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时间:2023-04-22 23:29:25 作者:数位爱情

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八字命理揭秘

八字,也叫四柱,是从历法查出的天干地支八个字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时,合起来是八个字。八字(八字命理,八字命理学)是一种根据八字推命的方法。

八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的,比如不过立春还是算前一年,过了立春就算新一年了,与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月,立春和惊蛰之间为寅月,惊蛰和清明之间为卯月,以此类推。

住宅的风水、地理的好坏对我们的影响很大,吉相的住宅风水,以及吉相的住宅地理环境,大都能够满足我们健康及经济方面的需求,精神方面亦能够感到充实,反过来说,有了凶相的风水,凶险及灾祸将临头,例如,在东北或西南方向,设置正门的话,将使小偷容易进入,不仅如此,还很容易碰到桃色的事件,在从事交易方面,亦将蒙受很大的损失。火气类之物,在背面的“子”向,以及其他具有水类侵犯的方位设置火气类之物的话,将很容易发生火灾。

还有一些风水布局,容易使人迷惑、转向,造成人的思维障碍。鬼打墙现象多半就是由于这种奇妙的风水环境造成的。

鬼打墙本身具有一定的神秘性,从前科学技术不发达,无法理直气壮的给它一个合理的解释,而人们对于未知的事物总是怀着敬畏或者说是恐惧的心理,所以才觉得它可怕。时至今日,它身上的神秘元素仍然存在,那就是,鬼打墙发生的时候,大多情况下都是:时间--黑夜;地点--空旷野外、坟场、荒郊草地;人物--只身一人。越着急,越走不出这个迷局,最后精疲力竭,精神惶恐。

为什么总是在荒郊野外、坟场、犄角旮旯会遇到鬼打墙呢?这好像更神秘了。其实这是因为这些地方的标志物,容易让你混淆,因为人认清方向主要靠地面的标志物,当这些标志物有时候会造成假象,也就是给你错误的信息,这样,你觉的自己仍有方向感,其实也已经迷路了,当人迷路的时候,如果不停下来继续走,那么一定是本能运动,走出来是一个圆圈。所以,万事其实都是有其内在道理的。

我们古代的风水术士,其实早就掌握了这个简单的科学秘密,他们在建造帝王的陵墓的时候,会运用这个规律,人为的布置一些地面标志物,让人很容易在此迷路,感觉遇到了鬼打墙。金庸小说里有个传奇人物便精于此道,那就是桃花岛主黄药师。他能用些开满美丽桃花的桃树和石头,摆成奇门阵,人一走进去就很难转出来,其实也是这个道理。

风水的本质是“气”,而“气”是生命之源,更是生命之根本,风水中的“气”是由周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的,而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一(另一种方式是量的积累),环境稍做改变,不论是人为的改变还是自然的变换,都会引起“气”的改变,从而就会改变风水环境,为鬼打墙现象创造各种不同的风水条件。因此我们说风水学是环境学,更是生命学,是地道的科学,而绝非迷信。

住宅的风水、地理的好坏对我们的影响很大,吉相的住宅风水,以及吉相的住宅地理环境,大都能够满足我们健康及经济方面的需求,精神方面亦能够感到充实,反过来说,有了凶相的风水,凶险及灾祸将临头,例如,在东北或西南方向,设置正门的话,将使小偷容易进入,不仅如此,还很容易碰到桃色的事件,在从事交易方面,亦将蒙受很大的损失。火气类之物,在背面的“子”向,以及其他具有水类侵犯的方位设置火气类之物的话,将很容易发生火灾。

还有一些风水布局,容易使人迷惑、转向,造成人的思维障碍。鬼打墙现象多半就是由于这种奇妙的风水环境造成的。

鬼打墙本身具有一定的神秘性,从前科学技术不发达,无法理直气壮的给它一个合理的解释,而人们对于未知的事物总是怀着敬畏或者说是恐惧的心理,所以才觉得它可怕。时至今日,它身上的神秘元素仍然存在,那就是,鬼打墙发生的时候,大多情况下都是:时间--黑夜;地点--空旷野外、坟场、荒郊草地;人物--只身一人。越着急,越走不出这个迷局,最后精疲力竭,精神惶恐。

