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中国在春秋战国时期就出现了一批方术师，特别是鬼谷子被称作算命术的祖师。唐朝时李虚中开创了生辰算命术，他以人的生辰年、月、日推演寿 夭贵贱，其说**奥义，关节开解，万端千绪，所以，算命的人又尊他为祖师。现存有《李虚中命书》，疑为后人伪托。五代末之徐子平（曾与著名的麻衣道人陈图南隐居华山）将李虚中的方法进一步加以发展，他测算年、月、日、时“四柱”，每柱天干、地支各一字，共为八字， 然后按阴阳五行生克变化推演命运，称为四柱八字算命术或子平术。传有《渊海子平》《明通赋》等书。其后，四柱八字算命风行天下，苏东坡有《东坡志林》，朱熹有《赠徐叔 端命序》，文天祥有《跋彭叔英谈命录》，明朝时刘伯温为《滴天髓》作注，宋濂作《禄命辨》，清时发展为铁板数（用父母、本人八字，加上五音八卦推演，传为宋朝邵雍作） 、紫微斗数（用本人的生辰八字，配合星辰十二宫八卦推演）。

八字命理学博大精深，奥妙无穷，其思想精深、体系完整、逻辑严谨。掌握了命运的轨迹和规律就能改变命运，达到趋吉避凶。论命运吉凶是以阴阳五行生克制化和天干地支刑冲克合来分析，兼用天星神煞。还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，结合成一个算命奥妙无穷的体系。统观分析命理格局吉凶。来推断人生的种种境遇。八字算命术是目前研究人生命运准确性最高的预测学。

所谓「姓名学」，就是应用一种源于中国古老的「易经科学」所发展出来的技术，来分辨一个人或一家公司的名字，对于那个人或公司会产生何种 影响力的学问。看起来很神奇？对，真的很神奇！因为透过「姓名学」，人们确实可以预测一个人的个性、未来运势，或预测一家公司的未来经营成败、经营问题所在等。已经有 很多经过实证的例子，证明了「姓名学」确实有影响力。

所以说，名字好的学生念书事半功倍、名字好的上班族升迁较快、名字好的人婚姻比较幸福、名字好的老板创业容易成功、名字好的人一生贵人多 …等等。也就是，「姓名学」的影响层面及于：「事业」、「理财」、「课业」、「婚姻」、「创业」、「思路」、「健康」等。这样的例子不胜枚举…可见，善于应用「正确姓 名学」的人，并且按照此起名的，在人生的起步上是比较占便宜的。

