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六爻预测古今的历法不外太阳历与太阴历两种
太阳历如今日世界通用的公历(前身为儒略历,十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历)
太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于:
太阳历以地球绕太阳一周(相对于地球来说,则为太阳绕黄道运行一周)为一回归年,并将其平均成十二个月份,再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明,准确无差;太阴历则严格以月亮朔望周期纪月,因没有顾及到地球公转周期,所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种阴阳合历,一方面以月亮朔望周期纪月,一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。
所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分,即太阳在黄经在向东每移动15度角为一"气",移动一周360度共24气
以干支纪年月日时法,与六爻预测有密切关系:
1、在定年时要看“节”中的“立春”的时分。如2001年是十二月二十三日8时8分(辰时)立春,那么,在这个时点之前仍是辛巳年,过了这个时点(那怕是一秒)就是下一年了,即是壬午年。又如,2003年没有春,而是在2004年正月十四日19时46分(戌时)立春,在这之前仍是壬午年,这之后才是甲申年。
2、月的计算与年一样,都是以“节”为准。仍以2002年为例,在上年的十二月二十三日立春进入了壬午年,2003年二月初四8时(辰时)7分为惊蛰,这之前仍为正月,这之后为二月。
3、日的记法是以子时(23时至1时)为基准,这之前为上一日,之后为下一日。
4、时的记法是以12个地支代表24小时,每两个小时为一个时辰。
农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为"节气",其余的称为"中气"。
节气通常被看作是阴历,实际上却是严格按回归年计算的,属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的,而不是通常农历或公历的年月划分,这是起四柱的基本原则,使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性,更重要的是以回归年为纪年标志,符合四季寒暑变化的节律,遵循天道轮回的因果关系,而这些都是命理学的理论基础。
现将四柱年月支与节气之关系列表如下。
节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令
立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥
雨水 330度 寅 小满 60度 巳 处暑 150度 申 小雪 240度 亥
惊垫 345度 卯 芒种 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子
春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子
清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑
谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑
注:
1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春,则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止。
2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春,则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推。
二十四节气指的都是什么?
答:天干和地支总称干支,是古代用以纪年月日的符号。年称太岁,月称月建,日称日建,合称为“三传”。年月日时共有八个天干、地支组成,故又称“八字”“四柱”。年是六十年循环一次,月是十二个月一周期,大月三十天、小月二十九天,一天有十二个时辰。一年又分二十四个节气,其中“节”和“气”各十二个,如下表:
月份 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
节 立春 惊蛰 清明 立夏 芒种 小署 立秋 白露 寒露 立冬 大雪 小寒
气 雨水 春分 谷雨 小满 夏至 大署 处署 秋分 霜降 小雪 冬至 大寒
时的干支是怎样推算出来的?
答:年月日的干支都可以在《万年历》上查到,但时的天干却查不到。而时干在预测时又是必不可少的,比如装六神、定贵人等必须要知道天干。时的天干可以依日的天干推算,其口诀是:“甲己还生甲,乙庚丙作初,丙辛由戊起,丁壬庚子居,壬癸何方法,壬子是真途。” 其意思是说,如果是甲或己日占卦,这日天干首座数是甲,0-1时即甲子时,1—3时即是乙丑,3—5时即是丙寅……。余仿此推算。详见下表。
时
日
0-1
1-3
3-5
5-7
7-9
9-11
11-13
13-15
15-17
17-19
19-21
21-23
23-0
甲已
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
乙庚
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
丙辛
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
丁壬
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
戊癸
壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
甲子
日月轮转,春秋交替,冥冥中自有天意!
诸葛亮星落五丈原,拿破仑兵败滑铁卢。谁能料到昨日之得,算到明日之失?