为什么总是在荒郊野外、坟场、犄角旮旯会遇到鬼打墙呢?这好像更神秘了。其实这是因为这些地方的标志物,容易让你混淆,因为人认清方向主要靠地面的标志物,当这些标志物有时候会造成假象,也就是给你错误的信息,这样,你觉的自己仍有方向感,其实也已经迷路了,当人迷路的时候,如果不停下来继续走,那么一定是本能运动,走出来是一个圆圈。所以,万事其实都是有其内在道理的。

我们古代的风水术士,其实早就掌握了这个简单的科学秘密,他们在建造帝王的陵墓的时候,会运用这个规律,人为的布置一些地面标志物,让人很容易在此迷路,感觉遇到了鬼打墙。金庸小说里有个传奇人物便精于此道,那就是桃花岛主黄药师。他能用些开满美丽桃花的桃树和石头,摆成奇门阵,人一走进去就很难转出来,其实也是这个道理。

风水的本质是“气”,而“气”是生命之源,更是生命之根本,风水中的“气”是由周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的,而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一(另一种方式是量的积累),环境稍做改变,不论是人为的改变还是自然的变换,都会引起“气”的改变,从而就会改变风水环境,为鬼打墙现象创造各种不同的风水条件。因此我们说风水学是环境学,更是生命学,是地道的科学,而绝非迷信。

万年历农历查询表

万年历(gregorian solar calendar and chinese lunar calendar)我国古代传说中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩,便将这部历法命名为“万年历”。而现在所使用的万年历,实际上就是记录一定时间范围内(比如100年或更多)的具体阳历或阴历的日期的年历,方便有需要的人查询使用,与原始历法并无直接联系。

万年历的由来:

要想追寻万年历的由来,那故事得从远古时代的商朝说起……有名樵夫唤做万年,有一天他上山砍柴,砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神,心中想的,仍是如何将节令定准的事。不知不觉过了大半个时辰,他才发现地上的树影已悄悄地移动了方位。万年灵机一动,心想,何不利用日影的长短来计算时间呢?回到家后,万年就设计了一个“日晷仪”。可是,一遇上阴雨天,日晷仪又失去效用了。

有一天,万年在泉边喝水,看见崖上的水很有节奏的往下滴,规律的滴水声又启发了他的灵感。回家後,万年就动手做了一个五层的漏壶,利用漏水的方法来计时。这么一来,不管天气阴晴,都可以正确地掌握时间了。有了计时的工具,万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳,他发现,每隔三百六十多天,天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律,就不用担心节令不准了。万年就带著自制的日晷仪及水漏壶去觐见天子祖乙,说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理,就把万年留下,在天坛前盖起日晷台、漏壶亭,又派了十二个童子供万年差遣。从此以后,万年得以专心致志的研究时令。过了一段日子,祖乙派阿衡去了解万年制历的情况。万年拿出自己推算出的初步成果,说:日出日落三百六,周而复始从头来。草木荣枯分四时,一岁月有十二圆。

阿衡听後,非常忐忑不安,他担心制出准确的历法,得到天子重用,直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客,准备行刺万年。无奈万年全心研究时令,几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时,挽起了箭射杀万年。只听得嗖的一声,一箭射中了万年的胳膊,万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客,守卫的兵士及时抓住了刺客,将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计,就下令将阿衡收押,亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙:现在申星追上了百星蚕百星,星象复原,子时夜交,旧岁已完,时又始春,希望天子定个节名吧!祖乙说:春为岁首,就叫春节吧。当时祖乙见万年为了制历,日夜劳瘁又受了箭伤,心中不忍,就请他入宫调养身体,万年答道:“多谢天子厚爱,只是目前的太阳历还是草历,不够准确,要把岁末尾时也闰进去。否则,久而久之,又会造成节令失常。为了不负众望,我必须留下来,继续把太阳历定准。”又经过了数十个寒暑,万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时,已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动,就把太阳历定名为万年历,并封万年为日月寿星,以上就是万年历名称的由来。

黄历之中一般人看的最多的,应是每日宜做什么、不宜做什么的那一项,命理师、择日师也由此栏所记,加上每日吉时凶时之参考,来替人决定日期。待读者了解之后,以后就不用去找择日师了。不过,若涉及个人八字项目,还是要找人排一排好。如果我们自己查询吉日,不找算命师,可以翻开万年历查询当日的宜忌。

举例以八十五年一月一日为例,

写有:

宜:安床、纳财、栽种、结网、扫舍宇、祭祀、沐浴、裁衣、进人、整手足。

忌:开市、理发、牧养、纳畜、造畜稠、伐木、做梁、安葬、破土、开生坟。

我们由内文即可「大概」知道意思,若要「开市」,不要选一日,可选三日,吉时是在「子午酉亥」,也就是凌晨十一至一时、中午十一至一时、下午五至七时及晚上九至十一时,以作息时间言,可选中午十一时至一时之间为佳。另外再注意当天「冲兔煞东」,肖兔的人要回避,勿朝东方去。 把这些项目综合起来,就可以成为择日师了。

现就将农民历都有的择日用事术语批注列于下:

祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、拜神明等事。

祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事。

求嗣:指向神明祈求后嗣(子孙)之意。

开光:神佛像塑成后、供奉上位之事。

塑绘:寺庙之绘尽或雕刻神像、画雕人像等。

出行:指外出旅行、观光游览。

齐醮:设醮建立道场祈拜、求平安等事。

出火:谓移动神位,「火」指「香火」而言。

纳采:结婚,缔结婚姻的仪式、受授聘金。

裁衣:裁制新娘衣服或制作寿衣。

合::制作蚊帐之事。

冠笄:「冠」指男、「笄」指女、举行男女成人的仪式、称之为冠笄。

嫁::男娶女嫁,举行结婚大典的吉日。

纳婿:指男方入赘于女方为婿之意。同嫁娶。

沐浴:指沐浴斋戒而言。

剃头:初生婴儿剃胎头或削发出家。

整手足甲:初生婴儿首座次修剪手足甲。

分居:指大家庭分家、各自另起炉灶之意。

进人口:指收纳养子女而言。

解除:指冲洗清扫宅舍、解除灾厄等事。

修造:指阳宅之坚造与修理。

起基动土:建筑时、首座吹动起锄头挖土。

伐木做梁:砍伐树木制作屋顶梁木等事。

竖柱:竖立建筑物的柱子。

上梁:装上建筑物屋顶的梁木。同架马。

开柱眼:指作柱木之事。

穿屏扇架:制作门扇、屏障等工作。

安门:房屋装设门户等工事。

盖屋合脊:装盖房屋的屋顶等工作。

求医疗病:仅指求医治疗慢性痼疾或动手术。

安床:指安置睡床卧铺之意。

移徙:指搬家迁移人主所之意。

入宅:即迁入新宅、所谓「新居落成典礼」也。

挂匾:指悬挂招牌或各种匾额。

开市:开业之意。商店行号开张做生意。「开幕礼」「开工」同。包括:(1)年头初开始营业或开工等事。(2) 新设店铺商行或新厂开幕等事。

立券交易:订立各种契约互相买卖之事。

纳财:购置产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。

酝酿:指酿酒、造酱料等事。

捕捉:扑灭农作物害虫或生物。

栽种:种植物「接果」「种田禾」同。

畋猎:打猎或捕捉禽兽。

纳畜:买入家畜饲养之事。

教牛马:谓训练牛马之工作。

破屋坏垣:指拆除房屋或围墙。

拆卸:拆掉建筑物。

开井、开池:开凿水井、挖掘池塘。

作陂、放水:建筑蓄水池、将水灌入蓄水池。

开厕:建造厕所。

造仓库:建筑仓库或修理仓库。

塞穴:指堵塞洞穴或蚁穴等。

平治道涂:指铺平道路等工事。

修墓:修理坟墓等事。

启攒:指「洗骨」之事。俗谓「拾金」也。

开生坟:开造坟墓。

合寿木:制作棺材。

谢土:建筑物完工后所举行的祭祀。

安葬:举行埋葬等仪式。

入殓:将尸体放入棺材之意。

成服、除服:穿上丧服、脱下丧服。

移柩:举行葬仪时、将棺木移出屋外之事。

破::仅指埋葬用的破土,与一般建筑房屋的「动土」不同。即「破土」属阴宅,「动土」指阳宅也。现今社会上多已滥用,择日时,须辨别之。

八字直观看命法

八字,也叫四柱,是从历法查出的天干地支八个字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时,合起来是八个字。八字(八字命理,八字命理学)是一种根据八字推命的方法。