列一：

姓名：女孩 性别：女 出生地点：未输入 经度：不详度不详分

出生时间：2023年07月21日10时5分 真太阳出生时间：2023年07月21日10时5分

女孩：出生时间：(公历)2023年07月21日10点本命属牛，霹雷火命。五行土旺缺水；日主天干为火，生于夏季。

（同类火木；异类水金土。）

重要说明：本结果为系统自动分析，仅供参考，八字缺什么与补什么无关，具体应由专业老师分析！

(农历)己丑年闰五月廿九 巳时

八字拼音：jǐ chǒuxīn wèidīng mǎoyǐ sì

八字：己丑 辛未 丁卯 乙巳

五行：土土 金土 火木 木火

纳音：霹雷火 路旁土 炉中火 佛灯火

八字五行个数2个木，2个火，3个土，1个金，0个水。

以下结果为概论性分析，比较片面，仅供参考，使用错误后果自负！八字补救需要根据命局综合分析，具体请向专业老师咨询！

四季用神参考日主天干火生于夏季，必须有水相助，最喜有金

穷通宝鉴调候用神参考丁火生于未月，以甲木化壬引丁为用，用甲不能无庚，取庚为佐。

生肖个性根据分析，您的生肖为“牛”， 守护您一生的本命佛为“虚空藏菩萨”，生肖性格如下：

①勤奋努力，有强烈的进取心。

②忠厚老实，务实，责任心强，有耐力。

③有正义感，爱打抱不平。

④勤俭持家，稳定。

弱点是：稍微固执已见，缺乏通融；有时钻“牛角尖”，主观独断。

日干心性敦厚朴实，重信守义，但任性逞强，防止受骗，有时缺乏耐力，办事易半途而废。专劲不够。

日干支层次[丁卯][中等]坐印通根，主人聪明有学问。若四柱出现亥卯未三合局或寅卯辰三会局，为大贵人，但身坐[偏印，只能为副职，辅佐他人。

日干支分析手足不停，身心不闲，内外有劳，衣禄不少，性巧聪明，做事有头少尾，男人福份之命，女人企图宁静，操劳中有幸而获，防不知足？

* 根据四柱预测学部分专家学者提供的资料，归纳整理，个别字句有待考证，总体准确度较高！

您本命五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。

根据命理分析，您天生胃肠功能比较弱，在年轻的时候不会有太大的问题，等多是肠胃不适、胃酸过多、胀气、腹泻、腹痛等问题，但是如果您现在不照顾消化系统，随着年纪越来越大就很容易导致消化系统病变，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。因此您不能过度劳累，要调适压力，维持正常作息，早睡早起，三餐要定时定量，不能喝酒，少吃ciji性饮食，才可以保护先天比较弱的胃肠功能。

此外，所谓“病从口入”，人类大部分的疾病来源都跟饮食有关，根据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您可能偏好吃各种甜食或甜点，因此，您的细胞中，充满太多“土”的五行，会导致健康，财运与事业的不圆满，建议您平时最好能饮食均衡，菜色均衡，则阴阳五行调和，生活美满幸福。

您八字缺水，先天水的机能也比较弱，容易疲累，要注意泌尿系统的保健。

根据命理分析，您天生肾水系统比较差，所以容易感觉疲倦，冬天常常手脚冰冷，体力似乎不如人，因此无法从事需要大量劳力的工作。在年轻的时候不会有太大的问题，但随着年纪越来越大，肾水系统需要更多的照顾，不然很容易有血压、心脏的问题，甚至容易导致失眠、忧郁、脑神经衰弱、听力异常、肾功能异常、膀胱炎、尿道炎、摄护腺肿大、或其它心血管功能疾病等问题。因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，多接触阳光，多走出户外，少吃油炸食物，才可以保护先天比较弱的肾水系统。此外，由于体质偏向燥热，您会想要喝冰的饮料，但是千万不能喝，此外也要避免房事太频繁，以免伤了元气。

此外，您是属于行动派的人，不喜欢拖泥带水，拐弯没角。因此，您做事快速有效率，但是欠缺缜密的思考，运气好的时后一帆风顺，运气差的时候白忙一场，所以一生常常起伏不定。如果您想改变这种现象，最好每天要留一些时间给自己思考，多想想平常没时间思考的问题，这样可以有助于您做出正确的决策。只要您做事能三思而后行，有正确的方向，再加上您的行动力，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。

五行生克制化宜忌火旺得水， 方成相济。

火能生土， 土多火晦； 强火得土， 方止其焰。

火能克金， 金多火熄； 金弱遇火， 必见销熔。

火赖木生， 木多火炽； 木能生火， 火多木焚。

五行之性火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火盛之人头小脚长， 上尖下阔，浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。

宜从事的行业与方位宜火者， 喜南方。 可从事放光， 照明， 光学， 高热， 易燃， 油类， 酒精类，热饮食， 食品， 理发， 化妆品， 人身装饰品， 文艺， 文学， 文具， 文化学生， 文人， 作家， 写作， 撰文， 教员， 校长， 秘书， 出版， 公务， 正界等方面的经营和事业。

三命通会丁日乙巳时生，丁仪壬为官，以乙为倒食，但对巳来说，壬居绝地，而且明处有乙为倒食，暗里有戊为伤官，且处临官禄地，此人颇为自负，志向高远，只是衣禄一般。如果月通金水气，贵显。如果运通，也是贵人命。