你知我不知, 你不知我知。 吉凶祸福我知, 一二三四不知。
以上绕口令似的四句话,却真实的道出了六爻功能的某些特点。
六爻与梅花易数和爻辞卦不同点就是取用六亲,将所测之事代入六亲后按五行生克推理。尽管六亲来源于 五行,但六亲却不等于五行,就像牛奶来源于青草却不是青草一样。如测天气时爻逢父母午火旺动必有雨,此时的午火所表现的就是六亲的性质,就不能按五行断下红雨.火雨.热雨或自南方所来的雨等等,测其它事同理。
测父母时就看父母爻,不论摇多少卦父母这个六亲是不变的,而五行却是变动不定的,今天找李大师摇的是父母午火,明天找王大师可能又会变成父母子水,如果不清楚六亲与五行的不同步性,就会出现父母今天黑脸明天红脸的笑话。知道此理,也就知道了见金发金财.见水发水财的可信度。
那么,地支六亲与五行类象在六爻卦中有哪些表现特点呢?
在六爻中,地支主要反映的是六亲类象和时间因素,为六爻的首座表现信息。反映五行物质.方位.颜色.属相.数目等为六爻的第二表现信息,第二信息呈无规律性状态或规律性不稳定状态,而且随五行旺衰而有所变化。如水弱有火质,金弱有木性。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名,罗列如下:
乾宫八卦:(俱属金)
乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦:(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦:(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。
震宫八卦:(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。
巽宫八卦:(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
离宫八卦:(属火)
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。
坤官八卦:(属土)
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比。
兑宫八卦:(属金)
兑为泽,泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
一、天干地支
天干地支简称干支,是中国古代用来计算历法的一套符号,其中天干有十干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支,也称六十花甲如下表。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
阴阳五行
阴阳五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。 《易》曰:"易有太极,是生两仪。",所谓"两仪"就是阴阳,所以《易》又曰:"一阴一阳之谓道。"阴阳指事物的矛盾,如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。
五行则是对世界万物更为细致的分析,古人认为,世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的,并且更进一步地认为,这五种元素是互相转化、互相制约的,由此转化和制约,从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律,可分为相生和相克两种:
1.相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
2.相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
干支分配五行
既然世界万物皆属阴阳五行,那么天干地支也不例外,古人将干支分配五行如下:
金 木 水 火 土
阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳
辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊
酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌
天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所谓天干五合,是指五组天干的互相作用而产生的变化,如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛,丙本是火,辛本是金,但这两者在一起相互起反应,纽合在一起,却变化成了水,如化学反应一般,两者的性质已变,生成新的性质。当然在实践应用中,合化是有着严格的条件的,并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此,余可类推。
地支六冲
子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲
地支六冲是指地支之间的生克变化,如地支子遇见地支午,两者相冲,互相都受到损失。至于此冲是好是坏,需要全盘推论。
地支三合
亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火
地支三合理同天干五合,即地支之间的相互作用而变化性质,如亥卯未三个地支聚在一起,那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。
地支半三合
亥卯合木,卯未合木 巳酉合金,酉丑合金 申子合水,子辰合水 寅午合火,午戌合火
地支半三合理同地支三合,不过因为三者没有汇全,所以其力量较三合要小一些。