八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的,比如不过立春还是算前一年,过了立春就算新一年了,与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月,立春和惊蛰之间为寅月,惊蛰和清明之间为卯月,以此类推。

以八字干支的特别组合看命运

1.八字的天干和地支有三个相同者,其相同的干支便有如下的兆示:

如:三甲天上贵(就是说八字天干上有三个甲者,可誉为天上有贵。)

三壬富不长(八字天干有三个壬,虽富但不久长(以下解析从略)。

三戊子同乡或离祖别家乡

三己父母别,兄弟各一方 三丁多恶疾,手足也有伤 三庚是才郎,万里置田庄

三丙入火乡,母亲产中亡

三子婚事重

三丑四妻房

三寅独孤守

三午妻有伤

三亥孤伶仃

三酉守空房

三卯凶恶多

三未定空亡。

再如:

三庚克一甲,三壬克一丙,三癸克一丁等,克哪位十神,哪位十神有灾,克父母,父母有灾,克兄弟,兄弟有灾,克命主,命主本身有灾。还有“两丙两庚两村乡,两壬两辛两爹娘”之说。

2.以天干地支的刑冲化合看命运:

地支的三酉冲一卯,三申冲一寅,三卯合一戌,三子冲一午等,也是冲哪位十神哪位十神有灾。妻宫受冲,妻子有灾;妻子被合,妻子有变;子女受冲,子女有灾。

①四柱天干中有丙壬者,兄弟有灾。

②四柱干支中有丙申遇庚寅者,干支天克地冲,主命主伤身或病足。

③四柱天干有癸丁,为水火交战,下克上为贼,主有心血之病或父母有病灾;

④八字申巳寅三刑全,兆示命主在所刑之限有官刑诉讼。

⑤四柱中三刑俱全,主命主有病难愈或身体不佳。

⑥四柱辰卯相见,必有刑狱或腰脚之病。

⑦子卯相刑为无礼之刑,四柱有子卯相刑,刑入何宫,何宫受害。如年与日、时相刑,则主门户无礼和破败。

⑧岁柱为身命,岁干为头面,日、时干克岁干,主头面之灾;如甲、乙的年、月干和庚、辛的日、时干。

⑨男女天干五合,地支六合多者,男主妻多,女主夫多,合多不利,女命尤忌。

⑩月建为午、日、时柱地支有子,皆为月破,为家破离乡之兆。

(11)丙、丁的岁干遇壬、癸日生,兆示有眼目之疾。

(12)四柱中己卯、己酉相见,主此人有腰病或跛足;或家中有腰病、跛足之人。

(13)四柱支中申、巳相加又遇寅,命主的臂肢有患。

(14)四柱中有癸未,庚申的人,需防路遇盗贼而伤身、破财或凶亡。

(15)四柱中天干地支乙辛丁,巳亥酉互见,则主家中常因女人而起口舌是非或生官事。

(16)四柱天干有癸乙壬三干俱全,地支又卯酉全,主门风不正,家中易生男女私情。

(17)甲子人逢庚戌、甲午日、时,可在他乡立业。

(18)四柱天干、地支全是支克干,支克干为截脚克,此为早丧父母之命。

(19)四柱天干、地支全是干克支,干克支为盖头克,主伤妻、克子。四柱中有2-3柱干克支,也主伤妻、克子。

(20)四柱干支三上克下,即四柱中有三柱盖头克,兆示命主易遭官司。

(21)四柱有三柱地支截脚克,谓三下克上,主受小人之害或祸起小人。

(22)四柱天干从上生下,为得天时,地支顺生为得地利。

(23)四柱和胎元天干地支四阳俱立,定知母亲难久,主母先亡;

(24)四柱和胎元天干地支四阴俱立,此为阴盛阳孤,主先丧父。

(25)四柱偏财遭近克或遭刑冲,乃父寿短于母寿之兆,谓之“父命先归”。

3.从地支相冲看命运倾向子午冲,一身不安;卯酉冲,背约失信;寅申冲,多管闲事,多

情;巳亥冲,喜帮扶他人;辰戌冲,克亲伤子;丑未冲,事多逆阻;年支与日支冲,与亲人不和;日支与时支冲,克妻;日支与月支冲,冲犯父母或兄弟姐妹。子午卯酉为地域之冲,主居地多变;辰戌丑未为职业之冲,主工作多变;寅申巳亥为职业,居地两相冲,主职业及