丁卯日乙巳时生，生于春季，以印绶论。生于夏季，自身健旺。生于秋季，以财运论。生于冬季，以官星论。不管各自用神情况，都可以吉命论。年月支是午未，文章典雅华贵，如果行官禄运，吉利

月日时命理闰五月生：

廿九日生：此日生人，为人忠厚，肯作肯劳，重义信用，与人豪杰，慷慨待人，广结社会，积财有馀。初限平顺，中年运到，晚年馀庆，幸福之命。

本命属牛，霹雷火命。五行土旺缺水!!!；日主天干为火，生于夏季。

建议：起名时，带三点水的名字。切记！！

姓氏为:洪,常用名如下

名首座个字可选'一':

一:数目字。整数中最小的数。又指：特定；相当；必然。全部，所有的。[一贯]从来如此，始终如一。（此字在人名库**出现约：372430次）

洪一丁:丁是天干的第四位。（此字在人名库**出现约：46460次）

洪一中:中字的本义是指中间或内部，引申义主要指中国或中庸。中字还与“忠”字相通，表示忠诚或尽心竭力。（此字在人名库**出现约：399980次）

洪一丹:丹字的原义是指丹砂，即辰砂，俗称朱砂，是一种矿物。由于朱砂呈朱红色，因此，丹字的引申义也指这种颜色。象征诚心，忠心，心地赤诚，忠心耿耿等。（此字在人名库**出现约：999440次）

洪一二:古文字二用两横画表示，是原始记数符号。（此字在人名库**出现约：48520次）

洪一倩:倩字表示含笑的样子，泛指姿容美好，现代则专指漂亮的发女子。（此字在人名库**出现约：498910次）

洪一凡:意为总共，总计，平常，寻常，大概，大略。（此字在人名库**出现约：209850次）

洪一凡:意为总共，总计，平常，寻常，大概，大略。（此字在人名库**出现约：209850次）

洪一力:表示有志气，有力量，能够达到自己理想的事业。意为能力、力量、努力。（此字在人名库**出现约：238600次）

洪一哲:哲字的意思主要是聪明、有才能，此外也指聪明、有才能的人。（此字在人名库**出现约：272190次）

洪一团:圆形。也指结成球形的东西。引申为聚集，联合，集合。（此字在人名库**出现约：17620次）

洪一坤:坤字原是周易八卦的代表字这一，指人类脚下的土地。当表示这种字义时，又常与“乾”字并称，分别指天和地。此外，古人还认为坤字属阴性，与乾阳相对。（此字在人名库**出现约：428750次）

洪一城:意为城市，城墙。后泛指都市。（此字在人名库**出现约：95260次）

洪一夫:在现代汉语里，夫的最一般意义是丈夫；旧时常用的意义则是成年男子，贾谊《论积贮疏》说：“一夫不耕，或受之饥，”并且“丈夫”的意义也指成年男子。《韩非子•五台》云：“古者丈夫不耕，草木之实足也。”人名用夫，多取其成年男子，顶天立地大丈夫的意义。（此字在人名库**出现约：52320次）

洪一威:意为使人敬佩的气魄,威力,威风。（此字在人名库**出现约：308680次）

洪一婧:意指苗条美好，美女，也形容有才能。（此字在人名库**出现约：202310次）

洪一婷:婷字主要指人的美丽漂亮或美女，也用于形容优美、雅致，如婷婷袅袅、婷娉。（此字在人名库**出现约：1286380次）

洪一学:学家的意思是指学习或学问，以及通过做学问而形成的学派，或学习的场所学校等。作人名用时，也指学问或学习、模仿。（此字在人名库**出现约：667360次）

洪一宸:指屋檐，深邃的房屋，也指帝王的住所，宫殿，由此也引申为王位、帝王的代称。（此字在人名库**出现约：16080次）

洪一尊:本义：酒器。敬重；地位或辈分高；敬词；量词；恭奉。（此字在人名库**出现约：20320次）

洪一岳:本义：高大的山，又指妻的父母或叔伯。（此字在人名库**出现约：106280次）

洪一岳:本义：高大的山，又指妻的父母或叔伯。（此字在人名库**出现约：106280次）

洪一峰:峰字的本义指高大而又尖尖的山头，如常见词语山峰、顶峰、峰峦等皆有此义。也指像山峰的东西，后也喻指最高的境界。取名用峰字时，多表示希望孩子成为杰出的人才，达到别人所不能及的水平。（此字在人名库**出现约：1390790次）

