生辰八字命势要怎么看 什么生辰八字是和尚命

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揭秘生辰八字看什么命

命运很多都已经是注定的，在我们出生那一刻就有了生辰八字。如何根据自己的生辰八字看自己是什么命的呢？希望下面揭秘生辰八字看什么命可以帮到您！

生辰八字看什么命

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在此文之前，给朋友们连续讲解了论命的不同方式：有以出生年来论命的的，如“一分法”的纳音和“二分法”的东四命西四命；有以出生月份来论命的如“三法”的平命、寒命和热命；“四分法”的饿金、饿水、饿木和饿火命；以及按照出生季节来论命的“五分法”即喜金、喜水、喜木、喜火和喜土命。

上述这些论命法都能自成一派，简单实用，但是相对来说，不那么精确。因此，相互之间也会出现矛盾的情况，比如，按照年份论命可能是水，但是按在月份来可能是火。往往给一些想拿来就用的朋友模棱两可之感觉。

好了，今天，就介绍相对完整的论命方法，那就是咱们老祖宗的八字（又称作四柱）分析法。不过，这个方法比较专业，需要朋友们耐心细致去领悟，可不能急，急你就会不明白，甚至乱了套。

八字是中国命理学中最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵理论，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。

但是八字很复杂哦，一般人看不懂；不像前几天说的那些论命理论能够一下子为人们所理解。

八字四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（正好八个字）。每一个组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。

简单说，所谓“四柱”就是以人出生年份的天干地支为首座柱，月份的天干地支为第二柱，日主的天干地支为第三柱，时辰的天干地支为第四柱。“八字”就是四柱的天干地支加起来共八个字。举例：

1983年公历8月8日下午2时出生，其人八字四柱为：

1983年 公历8月 8日 下午2时

癸亥（年柱） 己未（月柱） 戊辰（日柱） 己未（时柱）

四柱预测是命理学的最典型代表，仔细分析起来，四柱推算方法和前面说的“东西四命”、“冷热命”、“饿命论”、“喜命论”等学说其实非常相似。四柱中使用的推算方法在运气学说中基本上都有了，只不过运气学说简单，四柱学说复杂。可以把上述学说看作是四柱复杂推算体系的雏形，并参照它理解四柱学说。

四柱推算要用到年月日时四个干支，信息量和复杂性都高了。上面介绍的几种学说都只关心人出生的月份或季节，而人的一生要经历很长时间，需要推算一生各个阶段的命运，这就有了这些学说中没有的方法，比如推大运和流年。

流年较简单，就是根据人一生每年的干支和日干的生克关系，推算当年的运势。

大运比较复杂，方法是先算起大运年龄，从出生之日到下一个节气的天数除三，所得之数就是起大运的年龄。大运排法是从出生月下一个月的干支排起，阳年男孩和阴年女孩顺行，反之逆行，每一个干支管十年。这样就建立起了一个个人的干支系统，然后根据它与日干的生克关系推算人生各个阶段的运势。四柱管一生总运势，大运管十年的运势，流年管当年运势，这样就建立了一生运势推算方法。

可见，相对来说，八字四柱的基本排法来得复杂和精确。

说到这里，可能不少朋友已经一头雾水了，不是太明白。没关系，你们先硬着头皮读下去，读几遍才能理解呢。

从论断来看。四柱学根据四柱、大运、流年论断人的命运，论断方法从简单到复杂可以分为好几个层次。

最简单的是根据五行生克推算人的禀气轻重。以年干或日干为本人，把别的干支对日干的生克综合起来就是人的禀气轻重。同时，单纯的五行生克只能推算人的禀气轻重，不能推算复杂的人事现象。

当然八字四柱学最重要的是推算人的命运，为了解决这个问题，四柱学发展了一套“表象”方法，即：

年柱代表祖上及父母，月柱代表兄弟姐妹，日干代表本人，日支代表配偶，时柱代表子孙。

根据其它干支对它们的生克关系论断本人及亲属的命运。这种表象方法和易经中以六爻位置代表一定表象的方法类似。

另外，四柱学还把五行生克关系进行了扩展。干支之间天干相合、天干相克关系，地支之间有相刑、相冲、相破、相害、三合、六合等多种关系，天干对地支有十二长生关系。有了这些更丰富的关系，便可以更精细的论断四柱所代表的亲属情况了。这些应该属于第二层次的完善，因为首座层次个人禀气的推算也可以用类似方法丰富完善。

