合婚的方法视频 合婚的方法与口诀书籍

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合婚的方法

经过互相查访，双方主婚人均无异议，再过"八字贴"。男女双方各用一顺红纸的折子，写上出生年、月、日、时，请"星命家"测看男女双方"八字"，叫"合婚"。

以男女双方的命运全局组合为依据，以命理为准绳，是合婚的原则。在此原则的指导下，我们来寻求尽可能完美的合婚方法。

合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度地改良婚姻运势，建立美好而完美的家庭。要达到这个目的，就必须依靠合理的合婚方法。前面说过，婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合，要使婚姻产生良好的命理效应，就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着，怎样才能判别其是有益还是有害呢？这只有从双方的命运全局入手进行分析。从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准：

一、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。

二、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被对方命局所克制。

三、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。

四、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。

五、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。

六、双方的行运最好能相互补益。

七、双方性格不求相同但求相啮合。

八、双方年龄寿数基本上能匹配，以避免中年丧偶的悲剧。

以上八条都能从命局中推断，这是命理意义上的合婚。当然，男女婚配还应考虑其他命理的因素。如伦理道德、民众习惯、法律法规、情感基础等等。（这些是属于社会学家研究的范畴，不是本文讨论的重点。）

在当今社会，婚姻大多是自主和自由的，婚姻大多萌芽于男女双方的爱情。恋爱是婚姻的前奏，而不同的人，有不同的恋爱、婚姻观，但一般情况下，大多是从感情、色俗、物欲、时俗等几方面进行考虑的，而很少有人从命理的角度去考虑二者婚配的合理程度。待请人合婚时，双方的感情已趋向成熟，相互都已有结合的意愿，这时去合婚，恐怕已不是最为适当的时间了，因为如果命理认为适宜结合，倒是皆大欢喜；如果命理认为不适宜结合，双方则会陷于感情与命理的矛盾之中——分手又舍不得，结合又怕带来不幸；热恋中的情侣，往往会为了爱情而不顾一切，即使是合理的命理建议，他们也会置之不顾，而违背五行法则最终难免受到五行法则的惩罚。这样结合的夫妻，无论感情有多深，最终逃不过“悲壮”的结局。所以双方最好是在能合能分的初恋之时，通过合婚从命理上去寻求双方今后的婚配是否适宜的答案。命理上的选择和爱情上的选择有时是不同步的，鱼和熊掌不能兼得，怎样取舍，就看当事人自己的决定了；从这个意义上讲，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。

古老的八字婚配方法

婚姻，自古就是人生的头等大事，自不能等闭视之 。它不仅关系到家庭、子女的幸福,而且关系到一个人事业的成败。

男命，财为妻星，女命，官为夫星，夫星妻星近远，是近方远方的标志，财星官星明暗，是早婚晚婚的信息，男命比劫重，择女命食伤重，男命子星衰择女命子星旺，才能防止"我有真情，君无意，同床异梦泪一席"婚姻是人生的大事,美满婚姻是人生的追求。如何获得美满婚姻是人类一直探讨的课题。

婚配方法

一、男女年柱犯天克地冲

如甲子、庚午、甲戌、庚辰为什么有少数夫妻能闯过五十四周岁关口？实践研究中发现，一是年柱犯天克地冲，冲去了双方的忌神，二是双方四柱的喜用神，都是自己需要的喜用神。如男命：甲子 乙亥 己丑 癸酉 女命：庚午 壬午 丙申 戊子。男命以水木为忌，需要火土为喜用，如命以火土为忌，需要金水为喜用。所以，双方四柱虽然是天克地冲，都是冲去了对方的忌神，需要的是喜用。

二、男女年柱天合地合

如戊辰 癸酉 丙子 辛丑，庚辰 乙酉……，为什么有少数夫妻中途离婚？其原因，一是不仅合去了喜用神，而且合去的喜用变为忌神；二是男方或女方的四柱中的干支为一方的仇神忌神或为双方的仇神忌神，比如男方以火木为喜用，忌金水，女柱也以火木为用，忌金水，可是女柱中偏偏金多水旺，克木灭火，年柱的天合地合又正是合去用神，变为忌神，若是女命合去男命之用神，不但不能旺夫，而且是破夫、败夫、害夫。所以，这样的天合地合是百害而无一益的。

三、预测配偶方向

测定配偶所在的方向，是以自己原籍住址为中心，对方也是以原籍为中心点。然后根据自己出生的的月、日（以阴历为准），在八卦图的所在月建上起初一，顺行数至你所生的日子为止。