洪一帆:指挂在船桅上，借助风力使船前进的布篷。象征乘风前进，一帆风顺。（此字在人名库**出现约：176140次）

洪一平:意为普通，经常，安定，安静。（此字在人名库**出现约：1728520次）

洪一康:康字的主要含义是安、乐、康健，此外又有褒扬、广大之义。（此字在人名库**出现约：276950次）

洪一总:全，全部，主要的，为首的；聚合，汇集；一直，经常；一定，毕竟；统领。（此字在人名库**出现约：3750次）

洪一扬:扬字的本义是指飞起或升高，也引伸报举起或传播、称颂等。（此字在人名库**出现约：169310次）

洪一搏:意为搏斗，跳动。（此字在人名库**出现约：3350次）

洪一文:文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理、图形，花纹，后来也指其他相关的东西，如文彩、文明、文化、文才等。文字广泛用于人名，所取意义主要包括：1）华美，有文采；2）文化、文明、文辞；3）有文质彬彬的修养。（此字在人名库**出现约：3030770次）

洪一斐:斐字的含义是指多种色彩交织在一起，或者指在文章上的成就突出。另外，常见词语斐然、斐尾、斐炳、斐斐等也都是指有文彩或文彩鲜明。（此字在人名库**出现约：83240次）

洪一方:方字的本义是四角都是直角的四边形或每个面都是直角四边形的六面体，后也引申指方向、方面、正直、地方、适宜、等同、正好、相当等。用在人名中，表示方正、方向、正直等意义。（此字在人名库**出现约：319950次）

洪一晗:指天将亮。（此字在人名库**出现约：48670次）

洪一晗:指天将亮。（此字在人名库**出现约：48670次）

洪一晨:晨字主要指清早或鸡鸣报晓时分。（此字在人名库**出现约：358910次）

洪一权:意为有地位，有利的形势。（此字在人名库**出现约：209000次）

洪一杨:植物名，落叶乔木；姓氏。（此字在人名库**出现约：204030次）

洪一杰:杰字的原义是指才智过人的人。此外，又引申指超群的，与众不同的，特别突出的，如杰作、杰士等。由于杰字能表现人的才能、智慧、品性等方面的出类拔萃，因此多被用作人名，表示期望或意愿。（此字在人名库**出现约：1662140次）

洪一栩:木名。栎的别名；姓。汉代有栩丹。（此字在人名库**出现约：11270次）

洪一梦:梦字的原义是指睡眠中所产生的一种幻象，后又引申指想象等。（此字在人名库**出现约：231620次）

洪一楠:楠木。常绿乔木。木材纹理细密,质地坚硬,富有香味,是建筑和制器具的贵重木材.用在人名意为像楠木一样坚固贵重。（此字在人名库**出现约：363480次）

洪一泽:泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方，又引申指恩德或恩泽。（此字在人名库**出现约：355540次）