为了给出更精确的人事预测，四柱学又发展了一套“十神表象”，术语称为用神。把天干之间的五行生克关系转化为“十神”，以日干为本人，口诀是：

生我者为正印偏印，我生者为伤官食神，克我者为正官偏官，我克者为正财偏财，比和者为比肩劫财。

其偏正关系根据阴阳来定，如：

阳干甲木，甲比肩，乙败财，丙食神，丁伤官，戊偏财，己正财，庚偏官，辛正官，壬偏印，癸正印。

注意：阴干乙木则和甲木相反。其余各天干类似。

再以十神配一定表象：

印：代表外在助力（“贵人”）、心理的寄托（精神或宗教信仰）、母亲、老师等；

官：代表职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司与外敌、丈夫或男友等。

财：代表财产、金钱、父亲、婚姻、妻子或女友等有关。

食伤：代表理想追求、计划、文学写作、技术、公共关系、迁移调动以及子女、学生、下属、性欲等。

比劫：代表本身的事业、思想言行、决策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等。

可以看出，十神表象和易经中的八卦表象理论非常接近。为了应用十神表象，四柱学还发展了地支遁藏天干的理论，以便把地支转化成天干，统一用十神的方**断。这样，四柱学便可以对更复杂的人事进行论断了。这是第三层次的论断方法。

读到这里，肯定有些朋友不耐烦了，一个字：晕！

是啊，别急！让朋友们先有个概念，有了概念才能深入下去呢。接着说：

除了上面三层次的论断方法外，四柱学中还有神煞说，常用的神煞有：

天乙贵人、太极贵人、天德贵人、月德贵人、三奇贵人、文昌贵人、魁罡贵人、国印贵人、学堂词馆、驿马、华盖、将星、金舆、金神、天医、禄神、拱禄、天赦、天罗地网、羊刃、亡神、劫煞、灾煞、勾绞煞、孤辰寡宿、元辰、空亡、十恶大败、咸池、孤鸾煞、阴阳差错、四废、披麻、吊客、丧门、红鸾、天喜等等。

说到“神煞”，朋友们一定听说过“华盖”，因为鲁迅先生在一首“自嘲”诗里说过的：“运交华盖欲何求”。鲁迅先生的这首诗，是反映他在遇到华盖运时的种种不顺利之处：

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

这首诗说明，交到华盖运时，他到处碰壁，十分倒霉，倒霉到什么程度呢？就像一条装满酒的小船，到了江中间突然船底漏水，无可奈何。但鲁迅先生没有向厄运屈服，在这首诗中表达了他要与命运抗争的信心与决心。

鲁迅先生诗里的“华盖”，就是指华盖神煞。按照四柱神煞理论，命上带有“华盖”神杀的人，往往恃才傲物，与人相处不来。若再八字组合不好，极容易受到打击和挫折，一生之中忧多乐少。不仅如此，命上带有华盖的人，他的子女必然少，即使有子女，也难得有大出息。命上若有“华盖”神杀出现，则此命之人适合从事气功学、中医学、论命学等神秘之学的研究工作，与佛道有缘。大运上碰到“华盖”神杀，也不利。

其实每种神煞都是干支组合形成的一定格局，如天乙贵人口诀：

“甲戊庚牛羊, 乙己鼠猴乡, 丙丁猪鸡位, 壬癸兔蛇藏, 庚辛逢虎马, 此是贵人方。”

就是说日干为甲者，地支见丑、未为天乙贵人。每种神煞又有特定的性质，如文昌贵人主聪明文雅，魁罡贵人主声宏气壮、有领导才能等等。

可见，神煞也可看作是一种“表象”，只不过“十神表象”是根据五行生克取象，而“神煞表象”是根据干支格局取象。由五行生克总能取到十神表象，而干支格局表象则不一定总有，但一旦出现又被认为有很重要的作用，所以在论断上必须以五行生克为主为正，而以神煞为辅为奇。

那么，为什么八字能论命呢？从何开始的呢？

相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已经历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。

所谓天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。

干支排列组合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循环拾配，共得六十组不同干支的组合，称之一甲子（六十年），又叫一花甲。太阴历也称农历，农历可以左右农业生产，一些农谚如“瑞雪兆丰年”，“五九六九，抬头看柳”等，具有很大的准确性，农历是用干支纪年的，干支是农历的核心。干支可以左右农业的生产，农业属于植物，人和植物同属于生物，所以，干支也可以左右人的一生运程。

如今年是庚寅年，庚属金，寅属木，金克木，金木相战，当会有灾，也许朋友们能联系到今年发生的一系列事情，在此就不多说了。

天干地支分属金、水、木、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循环相生。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环相克，这样，根据生辰八字所属五行的旺相休囚，阴阳五行的生克制化、刑冲合害，就能判断一个人一生的不同运势了。