一、合婚的方法（以下五种方法应全面综合考虑分析）

1、生肖相配关系：凡男女生肖之间不能形成刑、冲、克、害（男生肖五行克女生肖除外），如生肖为酉（鸡）的人不能与生肖为卯（兔）的人结婚，因为卯酉相冲。

2、以四柱中的神煞来衡量：四柱中不?“桃花”过多，女性不宜出现“红艳”、“流霞”，原则上视为不吉利。

3、以六亲衡量：男命不宜比肩、劫财重重而旺，否则有克妻之嫌，女命不宜伤官、重重而旺，否则克夫，男命偏财不宜透出，否则用情不专，女命不宜官杀混杂而无食伤制。

4、以男女各自命局的用神来衡量：

（1）男女命局用神互为相生；

（2）男女其中一方的忌神为对方的用神（只对一方有利）；

（3）男女其中一方的忌神是对方命局所克制的（只对一方有利）；

（4）男女双方命局的格局互不破坏；

（5）双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星（官杀、食伤）；

（6）双方性格不求相同，但求啮合；

（7）双方寿数基本上能够匹配；

（8）双方行运之用神最好能够相互补益；

5、男女双方八字的日柱相配，宜日干相生、忌冲克。夫妻星宜正配正、偏配偏。

二、婚姻不幸形成的命理原因：

《道德经》云：“一阴一阳谓之道”，男女结合为夫妻，二者的人体五行气埸必定会有一种新的变化和组合，这种变化势必在一定程度上影响对方的吉凶运气。严格的来说，婚灾的产生不仅决定于自己本身的命局，而且受到另一方命局的影响。婚灾的深浅程度则由二者命局的组合而定。

三、化解婚灾的方法：

1、方位调整：即去命局用神的方位，如用神为木，则到出生地的东方去。

2、分居：双方暂时分开一段时间不见面，等灾期过后再续鱼水之情。

3、离婚：彻底解决问题。

4、阴阳法：古人传下来的奇特之法，对于这种方法“仁者见仁、智者见智”。

婚配总结

男女婚姻美满的，半途而分手的事例多，原因也多，但从大量的实践经验中得出，男柱中的干支是女方需要的喜用，女柱干支是男方需要的喜用，或者是男女双方的喜用是相同的，又无刑冲克害，是配婚的最为适当标志。

现在有些年轻人，对结婚大事不够重视，双方认识几天，同居一块就成家，然而在成家的那个日子犯了“冲、克、凶 煞”都不知，结果对方不是婚外恋，就是感情矛盾多，或者坠胎不孕，或者女多子少，或者离婚，或者生离死别......所以，在结婚时最好报个生辰八字，给对方算一下终生命运的好坏，以便知已知彼。

天地有阴阳，人有男女，有男女即存在婚配问题。在现实生活中，有的夫妻恩爱如山，情深似海，白头到老。有的是先热后冷相见如仇，各奔东西。有的虽然相亲相爱胜似鸳鸯，却中途发生丧偶的悲剧。这一切都是阴阳五行相生相克所至，所以结婚一定不能儿戏。最好的方法是算一下双方是不是在命理上能相合，以免日后徒增烦恼。

男女的年柱犯天克地冲的，有极少数夫妻，不仅闯过五十四周岁的关口，而且能白头到老。男女年柱天合地合，是配婚方法中最理想的方法之一，绝大多数夫妻是恩爱白头。可在实践中，也有极少数的夫妻结婚后，婚姻不但不幸福，而且给家庭带来无穷的灾难。八字合婚从粗线条来讲，以年柱论；然而，年柱只占八字中的两字，不能完全反映二人配合的情形。所以，无论二人合婚还是一个人独立地去寻求配偶，都要结合个人的八字喜忌

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一、男女年柱犯天克地冲，如甲子、庚午、甲戌、庚辰为什么有少数夫妻能闯过五十四周岁关口？我从实践研究中发现，一是年柱犯天克地冲，冲去了双方的忌神，二是双方四柱的喜用神，都是自己需要的喜用神。如男命：甲子? 乙亥 己丑 癸酉 女命：庚午 壬午 丙申 戊子。男命以水木为忌，需要火土为喜用，如命以火土为忌，需要金 为喜用。所以，双方四柱虽然是天克地冲，都是冲去了对方的忌神，需要的是喜用。

二、男女年柱天合地合，如戊辰 癸酉 丙子 辛丑，庚辰 乙酉……，为什么有少数夫妻中途离婚？其原因，一是不仅合去了喜用神，而且合去的喜用变为忌神；二是男方或女方的四柱中的干支为一方的仇神忌神或为双方的仇神忌神，比如男方以火木为喜用，忌金水，女柱也以火木为用，忌金水，可是女柱中偏偏金多水旺，克木灭火，年柱的天合地合又正是合去用神，变为忌神，若是女命合去男命之用神，不但不能旺夫，而且是破夫、败夫、害夫。 所以，这样的天合地合是百害而无一益的。男女婚姻美满的，半途而分手的事例多，原因也多，但从大量的实践经验中得出，男柱中的干支是女方需要的喜用，女柱干支是男方需要的喜用，或者是男女双方的喜用是相同的，又无刑冲克害，是配婚的最为适当标志。因此，我们在为人配婚时，应该把双方需要的喜用神作为配婚的重要方法。希望大家在实践应用中去检验，去总结。