洪一涔:本义指连续下雨，积水成涝。后也形容汗、泪、水等不断地流下，或者形容天色阴。（此字在人名库**出现约：1030次）

洪一涛:涛字的原义是指从水面涌起的大波大浪，引申指像波涛一样的东西或声音。（此字在人名库**出现约：1154280次）

洪一涵:意为包容，包含，也指潜入水中，此外还用于水名。（此字在人名库**出现约：114990次）

洪一淇:水名。又名“淇河” 。（此字在人名库**出现约：19330次）

洪一澄:意指水清，清澈，透明，后也引申指搞清楚，弄明白。（此字在人名库**出现约：23990次）

洪一然:含有对、肯定之意。起衬字的作用。跃然、爱然、娇然、韵然、风然、宇然。（此字在人名库**出现约：157790次）

洪一熙:意为光明。兴盛。象征兴旺，吉祥。（此字在人名库**出现约：61660次）

洪一玹:次于玉的美石。用作人名。（此字在人名库**出现约：700次）

洪一琪:意为美玉、珍异。（此字在人名库**出现约：288770次）

看姓名五行测算

可爱的小宝宝来到人间，父母爷爷奶奶，外公外婆全家人都非常高兴，欣喜之余必然要绞尽脑汁为孩子起一个吉祥如意、优雅动听、好认、好读、好记、好看、好听的名字。 一个好名字具体计应注重 创意性、独特性、艺术性、性别、音律、义蕴、美学、德、操、形象设计，附合心理学、生肖、易理、先天遗传基因等诸多方面的协调配置。来看看生辰八字测五行的方法吧!

1、字义要吉祥、力避粗俗、冷静、洋化字体，避免字体克害。

2、字音要悦耳，如意、阴阳平衡，富于节奏感。

3、字型要搭配协调，富于变化，便于书写。

4、要结合家风，事业及父母长辈对子女的期望。

5、有的家庭以字排辈，可防止与祖上重名，重字、重音现象。

6、根据男孩女孩的不同性别特征起名，应体现其性别特征。

7、依孩子出生前后情况取名，如当时的气候特征或出生前后有无特殊的事件

8、以出生时间取名。考虑年、月、日、季节、时辰、属相等。

9、隐寓理想抱负、兴趣爱好和目标追求，心愿寄托在名姓之中，寓意聪慧、刚毅、豁达、华贵、优美、脱俗、福寿。 不要小看这名姓符号，有的名字给人以宏伟高大、轰轰烈烈的联想，有的名字给人以文静雅致的馨香。有的人常以自己的名字激励自己而最终得以成功，也有的名字平庸，本分，令人安于现状，致使劳碌一生，这也算是一种信息吧，好名受用一生，因此，起名最好请学者专家提出意见。

新生命降临的时侯，做父母长辈的庆祝之余就是着手为自己的孩子取个名字。现在知道姓名学如此重要，姓名内涵对人生隐藏着深远的意义，给孩子取个好名立刻动手吧！

禁忌好坏：

1、无论取何名字，都不要有凶恶、不吉利的字和字义

2、先查清楚先天四柱是否有缺项，如：鲁迅先生在《闰土》一文中写道“闰土，五行缺土，取名闰土”只不过不是在字义上加土，而是姓名内涵数理中取五行是土的笔画，如八画字，人格是15数；要避免用木的数理，因为木克土，如四画字，人格为11数；如果左右衡量不宜取含有土的数理，那么，退而求其次，取含火的数，因为火生土。

3、姓名天格、人格、地格的配置对人生意义一样重要，绝不能只为了在姓名中含有吉数而疏略了天、人、地格的配置。人格与地格的关系称基础运，天格与人格的关系称成功运，如受克制，基础不稳，成功难望，甚至还会危及健康或受突发性的灾难。

4、如果女孩子取名有一个特别注意的问题，必须避开女性孤独运的数理，如21、23、27、33、39等。有此=数，即使天配良缘、夫妻恩爱，短则几年，长则数十年，很容易遭受生离死别。如果照先天八字取一良名，就算是先天八字中有强烈的“伤官”克夫信息，也能在最大程度上减轻婚灾。

列一:

姓名：刘博

性别：女

生日：1984.5.24 早4：45 （阳历）

出生地：沈阳新民

结构解析： 外格 2

(阴木) 1刘 15博 12 1天格 16

(阴土)人格 27

(阳金)地格 13

(阳火)总格 27 (阳金) 天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。

总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。

天格16解析： 贵人相助兴家兴业的大吉数。

地格13解析： 智略超群的博学多才数。

人格27解析： 足智多谋，先苦后甜数。

外格2解析： 混饨未定，进退保守。

总格27解析： 足智多谋，先苦后甜数。

此命五行木旺；五行缺金.八字偏强，八字喜「金」，起名最好用五行属性为「金」的字。

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五行要怎么算呢？说到这点就不得不佩服古代先人的智慧了。学习八字预测，开始就要求将六十花甲纳音歌背下来，并且要背得滚瓜烂熟，某人是什么命争取开口就能说出来。

