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八字看个性
八字看个性解析
偏财人的性格—为人豪爽大方,风流多情,女人缘极佳。颇具商业头脑,会赚会花,不吝惜钱财,出手大方。
偏财女性天干露财(不分喜忌)—穿金戴银,(注:日主为金水木)易因酒色而薄情寡义;男性天干露财:慷慨热情,一掷千金,出手阔绰。
正财为喜用人性格—为人正义,明辨是非,爱打抱不平,诚实,有责任心。礼貌热情,对家庭忠实,对妻子爱惜。
用神为官杀人的性格—官杀旺而逢生,或忌神为官杀,官杀弱而受制,主人刚直不阿,秉公守法,责任心强,锐意进取,具有君子之风。
用神为官杀,官杀弱而受制,或忌神为官杀,官杀旺而逢生,主人行为不轨,违法之徒,不思进取,顶撞领导,当为小人。
用神为印旺而逢生印,或忌神为印,印弱而受制人的性格—主仁慈宽厚,宽以待人,体恤亲朋,智力超群,文才卓然。
用神为印人的性格—印弱而受制,或忌神为印,印旺而逢生,主心胸狭窄,做事狠毒,目光短浅,性格多疑,感情用事,傻大黑粗。
用神为才人的性格—才旺而逢生,或忌神为才,才弱而受制,主人勤快能干,性格温和,古道热肠,仗义疏财,思想纯正。
用神为才人的性格—才弱而受制,或忌神为才,才旺而逢生,主人懒惰,小气吝啬,头脑僵化,性格暴躁,喜信谗言。
用神为食伤人的性格—食伤旺而逢生,或忌神为食伤,食伤弱而受制,主人气质高雅,思想脱俗,反应敏捷,风流潇洒,才华横溢。
用神为食伤人的性格—食伤弱而受制,或忌神为食伤,食伤旺而逢生,主人自命不凡,郁郁寡欢,喜欢空想,行为诡秘,易遭挫折 。
用神为比劫人的性格—比劫旺而逢生,或忌神为比劫,比劫弱而受制,主人意志坚定,为人豪爽,率直自重,邻里友好,内外团结。
用神为比劫人的性格—比劫弱而受制,或忌神为比劫,比劫旺而逢生,主人刻板固执,自以为大,兄弟失和,常惹是非,一生操劳。
正财为忌者人的性格—其人性格温顺,深谋远虑,处处小心谨慎,有时胆小怕事。自我保护意识很强。太过者,虚伪狡诈,不值得信赖。为人不爱读书,好逸恶劳。吝啬贪婪,苟安且乐。
正官代表的性格—为人清高,廉洁公正、自尊心强、重视名誉、品行端正、心地善良、光明磊落、讲道德重礼节。处处受人尊敬,为人厚道,做事稳重,办事认真。如为忌神或太过,依七杀之性断必验。
七杀人的性格—富有进取心,待人热情,办事果敢,有正义感和侠义精神,疾恶如仇,性刚急暴如火。做事有魄力,但脾气古怪任性。为人争强好胜不服输,女命易在婚姻上出麻烦,有感情风波。
八字看个性举例分析
正印 偏财 日元 偏印
甲 辛 丁 乙
申 未 巳 巳
包括的信息:
1.四柱平和, 不争妒.
2.柱无官星, 喜自由, 不服管.
3.正印为忌神, 缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有"稍微"的利己主义, 易倾于吝啬, 思想有点天真, 常把事情想得过分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心强, 好面子.
阴阳差错, 外交冷落.
印星与天德同宫, 素食善心.
二德无破, 男多忠效, 女多贤良.
财官印食, 定显慈祥之德.
乙庚合, 与人投合.
甲逢己而生旺, 定怀中正之心.
甲木生于春月, 性温心慈.
女命身弱, 主性纯粹而温柔, 奉翁助夫.
丙逢辛金遇北镇, 虽贫而有德(水旺之月).
六甲空亡, 逢生旺, 气度宽大.
金多威武刚烈.
木盛有恻隐之心.
水多聪明, 技巧.
四柱平和, 不争妒.
火旺性急雄辩.
官旺马旺, 带人接物慷慨.
年月日时在一旬, 乐而忘忧.
财旺身弱, 良显中正之士.
一官骑马, 聪明风雅之人.
金日水伤官, 聪明好胜.
日干座贵, 一世清高.
