奇门经济预测方式

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举例说明奇门与经济预测

举例说明奇门与经济预测：

杜新会先生，河北省周易研究会理事。近几年来，他对奇门遁甲进行了大量的实践，尤其是在现代经济预测方面，取得了公认的成就，在易学界独树一帜。现在，他准备从他近几年来实践的五千多实例中，筛选、整理出一本奇门遁甲预测实例专集，此书的问世必将是易学界一件幸事。今特撷取其中一二，以使《易数之友》广大读者先赌为快。

同时也欢迎大家对杜先生这种实例预测的解析方法，提出自己的看法。另外，今年秋天我们将邀请张志春老师及杜新会先生，同来京城传授奇门预测秘诀。

作者自述：我原来研究六爻预测，后跟随我会会长张志春老师学习、研究奇门遁甲。

经过大量实践验证，我感到奇门遁甲确如张老师所说，是一门高层次预测学，它的信息量大，适应面广，准确率高，而且简捷、明快、直观、好用。我原来在石家庄物资贸易中心工作，后调入中国联通河北省分公司，长期与经济工作接触，将奇门遁甲用于经济预测和决策的机会比较多，实践证明，在投资交易、贷款讨债、办厂开店、销售买卖等经济活动中，奇门预测确是个有力的工具。

例一、测出租商场

石家庄市物资贸易中心准备把商场的大部分场地出租出去，此工作具体交给经理助理李文华先生banli。李助理于96年3月21日11时10分找我预测说：“杜处长，你测测咱们商场能租出去吗？租出去后结果怎么样？”

我起出奇门局看了一会儿说：“首座，‘五一’前后能租出去，具体说应在5月5日后；第二，谁租谁倒霉，谁租谁亏损，最终干不成；第三，最后必有口舌官司；第四，我们要租金60万，人家只给40万，不知对不对？”

李说：“这谁也不知道，反正现在我正谈着几家，我负责出租这一块，心里也没底，过来听听你的预测。”

后经验证，全部与预测一致。经过是：石家庄市蓝天商场5月初给李经理谈完租赁一楼的大部分和二层的全部场地，租金李助理提出60万元，而对方只给40万元，最后以40万一季度的租金签了5年合同，5月6日上午蓝天商场交了40万元现金。

租赁合同生效，该商场于8月初开业，只开了三个多月终于因亏损过重，被迫于11月中旬关张，仅装修费就亏损近百万元。

双方签租赁合同为五年，但只经营三个多月蓝天商场就撤离，因我方早有准备，避免了一些不必要的损失，很快又于12月将场地出租给另一家公司。

分析：

96年3月21日11时10分

丙子年辛丑月戊午日戊午时，阳9局，甲寅旬，值符天禽、值使死门同落9宫。

1．为什么说商场能租出去？

日干戊为出租方，时干戊为承担方，均落巽4宫。同宫比和，出租商场必成之象。

2．为什么断5月5日后为应期？

时干戊主事体，落巽4宫，该宫旺时可成。5月5日交立夏节，所以断立夏节后出租事可成。

3．谁租赁谁亏损，怎么断的？

测出租后的商场效益，也以开店来测。现开门落兑7宫克日干和时干宫，说明对出租方和承租方均不利。值使死门主事体，测开店死门值使主大凶。现死门落离9宫，宫中庚加戊为伏宫格，经商遇此格主此地不比他地。

时干戊也主事体，戊加壬为青龙入天牢，凡阴阳事都不利，地盘壬在4宫为六仪击刑为大凶。

4．为何必有口舌官司？

时干戊加壬主凶，景门加天盘戊主“因财产词讼”，所以断有口舌官司。

5．怎么断出出租方想要60万租金，但对方只给40万租金呢？

生门为利润落坎1宫属水，数为一、六，生日干戊4宫木，说明出租方想要60万租金。戊为资本又为时干为承租方，在4宫应为只出租金40万。为什么一宫属水一、六数，不断100万呢？这主要是时干宫中40万与60万断接近，合乎情理断出的。

例二、测销货生意

96年3月26日，个体老板郭清亮找我求测说：想和省建某公司在×工地做笔生意，销给对方22万块钱的电线，问这笔生意能否做成？我随即起局说：“这生意可不能做，对方要占你的便宜，小心骗你。交货后他不会付款。”“不会付款？我要是少做点呢？”“少做点也不行，我劝你别干，要干就赔本。”“一手交钱一手交货行不行？”“可以是可以，就怕办不到。你记着，送到货后不给钱，你就别卸货，不行就拉回来，31号为卯日你别去。”郭最后说：“好，我就照你说的办。”

3月31日建筑队几次电话催货，说货到即付款。郭怕出事，只拉了9.3万元的货送到工地，对方说会计刚出去，明天把支票送去。几番好话说得郭没了主意，把货卸了。第二天、第三天支票之事毫无音信。后了解到，债户是从省建筑公司转包工程的某乡镇小建筑队，几经周折到6月中旬只讨还了2万元，余款至今未给，郭老板后悔当初不听我劝告。

96年3月26日14时10分

丙子年辛卯月壬戌日丁未时，阳六局，甲辰旬，天蓬星值符落3宫，休门值使落4宫。

1．时干丁主事体落离宫，逢生门主生意事。时干丁加辛为“朱雀入狱”，官人失位，说明这笔生意有变化，不会正常运作，且有闪失。

2．值使门休门也主事体落巽四宫主破财，上乘腾蛇交易有诈，宫中庚加丙为贼必来为客得财。郭老板是货主应为主，建筑队为买方应为客，客必得财。

3．日干壬为推销人，郭老板落震三宫，他的状况是：临开门为门迫，“吉门被迫吉不就”，开门加日干壬主远行有失，三宫中又有旺相的天蓬星，天蓬星主破大财之星，大凶之象。日干壬加丁主淫荡之合，说明郭老板贪利而破财。

