1.6 七月：0.9 八月：1.5

九月：1.8 十月：0.8 冬月：0.9 腊月：0.5

出生日的重量：( 单位:两 )

初一：0.5 初二：1.0 初三：0.8 初四：1.5 初五：1.6

初六：1.5 初七：0.8 初八：1.6 初九：0.8 初十：1.6

十一：0.9 十二：1.7 十三：0.8 十四：1.7 十五：1.0

十六：0.8 十七：0.9 十八：1.8 十九：0.5 二十：1.5

廿一：1.0 廿二：0.9 廿三：0.8 廿四：0.9 廿五：1.5

廿六：1.8 廿七：0.7 廿八：0.8 廿九：1.6 三十：0.6

出生时辰的重量：( 单位:两 )

子时：1.6 丑时：0.6 寅时：0.7

卯时：1.0 辰时：0.9 巳时：1.6

午时：1.0 未时：0.8 申时：0.8

酉时：0.9 戌时：0.6 亥时：0.6

批注诗：

2两1：短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成

终身行乞孤苦之命。

短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。

注解：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤单过一生。

2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生

一生劳碌之命。

此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。

注解：此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。

身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。

2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人

终身困苦之命

此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。

注解：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做善人。

2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人

一生薄福之命

注解：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。

2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持

六亲无靠，自立更生之命

注解：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。

2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧

平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。

注解：此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，

老来贪心口无毒，但一生不足，子息难靠。初限之中小发达，早年家计得安康，四十八

九岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源茂盛，老来荣华。妻宫有克，两妻无刑 ,

子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。

2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长

一生多谋少成之命

一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。

注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散, 骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。

2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通

一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。

注解：此命为人多才能，心机灵巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多

端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，逢凶化吉，勤俭一生，

无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方

知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意，末限福如东海，寿比南山。只是妻宫

有克，三子送终，寿元六十九，闯过八十一，死于三月中。

2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良

初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可立，移居改姓始为良。

注解：此命为人性爆，心直口快，有才能，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大,

但不能聚财，兄弟六亲无力，自立家计，出外方好，初限二十三四五不遂，二十七八

有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九之命有险，四十多来古镜重磨，明月再圆。五十

六七八九末限明月又被云侵，交七十方走大运，妻小配怕刑，克子，寿元七十七，死于

春光中。

3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁

劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。

注解：此命为人多才多能，心机为巧，祖业凋零，离乡别井可成家业，兄弟少力，驳杂

多端，出外有贵人扶持，一生无刑克，无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻才，

易聚易散，早年不能聚财，三十三岁方知劳苦，凡事顺意，三十八九，四十岁称心如意 ,

三子送终，寿元六十九，死于三月中。

3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧

忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头， 难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。交友谨慎，老年衣食足用之命 ,忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐能周。

注解：此命推来敬重双亲，有福有禄，六亲和睦，义气高强，少年勤学有功名，忠孝双

全，心中无毒，不贵则福，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，限上无忧，一生安康，年轻欠利，末限安享福禄，白鹤先生云：此命三限，有子孙旺相局，初限早成家计，