只是此歌太长，记忆颇不容易，为此古人费尽心机，找出了内在规律，只用四句歌诀便可以将此歌说清楚。给江湖术士们创造了有利条件，但古人保守得很，将此诀视为秘不传人的法宝，专门留作传授徒弟所用，先教弟子将此歌背熟，但不说明怎么用法，一直到徒弟要出山了，这才告诉应用方法，并且特别交待，“万金买不着”的清规戒律，直至民国时期，易学家不空居士和觉先居士著的《鸿福齐天》一书方将此术公布与世人。

歌曰：子午银灯柜壁钩，辰戌烟满寺钟楼。

寅申汉地燥柴湿，纳音五行此为由。

在六十甲子中所属五行，前三十与后三十是相同的。如甲子乙丑属金，甲午乙未也属金。丙寅丁卯属火，丙申丁酉也属火，实际只需记住三十甲子之五行，就可推出六十甲子之五行。

在这六十甲子中是六个“甲”字，首座是甲子，第二是甲戌，第 是甲申，第四是甲午，第五是甲辰，第六是甲寅，前三十年和后三十年天干相同，地支相冲，故甲子和甲午合二为一，甲辰和甲戌合二为一，甲申和甲寅合二为一。七字歌诀中的前两字是六甲配的地支，后面五个字皆以偏旁表示五行，例如：子午银灯柜壁钩，也就是子午金火木土金，故甲子乙丑与甲午乙未都是金。丙寅丁卯与丙申丁酉皆是火，余此可类推。

纳音的原理来自《易经》数术，是一种规律，这种数据说是鬼谷先师根据先天八卦化裁出来的，历代以来，凡是研究阴阳五术者，尤其是古代医术“子午流注”的阴阳干支的推算，都以此为依 据，应用天干地支数据相加，就可得出五行属性。先须熟悉鬼谷 子数术歌。

歌曰：甲己子午九，乙庚丑未八。

丙辛寅申七，丁壬卯酉六。

戊癸辰戌五，巳亥四数齐。

歌诀的十天干和十二地支都含着固定数字，例如甲己子午 四个字，每个字的数均为九，乙庚丑未都属八，这是固定不变的。

天干地支数字表

天干 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

数字 9 8 7 6 0

地支 子午 丑未 寅申 卯酉 辰戌 巳亥

数字 9 8 7 6 5 4

具体应用方法，将天干数字与地支数字相加，得出总和除以 5，按照余数得出纳音五行属性，如除尽作5计算。

天干地支之纳音五行代表数

假如推算丙子年出生的五行属性，用时将丙子配上丁丑(丙 子属阳，丁丑属阴，阳前阴后乃天地常规)相加在一起，将每个干 支化成代数相加，得出总和，用5除之，得出余数，以余数与纳音 五行相对照，就得出这个人的纳音命。如果除尽，以5计算。下列公式以示。

(两十子十 丁 十丑)+5=(7 + 9 + 6 + 8)+5:=6 此式可以看出丙7数加子9数，加丁 6数又加丑8数，共计 30数，用5除正好除尽，除尽者以水算，即知丙子年出生人的纳 音五行是水命。

又如推算丁卯年出生的人是什么命?按阳前阴后的规律， 丁卯是阴支.丁卯前面的干支是丙寅，将丙寅和丁卯两个干支合 起来计算，丁和卯合起来是12数，丙和寅合起来是14数，两个 干支一共是26数，以26除以5余1，1是火命，如果用公式示 意，即 + + 余 1 数

查纳音五行的属性代数1数为火，知道丁卯年出生的人，纳 音五行是火命。

这种方法在推箅时，只要阴阳两个干支数相加在一起，用5 除之，马上即可推出纳音五行属性，但分不出是海中金、炉中火 ……，可是在推八字时，，只要知道纳音五行，不用知道海中金，炉 中火，即可推排了。附纳音五行速查表以示。

