八卦与数字怎样解读 八卦对应生死的数字

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八卦的数字死数解说

卦 为什么要六次而成？这里面要涉及到一些数的含义问题。简单说说我所理解的数字的含义：

一、=====宇宙混沌数 ，是太极之数，是个整体“1”的意思，天下万物生于有，有生于无，这个无就是1，当然万物在发展到极至之后，会回归于这个无，“九九归一”就是这个一。

二、=====是演化数字 ，太极分化为二，二发展为三，所以二是个过程数字，表示在发展，但是还不完善，所以老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，再者兑为缺，为二，所以处于一与三之间，还不完善。

三、======是个扩散前的状态，是个母数，从“三生万物”里我们就可以看出来，是个快速发展变化的数字，所以说三有“散”的音，是从一个台阶向另外一个台阶发展的地方；

说她为母数，是从生万物的角度看，是将自己分散成很多的样子，是扩散型，所以好比一母生九子的样子，当然也是付出型的数字，就是将自己的能量发散出来，如果一个领导手下都是这种人，那他就很好领导了；

“散伙”当然也体现在这个方面，都争相向外跑；三是个活数，就是因为繁衍出许多东西，给活人磕头的时候一般都是磕三个头，因为这个是针对活人，所以要这个活数，要是磕成四个就麻烦了，因为这是个死数。

四、======死数， 因为它符合“死”之音，符合“尸”之谐音，所以给死人磕头的时候就磕四个头，北方我们这里有个讲究，就是人活到41岁的时候，都不说那一年自己的真实年龄，要么说40，要么说42 ，没有说41的，因为谐音“死尸一”，那不是说自己是一具死尸吗？再个，现在号码用的很多，大家的手机号码或者小灵通，固定号码等都尽量不要4的，电信系统对有4的号码也是低价处理，不能说大家这么迷信没有道理，道理还是很深的。凡是在现实之中存在的都有它存在的道理。

七、======也是个死数， 是比四大一个层次的死数。现代科学也已经证明，无论什么事物，最多可以经过七次变化。一般在生的世界里只有六次变化，所谓的七次，这个第七次，就已经是死后的状态了。我们的先辈们早就通晓这个道理，所以六爻卦设计的是六爻而非七爻，虽然变化是七个层次，最后那个在人类生物的世界已经是没有什么实际的意义，无论发展顺序从下而上，还是从上而下，一爻一爻发展下去，到六次六爻的时候，再发展下去就是死了，死了以后就物极必反，又回头发展，就好比一个人。从先天态从母亲肚子里面出来，开始初爻。

依次下去，到六爻就活到头了，下面面临的是死亡，死亡以后呢，经过第七道坎，再下去就继续新生了，当然不一定就再在人生存，所以有六道轮回，也是这个道理，而人死后，后人们一般给他做七期的纪念，因为他是死人了，不能用活人的规律对他，只有用死数对他，在死的世界里他才能走过第七道坎。佛家、道家的僧人，一般也要超度亡魂，做法事，几天？要么七天或者其倍数，最多，也就七期，七七49天。还是死数。

九、======是个极至数， 最大的数，在自然之中没有比他再大的了，但是到这个地方也就是到了头了，无论是祸还是福都应当悟出世界的本原了，这个时候是万物从头发展起来的尽头，所以九九归一，归一以后就是归于太极了，又反复回去了。

今天说到六爻之六数，说起数字来，其他没说到的，当然有其他的涵义，但不是这么关键点，自己去理解吧。

关于纳甲起卦法我的感悟如此，仁者见仁，智者见智，也许你有更好的理解。当然这个里面你仔细的思索，还是有问题的，比如摇卦初始的时候铜钱放在手里时候的组合有无要求？放在手里是否真的要彻底想好了自己的问题才可以摇和抛？

是否如其他人说的那样只要摇了就可以带出你的想法？是否是手摇的卦就带有摇卦人所有的问题（否则卦断终身与一卦多断如何进行）？几个钱在手心里会各自旋转各自的吗？同时抛转，是否六次会摇出来的结果类似而没有反应出问题来？