辛勤劳苦，中限渐渐生财重奔江山，夫妻少配无刑，末限荣华富贵，寿元八十三岁，死

于冬月之中。

3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来

初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。

注解：中限交来渐渐称心，求谋顺利，出外有人恭敬，一生受贵，若要问其消息，事业

兴，家业旺，其年运到滔滔财源至，滚滚利丰盈，春光花自发，微风细雨生，四十六,七,八交末运，移花接子桂花香，夫妻偕老，寿元八十之外，子孙福禄荣昌，死于腊月中。

3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金

性直多情，交友带劫之命早年作事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到得黄金。

注解：此命生人性巧心灵，弄假成真，口快无心，恩中招怨，君子敬佩，小人气恨，骨

肉无援，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，中限轻财，大运交来，声名可望，万

事更新，名利振建，此后小事宜注意，才有子息，寿元八十三，死于三月中。

3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀

此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。

注解：此命推来为人性躁，与人做事反为不美，离祖成家，三翻四次自成自立安享福，

直自三十六至四十六，财不谋而自至，福不求而自得，有贵人助，家庭安宁，妻宫若要

无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，虽有二子，终生带暗方可。兄

弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，劳碌奔波不能聚钱，常有忧愁，寿元七

十八岁，死于三月中。

3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前

生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。

注解：此命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力,

祖业全无，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，二十八九三十来岁末曾交运都

说好，三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，祖业有

破后重兴，犹如枯木逢春再开花，妻宫忧虚无刑，寿元五十七，限至六十九，三子送终,

寿元八十一，死于十月中。

3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成

少年多波折，老来安逸之命

不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。

注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，有机变不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命

蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十

三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，二子送终，寿元五十七岁，过此八

十八，死于秋天中。

3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去不明

此命般般事不成、弟兄少力自孤行。虽然祖业须微有，来得明时去不明。

一生财来复去，难得大富之命

注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，

白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，不欺负人，有义气，心神不定，易成喜怒，初

限奔波劳苦，离别他境可成家计，改换门庭，中限未得如意，末限环环妻宫，方可刑克,

子息虽有不得力，只好真假送终，寿元七十七，死于七月中。

3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍

一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。

注解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，

白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结

网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，

犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，渐渐荣昌盛。

3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中

少年命运不通，老享清福之命此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。

注解：此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中

多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，一生福禄无，与人干事，反为不美，六亲骨肉可

靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，

义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫无刑，子

息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。

4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰

平生衣禄是绵长，件件心中自主张。前面风霜多受过，后来必定享安康。

注解：此命为人性躁，心直口快，有才能，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大,

不能聚财，祖业破败，兄弟六亲不得力，自立家计出外方好，初限二十五六连年不遂,

二十七八九有好运，犹如枯木逢春，中限四十九岁有灾，铁镜重磨，明月正圆，五十

六七交大运，寿元七十七，卒于春光中。

4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通

聪明超群，老来逍遥享福之命

此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前时运未通。

注解：此命性重气高，有口无心，祖业未交，离别他境，事事可成，六亲骨肉不得力，

自成家计，学习经营，四方闻名，当把外方之时，丰隆初限奔波驳杂，不能聚财，交过

三十八九方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三月杨柳，枝枝生细叶，晚景处处红,

妻宫无克破，子息假送老，寿元四十七，闯过可到六十六，卒于九月中。

4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐

自力更生，老运名利双收之命

得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。

注解：此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心

机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助

力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟

六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死

于三月中。

4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨

福禄厚重，白手成家之命

为人心性最聪明，作事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌过平生。

注解：此命为人性躁刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，能聚财，交过三十开外,

方得开怀，中限之命能进四方之财，出外逢贵人之力，艺术精，善经营，方能兴旺，

上业迟，有一疾相侵，直至末限方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送终，寿元

八十，卒于四月之中。

4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧

初年无财，老年自得享福之命

万事由天莫苦求，须知福禄命里收，少壮名利难如意，晚景欣然更不忧。

注解：此命为人忠直敬重，心慈性躁，深谋远虑，心中多劳，贵人钦敬，六亲冰碳，初

限行运，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚柔有济，二十九交佳运，可通花甲，

天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。

4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻

少年辛苦，老来福禄双全之命

名利推来竟若何，前番辛苦后奔波。命中难养男与女，骨肉扶持也不多。

注解：此命为人品性不刚不柔，心中无毒，自当自担，离祖之命，做事有始有终，池塘

鸳鸯觅食，或聚或散，骨肉六亲不得力，如嗥如风，劳心费力多成败，初限运寒多驳杂,

祖业破败，重新白手成家，至三十五六方能成家立业，四十开外，如船遇顺风，五十

多岁安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子息伴架送终，寿元七十五岁，卒于五月之中

4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同

改姓移居，自得福寿双全之命

东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。

注解：此命为人心慈性躁，有口无心，有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫

无刑，祖业凋零，自立家计，早业如同败落萍，劳心用下一半生，交三十五六七八九岁,

又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又招雨来淋，必定小人加暗害，平日之中

要小心，早子招维，只一子送终，寿元七十三，卒于冬月之中

4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流

早年多波折，晚年享福之命

此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，财源滚滚似水流。

注解：此命为人品性纯和，做事公道，忠心待人气质高，与人干事恩仇报，兄弟不力祖

业微，早年驳杂多端，时来骨肉精，财源是归命，匹马单枪，初限运来二十八九三十岁,

末限交运都好，反到交时苦衰，三十六至四十来岁，犹如金秋菊遇秋开放，心机用尽

方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五

十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒于冬月之中。

4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成

初年大志难伸，晚年发展之命

初年运道未曾亨，若是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。

注解：此命为人性躁，能随机应变，常近贵人，祖业无成，骨肉六亲少义，一个自立家

计，初限交来财运如霜雪，中限略可成家，大运突来能立家业，妻有克，小配无刑，子

息三人，寿元七十七岁，卒于七月之中。

4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生

交友多情有损，小心防之再发之命

此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。

注解：此命为人品性纯和，做事勤俭，恩中招怨，兄弟有克，亲朋相援，赔酒赔饭，反

说不美，初限贫愁，交过二十六七岁，如逆水行舟，不能聚财，中限驳杂多端，刑妻克

子，交过四十岁，方可成家立业，般般遂意，件件称心，至四十七八岁有一灾，宁可损

财交过，后有十年好运来，家中钱财聚，三子送老，寿元七十三岁，卒于九月之中。

免费测八字合婚

旧俗，婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之“八字合婚”。 所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。

五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：

俗话说“只羡鸳鸯不羡仙”，你与另一半在婚姻的世界里，是成天难分难舍的天生一对，还是各自拥有一片空间的欢喜冤家？你们的婚姻是否美满？姻缘走势如何？你们婚后的相处模式又将是如何？本单元将透过精准的八字命理剖析您与另一半的婚姻匹配度，你们的婚姻等级、婚后满意率、婚后体贴率、婚后融洽率、姻缘走势，将完整展现在您面前，并有大师送上达成幸福婚姻生活之建议！

一，生辰八字配对合婚的方法（以下五种合八字方法应进行全面综合考虑分析）

1、以四柱八字中的神煞来衡量：四柱八字婚姻中不宜桃花过多；女性不宜出现“红艳”、“流霞”，原则上视为不吉利。

2、以男女各自八字命局的用神来衡量： （1）男女命局用神互为相生； （2）男女其中一方的忌神为对方的用神（只对一方有利）； （3）男女其中一方的忌神是对方命局所克制的（只对一方有利）； （4）男女双方命局的格局互不破坏； （5）双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星（官杀、食伤）； （6）双方性格不求相同，但求啮合； （7）双方寿数基本上能够匹配； （8）双方行运之用神最好能够相互补益；