天干地支之纳音五行速查表

另有一种更简捷的纳音五行的推命方法，也是以出生年的

天干地支来推算的，即是将天干、地支的数字相加起来即可，用 时只需将干支的之数歌诀记住，就可马上推出这个人什么命。 天干速记歌诀：

甲乙为一记心间，丙丁二数戌己三。

庚辛为四壬癸五，此诀快速推天干。

地支速记歌诀：

子丑午未为一数，寅卯申酉二数行。

辰已戌亥定三数，地支之数记于心。

十天干的歌意是：甲乙定为一数，丙丁定为二数，戊己定为 三数，庚辛定为四数，壬癸定为五数。

十二地支的歌意是：子丑、午未为一数，寅卯、申酉为二数， 辰巳、戌亥为三数。

推算方法是：天干数加地支数，超过5数即减去5数，求得

所余之数就定为什么命，余1是木命，余2是金命，余3是水命， 余4是火命，余5是土命。

速推纳音五行代数表

五 行 木 金 水 火 土

代 数 1 2 3 4 5

例求：甲寅年生人是什么命，甲的数字为1，寅的数字为2，1 十2二3，3数是水命。

再求：庚辰年生人是什么命，庚的数字为4，辰的数字为3，4 ^3 = 5，超过5数即减去5余2，2是金命。

用这种方法推命也是分不出什么金，什么木，而只能分出金 木水火土命。

所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.

五行相生为－金生水；水生木；木生火；火生土；土生金

五行相克为－金克木；木克土；土克水；水克火；火克金

一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。

首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最为适当的运程, 不但没有病,而且**厚禄, 权印在握, 功名自有.

日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最为适当运. 比劫运只能是第二好运.

二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫.

日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢. 什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候. 日干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲; 日干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才; 日干弱为火, 金为旺财, 火旺得以炼; 日干弱为水, 火为旺财, 水多方相济; 日干弱为土, 水为旺财, 土多得以围. 走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭印运.

日弱财多, 弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神. 印星与日干是相生关系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的用神, 还可以有耗财之用. 在运中, 比劫为最为适当运, 这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第二好运, 还利文途. 故日干弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 日干弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日干弱为水,火财盛, 可以金印星为生身耗财之用; 日干弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用.

三. 日弱多食伤, 首先要取印星为用神.

印星是生身的, 印星是生身的, 同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄. 故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身; 日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身; 日干弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多, 起码是身子亏得起. 故日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身; 日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身; 日干弱为木, 多食伤之子, 喜比劫之木帮身; 日干弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身; 日干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身.

四. 日干强旺, 多印星, 取财为用神.

财星用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太过而劫财. 日干与财是相克关系, 如若日干已旺, 又得印星生身为强旺, 财就过弱. 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折.故日干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之身;日干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;日干旺为土, 又得火之印星生身更强旺, 用神取水财可制印火, 耗日强旺之身;日干旺为木, 又得水之印星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之身;日干旺为金, 又得土之印星生身更强旺, 用神取木财可制印土, 耗日强旺之身.

日干强旺多印星却没有财, 命局就缺用神, 第二用神可取官杀, 来克抑强旺之身.如再无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄日旺之身, 耗强旺之印.五. 日干强旺, 多比劫. 共三种情况. 首先, 比劫是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华. 所以, 官杀是制比劫的首座用神. 命局有官或杀, 不但可抑透出天干的比劫, 还可克月令之禄刃. 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过, 二是指日干当令, 当令是指日干在月支中临长生, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干处临官之地时为建禄.在五行中, 日干旺为强金, 首取火之官星为用神; 日干旺为强土, 首取木之官星为用神; 日干旺为强水, 首取土之官星为用神; 日干旺为强火, 首取水之官星为用神; 日干旺为强木, 首取金之官星为用神.