三、预测配偶方向：测定配偶所在的方向，是以自己原籍住址为中心，对方也是以原籍为中心点。然后根据自己出生的的月、日（以阴历为准），在八卦图的所在月建上起初一，顺行数至你所生的日子为止。

祝天下有情人终成眷属，祝夫妻婚姻美满！

八字看命

八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字（八字命理，八字命理学）是一种根据八字推命的方法。

一、先看日干强弱

一个八字在手，首先须看日干之强弱。判定日干强弱的标准依次有三，其一，以日干对照月支看是否得令，如日干为甲，若生于寅卯月，则为得令，若非寅卯，亥子辰未之月亦可。反之若生于申酉之月，则为失令。其二，以日干对照其余干支，看是否逢生助，若其余干支多甲乙寅卯，或壬癸亥子之类，为生助日干之神，则日干甲木可以得助。其三，以日干对照其余干支，看是否多克抑之神，如各干多见庚辛申酉之类，又或是多见丙丁戊己之类，皆为克抑日干或消耗日干之神，则日干虚弱可知。甲干如此，余干类推。

甲寅

丁卯

甲寅

甲子

此造甲生卯月，局中遍布寅卯，又逢子水之生，属日干极旺之命。

戊申

庚申

甲午

庚午

此造甲生申月，局中金来克木，火来泄木，属日干极弱之命。

戊子

庚申

甲寅

甲子

此造甲生申月，虽有金克，但有比肩之助，印绶之生，属日干中和之命。

二、次看命造格局

日元强弱既知，再结合其命造格局，就可以找出喜忌用神了。取格之法，古来就有很多，今人大都以月支藏干取格，简明扼要。具体方法可参看《格局喜忌》篇。

辛酉

丁酉

戊午

辛酉

戊午日元，诞于仲秋酉月，天干透出辛金，属于伤官格，日元戊土生辛金，过于泄气，幸喜日支午火，月干丁火，印绶生身，扶助日主，这种格局叫做伤官佩印，是一种非常秀美的格局。其喜神在官星、印星、比劫，而忌神则是财星，因为财星不但消耗日主，更要紧的是会克制印星，使印星不能生扶日主，那么日主也就岌岌可危了。

三、再看用神喜忌

选取用神是八字论命中最关键一步，所谓“用神”，就是八字中日干（代表命主自身）最需要的东西。因此，取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏强则宜抑，如偏于弱则宜扶；知其所缺之点，则宜补其缺；知其受病之处，则宜去其病。即使日干较强，但气候过寒或过热，则需“调候为先”。总之，视日主所需要者而取之为“用神”。

日主的强弱主要是由月令来决定的，如甲木日主，生于寅月木旺之时，那当然很强，而戊土日主生于寅月，其势则弱。从月令初步判断日主的强弱之后，还需要参看日支以及整个八字的配合来决定，古人有“得时不旺，失时不弱”之论，即是说日主虽然在月令很强，但由于八字中其他干支不得力，仍然会由强转弱；而日主虽然在月令很弱，但由于八字中其他干支有助，也可以由弱变强。

日支与日主同一个柱，关系最为密切。如戊土日主生于寅月，是木最旺土最虚之时，日主最需要火来生助，那么戊坐午支，不但午火生戊土，还可使本来克制日主的月支寅木转化为火（寅午合化火），从而生助戊土日主，因此尽管戊土日主不得月令，但内有精神，可以反弱为强。

由此可见，对于戊土日主来讲，其用神就是火。如果大运走南方火地，即所谓用神得地，也就是一生最走运的时段了。命书中有说：“伤用神甚于伤日主。”用神乃八字“命理之总枢”。用神能卫日主，而日主不能卫用神。所以用神弱或受损伤，轻则“福泽不足”，重则“灾难重重”、“非贫即夭”了。

四、终看大运流年

格局喜忌已经确定，用神也斟酌选取，接下来就可以推算大运流年，找出人生之中哪些时候是得意的，哪些时候是失意的，甚至是凶险的。仍以上造为例，早运行乙未、甲午，人生一帆风顺，地位名誉一应俱全，但中年以后，大运走入癸、壬水运，财来坏印，格局受损，自然就是一败涂地，半生事业付诸流水了。

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