3、生肖相配关系：凡男女生肖之间不能形成刑、冲、克、害（男生肖五行克女生肖除外），如生肖为酉（鸡）的人不能与生肖为卯（兔）的人结婚，因为卯酉相冲。

4、男女双方八字的日柱相配，宜日干相生、忌冲克。夫妻星宜正配正、偏配偏。

5、以六亲衡量：男命不宜比肩、劫财重重而旺，否则有克妻之嫌，女命不宜伤官、重重而旺，否则克夫，男命偏财不宜透出，否则用情不专，女命不宜官杀混杂而无食伤制。 二、生辰八字配对合婚过程中化解婚灾的方法： 1、分居：双方暂时分开一段时间不见面，等灾期过后再续鱼水之情。 2、方位调整：即去命局用神的方位，如用神为木，则到出生地的东方去。 3、阴阳法：古人传下来的奇特之法，对于这种方法“仁者见仁、智者见智”。 4、离婚：彻底解决问题。 三、命理生辰八字合婚配对的一些思考--由男女八字合婚所想到的婚姻配对这个古老而又常新的话题，人们百谈不厌。有的人婚姻美满幸福、两情相悦、夫妻同心……；有的人婚姻不幸、性情不和、痛不欲生、生离死别……众此种种，似乎冥冥之中真有命运在安排。我们认为，人是不在“命”的，但有运气在影响人的生活这"运气"实质上就是一定的时间和空间的综合作用力。任何物质都是时间和空间的统一体，因此，我们认为孔子的“死生有命、富贵在天”的宿命论观点是不对的，对人生应抱着“成事在天、谋事在人”的积极向上的态度，基于此点，预测才有价值。难道您不觉的自己在走好运时，好事情一古脑儿齐拥来，有道是繁花似景，一片光明;在自己走霉素运时，不幸的事情接二连三的挤压你，使你喘不过气来，有道是“屋漏偏逢连夜雨，船急又遇打头风”。这，便是运气使然。 四，在八字配对合婚的过程中，命理不熟练者建议请有经验的命理预测师进行八字合婚！

以男女双方的命运全局组合为依据，以命理为准绳，是生辰八字合婚的原则。在此原则的指导下，我们来寻求尽可能完美的八字合婚方法。合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度地改良婚姻运势。要达到这个目的，就必须依靠合理的合婚方法。前面说过，婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合，要使婚姻产生良好的命理效应，就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着，怎样才能判别其是有益还是有害呢?这只有从双方的命运全局入手进行分析。从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准： （一）、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。 （二）、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被对方命局所克制。 （三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。 （四）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。 （五）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。 （六）、双方的行运最好能相互补益。 （七）、双方性格不求相同但求相啮合。 （八）、双方年龄寿数基本上能匹配，以避免中年丧偶的悲剧。 以上八条都能从命局中推断，这是命理意义上的合婚。当然，男女婚配还应考虑其他命理的因素。如伦理道德、民俗习惯、法律法规、情感基础等等。(这些是属于社会学家研究的范畴，不是本文讨论的重点。) 八字合婚的目的和作用就是一个利用命运规律趋吉避凶，改良婚姻运势。命理上的选择和爱情上的选择有时是不同步的，鱼和熊掌不能兼得，怎样取舍，就看当事人自己的决定了；从这个意义上讲，个人八字婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。

合婚由来

自伏羲画卦始，数千年来中国先哲们对“预卜未来”

这一命题进行了不懈的探索和求证，对于如何使婚姻幸福美满这一命题，聪明的先贤早已发明了八字合婚之学，使后人受益良多，并延用至今。

八字合婚应该注意的问题

1、八字合婚时对本命八字要进行详细的分析

婚姻的好坏，很大程度上是跟自己本身的命盘有关，一个命中婚姻好的人，无论跟谁合婚，结果都不会极差，而一个命中婚姻不好的人，无论跟谁合婚，结果也不会极好。因此，合婚书首先会计算这个人的本命情况。包括稳定性、婚外情、子女运等等一系列跟婚姻有关的因素；所谓先天不足，后来来补，如果自己先天不足能够刚好找到互补互助的配偶，婚姻上就会得到大大的改善；

2、 八字合婚要重视五行互补而不是用神互补

传统合婚常常认为双方用神一样就是合，用神相克就是不合，这绝对是错误的。

用神是八字的核心，按照基本选用原理旺者宜泄，衰者宜帮，这主要是体现在运程方面会特别明显，因为运程可以弥补了先天的不足，但用在婚姻或交友方面，根本不可取。

比如说一方用神是金，多数说明了八字中缺金，另一方用神也是金等于也需要金，自然两个缺金的人又怎能互助；只有八字带有了很强的金的信息的人，他才能够影响到身边真正需要金的人，这才是婚姻命理互助的真正原理，正如我们经常说的缺金的人应该戴金的饰品，那么如果你取一个金气十足的老婆在身边，一陪就是几十年，这自然比配带任何属金的饰品效果都好。

