阿进奇门遁甲常用术语 奇门遁甲双色球预测术语

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奇门遁甲常用术语汇总

奇门遁甲的存在是给了人类认识自我的一个先决条件，不同的世界都有不同的潜规则，超越了潜规则会引起很大的麻烦，奇门遁甲将这种不同的潜规则隐藏在奇门遁甲演算盘中，用不同的方式表现出来。通过这种方式能避免不必要的麻烦。

奇门遁甲中存在的数的潜规则是规定了不同阶段数的含义，数是包含一切的一种介质，数可以表达一切，可以涵盖一切，了解数的本质可以通达任何一种预测术，犹如天干和地支一样是一种信息能量的代表符号，这种符号的意义甚至超越了天干地支的内涵，数的存在在其意义上是不可忽视的。

1.年命：

即求测人出生年干。年命落空亡：主未婚或婚已离；年命临死门：主对方家庭反对，爱情大门暂时关闭; 又主生气恼火;年命临辛：主犯过错误。太岁生年命：主平安。

2.年干：

主长辈，领导，老师；主太岁，太岁生年命主平安；主大学，年干落宫生考生落宫，主能考取大学。

3.月干：

主平辈，兄弟，朋友，同学，同事，战友。

4.日干：

主当事人，求测人。测未婚者，日干既主男又主女；测已婚者，庚为夫，乙为妻；测交易，若日干为买方，时干为卖方；反之亦然。测共事，日干为我方，时干为他方；测求财，日坐生门好求财，日，时空亡难求财；测贩卖，日干为人，时干为货；日干逢击刑，主辞职，撤退；日干生时干，主双方关系好；日干克时干，主双方关系差，又主丢失物件自己去取；日干克年干，主人不孝顺。

5.时干：

主事体；主小孩；若时干为小孩，则值使门主事体；测出走，时干加六合为出走方向；时干克日干，出走人不想回来；测购物，时干生日干，物好能购；时干克日干，生意不好做；货能卖出；测生产，时干主产品，遇击刑，主质量差；测一般事物，时干主被告；主选民；主病症；主故障；主丢失物。

6.太岁：

即四柱中年干，为保护神，与太岁同宫，主吉。

7.天乙：

值符飞落宫的原宫天星为天乙。如值符飞落坎一宫，天蓬星为天乙，落坤二宫，天芮星为天乙，落震三宫，天冲星为天乙------以此类推。测官司，天乙为被告，值符为原告。天乙生值符，当原告有利，当被告不利；天乙逢奇逢吉门，主被告有理，原告无理；测讨债，值符为债主，天乙为欠债人，伤门为讨债人。三者同宫为比和，此债必还；天乙生值符，伤门，本息全还；天乙克值符，伤门，此债难还；九星伏吟，利讨债；八门伏吟，主还迟，也主利讨债。

8.伏吟：

八门居原宫不动叫伏吟；九星居原宫叫九星伏吟；八门九星皆居原宫叫大局伏吟。测出行，伏吟主不宜出行，主不能妄动，主出门有凶灾；测吉凶，主破财伤人；测婚姻，主婚散或婚姻不成；测官司，主不宜打；主没有证据；测案件，主内部人或家里人作案；测工作，主不宜调动；主仍在原单位；测生意，主不成；主天时不利，不宜求财；主货卖不出；主亏损；测讨债，主利讨债，宜收敛钱财，但主时间长，还债迟缓；又主软磨不能吵；测求人办事，主不宜动，动则破财事不成；测比赛，利主不利客，主方胜，客方败。

9.反吟：

八门居原宫对方叫反吟；九星居对宫叫九星反吟；八门九星皆居对宫叫大局反吟。反吟主快速；主反复；主变动；主后悔；主重审；主赔本；主不顺；主谈婚不成；主能夠破案；主失而复得；主去而复反；主利客损主；利客宜主动，利主则不动;测病遇反吟，新病快愈，久病快凶；测调动则必成；测洪水主河决口；测逃犯主到处逃窜。

10.内盘：

阳局的一，八，三，四 宫；阴局的九，二，七，六宫。内盘主近；主速；主本地；主本单位；主本家人。

11.外盘：

阳局的九，二，七，六宫；阴局的一，八，三，四宫。外盘主远；主慢；主外地；主外单位；主外姓人。

12.地盘：

九星，九干（三奇六仪）初落之盘。地盘为主方；主静态；主过去状态；主人之下衣及颜色（色依落宫，奇仪属性之色）；地盘生天盘，主能破案；地盘入墓，主犹豫不决；利主方，主方不宜动，动则祸；地盘克天盘，利主则不动。