居地多变。年支与时支同字而冲月支与日支同字;或月支与日支同字而冲年

支与时支同字者,定必短寿或壮年遭凶。

二、 如何定格局, 判富贵贫*高低

1. 比劫 -- 食伤 暗财,技术求财,小富

2. 比劫 -- 财 身财两停,大富

3. 比劫 -- 官杀 身杀两停,大贵

4. 比劫 -- 印 身极强,要看是否从强,否则格局偏?5. 食伤 -- 财食伤生财格,技术求财,大富

6. 食伤 -- 官杀 食神制杀 及 伤官驾杀 为贵格; 食神制官 及伤官见官不吉

7. 食伤 -- 印 偏印夺食,女命克子; 伤官佩印,可研究学术

8. 财星 -- 官杀 财生官,吉; 财党杀, 不吉

9. 财星 -- 印 财坏印,婆媳不和,学问受阻

10.官杀 -- 印 官印相生,贵格; 正官佩印,文贵; 七杀带印,武贵

<第二篇> 一柱论命法断婚姻

在八字中有一种叫作“一柱论命法”的江湖诀窍, 用来断婚姻非常准确, 几乎百发中, 其实它不是只能用来断婚姻而已, 我现在先以断婚姻为例作个说明, 等了解这个方式的精髓之后, 你会发现它也可以用来断其它六亲. 这种一字论命法的最大特色, 就是它非常依赖十二长生的要诀,以下我把十二长生列出提供参考.

癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲

卯 申 子 巳 酉 寅 酉 寅 午 亥 长生

寅 酉 亥 午 申 卯 申 卯 巳 子 沐浴

丑 戌 戌 未 未 辰 未 辰 辰 丑 冠带

子 亥 酉 申 午 巳 午 巳 卯 寅 建禄

亥 子 申 酉 巳 午 巳 午 寅 卯 帝旺

::

::

以下的衰病死墓绝胎养就不再赘述. 有六组干支叫作“日刃”,分别是戊午,丙午,壬子,丁巳,己巳以及癸亥,这六组干支绝对不可以出现在日柱, 出现在日柱的就叫作“日刃”,那么出现在月柱的,应该就叫”月刃”了.在看八字时, 只要日柱出现日刃干支, 那么你都几乎可以一口咬定“婚姻不美,早婚易离”,所以日刃格的人最好要晚婚,所谓的晚婚应该是不早于三十岁才叫晚婚. 然则何以日刃格的八字就一定易离婚?这是什么原因呢,难道只是因为日刃干支,全都是日主坐下为劫财帝旺, 这样就会离婚吗? 夫妻宫坐劫财,那表示另外一半个性强悍,可能会花掉我的钱而已, 这样就会离婚, 那也未免理由太牵强了. 其实真正最重要的原因在于“暗克”,也就是在八字中看不到的现象,但它确实会产生不利的影响,也就是你光从八字的表面上去看的话,你看不出夫妻宫有什么冲克,结果却会离婚,这背后的原因就是在于“暗克” 然则何为“暗克”? 戊坐午为帝旺, 戊之妻为壬水或癸水, 壬坐子为帝旺, 也是极为强而有力, 所以戊午与壬子为夫妻,戊为夫壬为妻, 而地支子午相冲,代表妻之禄旺去冲夫妻宫, 这叫“妻禄冲(夫)妻宫”,暗示着可能生离或死别. 所以戊午日主的男命克妻, 但戊午日主的女命则不克,因为戊土的丈夫是甲木,甲之禄在寅, 寅与午没有相冲, 所以不克夫. 然而, 壬子日主的人, 就不论男女都会克另一半, 因为壬之妻为丙火, 而壬之夫为戊土, 不论是丙或戊都是帝旺在午, 所以子午冲, 也都是“夫(妻)禄冲夫(妻)宫”,所以都是暗克, 故而壬子日生的人,不论男女都极易离婚. 以上所说的日格, 只要其它三柱再有任何一个不利婚姻的垂象, 则离婚就几乎是必然的事了.最后顺便提到, 戊申日主的女命极克夫,这是邵伟华在他的八字书中提到的, 各位看官, 你能从本文的说明当中,领略到何以戊申日主的女命克夫了吗? 戊申日并非日主坐刃的日刃格,何以仍然克夫, 各位不妨动动脑来练习一下吧.

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