八卦动爻

八卦是我国传统艺术瑰宝。通过八卦可以预测天文地理人事吉凶祸福等等。是我国传统大宗预测学。摇卦测运内容，可以进行预测范围如：事业、婚姻、财运、学习、官司、生意、开业、合同、谈判、工作调动、晋升、迁移、宅运风水、年运、终生运等等，但均以一事一测提取信息较为具体准确。 也有一卦多测的情况。

如何摇卦 ：

一：摇测前准备三枚乾隆铜钱及纸笔。采用铜钱的原因是因康乾盛世中，天下具安，皇气具足，加之古铜钱在流通中具有非常能量，更是利于信息的集中载体。如若没有乾隆铜钱，采用其它硬分币代替亦可，较铜钱稍差。要非常集中意念摇测方可行。

二：将三枚铜钱一一排在掌心，双手合十，意念集中，心默所测之事。约两三分钟，进行抛掷。记下落下铜钱的正反情况。

三：如是共反复抛掷六次，依次在纸上记下每次的正反情况。注意不要将顺序弄错了。

如果是测年运，于大年初一子时摇测最为灵验。如我每年均要于此时摇一卦以测来年一年吉凶。通常都很灵验。此法亦被术家大多人奉行。也可于它日摇测，总之需要求测者心诚，意念集中，则于卦师断卦有利，其它摇测均无时间限制，随时可进行摇测，心动即是念动，必反映于卦象。所以一些练过气功的人士摇测时，卦象多为静卦或很少有动爻等错综复杂、生克爻动之卦象产生。可见意念至专，于卦象必纯。

在摇出六次卦爻后，刚好组成两个卦，每个卦有三卦爻，如会批卦的朋友可以自行分析卦象卦理生克断事及应期。如初学或不会的朋友们，在遇到重大人生事务决定时，亦可进行摇卦，记下铜钱正反面，可以寄发我处批断：

如果把三枚铜钱分别代表天、地、人三才的话，那么三枚铜钱在手中被晃来晃去，就是天、地、人三才之间的互相交合，那么将三枚铜钱合拢起来的双手就是给这个三才构造的场，是个太极场，我们可以看看，鼓起的双手是个什么形状？我说象个银河系的铁饼状，那么这个场就是模拟了整个银河系的场；我说这个双手象是个太极图外面的太极圈，那这个里面的就是阴阳两极的天地和从中交合产生的人。所以从这个层次上来看，这个摇卦法其实就是模拟了一个混沌的宇宙在未开天辟地之前的氤氲交合的状态，等待你摇卦的思维透彻了，想问的问题都从内心发出来了，与这个先天场共振了，就太极左右分开，天、地、人三才尽现，左右手一分，开天辟地了。

我想这个可能就是先人用以模仿先天太极场而起卦的方法，因为现实世界为后天，后天来源于先天，所以要预测未来世界后天的事情就必须从那个混沌未开的先天场推演而起。还有一个问题，双手为什么放在胸前，还要思考自己要预测的问题？我在其他文章中曾经说过，人体前身正中两乳之间的地方叫中丹田，这个具体的穴位叫膻中穴，是人体内部的心于外界自然之间进行信息交换的地方，而心为人体一身之主是人之“神明出焉”的地方（关于心论与膻中信息发散中心之论在此不展开，有兴趣的可以参考本人的另文《领悟自然，认识自我》）。这样人的想法、意识就贯穿进这个先天场之中，就相当于输入这个先天场的条件，至于先天场开辟后，输出的这个结果就与这个输入的条件有关系，这个就是因与果的问题了，可见古人的起卦法的创造也是在对自然之道领悟后模仿的道之规律。