13.天盘：

九星，九干（三奇六仪）飞落之盘。天盘主客方；主动态；主目前状态；主人之上衣及颜色（色依落宫，奇仪属性之色）；天盘克地盘，主能破案；天盘入梦，主被事囚困；；利客方，客方要主动；利客宜调动；客克主，必干仗，且利客；先说先动为客。天盘克地盘，利客宜主动。

14.入墓：

三奇，六仪，八门 分别在十二状中的墓绝状态。用神入墓，主死亡；主大凶；主休息；主被困；主躲藏；主状态不佳 ；主犹豫不决；主有不顺事；主被收容；主被关押；主心态不正；主不愿意管；主吉象消失；主停电；戊加庚加入墓，主腰中无钱；三奇入墓，难以发挥其力量，吉事不吉，凶事不凶，无力之象。

三奇入墓口诀： 丙墓乾，丁墓艮，乙奇墓乾坤。

六仪入墓口诀： 戊六己庚八，辛壬四癸二。

八门入墓口诀： 休墓四，伤杜二，生死景六 惊开八。

15.空亡：

主人不在；主人已死；主事未成；主未结婚；主婚已离；主无证据；主抓不住；主不作为；主凶事不凶；主心口不一；主无风险；日干落空亡凶星，填实日出事；玄武落空亡，主变换地点或再转卖；主物件已失。

六仪空亡口诀： 戊空六，己空七二庚九二。 辛空四，壬空三八癸一八。

16.击刑（六仪击刑）：

六仪落于相刑宫叫击刑。如戊（甲子）落三宫（卯），子卯相刑，为戊受击刑。测婚姻主婚散；主不顺，主要遭刑罚；主大上肝火；主态度蛮横；主自己出错；主凶。甲子戊加3宫，形成子卯刑，甲戍己加2宫，形成戍未刑，甲申庚加8宫，形成申寅刑，甲午辛加9宫，形成午午自刑，甲辰壬加4宫，形成辰辰自刑，甲寅癸加4宫，形成寅巳刑。上述六甲落宫形成击刑，都是六甲所含地支与地盘暗含的地支形成的刑格。其实，除此之外，天盘与地盘三奇六仪之间也可以形成击刑格。如天盘甲午辛加地盘甲午辛，形成午午自刑，甲辰壬加甲辰壬，可形成辰辰自刑，甲申庚加甲寅癸，可形成申寅相刑。六仪击刑为凶，轻者闹矛盾，破财，重则有病痛之苦、伤害之灾或诉讼牢狱之难。六仪击刑口诀：戊三己二庚刑八， 辛九壬四癸半八。

17.马星：

（以时支计算）马星当令主动；主传递；主传播外延为变动;分手、分离、分开、分别之意；马星落宫主小孩丢失方向；马星加六合主多次出走；马星加休门主闲逛；临马星主动，有私奔设想；测调动用神临马星主不走不可；测婚姻用神临马星主分手、主离婚（变）。

18.相生：

主两者相识；主两者关系好；人生我者吉；我生人者凶；罪犯生公安，主被抓；敌生我，战争可胜；值符值使生用神，大吉大利；男生女，主男追女；女生男，主女追男。

19.相克：

主两者不和；人克我者凶，我克人者吉；公安克罪犯，主能抓得住；男女相克，主不能结合；主克客，主胜；客克主，客胜。

20.相合：

主配偶；主情人；如丙辛合，丙为男，辛为女或丙为女，辛为男；丁壬合，戊癸合，甲己合亦然。测妇产，相合则不顺产，要剖腹产；测囚犯，主不能很快放出；测故障，主停电。

21.相冲：

时干逢冲必速；马星逢冲必动；空亡逢冲必归；值使冲动之日为应期；

奇仪相冲： 甲(戊)庚冲，乙辛冲，丙壬冲，丁癸冲主动。

六仪相冲： 戊辛冲，己壬冲，庚癸冲。 以上为同宫相冲主动，皆为凶。

对宫相冲： 马星 空亡 值使 对宫相冲主动不为凶。

22.比和：

同宫和同性宫为比和。主相识；主有联系；主同居；主成事之象；主公平交易，生意能成；主做生意能盈利；若空亡只盈半利；主宜用温和方式；主讨债可成；债主，欠债人，讨债人同落一宫，此债必还。