可见，人出生后呼吸首座口空气，这口空气所在时间的天体运行也就是所属阴阳五行就决定了这个人的命，他走过的每一刻所属的阴阳五行，就是他的“运”，“命”、“运”结合起来，就是他的一生。懂得八字预测的人，可以根据这个人每一时间的五行变化，来推测他的命运，这就是“八字预测”。

四柱八字正是人生信息的储存器。论命，就是把四柱八字所蕴含的阴阳五行进行演算，通过大运、小运、流年与四柱命局的关系及五行生克制化的综合平衡，推知人的一生命运的基本轨迹。

或许朋友们会问，四柱八字论命包含哪些内容呢？告诉你，主要有如下这些内容：

1、五行宜忌：由五行宜忌引申生活、工作方位、衣着、用品、装饰的颜色、佩戴之喜忌等。

2、个人的性格：个性、胆识、才智、人缘、信仰、爱好、文化、处事等。

3、祖业六亲：祖业、祖荫、父母经济、健康状况，与父母的感情；兄弟姐妹状况，与之感情和助益。

4、婚姻子女：恋爱、结婚佳期、配偶情况、夫妻感情与离合；子女多少、感情与助益等。

5、事业财运：适宜从事的职业和行业，具体事业运、官运、财运状况。

6、身体素质：一生健康状况，宜注意那些疾病和病灾。

7、一生运程：大运、流年的凶吉，早、中、晚运程的走势，趋吉避凶的方法。

四柱八字的确很复杂，需要花时间去领会真谛。不过，朋友们或许会问，这么复杂，是不是说四柱学说就很完整了呢？

认为只能说是相对完整，因为四柱学也有两个缺点：

首座，虽然用了四柱八字，但实际上只有年干、年支、日干、日支和月支、时支这六个独立信息，而月干和时干是根据月支、时支信息推出来的。在推算时衍生信息似乎应该和独立信息有所区别，就象地支中遁藏之天干和本有的天干应该会有所区别一样。

第二，自然界中天然时间周期有三：自然日周期、自然月周期和自然年周期。四柱学只用了年周期和日周期的信息，并没有利用与月球周期有关的信息，所谓的月干还是从年周期来的。月球周期对人类也非常重要，如中医认为每月的塑望关系到气血的盈亏。所以，一个完整的推算体系是应该把月球周期也考虑在内的。如果把月球周期也考虑在内，则一共有六柱而不只是四柱。这样的推算体系理论上是可行的。古人不用月球周期信息可能是因为月周期的计算在古代比较困难，而且月球周期的六十周期循环该如何排起也没法确定，不能建立完整的两对干支，最多能把一月分十二段给出一个月相的地支，无法纳入统一的推算体系。

因此，八字论命也是相对准确，世界上没有绝对的东西。

命理学论命理论小结：

1、连续几天的论命理论介绍，是想说明任何论命理论虽然不完整、但都有其预测的使用价值。要掌握自己的命运，就必须预知自己的命运。孔子曰：“不知命，无以为君子”。知天达命是成功之必须。只有知己知彼，才能百战百胜。不了解自己的命运就等于人生没有了方向，好运来了而不知，坐失良机；凶运来了而不察，无法预防，导致凶灾横祸。

2、事实上，不知命的人往往吃亏不少，在事业上东奔西撞，走了不少弯路。比如上大学，由于对自己将来从事的行业全然不知，唯有盲目的选择学科，有的中途换了几次专业，有的毕业后才发觉学非所用。又如移民，有的人不明确自己究竟应该在何方位生活合适，结果八字喜木火的人移民到了金水旺盛之地加拿大而诸多不顺，最后不得已折腾回流，浪费许多时间和金钱。有的人命局上标明有官灾而不知，结果酿成大祸，被剥官削职，有的还沦为阶下囚。有的人命局不宜经商，由于不知命而自以为是，结果破财败业欠下一身债。还有的人不知命，择偶婚配凭感情冲动，不问五行合配与否，结果夫妻半路不到头。

许多聪明的父母，很重视找命理大师给孩子论命预测，一则可以预知孩子的八字喜用神以便起一个好名字；二来了解孩子穿什么颜色的衣服有利，在什么方位读书，考大学读何专业，日后从事的哪一行业，健康应注意什么事项等，以便趋吉避凶。

其实不同年龄，不同行业和不同阶层的人论命预测都大有裨益，不仅有益于身体健康，家庭幸福，还有利于事业成功，更重要的是可以防灾免祸，趋吉避凶。

3、命理学是从主体、主观来研究人自身。命理学研究的就是人自身的“命”的问题，也就是平常说的“命里有时终须有”的“命”。这个命也是命运的“命”。就是每个人所出生的年月日时构成一个人的命理。这是风水的一个重要的组成部分，即研究人自身的风水问题。