食神与文昌同宫, 雄辩滔滔.
寅申巳亥全, 神清貌俊, 好争斗.
丁火伤官, 性傲有谋.
偏财清高, 多慷慨 (偏财格).
金白水清, 聪明显达.
丁壬化木, 心慈多仁, 聪明.
羊刃得恩反怨.
日座七杀, 性急伶俐, 心性聪明, 性暴.
伤官者, 多才多艺, 性傲王候, 官人惮之, 小人妒之.
女命身强欺夫, 不孝公婆, 是非多, 性急.
女命印被伤, 与公婆不和.
伤官见官, 诡计多狡.
马落空亡, 操心落魄之人.
柱中多刑, 为人不义.
女人日座伤官, 好骂夫.
枭印始勤终惰, 好学艺, 多学少成.
偏印劫刃, 心狠毒无知, 有刻薄之义, 无慈善心.
偏正财露, 轻财好艺, 喜人奉承, 好说是非, 好贪酒色.
财星太重, 为人孤刻.
华盖逢空, 多刻薄.
日弱水火相战, 多招是非.
日居墓库, 多忧少乐.
正印带食神, 语言吞吐.
比劫之人气量小, 性傲不驯, 有错不悟.
日座七杀妻不贤.
财多身弱, 为人怕妻, 偏听内语.
水多木少身又弱, 漂蓬五湖四海.
柱中戊己土重重, 内心玲珑无发达.
火炎土燥, 必声憔而好礼.
伤官无财有刃, 行奸弄巧.
男子财胜劫重, 妻怀私欲之心.
男逢伤官七杀羊刃, 骨肉亲友伤情.
劫财败财, 好高鹜远.
桃花带合, 风流儒雅之人.
天干透印, 聪明.
合多过于有情, 志无远大.
驿马无缰, 东西南北之客.
子卯相刑, 门户全无礼德.
六害多逢, 忘恩负义.
驿马被冲, 走遍红尘之客.
女命桃花带杀, 多淫私奔.
劫财羊刃两头居, 外面光滑内面虚.
柱见枭神, 为人不义.
魁罡遇冲, 肆无忌惮之人.
柱无官星, 喜自由, 不服管.
壬水遇戊土, 性躁如虎, 偏争好斗.
亡神比劫往来, 佛口蛇心.
女逢比劫, 姐妹难合, 好争妒.
财星带剑日干衰, 外面春风内奸诈.
马后加鞭, 朝南暮北(后相冲).
亡神带杀, 逢杀为寇.
正官为喜用, 聪明有见识, 行事知分寸而带有贵气, 细心致密, 朴素勤俭.
正官为忌神, 有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断, 或缺乏责任感, 目无法纪.
偏官为喜用, 有狭义心, 争斗性旺盛, 决断力强, 喜欢冒险, 有志气, 富进取心, 言出必行, 不善虚伪客套, 勇于突破恶劣环境, 当世界愈纷乱的时候, 偏官的真正价值也就能真正发挥出来.
偏官为忌神, 喜欢酒色而好斗, 而且个性急躁, 容易和他人发生冲突, 做事过度激进, 使人难于容忍与谅解而树敌, 所以知心朋友不多.
身弱偏官欠制化, 为人自负, 具报复心, 容易以牙还牙而铸下大错.
身弱偏官多, 无印转化, 为人偏刚好斗, 易入歧途.
正印为喜用, 其人宅心仁厚, 精神潇洒, 心性善良, 富人情味, 知性敏锐,处世圆融, 重视人格的内涵与高尚气质的培养, 且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气.
正印为忌神, 缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有"稍微"的利己主义, 易倾于吝啬, 思想有点天真, 常把事情想得过分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心强, 好面子.
偏印为喜用, 具有独创性的优秀才能, 有奇特的领悟力与感受力, 警觉性高,擅长偏业, 旁谋, 并有心得, 并善于查言观色, 心思细腻, 精明干炼.
偏印为忌神, 做事精明干炼但缺乏持久的耐力, 做事三心二意, 喜走捷径,喜欢多学但很少精度量小, 利己, 常常过高评价自己, 与他人相处, 也格格不入. 如能反省这些缺点, 就会发挥上天所赋于的特殊奔放的才能, 有可能在人生旅途中成大功, 立大业.
女命带食神, 内向静默而高傲, 不追潮流, 不愿发挥.