3、 八字合婚应 稳定系数的彼此影响；

据统计，一半以上的家庭离婚是因为双方不够冷静或无法忍让、包容所导致的，合婚书充分考虑了合婚双方婚姻稳定系数的同时还考虑了性情的互补，包括遇到重大问题时的处理态度，比如一方的桃花异性缘过旺，遇到一个性情刚直要求完美的人自然稳定基数就降低，遇到一个可以包容或乐观的人，稳定系数就会适当的增加一点。除此之外，还考虑了健康的因素、运程起伏的因素等等。计算出来的两人稳定系数是非常客观的。

4、 八字合婚要克服婚外情能力的评估；

聪明的男人加聪明的女人等于浪漫的爱情，聪明的男人加不聪明的女人等于婚外情，不聪明的男人加聪明的女人等于离婚，不聪明的男人加不聪明的女人等于平平淡淡的婚姻。

在我们的合婚书预测中充分考虑了双方的生活态度、聪明才华等种种因素，特别是婚后幸福指数和婚外情指数及双方默契成度上充分参考了双方命理格局的清浊贵贱、财官成败及咸池伤官等这些决定一个人才智思想的因素；综合计算得出婚外情指数的高低。

5、 八字合婚要注意家庭关系及个人素质的影响

曾有个潮汕一带的朋友来找我为儿子合婚，不但问到女方八字是否会旺夫旺子，还问到是否会克制影响公公婆婆，甚至还问到女方是否会与妯娌间和睦相处等等；在家庭方面，可以说一定要分清轻重，最重要的是旺夫旺子，其次是尊老爱幼有善心，至于妯娌关系、叔伯舅姨关系等等，这些也不可能从八字中能直接反映出来，在合婚书预测家庭和睦关系中，主要参考的是双方的出身环境和知识教育修养，以及年、月两柱的父母宫、兄弟宫十神善恶关系和个人的性情特点等

6、八字合婚时应注重子女的旺衰

古代批八字往往是以子女的个数多少定旺衰，在现代计划生育或社会大环境的影响下，就算子女很旺也很难再生上七八个，合婚书综合计算了伤官食神在命局中的成败旺弱，不仅可以参考为子女的数量，还包括得子早晚、子孙体健和优秀聪明的方面。

传统八字合婚方法

生肖属相合婚法

此法认为：凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。

神煞合婚法

此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也未免过于简单、粗糙，尚需补充完善。

其他方法

1. 双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)

2.夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀)

3.年命相配(宜纳音相生)。

无论哪一种方法，都多少有可取之处，但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷，再加上批命者技术水平的局限，往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程，岂可当儿戏视之?

尽善尽美的合婚方法

以男女双方的命运全局组合为依据，以命理为准绳，是合婚的原则。在此原则的指导下，我们来寻求尽可能完美的合婚方法。

合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度地改良婚姻运势。要达到这个目的，就必须依靠合理的合婚方法。前面说过，婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合，要使婚姻产生良好的命理效应，就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着，怎样才能判别其是有益还是有害呢?这只有从双方的命运全局入手进行分析。从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准：

（一）、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。

（二）、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被对方命局所克制。

（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。

（四）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。

（五）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。

（六）、双方的行运最好能相互补益。

（七）、双方性格不求相同但求相啮合。

（八）、双方年龄寿数基本上能匹配，以避免中年丧偶的悲剧。

以上八条都能从命局中推断，这是命理意义上的合婚。当然，男女婚配还应考虑其他命理的因素。如伦理道德、民俗习惯、法律法规、情感基础等等。(这些是属于社会学家研究的范畴，不是本文讨论的重点。)