地支六合
子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土
地支六合亦是地支之间的相互变化,如子丑聚在一起,就变化成了土,地支六合的力量小于三合和半三合。
在社会生活中,一个问题往往有多种表述方式。如下棋时的胜方可以用,我赢了,我没输,他输了.他没赢四种方式来表示。
六爻预测也是如此,一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱可能会有多方面的信息表现。
一、财爻吉,财爻(所借之钱)对世爻或用爻起好作用。
二、兄爻吉.兄爻(借钱之人)对世爻用爻起好作用。
三、卦象吉.可能会出现表示人事关系合和的如比.咸.同人.六合卦等。
四、世爻吉,人财俱回心情自然愉快。
五、官爻吉.鬼弱才能兄显。
六、六亲组合吉.什么事有什么六亲组合。
根据六爻信息组合多样性的特点,卦中可能会出现以上所有信息,也可能仅出现其中一种或两种。信息。又可能出现以应爻或用爻破财来反衬世爻得财的信息。
《易经》又名《周易》,“太极思维”是其主要观点,既“无极生太极,太极生两仪,两仪出四象,四象化八卦,八卦演六----四”根据,阴阳对立的原则,文王姬昌将八卦相互重叠,推演成六十四卦。六十四卦代表万事万物、无穷无尽,就又回到了无极的境界,其实人类活动就是无极的一个片段。
六爻八卦预测,是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。
结合易经的爻辞,以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一,其变化有梅花易数,观音神课,以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰:“一阴一阳之为静,乐知天命故不忧。”
六爻预测术名称很多,因时代和地区不同叫法不一。汉代时称之为「纳甲筮法」,宋时又有人称之为「火珠林法」:港台地区又称之为「金钱课」,「文王课」等,在日本又被称为「断易」,中国**民间多称之为「六爻法」。其正的叫法应该称为「六爻预测法」。
汉代之所以称之为「纳甲筮法」是因为它是把干支纳入卦中来进行预测的,但甲只代表天干,而造极预测术主要是用地支来进行预测的,所以称之纳甲有些不合适。而「火珠林法」乃是因专门介绍这种预测术的书而得名,也不是十分稳妥。「金钱课」乃因其用铜钱起卦故而得其名,也不能其正反映追种预测术的本质,这种叫法也不合适。
「文王课」乃是因文王曾经演卦而取其名,但这种预测术是产生在汉代,并非文王创立:所以叫文王课就更不对了。日木人称之为「断易」,乃是因明代有《断易天机》、《断易全书》、《断易神书》等,受造些书的名称而得名:但易学预测术很多,六爻预测只不过是其中的一个流派而已,所以称之为断易也有些不妥。
八卦卦象的记忆口诀如下:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。八卦,又分为先天八卦和后天八卦,我们现在所使用的是文王后天八卦,其顺序是:乾(西北)、坎(正北)、艮(东北)、震(正东)、巽(东南)、离(正南)、坤(西南)、兑(正西)。
如果精通这种预测术的人就会知道,爻位在预测中起着非常重要的作用,六个爻位都有其特定的含义,越往高层次走,爻位就越发关键,许多细节的东西都是由六个爻位来推断出来的,而我在爻位的应用上还发现了「移神辨爻的预测法」,这也正是这种预测术区别於其他预测术的地方。所以称之为「六爻预测法」最贴切。
一,六爻是中国传统预测方法的一种,往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测。
二,六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后,它有六个爻位,由于动静不同的原因,变化也就很多了。易有六十四卦,一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三,六爻成卦的方法也交多,在高手处更是随意而为。如:金钱起卦,以蓍草起卦,声音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示,从象理数占上入手,依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了(信否在您)。
六爻断法相对规范和容易,是易占家必学之术。六爻八卦预测,一事一断准确至极
主要断卦内容有:程序会计算出主卦数,找出主卦和变卦的几个主要神煞:天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等,这些属于断卦的基本信息。程序会对每一卦的爻与爻的关系、爻与月日的关系等用“吉”、“凶”来表示,根据这些“吉”、“凶”的轻重、所测的事象,再用中肯的语言表达其结果。程序的作用是找出相关的组合关系来最终下结论。另外程序也分类列出一些常见的断卦项目,有测来意、定应期、问升学、婚姻、子女、财运、行人、出行、官司争讼、失物、疾病、天气、国运、自然灾害等。根据各项目里的断语和前面列出的一些吉凶综合判断问事的结论。
梅花易数断卦分析:适合于有一个动爻的卦,如通过时间起卦或数字起卦等,起出的卦都有一个动爻,可以用此方法断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻,也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。
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本文标题:周易六爻有多少凶和吉 六爻二十四节气断卦
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