23.四维宫：

即九宫格的四角宫：乾 坤 巽 艮四宫。用神落四维宫主远；测官职主副职。

24.禄地：

即十二状态的临官位。用神落禄地，主有吃有喝。

25.桃花：

即十二状态的沐浴主桃花位。用神临桃花，主是谈婚论嫁的好时机。

26.阴阳门：

即开，休，生，伤四门为阳，杜，景，死，惊四门为阴，测胎孕以其辨性别。

27.阴阳星：

即蓬，任，冲，辅，禽为阳，英，芮，柱，心四星为阴，测胎孕以其辨性别。

28.五行颜色：

金白，水??韭蹋?鸪啵?粱啤

奇门遁甲与宇宙

奇门遁甲的演绎法则是很明确的，根据不同的事情可以选择不同的元素来代替所代表的含义，更为方便的判断事情的过程及结果。这样更能清楚的反应事情的发展过程。奇门遁甲所遵循的是先后天河图洛书之间不同关系的作用的结果。

通过不同信息作用来显示这个事情不同时期的发展变化，更加了解把握事情在不同的阶段下应采取的方法。

奇门遁甲通过不同的信息元素之间产生的不同作用结果来判定，这样更加明确了事情之间内外在的影响力。

奇门遁甲确定了先天与后天的潜在联系为根本，更加明确的显示出先天与后天的关系

奇门遁甲的各种元素都有其特定运行规律，事情的发展所遵循的基本法则是五行的相生相克，在各种元素作用之间存在的普遍性的法则。奇门遁甲中的元素是在先天八卦的基础上的另一种具体的表现形式，而不是通过其他的途径而进行的另一种法则，每种元素的表现力都是根据具体的事情而进行微小的调整。

先天八卦对奇门遁甲中的元素进行着统一的调整，根据相同的潜规则而进行微小的调整，在不同的事情之中，潜规则也是不同的，这种潜规则就是先天八卦中所对应的具体的法则，也是事情的潜在规则，是隐藏在奇门遁甲演算盘中的，在不同的事物中展现出来的世界的多样性。

先天八卦是气机的分布图，而后天八卦就是将事情的结果完整的表现出来，如天冲星在坎宫可以最大限度的发挥木的力量，星门神与所在的宫的五行之间产生的联系可以看出星门神对事物所发挥的作用的大小，天时是节令的对星门神的影响是对天盘的影响，而宫位是地盘对星门神的制约程度这种制约的关系的衡量是以五行的生克来判定的。

事情的发展对事态的影响也是通过相同的方式表现出来。不同方式的天地干的组合都代表了不同的意思，也是不同的表现方式。

在奇门遁甲中不同的宫中不同天地干的的组合代表了不同的意思，每种事情的发生都有特定的组合意思，后天八卦就是演绎这种组合意思的一种表现手法，也是通过在特定的环境下而进行的一种演算方法。

先天与后天是组成事物的基本的元素，事物的产生都存在着不同程度的先天因素与后天因素，先天因素与后天因素相结合的结果就是事物的产生。先后天是决定事物的大致走向的。事物的运行也是根据先后天的因素而决定的条件，先后天在不同程度上对事物的影响是不尽相同的，先后天都有不同的作用，决定了事物的成败，谋事在人，成事在天，事情的成败大都在先天上已经决定了，事情的大致走向在先天中已经有了大致的轮廓，后天的只不过是将其更加真实的反应在事情上，而不是仅仅在理论上体现的，事情的发展结果在不同程度上还有缓解的余地，这就需要人的力量。

人在事中是一个枢纽的作用，是连接事情的发展的线索，也是事情的执行者，从不同的方面，人都有不同的价值，在事情上，人的改变是很难实现的，人的力量和事情本身所具有的场能比较，是小了很多，人是中间产物，所以人具有借力的能力，在借用先天的能量来改变后天的不足事情就会出现转机。

在天地人中，人处的位置是很微妙的，也是很重要不可被忽视的。无论在什么事情上，人的力量有些弱小，但是人的存在不是为了证明力量的弱小，而是通过其他的途径来证明力量源的强大。在先天与后天面前，人就是一个沟通的作用，是链接的作用，事物的发展也是要通过人来验证的，在事情的发展上，人同样有事情的发言权，人具有这种权利，这是上天所赐予的，也是人类进行自我保护的方法。先天与后天都有能力摧毁人的力量，但是人却有另一种能力来克制这种伤害，也就是人的沟通能力，人在处理一件事情的时候所遵循的法则，是先天的也是后天的潜规则。