比肩为喜用, 外表平凡却外虚内实, 用心努力之人, 善比较选择, 改良创办,意志坚定不易改变立场, 与朋友交往重实质的情谊. 一般而言比肩是象征意志坚定, 自尊心强, 分别是非, 择善固执, 坚守岗位, 忍耐心很强, 常能在逆境中完成心愿.
比肩为忌神, 大多乖僻寡和, 独断独行, 行事多以自我为中心, 坚持己见,不容易妥协, 所以有时很难与人和睦相处, 很少有知心朋友, 对待部属和亲人也比较严厉刻薄, 不通人情, 喜自我封闭.
劫财为喜用, 外缘好, 口才很好, 热忱直率豪爽, 心思敏捷, 善于见风转舵,临机应变, 并主其人好义, 顾盼自豪, 有社交才华与创业雄心.
劫财为忌神, 神气高傲, 鲁莽, 性格执拗不认输, 个性矛盾, 具双重性格,对感情处理上, 有苛对自己人, 宽以待别人的现象, 而导致家庭失和, 应特别注意.
食神为喜用, 为人聪明温厚恭良, 流露出精英秀气, 秉性温和不善与人争执,有长者风度, 有文人学士的气质, 乐天知命, 重视精神与物质的协调, 具有感性,对文学, 艺术, 宗教等有爱好的趋势.
食神为忌神, 没有刻苦耐劳的气魄, 依赖心强, 喜欢言过其实, 有时理想与现实脱节, 说得多而做得少, 容易疲劳而倦怠, 自我清高, 顾影自怜.
食神过多, 为人吝啬, 专为自己谋利而不为他人设想.
伤官为喜用, 其人大多长相秀丽可爱, 且多才多艺, 口才极佳, 聪明能干,敢做敢为, 内心充满着活力与奋斗精神, 故很容易在某一方面获得成功, 荣誉与权威.
伤官为忌神, 常会对自己作过高的评价, 而有蔑视他人的趋势, 任性而为,一意孤行, 不愿受世俗礼法的拘束, 而且兴趣太杂, 博而不精, 并且其人多放荡不羁, 多傲气, 很容易被人认为是一个狂傲乖张的人, 且喜欢好管闲事而弄巧成拙.
正财为喜用, 主其人聪明诚实, 行事节约不浪费, 安守本分, 做事一向小心谨慎, 不做非份之想, 珍惜金钱, 重视生活保障, 作事守信用.
正财为忌神, 有吝啬的趋势, 魄力不足, 生活略嫌刻板乏味, 喜斤斤计较,太坚守原则, 死板, 凡事不懂得变通, 因而引起无端的烦恼, 令人觉得憨直老实.
偏财为喜用, 其人本性慷慨而有感情, 口齿伶俐, 有交际才华, 有魄力, 好活动, 为人豪爽明朗, 决断力强, 富狭义性与风流心, 对物质眼光敏锐, 有经济手腕, 个性明朗, 外缘好, 才能高, 敏捷奇巧.
偏财为忌神, 苟安耽乐, 有爱受人奉承, 拍马屁的倾向, 且好说是非, 常常言过其实, 嗜酒贪花, 多诈且处世虚伪.
羊刃格印重身强, 性格大多性急刚暴, 外貌温和, 内情执拗, 对别人采取不信任的态度, 主观意识强, 不轻易采纳别人意见, 思想容易走极端.
命带桃花而水多, 异性缘佳, 但如不加强修养, 控制自己, 也会惹出麻烦.
女命带魁罡, 心性过度刚强, 因而于婚姻有所影响.
男命带魁罡, 好攻击性之议论, 有洁癖, 心思灵巧, 如格局佳者, 必为富贵腾达之士.
空亡, 贵人, 华盖一起出现, 其人有大智慧, 性情恬静, 品德清高, 是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士, 每易为世人钦仰.
命带华盖, 性情恬静, 雅洁高致, 资质聪敏, 富于文才与艺术性, 性情倾向于哲学宗教, 但不免较为孤独.