若身旺无官杀, 次取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 同时也可泄月令之旺气. 食伤有生财之功, 并且无官杀就不克首座用神. 故日干旺为金, 无火之官星抑制, 次取水之食伤为第二用神; 日干旺为木, 次取火之食伤为用神; 日干旺为水, 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火, 次取土之食伤为用神; 日干旺为土, 次取金之食伤为用神.

倘若身旺既无官杀又无食伤, 那么这样的命局就少了两行, 实属非常偏枯,除了财星就无可救药了. 如果真是无药可救的四柱, 那就有早夭之率了.

日干五行取用宜忌

凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神.

凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水.

凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木.

凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金.

凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神.

论四时之木宜忌

春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长.

夏天的木, 根和叶都很干燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实. 这就是所谓:"重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终无结果.

秋天的木, 外表逐渐凋零萧条. 初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实. 木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立.

冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体. 金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功.叶落归根"复命"的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的. 只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,存活它.

论四时之土宜忌

春天的土, 它的势力是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土. 这时遇到金来制伏木, 土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气.

夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害. 木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊. 因此, 土如果太过强大, 又适宜木来遏制它.

秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了. 这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的.

冬天的土, 外表寒冷里面温热. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵. 火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害. 这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿.

论四时之金宜忌

春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好. 水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了. 金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的.

夏天的金, 更加柔弱. 形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱.盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好. 遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮. 遇到木那就是助鬼伤身. 土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益.

秋天的金, 正是得势的时候. 火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断.

冬天的金, 形体寒凉品性冷癖. 木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了.

论四时之水宜忌

春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去.

夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉.

秋天的水, 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象. 这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象."

冬天的水, 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防.

一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.

五行喜忌

四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住坐西朝东的房子, 床的放置东西向, 床头在西.

四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住坐北朝南的房子, 床的放置南北向, 床头在北.

四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住坐东朝西的房子, 床的放置东西向, 床头在东.

四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住坐南朝北的房子, 床的放置南北向, 床头在南.

四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住坐南朝北的房子, 床的放置南北向, 床头在南。

五行不足时对水晶的运用

金－可用白色光－如白幽灵、钛晶等

木－可用绿色光－如绿幽灵、翡翠、东菱石等

水－可用黑色光－如黑曜石、黑碧玺、烟晶等

火－可用红色光－如石榴石、红发晶、玫瑰辉石等

土－可用黄色光－如黄水晶、琥珀、虎眼石等

五行过剩时对水晶的运用

金－可用黑色光－如黑曜石、黑碧玺、烟晶等

木－可用红色光－如石榴石、红发晶、玫瑰辉石等

水－可用绿色光－如绿幽灵、翡翠、东菱石等

火－可用黄色光－如黄水晶、琥珀、虎眼石等

土－可用白色光－如白幽灵、钛晶等

至於每个人属那种五行，则须由八字来看，这是一门专业，但这些颜色的运用必须是天然形成的颜色，非人工调配出来的，所以水晶因含有各种不同色光，成为人们最方便运用的天然颜色，也就是因此在屋中放水晶，效果会比将屋子漆成抹个颜色的功效好很多的缘故！

除了可用紫微斗数命盘的命宫星座来选配水晶之外，也可用更简易的生肖五行来搭配，方法是用出生年（生肖）的五行，与水晶的五行互配，选用「相生、同旺、综合」出生年的水晶五行颜色来搭配。将生肖与水晶开运搭配如下。例如：生肖属老鼠，是因为十二地支在「子」年出生，五行属水。

五行（金木水火土）中，金可以生水，对生肖属鼠的子年生人（属水）而言是被金所生，为最为适当，金为白色，代表白水晶、白幽灵、银发晶。五行中，水与水是同类，对生肖属鼠的子年生人（属水）而言是同旺，为次佳，水为黑色，代表茶墨水晶，黑发晶。

另外钛晶的白水晶部分属金，钛的黄金色部分属土；粉晶的粉红色是白色（属金）加红色（属火）的产生色，其中的金可以生生肖属鼠的子年生人（属水），亦皆为次佳。其余生肖，亦同此理。

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