在当今社会，婚姻大多是自主和自由的，婚姻大多萌芽于男女双方的爱情。恋爱是婚姻的前奏，而不同的人，有不同的恋爱、婚姻观，但一般情况下，大多是从感情、色欲、物欲、时俗等几方面进行考虑的，而很少有人从命理的角度去考虑二者婚配的合理程度。待请人合婚时，双方的感情已趋向成熟，相互都已有结合的意愿，这时去合婚，恐怕已不是最为适当的时间了，因为如果命理认为适宜结合，倒是皆大欢喜；如果命理认为不适宜结合，双方则会陷于感情与命理的矛盾之中——分手又舍不得，结合又怕带来不幸；热恋中的情侣，往往会为了爱情而不顾一切，即使是合理的命理建议，他们也会置之不顾，而违背五行法则最终难免受到五行法则的惩罚。这样结合的夫妻，无论感情有多深，最终逃不过“悲壮”的结局。所以双方最好是在能合能分的初恋之时，通过合婚从命理上去寻求双方今后的婚配是否适宜的答案。合婚的目的和作用就是一个利用命运规律趋吉避凶，改良婚姻运势。命理上的选择和爱情上的选择有时是不同步的，鱼和熊掌不能兼得，怎样取舍，就看当事人自己的决定了；从这个意义上讲，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。

编辑本段八字合婚的困境

目前，因为八字合婚也带来了许多问题，从而令其陷入了一个困境。情况有四种：

首座种情况：

对方家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与心爱的人结婚。

第二种情况：

自己家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与心爱的人结婚。

第三种情况：

合过八字之后，男女双方都不同意自己孩子与心爱的人结婚。

第四种情况：

当事人自己对命理（其实更多的只是懂得一点生肖相克的知识）有所了解，看到有生肖相冲克的人追求自己，就直接拒绝。

相当于而言，前三种情况比较多，第四种情况相对少一些。

可怜天下父母心，父母含辛茹苦把子女抚养大，希望子女能婚姻幸福，这种心情绝对值得尊重和理解。只是，子女就痛苦了，特别是错判八字棒打鸳鸯的情况下。两个人感情好好的，仅仅因为父母介意双方生肖不合而分手，太冤了。

在首座种情况下，甲方父母的拒绝无疑是正确的。实际上，即便父母不反对，双方也会因为其他原因而不可能走到一起。

注意这里有一个悖论或者说死循环：八字或曰命运注定两个人八字不合不适合结婚，而甲方找人看了乙方八字之后发现了双方不适合结婚，然后拒绝双方结婚。这样，这种拒绝恰好应证或者说成全了八字命运的注定。这样说，是不是有点绕口？这种情况下谁是因谁是果很难区分，不过可以肯定的是：十有八九的情况下，这两种人不可能结婚，除非是其中一方已经离过婚等特殊情况。

对于第二种情况，甲方父母拒绝乙方，多少有点冤枉乙方了，试想想：你自家孩子自己本身都是要离婚的命，十有八九会找到另外一个要离婚的人，你有什么理由去拒绝或者说嫌弃对方？但是很多父母并不了解这个道理（即：一个要离婚的八字，十有八九会找到另外一个要离婚的人）

对于第四种情况，我感觉无可厚非，为了避免以后的麻烦（比如父母的反对），甚至还值得提倡。

尽管很多家长包括一些算命先生合婚只是简单根据生肖的冲克，尽管这种以生肖冲克来合婚的方法并不全面甚至有时会误判“误杀”，尽管生肖冲克的人结婚很多时候并不是一定会有问题（但是的确比较容易有问题，特别是中晚年），但是如果能在最开始接触的时候，就注意回避这种冲克，又有何不可？?