4．时干丁奇为买方为建筑队，落离九宫，他的状况是：丁加辛主官人失位，说明建筑队做生意言而无信，离九宫中有生门、丁奇、太阴形成真诈格局，凡遇诈设计可求财，主建筑队设了个小圈套就可得到一笔财物。

5．丁卯日被骗是因值符、日干、开门和天蓬星旬空填实之故，卯日填实，店门开了，破财之星临郭老板，哪有不破财之理？

中国民间的财神信仰

财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。

春节，是中国民间最盛大的节日。其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎财神。除夕之夜，全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神。

“ 财神” 其实是印制粗糙的财神像，此财神像用红纸印刷而成，中间为线描的神像，两旁写着“添丁进财”、“祈求平安”的吉利词语。“送财神”的是一些贫寒子弟，或街头小贩，他们低价买来财神像，穿街走巷，挨门挨户叫卖：“送财神来喽！”户主绝不能说“不要”，而要客气地说：“劳您驾，快接进来。”几个铜子就可买一张，即使再穷也得赏个黏豆包，换回一张。一个除夕夜，有时能接到十几张“财神”，这是为了讨个“财神到家，越过越发”的吉利。这种习俗在中国民间一些地区仍在延续。春节期间一些乞丐到村里挨家挨户乞讨钱财，主人施舍给他们钱财后，他们就在主人家门口的墙上贴上一张财神像。据记述，旧时苏北张家港周围贴财神的习俗：他们用黄纸刻上财神图案，去人家门上张贴，贴时口中念念有词，其词曰：“财神贴得高，主家又蒸馒头来又蒸糕；财神贴得低，主家开年好福气；财神贴得勿高勿低，主人家里钱铺地。”主人则答曰：“靠富”。

文財神，民間所指甚多，如：比干、范蠡[陶朱公]、石祟、財帛星君和福祿壽三星中的祿存星等。文財神多見於民間雕塑和木版年畫，大多是逡掠駧А⒐诿岢ィ樕诇Q，面帶笑容，適合新春喜慶，堂室張掛。文財神或是生前巨富，或是升仙後奉命管理人間財帛、人世爵位。文財神大多未進入道教神系，亦少有經籍傳世。

祿存星, 即北斗七星中的第三顆星辰,掌管人間的食祿、俸祿、財祿、官祿、壽祿、名祿、利祿、衣祿、陰間祿位, 是一個人富貴貧賤的主宰者,也是決定一生榮華的權星,紫微斗數是以星辰系數, 判斷人的命

八字看文财神比干

求官祿奉比干

在科舉年代，大多數讀書人以考取功名為重，而財祿富貴都從科舉中求，故奉比干為「文財神」，

祈求功名成就、財祿亨通。

比干生于殷武乙丙子之七祀（公元前1125年夏历四月初四日），卒于公元前1063年。为商朝贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年64岁。

傳說中的文財神有很多，比干是其中一位著名的文財神。相傳比干是商朝丞相，聲望極高，因紂王被奸妃坦己迷惑而喪德敗行，又?信?臣至政綱腐壞，比干敢於直諫而開罪坦己等人，慘遭坦己設計殺害，命比干剖腹摘心以表赤铡ａ醽恚友乐芊ゼq成功，比干被追封為「文曲星君」。

坊間的文財神像大多以「福星、祿星、壽星」作為吉星組合，成三星拱照之勢，寓意福祿壽齊全。祿星即是文財神比干，其造型儀容慈祥，眉揚目秀，唇紅齒白，兩耳垂珠，五柳長鬚，頭戴頂級文官帽，身穿紫緞辶_官袍，腰環金銀玉帶，手捧元寶財帛，腳穿官靴，位於福壽兩星中間。

材料有紙畫、瓷、金、銅、銀、木、水晶玻璃等製。

財帛星君誕（農曆）：七月廿二日

比干典故

比干是商纣王的叔父，是一位忠义之臣。

时商纣王暴虐无道，荒淫失政。据《封神演义》说：纣王听信妲己妖言，制造酷刑，杀戮谏臣。虽有商容、比干等大臣直谏，纣王终不悔悟。鹿台完工后，纣王听信妲己谎言，欲会见仙姬、仙子。妲己心生一计，于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席，迷惑纣王。席上，狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告知武成王黄飞虎。经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲己之心，使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。

一日，纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐，忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发，须玲珑心一片煎汤救治，并推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心。纣王急向比干索其心。比干怒奏曰：“心者，一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗，四象变化之根本。吾心有伤，岂有生路！老臣虽死不息，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸，只怕比干在，江山在，比干亡，社稷亡！”纣王怒道：“君叫臣死，不死不忠。台上毁君，有污臣节，如不从命，武士拿剑去取心来！”比干破口大骂妲己，望太庙大拜八拜后，接剑自剖其腹，摘心掷于地，走出五门，上马而去。

由于先前姜子牙离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，知其日后必有大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。比干入朝前知己必难，便服饮姜子牙所留符水，故在剖心后并未死去，而是来到民间广散财宝。比干心被挖空后成了无心之人，正是因为无心无向，办事公道，所以被后人奉为文财神。比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。文财神的打扮与天官相似，其区别无非是：天官神志慈祥，笑容满面；而文财神比干的神像面目严肃，脸庞清烁。

比干顧不得那麼多，即依照迥覂鹊姆椒ㄈプ觯

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