奇门遁甲的作用不仅仅是预测，他更是一种思维的表现，即是一种平常思维也是一种特异思维，是拓展人们认识宇宙规律的一个引线。现实中的种种事物，存在自行运行的规律，各自在自己的轨迹上运行。

每个人的思想不同的，心境也会不同的，聪明与否不是要看智商有多高，而是看是否了解自己并且会把握自己，这是关键。通过特定的时空运用奇门遁甲的分析程序判析人的思维走向和心理状态。奇门遁甲可以告诉你想知道的一切，但是知道这一切以后该如何做，才是问题的关键。研究认识世界的目的是为了适应世界和顺应世界。奇门遁甲预测的准确度是不容置疑的，真正把握奇门遁甲中的信息是需要勇气的。

人的好运是有限的，不是人一生都走好运，阴阳是平衡的，有好的一面就有坏的一面，这样才能平衡，才不至于失去平衡导致混乱。

奇门遁甲的作用如果仅仅是预测就是失去了奇门遁甲的意义。奇门遁甲的存在是给了人类认识自我的一个先决条件，不同的世界都有不同的潜规则，超越了潜规则会引起很大的麻烦，奇门遁甲将这种不同的潜规则隐藏在奇门遁甲演算盘中，用不同的方式表现出来。通过这种方式能避免不必要的麻烦。奇门遁甲中存在的数的潜规则是规定了不同阶段数的含义，数是包含一切的一种介质，数可以表达一切，可以涵盖一切，了解数的本质可以通达任何一种预测术，犹如天干和地支一样是一种信息能量的代表符号，这种符号的意义甚至超越了天干地支的内涵，数的存在在其意义上是不可忽视的。

奇门遁甲的存在是给了人类认识自我的一个先决条件，不同的世界都有不同的潜规则，超越了潜规则会引起很大的麻烦，奇门遁甲将这种不同的潜规则隐藏在奇门遁甲演算盘中，用不同的方式表现出来。通过这种方式能避免不必要的麻烦。奇门遁甲中存在的数的潜规则是规定了不同阶段数的含义，数是包含一切的一种介质，数可以表达一切，可以涵盖一切，了解数的本质可以通达任何一种预测术，犹如天干和地支一样是一种信息能量的代表符号，这种符号的意义甚至超越了天干地支的内涵，数的存在在其意义上是不可忽视的。河图洛书中数与数的排列组合不是简单的加减乘除的结果，它所揭示宇宙之间的本质的一种大的平衡系统，这种系统的运作可大可小，一旦掌握了这种平衡就会发现事物内在的联系和含义。

奇门遁甲对事物的判断是以洛书数为基点来对事物进行分析判断。通过奇门遁甲的具体演绎，将事情的表现转化为事情的信息能量产物，这样在纷繁的信息中对具体事物信息的把握撷取就会更加准确，在后天与先天交接的过程中，最大限度的避免对事物错判错断。洛书数是在相同程度上对先天的一个补充，也是将事物推向一个高点，将事物发展的步骤的准确的表现出来。洛书与河图数的先后天的对应是事物形与气之间的牵引线，随着这根线的牵引人们不致于再纷繁的信息世界中迷失方向，找不到重点。所以了解河图洛书与奇门遁甲之间的联系是很关键的。先天反后天，后天再反先天，这样才可以彻底的掌握宇宙的运行法则为我所用，更好的适应宇宙的变化，顺应宇宙的变迁，做一些有意义的事情对社会对家庭都是有百利无一害的。

奇门遁甲与河图洛书

奇门遁甲中的各种元素都遵循着应该遵循的规则，奇门遁甲是通过不同的演变过程推算的一种具体的方法。先天八卦是对奇门遁甲中的各个元素进行约束及管理的，奇门遁甲中的各个元素就是不同种类的事物的一个缩影，在具体的位置即一定的宫中进行的一种假设的反应，也是对现实的情况进行一个总结性的概括。通过不同元素代表不同的意义，将具体的事情在奇门遁甲演算盘中进行演算，也就是将事情的发展在奇门遁甲演算盘中演绎着事情的发展过程及事情的最终的结果。

奇门遁甲是通过星门神的分布，把握时空场中信息反映在盘面中，至于你如何去获取你想要的，就要看预测者是否看懂了奇门遁甲的盘，而河图洛书是将数与数及数的排列来揭示事物的运行轨迹终结及规律。

河图洛书给奇门遁甲的分析提供了一条特殊的探索之路。宫与宫之间的跨越需要一种理论来联系，而奇门遁甲每一步的选择都会决定你下一步的结果，当人生处在艰难抉择时，奇门遁甲可以告诉你左右前后的情况如何，提示你最好的选择在哪里，人的思维的深度是因人而异的，现在看起来好的事物未必以后还会好，奇门遁甲无限的延展思维给人提供了方便。