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八字看格局
八字看格局解析
八字要看格局,自古皆然,但是也不是每个八字都那么生搬硬套的看,有的一看就有气势,有的一看就成格局,有的有官杀星,大多数还是普通的八字,就要特别的分一下格局了。《渊海子平》、《滴天髓》、《神峰通考》、《子平真诠》众多命理典籍都讲了格局,其中数《子平真诠》写的最详细,就是月令取格,格局即用神,以月令跟日干的十神关系,主要分为印绶格、财格、官格、七杀格、食神格、伤官格、比劫禄刃格,但是也遵从有官杀先看关杀的宗旨,大概官杀是克身之物直接关系到富贵贫贱,不可不察啊。这样的不管对错与否,首先取格思路很清晰,最适合初学者了。本人愚昧学了一下,但是运用起来不怎么好使,还是不如直接看来的快捷,免得定错了格局,一错百错。
我自己思考了一下,原来格局还是气势,月令取格就是说的抓住八字的气势走向,提纲要领啊。八字的五行旺衰都是以月令为参考点,月令中的五行是最旺的,称为当权者,尤其以月令中透出的为主,为何呢??月令好比一个政党,透出者就是他们推举的“皇帝”,当然可以号令天下了。天干为君,地支为臣,所以透出者可以统帅不透出者,道理明矣!在天成象,在地成形,天地呼应,就是八字的天干跟禄之间的关系,就是所谓的天象跟人事的对应,所以说“人的命,天注定”,这跟古代人们认为的天上星宿跟人一一对应是一脉相承,真是佩服古人的智慧啊!其实古人分格局就是把八字分成几类,然后按照固定的格式去论命,其实八字的奥秘何止这点,格局只是大体的区分人命的层次,也只有很少的八字成格局,还是书上那句话来的直接“一日为主,专论财官”,人活着就是求“财官”,求富贵的啊,任何的格局,任何的组合,都是要看它是如何去争取财官的,这才有意义,这才符合人的命运的本质!
分析八字看格局
论八字之格局成败乃是围绕格局本身内部各因素之间关系作的判断,但是一个格局或成或败一定之后,就必要对或成格者、或败格者作出“量”与“质”上的断定:即一个八字它的成败程度是处于何种层次。这就是一个格局的品质研究。换言之,一个八字的格局成败、大小、优劣到底是该如何去作判定的。
对于格局品质的研究,《子平真诠》的看法是这样讲的:
八字既有用神,必有格局,有格局必有高低,财官印食煞伤劫刃,何格无贵?何格无贱?由极贵而至极贱,万有不齐,其变千状,岂可言传?然其理之大纲,亦在有情无情、有力无力之间而已。
如正官佩印,不如透财,而四柱带伤,反推佩印。故甲透酉官,透丁合壬,是谓合伤存官,遂成贵格,以其有情也。财忌比劫,而与煞作合,劫反为用。故甲生辰月,透戊成格,遇乙为劫,逢庚为煞,二者相合,皆得其用,遂成贵格,亦以其有情也。
身强煞露而食神又旺,如乙生酉月,辛金透,丁火刚,秋木盛,三者皆备,极等之贵,以其有力也。官强财透,身逢禄刃,如丙生子月,癸水透,庚金露,而坐寅午,三者皆均,遂成大贵,亦以其有力也。
又有有情而兼有力,有力而兼有情者。如甲用酉官,壬合丁以清官,而壬水根深,是有情而兼有力者也。乙用酉煞,辛逢丁制,而辛之禄即丁之长生,同根月令,是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也。
如甲用酉官,透丁逢癸,癸克不如壬合,是有情而非情之至。乙逢酉逢煞,透丁以制,而或煞强而丁稍弱,丁旺而煞不昂,又或辛丁并旺而乙根不甚深,是有力而非力之全,格之高而次者也。如甲用酉官,透丁逢癸,癸克不如壬合,是有情而非情之至。乙逢酉逢煞,透丁以制,而或煞强而丁稍弱,丁旺而煞不昂,又或辛丁并旺而乙根不甚深,是有力而非力之全,格之高而次者也。
至如印用七煞,本为贵格,而身强印旺,透煞孤贫,盖身旺不劳印生,印旺何劳煞助?偏之又偏,以其无情也。伤官佩印,本秀而贵,而身主甚旺,伤官甚浅,印又太重,不贵不秀,盖欲助身则身强,制伤则伤浅,要此重印何用?是亦无情也。又如煞强食旺而身无根,身强比重而财无气,或天或贫,以其无力也。是皆格之低而无用者也。
然其中高低之故,变化甚微,或一字而有千钧之力,或半字而败全局之美,随时观理,难以拟议,此特大略而已。
由上论述可看出,《子平真诠》所以为评价格局高低、大小、优劣的关键是在于八字中各要素之间配合上的“有情无情”与“有力无力”之间!