命理学分析一个人先天的主观条件，看看你适合什么颜色、禁忌哪些颜色；适合什么方位、禁忌什么方位；适合什么数字、禁忌哪些数字；你适合什么职业、忌讳哪些行业；你适合交往哪些属相的朋友、禁忌与哪些属相的人交朋友；甚至你先天身体上哪些器官比较弱、容易得什么病；你命中的桃花运如何、事业运、财运如何；等等，都可能从命理学上推断出来。

换言之，命理学是通过种种的不同工具来表征人类生活的多样层面及变化状况，其范围涉及个人的身心健康、仕途官运、婚姻家庭、社会交往等等。从形式上看，命理学的各种工具都是遵循易经卦象与物事的对应方式；从内容上看，这些工具以不同的解析和注释，来达到指示人们健康、生活、工作、情感婚姻、财运等相关路径的目的。

一句话：命理学就是研究人来到这个世界上能呆多久、生活好坏、是否顺利等一系列问题。

4、命理学主要功能就是测人和断事，命理学论命的预测工具很多。

测人就是排测人的命理，看看一个人的健康、情感婚姻、事业财运等一生的运势如何，其中大运、小运、凶灾等情况。

断事就是断定一件事情的发生发展的可能情况和趋势、程度、后果等。

测人的工具主要有四柱八字、紫微斗数、铁版神数以及相学，包括手相、面相、痣相、体相和摸骨、秤骨等。

注意“铁版神数”这个词，过去很多人误写成：“”。事实上跟铁板无关，“铁版神数”正确含义是“铁卜子版本神数”的意思。

断事的工具主要有六爻(八卦)、奇门遁甲、梅花易数、大六壬等。

几乎所有的这两类测人、断事的工具都来源于中国古老的《易经》。易经中有很多的方法可以进行人生预测，并且做出的人生预测都很准确。

5、朋友们注意：命理学只是从人自身出发来研究命运好坏，但是人是生活在现实中，因此，主观的人还必须与客观的屋宅结合起来。如果说命理学研究的是人从出生到死亡的内在运势规律，那么，位理学（家居风水、办公风水等）恰恰研究的是人在不同空间、不同时间中所发生的具体运势情况。

我们可以通过命理学的分析判断来预测自己的人生情况，从而在位理学方面加以趋利避害，达到幸福人生之目的。因此说，命理学和位理学是不可分割的，它们共同组成了风水的大概念。从此出发，我们才能具体应用各种工具，从主观和客观上双管齐下，才能化腐朽为神奇。

八字看身高大全

身高身材都是每个人在乎的，对于如何通过八字看身高的呢？八字看身高信息分别又有哪些呢？希望下面八字看身高大全可以帮到您！

八字看身高

八字看身高解析

从八字看一个人的高矮是一项不容易断对的预测，有些预测师单从十干属性来判断，准确率往往不高，李后启先生的方法，目前我认为比较准验，现抄录给大家。

凡阳日干身旺无损而源远流长者，其身材必定很高。

阳日干是甲丙戊庚壬。身旺无损，是日干旺相，又无官杀克害，或虽有官杀却杀印身相生有情。源远流长，则指有印生身，或官杀印一路相生为源远；流长是指食伤财一路顺流无阻隔。但必须是注意，印身食伤财，在命中及25岁前的运中都要流通无阻。互相阻隔者，虽有若无。

相反，矮个子的命理是：

凡阴日干虚浮，或休囚无生助，又官杀克身者，再加上25岁以前又不遇生助而克泄耗，身材必然矮小。月干虽然有根旺相，但因其根被合化刑冲而去，亦为虚浮。命中虽有印枭与比劫可以生助日干，但因八字无序，互相阻碍隔开者，有印不能生，有比劫不可助，则亦视为其无生助。

以上是个子高矮的命学理论。

五行的高矮条件一般可以这样看：木主高，因为木往上长。土主矮，被人踩在脚下。即使是山上的主，人上山顶，其上还在脚下。金主高，火主矮。是故，最高者甲木，最矮者己土。这都是以日干而说的。但是，不能单看日干，如有的甲日生人，身旺又多生助而无克者，依然长得较高。因此，凡看命主之高矮，必须以“日干旺相而健全，源远流长”和“五行气势流通无阻。”以此为依据，再结合五行的特点和阴阳干的性质，综合起来看，才能准确无误。