河图洛书是宇宙运行规律最真实得再现。河图洛书形象的揭示了宇宙运行的规律。

通过河图洛书能真切的反应不同事物共同存在的运行规律，河图洛书中包含了宇宙所有事物的运行规律是通过数体现出来的。

河图洛书的出现将规律更加的具体化，更具有表现力。

在大千世界中，不同的事物都在按照自己的规则运行着，每种事物都有自己的特定的运行规律，要想将其真实的揭示出来，太过复杂，这是就需要有一种既简单又能准确的包含和表达不同事物的运行规律的法则，这时就出现了河图洛书。

河图洛书中包含了所有事物的从发生到发展再到结局的一个整体的运行规律。这样能更加方便了解不同的事物。也为人类认识世界打下了基础。河图洛书能真实的存在，就有它所存在的必要性，它不仅仅是揭示不同事物的运行规律，同时它还在为产生各种预测学提供了理论依据。河图洛书的出现支持了奇门遁甲的理论依据。

同时，河图洛书也不同程度上促进了奇门遁甲的发展。河图洛书同样是以阴阳为其基础而在论述不同的发展规律时，阴阳是最基础的，也是最能阐述事物形成的要素，同样也是影响不同事物之间产生的不同关系及相互作用产生的影响。

河图洛书中的数字在演绎的同时也在指挥着事物之间有序的进程。

河图洛书与奇门遁甲之间有着很深的关系。

奇门遁甲中所遵循的发展规律同样也在河图洛书中找到相应的依据。奇门遁甲的预测规则也可以在河图洛书中找到相应的规律的。

河图洛书是奇门遁甲预测的依据。河图洛书所遵循的是宇宙的发展运行的规律，也是事物发展的运行的规律，无论什么事物都不能脱离宇宙而单独存在，所以，无论什么事物他们的运行规律都会遵循宇宙的运行规律，而河图洛书揭示的是宇宙的运行规律，奇门遁甲演绎的是事物发展的规律，运用奇门遁甲推导出事物在发展过程中所经历的事情和运行的结果。

可以说是奇门遁甲是更加具体的体现了事物发展的规律，比河图洛书更加具体。奇门遁甲将河图洛书的所演变的不同事物的运行规律，揭示在了具体的事情的身上，将事物的规律发展通过具体的事情而展示了出来。

河图与洛书其实就是让人变得更加具有理性的一种工具，是宇宙所赐予的恩惠而已。至于人类该如何去把握，那就要凭借自己的悟性去运用了。奇门遁甲的出现使得这种法则的揭示更加容易了。奇门遁甲能更加形象的阐述这种法则的存在，奇门遁甲预测方法其实就是在展示事物所特有的法则，也是事物运行的规律所遵循的法则，通过奇门遁甲的演算，能更加清楚的知道每种事物的出现将会产生的影响及最后所能达到的效果。能更加深层的阐述了这个问题。

奇门遁甲的九宫是通过先天八卦演化而来的，同时也可以说是先天八卦是奇门遁甲九宫的基本要素。奇门遁甲的九宫是根据先天八卦的划分而得来的。先天八卦是阐述事物本身所具有的特性，也就是自身所带有的能量。先天八卦只是揭示了事物自身的一种特性，也是对事物的特性进行归类划分的一个过程。

一个盒子有四个面，站在每个面的前面所看见的只是一面的效果，实际它有四个面，每一面之间相互联系又相互制约，而八卦告知我们事物的发展有八个面，每个面相对独立又互相牵制，他们不是平面的是立体的，在不同的时空场不同的面里所具有的元素组合发挥着效应，同时另外的几个面也可以作用到其中的一个面使之产生变化。

先天八卦在事物的存在中起到了一个领导督促的作用，先天八卦将每种存在事物都进行了一个系统划分，将不同的物种归类到相应的位置，根据每种事物所具有的能量及特性作为依据进行的大范围的归类，起到一个便于管理的作用。每种事物都必须按照应有的程序而进行运转，不能超越规则的范围，夏季是南风如果刮不是当季的风北风就叫贼风。

事物都在自己一个特定的范围里运转，按照自己的运行轨迹进行发展。事物的存在都在现实生活中有一定的范围，都有特定的规律进行着约束。事物的能量作用决定事物发展的大致概况，这样可以从中演算出事物的发展规律及事态发展的结果。

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