《滴天髓》一书中对格局的评价则是归于“清气”、“浊气”、“真神”、“假神”等四个层面来展开研究的。
民国徐乐吾的《子平粹言》中也对格局大小、高低的评价作了一些研究,但徐乐吾的水准本仅是“爱好者”层次,所以他讲的东西基本不值一提。要特别警惕的是,当代中国还有好多人还是极力推崇徐乐吾的一套,这是很危险的。学命跟着徐乐吾走,是铁定学不好的;徐乐吾只是学命者中的“书呆子”而已,什么命学理论都知道,什么东西都不精通;这就是乐吾命理的最大特征!学徐乐吾的东西,注定是学不会的,当然想成个“命学知识家”倒是没有问题的了!
下面我结合多年研究心得来谈谈我所以为的格局评价法。
一者:是对真神、假神的定义要清晰。
何谓“真”?就是指事物有其名、有其力、有其实、有其果,是指事物“名副其实”者就是“真”;对照八字中的十神,所谓的“真神”就是必要有十神之名、且要有力、可在柱中确起作用、其在命中的有效果产生者,始可谓之“真神”。
何谓“假”?就是指事物有其名、无其力、无其实、无其果。是指事物“徒有虚名…名不符实”者就是“假”;对照八字中的十神,所谓的“假神”就是只有十神之名、却无力者、在柱中不起作用、其在命中无效果者,全可谓是“假神”。
如果结合四吉神、四凶神则“真神”“假神”就有如下数者:真吉神、真凶神、假吉神、假凶神;是知吉神若为真神必有其吉,吉神若为假神则无用;凶神若是真神必见其凶,凶神若是假神则不忌了。
当然按《滴天髓》书的流行观念来讲,所谓的“真神”就是命中真有力能使命局成格成上命起根本作用的十神,这种就“真神得用平生贵”了。所谓的假神,就是命中无力起不了作用只会让命局趋下品的十神,这种“假神”就会让人百般愁苦了。
二者:清气浊气的分别。
从清浊两字的原始含义上看,就是指水质的含杂质(泥土)的程度。当然后世命家、相家、风水家都引用此来作为学术体系中的评价指标,都是在此字面意义上作的引申了。
命家(子平家)用清浊来看格局,当然是指格局大体成败上的简易与复杂程度如何了。
我的以为是:凡是八字符合成格诸种条件越简单越清晰者,就是命中清气存也;反之一个八字左看右看不明显、似是成格又似是败格者就是命中有浊气存也。换言之,一个八字结构简单一看就是成格者就是有“清气”了,一个八字结构复杂格局左右不成、败格者就必有“浊气”了。
当然从五行的体象上也可分清气、浊气的。
三者:有力无力的区别。
八字中日主、用神、相神、喜神、忌神、病神、药神等所有命中的十神,都是有其力量上的先天禀赋。在我的命学体系中只要按我断旺衰的四法去看就可轻易断出某神的有力无力程度。
凡上述诸神得天时者、自旺者、引旺者、得局者都可视为八字中的有力者。
凡上述诸神失天时者、自衰者、引无气者、失局者都可视为八字中的无力者。
上述诸神或得天时者、或自衰者、或引旺者宜视十神进行“轻重较量”之,定出命中各种用神的先天之力各有多少程度。
四者:有情无情的分别。
情之一字本是专指人与人之间的各种复杂之心理感觉与状态;就人间而言,人之情不外乎以下数种了:父子之情(母子之情)、夫妇之情、兄弟之情、朋友之情、君臣之情、同学之情等种种;命学中引此一个“情”字,就是要用此“情”字来分别命中各个“字”与“字”之间的复杂关系了。
大概而言,八字中主要运用的是“父子之情”,这可包括生我者、我生者两大类;还有就是“夫妇之情”,这包括克我者、我克者两大类。
在命中起正面作用者、三合者、六合者、带吉神者、近就日主者就是“有情”者;于命中起负面作用者、六冲者、空亡者、带凶煞者、远离日主者就是“无情”者。
五者:吉神凶煞的考量。
在八字格局中可直接影响格局大小、高低、优劣的就是神煞了。
大凡命中有吉神吉煞者则格局就大,吉神吉煞居于年月者就更大了。
大凡命中有凶神恶煞者则格局就劣多了,凶神恶煞占据年月要地则就更凶了。