当然这个场无限大、无限小，没有她装不下的东西，没有它测不了的事情，符合道之根本规律，其大无外，其小无内！

教你用铜钱摇卦法确定动爻

铜钱摇卦法

此法简单，常见于一般的六爻预测书中。

准备好三枚铜钱，放在掌心，双手合于手心摇动掷出，掷出的结果会有如下四种

一、 一个背两个字 记作少阳 —

二、 两个背一个字 记作少阴 --

三、三个都是背记作老阳 O

四、三个都是字记作老阴 X

老阳和老阴为动爻。

二：将三枚铜钱一一排在掌心，双手合十，意念集中，心默所测之事。约两三分钟，进行抛掷。记下落下铜钱的正反情况。

三：如是共反复抛掷六次，依次在纸上记下每次的正反情况。注意不要将顺序弄错了。

如果是测年运，于大年初一子时摇测最为灵验。如我每年均要于此时摇一卦以测来年一年吉凶。通常都很灵验。此法亦被术家大多人奉行。也可于它日摇测，总之需要求测者心诚，意念集中，则于卦师断卦有利，其它摇测均无时间限制，随时可进行摇测，心动即是念动，必反映于卦象。所以一些练过气功的人士摇测时，卦象多为静卦或很少有动爻等错综复杂、生克爻动之卦象产生。可见意念至专，于卦象必纯。

求卦方法一策占

策占法是揲蓍占法的一种代替，是先秦时期常见的一种占筮方法，因为蓍草这种工具不容易具备，数术家们就选择了竹签代替蓍草。

共需要竹签50根，占卜的步骤：

一、把50根竹签合拢，先取一根防于桌面不用，以象征乾坤未分时天地混沌状态的太极，再把余数的49根竹签随手分成两份，放于桌面分清左右，这两份分别象征天和地，同时口念：“天地即分，日月乾坤”。

二、以左手握住左边的竹签，右手取右边的一根竹签，夹在左手小指与无名指之间，以象征天、地、人三才。

三、用右手计算左手的竹签，每4根一组，象征着一年的四季，当我们计算到左手的竹签只剩4根或不足4根，把它夹在左手的中指和无名指之间，象征闰月。

四、再取桌面上右边的竹签，用左手来计算，也是每4根一组，数到最后只剩下4根或不足4根，把它夹在左手的食指与中指之间，象征再闰。

五、此时左手上两次余数的竹签不是五根就是九根，这时首座变。

六、把首座变余下的五根或九根竹签放在桌面的一边，将剩下的45根或49根竹签随意的分成两份，所得的余数不是4根就是8根，这是第二变。

七、把第二变余下的4根或八根竹签也放在一边，将剩下的竹签仍然随意的分成两份，每4个一组，这样两份所得的余数也是四根或8根，这是第三变。

易经的每一卦都有6个爻，经过了这样的三变，再把这三次变所得的余数去掉，剩下的竹签数量会有四种可能，36根、32根、28根、24根，再用这个结果除4，所得的商数应该是，9、8、7、6，也就是36除4得9，32除4得8，28除4得7，24除4得6，这四个数正好与河图的四边数相同，这与八卦源于河图的说法有关。

9属老阳 代表阳动 记标 O

6属老阴 代表阴动 记标 X

7属少阳 代表阳静 记标 —

8属少阴 代表阴静 记标 --

经过以上的三变，我们得出了卦的初爻，每个卦共有六爻，分别为初、二、三、四、五、上六个爻，其后的二、三、四、五、上爻，也都用这三变的相同方式得出。

断事不可迷 变通方是道 三七二十一 卦卦要审详

确定世旺衰 别忘查空亡 阳性与阴性 一一记心上

有动先论动 动中辩阴阳 阳动卦中喜 阴动主有伤

一物一太极 兄财是一样 兄弟为阳性 一样论财乡

世应为主客 确定不要忙 认准用事爻 断卦有篇章

旺衰与喜忌 远近来较量 定准用事点 左右看端详

阳性与阴性 再次论短长 用爻持阴性 正反两商量

不怕克贼害 最怕生扶帮 明确阴阳理 细细来推详

子孙为阳性 照样把官当 妻财为阴性 破家闹饥荒

阳性喜生扶 阴性喜刑伤 二者都不见 克应最明朗

父为辛苦神 官鬼论祸殃 妻财主食禄 兄弟风云狂

阴性临官鬼 子孙保安康 无故不发动 何苦无断章

天机泄病处 吉凶里边藏 世爻与用爻 细细用心找

真传一句话 假传万卷书 五行颠倒颠 颠好赛神仙

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