除非你们两个人真真正正是一见钟情，誓死非对方不可；或者你们双方父母很开明不在乎这个；或者你们性格（包括经济能力等）足够独立，能够成功说服父母或者摆脱父母的影响。两个人刚刚开始接触时，谈不上什么深情厚谊，这个时候悬崖勒马总比后来家长苦苦反对或以断绝关系或以死相逼来阻止婚姻要好多了。

合婚应该注意的问题

婚姻的好坏，很大程度上是跟自己本身的命盘有关，一个命中婚姻好的人，无论跟谁合婚，结果都不会极差，而一个命中婚姻不好的人，无论跟谁合婚，结果也不会极好。因此，合婚书首先会计算这个人的本命情况。包括稳定性、婚外情、子女运等等一系列跟婚姻有关的因素；所谓先天不足，后天来补，如果自己先天不足能够刚好找到互补互助的配偶，婚姻上就会得到大大的改善。

姓名算命比较准的网站

姓名算命根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏，提供比较准的免费在线名字算命、免费姓名占卜、姓名测算命运、名字测试、姓名测试算命服务。

姓名五格剖象法建立在《周易》的 “象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、 外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。确切地说，这是一种“验名”的方法，它反映了古人对人生有常与无常的理解，寄托了希望人生道路顺畅的意愿。

姓名五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。

名字测试命运：

五格剖象法是目前较有影响的一种取名法，最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作【熊崎氏姓名学】，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。

所谓五格剖象法就是根据《易经》的【象】【数】理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。

所谓五格剖象法就是根据《易经》的【象】【数】理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时不妨参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用的名字对自己人生运势的暗示力最大。

姓名算命比较准的网站（http://www.bmfsm.com）名字算命测算五格简介：天格为根，是父母运，人格为苗，是一个人的主运势，个人之运势好坏，主要是看此格，地格为花，是一个人的前运势，主38岁以前，外格为叶，是一个人的副运势，主个人与外界和谐与否，总格为果，是一个人的后运，主38岁以后，其中天格和外格对个人运势影响不大，天、人、地三格用来说明人的健康和事业成功与否。

姓名内涵对人生命运的作用力是在不断使用中久而久之产生的，从人格和外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况，从地格数理可知年轻时期人生历程及其与子女、部下、同事的关系；从总格数理可推断人在中年以后的人生历程，从天、人、地三格数理的关系可推断人的健康状况和生活顺利与否，从天格与人格的数理关系可推断事业成功率的高低，从外格与人格的数理关系可推断家族亲缘厚薄及本人的社交状况。

在一个人的生命中，名字也是相当重要的，因为名字不只是个代号，而且其中也蕴含着潜在的诱导作用。关于名字与命运的关系，如果比喻一下，那命运(命局与运程)就相当于身体，而名字就相当于衣服，二者是表里关系，是相辅相成的。

一个人不能不穿衣服，因为不穿衣服就没办法进行社会交往与工作生活，所以一个人不能没有名字，因为没有名字照样没法进行社会交往与工作生活。

衣服有好坏之分，名字也有好坏之分，所谓好名字，就是名字本身有良好的内涵意义，有良好的数理诱导，而且还要与命运相符相成。

所谓与命运相符相成，是指名字的数理与汉字五行，必须符合八字需用，与八字配套。因为衣服是穿在人身上的，所以名字必须与此人相生相合，和谐相处，而不能刑冲克害，影响人生。

所谓好名字，一是内涵意义较好，二是格局数理吉祥，三是与命运喜用相符。

比如八字(命运)需用木，那名字内涵数理必须侧重木，八字需用火，名字内涵数理则侧重火，八字需用土，名字内涵数理侧重土，八字需用金，名字数理内涵侧重金，名字需用水，则数理内涵侧重水等，与八字需用相符的名字，才能算一个好名字。

怎样才能使名字与命运喜用相符呢?或者说怎样才能策划一个好名字呢?