吉神凶煞本身就有大小、缓紧之区别,宜细辨之。
六者:干支性情的分别。
凡八字中阳干阳支多者就是格局大一点,八字中阴干阴支就会格局小一点了。
八字中木火成格者则局会大一点,金水成格者则局面就会小一点。
成格字居年月柱者格局极大,居于时日者就格局小多了。
成格字透干者格局就大,用藏支中的天干格局就会小多了。
符合《穷通宝鉴》各种日主专用辅助用神组合者,尤胜于一般用神佐日辛者。
上述六条如果综合起来看一个八字局面的大小,就会大致衡量出命格的层次了。当然如何应用这六条来看具体命局,还要有个精通熟练的过程;如果看了很多的命造之后,就会一定的经验了;再结合各地的生活水平和国情,对命的格局就会有把握了。
不过要指出的是,当代中国的命学研究还未上正轨之路线,大多数的习命者的基本专业修养仅还是业余水平,就连一些出道的所谓“命学大师,水平之低劣的真是不行,所以命学的发展还是任重道远。学命者不学古法,是不可能找到八字的正确入门途径;?古法者不学格局,就不可能会找到断命的一确之方向;尊格局者不学干支性情,就不会进入习命断命的最高境界。按此三条去看当今国内外的八字研究者们,说的上像样的高手不是太多的啦!
想当初徐子平发明韵八字命学,其本是中国传统数术中“至精至微”的宗法、**,这种“至精至微”的术数体系木身就是复杂精妙异常,非一般人所能研究了解。换言之,像八字这种数术中的大宗之法,本身是需要学识修养极高的人来研究方有可能识其个中真谛;不料到了今天,却偏偏是一些学历极低、眼界极窄、根器极劣的江湖术士来“钻研”,这种所谓的“钻研”就导致八字这种大宗之法的庸俗法、无聊化与弱智化:看看今天中国易坛,多少学易者本身素质之差令人不肯想象,真是可悲可叹!!一种最需要有知识的人来研究的数术体系偏偏让一大批最无知识的江湖人士来作所谓的“研究”,这种结果是可想而知了;今天中国命界的现况就是这种结果产生的局面。这里不过要称幸的是,八字这绝世术学没让这帮“研究者”搞失传,已是八字命学本身之大幸了。
聪明与否跟天生与后天的培养有关,那么如何通过八字看一个人是否聪明呢?八字看聪明解析又有有哪些呢?希望下面可以帮到您!
八字看聪明
八字看聪明解析
那么,从八字上来说,怎样看出一个人的聪慧程度呢?一般说来,八字中具有如下特点,都是聪明、智慧程度较高的人。一起来八字网了解一下吧。
1、日主身旺,遇到将星的人;
身旺的人,身体大多不错,更不会疾病缠身;能专心,专一、心无旁骛,外界力量对自己影响不大。对于自己感兴趣的事情,自然能够研究,达到真知灼见。
八字中的将星大多居于禄位,而禄在八字中不像帝旺,是一种极旺的状态,旺而不过,在易学上是一种极为理想的状态,地位好比乾卦中的“九五”,而“九六”则能有悔,乃是因为太过。所以对于“禄”,都为大家所喜。八字中没有财、官,“禄”也就是财、官的象征,因为禄有依禄、食禄、官禄、俸禄的意思。
八字中身旺,又有将星的人,有财则能发,有官则能当。所以大多都是生性聪明之辈。
2、八字中水多、水旺的人;
五行中水主智慧,因为水有生发之功,有流通之能;更有坚强的意志,不屈不饶的精神,磐石虽坚,但是滴水可以穿石;同时,有很强的谋略,根据不同的对手,自会采取不同的进攻策略,遇强则迂回,遇弱则冲击。所以八字中水多、水旺的人,大多聪明机巧。
3、金水食伤格的人;
金日主的人,月令见水,或者八字中金水得气得势的人,都可以构成金水食伤格。顽金(庚金)见水则有锋刃,因有水才能打磨顽金,让其锋芒愈厉;熟金器械之类,有水才能擦亮,使其功用得以发挥。同时,金见水,则流通,有舒畅之美;日主为金,主人的头脑,头脑能够流通,舒畅,当然是聪明的象征。所以这种人,往往聪明好胜。
4、月柱中官星、印绶高透的人;