这个过程需要分三步进行，缺一不可：首先要测算八字喜忌，看命中到底需用什么五行，其次再根据八字需用设计相应的格局数理，最后再根据数理设计与五行需要，选取适配的汉字，这样一个与八字需用相符的好名字，就策划成功了。

所以名字必须出生以后，才能根据八字需用去取名，而不是在出生前就取好，因为出生前没有生辰八字，因此没办法按八字需用来起名。

如果一个人运势不顺，原因可能是多方面的，其中一个方面，也可能是名字不好，即名字与自己的八字需用不符，或是冲害自己的命运。比如八字需用木，但名字金过旺克木，如果木代表事业，则事业受克不顺，如果木代表感情，则感情受克失挫折，如果木代表身体的某一方面，则此方面健康不好……等。

所以在运势不好时，应该多方面找一下原因，其中也应该测算一下名字的吉凶，一是看名字内涵意义好坏，二是看名字数理格局吉凶，三是看名字是否与八字需用相符;如果名字与八字冲克，那就应该及时改一下有利命运的好名字，来调整自己的人生。

那么改一个名字是否能改变命运呢?

大家知道，名字如衣服，对人生运势有一定的影响作用，也是很重要的，所以改名即如换衣服，在你运气不好时，换一件新的衣服，也许能够改善你的心情，进而改善你的运气，但名字毕竟只不过是衣服，是不能越俎代庖取代身体的;所以改名虽然能够改善运气，但却不能彻底改变命运，对此也不要过于执著与完全相信。

那改名是否需要改户口呢?

名字是在频繁使用时，才会起相应作用的，平时多叫，多写，多使用，所起的作用则越好越大，如果只是改了一个名字，而不经常使用，则起的作用则很小。户口与身份等证件，在使用时才起作用，平时不用时不起作用，故改名字并不需要非得改户口与证件，而只改个常用名，经常使用便可以了，如果此名符合八字需用，那起的作用则更大。

同时，一个名字的作用力，主要还在于内涵意义，内涵意义是起主要诱导作用的，其次才是格局数理，所以不能舍本逐末，过于执著数理的吉祥，而忽略了内涵意义;在内涵与数理发生矛盾时，应侧重内涵，而兼顾数理。

什么是名字的数理?相信大家对此都有相当的了解了，数理就是从1到81个数的吉凶与五行定位，对照这些数字，我们便可以分析自己名字的吉凶，分析方法从网上与书上都可以轻松查到，在此不再赘述。这里只是解答一个很多人执迷与关注的问题：改名字可以改善运气，但不能彻底改变命运。

姓名是怎样影响你的人生命运，我们通过多年的实践总结了一下六大要素供大家参考。

1、姓名与健康：名字因为是人一生的符号，所以时间长了从名字中可以看出您现在的身体状况，如果您的名字不适合自己的生命信息，就会引发各种疾病，所以名字的能量不可不重视。

2、姓名与学业：对孩子来说，前二十年学业是至关重要的，那么孩子的名字对孩子的学习状态也起到了增运的作用，名字如果适合孩子的生命规律，就不会有上课开小差、爱动不听话、挑食等症状。

3、姓名与事业：每个人都在干自己的事业，都有自己的理想和追求，特别是现代社会，对于有的人来说，事业就尽他的生命，甚至重于生命。但是对每一个人来说，姓名对于一个人来说，能把好的信息无限放大，易成就辉煌，名利双收。

4、姓名与婚姻：婚姻幸福与否是人生幸福与否的关键，从外格、人格的数理关系可推断一个人婚姻亲缘情况。世界是由阴阳男女两性成的，从女孩子的姓名可以看出其婚姻状况。古人认为：对于男性来说，最重要的是事业上成功，而对女人来说，最重要的则是婚姻美满，家庭幸福。如果男性的姓名中有领导运，那么就会为走向成功打好基础；女性如果有领导运，一般在婚姻生活上却不很美满，具体情况要结合四柱(即八字)全面分析。

5、姓名与财运：如果取了一个利财运的名字，总是在与别人付出同样的努力后，更容易财神的眷顾，或者碰到好的时机、有了好的项目，想不发财都难，当然自身也要努力。

6、姓名与官运：从您的名字中就可以看出您是否得到领导的重用，今后事业的发展轨迹，人际关系如何等，往往一个好的名字里就蕴涵了您仕途上的规律。

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