八字中印绶,代表一个人的接受能力,接受能力越强,能够学习的知识就越多;知识多,自然代表会有见解。而八字中的官星是印绶的元神,是可以生印绶的,官星也就会具有部分印绶的特征,同时,官星也具有一种自我控制能力、约束能力,转化能力,也就说明这些知识是经过自己消化后的成果。
月柱为日主禀气旺地,月令中官星、印绶之气高透,或者在八字中有根,逢生,这种官印之气,就会根深地固,成为“真气”,所以月柱官星、印绶高透的人,自然见解高超,当然,属于聪明人之列。
5、木火食伤格的人;
甲、乙日主的人,出生在巳午之月,为木火食伤格。或者八字中火气旺、多的人,均能够成木火食伤格。木旺自然需要火来疏通木气,才能秀发,其人自然聪明难比。
6、八字中显示出金白水清的人;
壬癸水日出生的人,出生在秋天,八字中申酉、庚辛之金,为金白水清。金能够流通到日主,日主能够得益,日主身旺,而水也旺。水主智慧,其人自然聪明无比。但是局中也要金水适宜,不要形成金多水浊的局面就行。
7、四柱天干有丁、壬合而化木的人;
水木本是无情之物,因为它们之间总是相互克战。或者两败俱伤,或者水火相济。但是真正的相济还是很难。丁壬相会,为阴阳相聚,就像男子与美女,虽然相互克制,但是有情有义,反能阴阳相济。因为丁、壬合而且化木的话,实际上相战的局面没有了,壬水生木,而木有生丁火。这种人往往内化能力很强,能够顺应时代和环境,自然属于聪明之人了。
8、日支坐七杀的人;
八字中的日支,主个人的内心,精神世界。七杀,主威权,精明、反应、应急能力。所以日支坐七杀的人,自然头脑灵活,应变能力强;也许是七杀太过紧邻自己的关系,随时感到都有威胁,日主必须提高其应变能力,不然,则容易遭到上司或者恶劣环境的压制,所以它们大多能够聪明伶俐。如果我身太弱,七杀为忌的人,虽然反应能力很强,也能随机应变,但是大多是应急反应。而我神强旺的人,日支七杀为用,则有谋断,策略,聪慧当然也就很大了。
八字中反映聪慧程度,还有许多的特征,上面仅是一些例举,限于篇幅,就不赘言了。读者还可以走总结和丰富。
八字看聪明特征
一个人事业能否成功,往往与一个人的智慧、聪明有关。由于人生面临太多的变数、太多的决策,所以需要谋略、需要智慧。谁曾真的见过一个没有智慧、没有灵性、或者生性愚笨的人,事业上却能非凡的人?当然,事业的成就,不可能全靠聪明,更多的要靠意志力和自我控制力;然而是否聪慧,确是一个人能否成功的基础。
当掌握了天干地支的生克与相互作用关系后,接下来要掌握的是干支论象.另外,还有一个技术指标,就是辨明日主对其它干支的喜忌.这一点的难度也是很大的.因为有的八字喜忌分明,有的八字却是喜忌难分.
从八字中看,什么样的人聪明呢?有句俗话说得好:伤官聪明七杀灵.
喜伤官而伤官得地,为人聪明,思维灵敏,转弯也快.伤官与食神的区别在于,伤官张扬而食神含蓄.这样的情形很多,就不举例了.
喜杀而杀克身,也是一种聪明的标志,反映在对事物的领会能力强.如这样一个命造:己酉/戊辰/壬子/癸卯.
忌七杀或七杀喜忌不分的情况下,而七杀克身者,爱耍小聪明.当命中七杀被制时,这种命适合搞政治.做律师也可以.
伤官犯官星者,胆大妄为.喜伤官而官星被伤官制服,有才干,是当官的料.
忌伤官或伤官不喜不忌的情况下,但伤官被制,这种人给人的感觉会比较迟钝,但会产生大智慧.我的外甥,就是与我做了链接的那个,就是伤官佩印的格局.现在还是个孩子,给人的感觉很天真.看看他写的东西,有多么幼稚.他命里忌伤官,小的时候,正逢伤官的旺地,极其胆小,是儿童运动场最好的观众.
忌伤官而伤官被彻底制服,极聪明.如这样一个命造:庚子/壬午/乙亥/己卯.是忌食神,而食神被彻底制掉了.是我见过的最聪明的人.
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