如坤造：杀 才 元日 印

戊戍 丙辰 壬戍 辛亥

壬水日干坐戍杀，生在辰月戊土世杀秉权，年柱戊辰干支都是七杀，地支戊辰戍类七杀的三合局，还有丙火月干生杀，是为七杀格局朝元透财生，杀众杀旺非常明显。妙在壬水日干得亥禄于时支，又透辛金正印贴身相生，因此，甲干算不弱。

从以上的的命理来看，本命的主人不应该十分矮小。壬日得禄近印生。尽管财杀旺而党众，众杀当前，一仁可化，而且日旺印旺，日干与印星都有旺根，印星可以有力地化杀生身，同时，壬水日干属阳水，也是高的象征。但是，十分遗憾的是，首座，二两步大运为乙卯甲寅。乙卯甲寅，木得禄而木旺，木旺盗水之气历害，壬亥干支双双盗泄严重。22岁及其以前一段时期正是长身体的时候，因而，日主不能长高长大，只是一个又矮又小的矮子。假设这两步运是壬子，癸亥，或者是庚申辛酉的话，其人一定不会是个矮子。尽管命中财杀过多过旺，也可以成为一位中等个子。本命如果没有时支的禄与时干的印，那么，她的身材还要矮小。实际此女只有一米二左右。

八字看身高信息

在八字中，日支是配偶宫，所以从日支中能大略的看出配偶之身材体态，而从日元五行则看出日主本人大体身高。路人整理表格如下方便看查。

一、女看老公

日支是正印，老公身高约168～172公分；

日支是正官：若日支是正官的女生，其老公身高约168～172公分； 日支是七杀：若日支是七杀的女生，其老公的体格高大壮硕，身高约 175公分以上

日支是比肩：若日支是比肩的女生，其老公身高约170～175公分左右； 日支是劫财：若日支是劫财的女生，其老公身高约175公分以上； 若日支是食神的女生，其老公身高约175公分以上；

日支是伤官：若日支是伤官的女生，其老公身高约170～175公分左右；

二、男看老婆

若日支是正印的男生，其老婆的身高约156～160公分，体型皆不会太瘦呢！ 若日支是正官的男生，其老婆的身高约158～162公分，皆属于标准身材。 若日支是七杀的男生，其老婆的骨架较大、体型挺拔，身高约162公分以上。 若日支是比肩的男生，其老婆的身高约158～162公分。

日支是劫财的男生，其老婆的身高约164公分以上。

日支是食神：若日支是食神的男生，其老婆的身高约162公分以上。 若日支是伤官的男生，其老婆的身高约156～160公分。

三、男女共性

日支是偏印：若日支是偏印的人，其另一半的身材就有点极端了，若不是高高瘦瘦型，就一定是矮胖型，而且老婆是胖妞的机率非常高喔！

日支的比肩是寅或卯，则另一半身高都会比一般更高些，而且身材大都是肉肉的喔！

日支是劫财的人，其另一半脾气通常会比较火爆，举止动作少了一些斯文气质，也有点粗鲁，但还不至于会在大庭广众前挖鼻孔啦！

日支是正财：若日支是正财的人，其另一半的身高比较难以捉摸，不过很少是既矮又瘦的，有就是说大都会属于比较有肉型的体格喔！

日支是偏财：若日支是偏财的人，其另一半的身材大都属于标准衣架子型，不会太胖也不会太瘦，可以节省不少奉献给瘦身中心的钱啰！

日支是食神的人，其另一半体格很有可能是壮硕型的胖哥或胖妹，即使婚前是属于健美型，但婚后也很容易变型呢！但是如果八字的天干有正印或偏印，那么您的对象身高则可能要各减10公分左右，而且很难长出肉来。

若日支是伤官，虽然平常不太容易发胖，但当财运不错时，就很难控制其食欲及体重啰！

如果你现在身边的异性朋友身材并不像以上所说的那样，但是在不可预知的未来或许一切都会有所改变。

揭秘八字看用神

八字看用神，如何根据八字看用神的呢？八字看用神信息又有哪些呢？希望下面揭秘八字看用神可以帮到您！

八字看用神

八字看用神信息

不知道大家对八字中的喜用神是否有所了解呢?本文小编将要和大家一起来探讨：怎么看八字的喜用神，如果你也对怎么看八字的喜用神感兴趣的话不妨一起来看看吧!

怎么看八字的喜用神？

八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。研究八字喜忌的时候，无外乎有：专旺、顺局、从弱、通关、调候，五种用法。

喜用神是怎么看出来的?

通俗地讲，八字是金、木、水、火、土组成的。命理学家经过数千年的实验，金木水火土(叫‘五行’)在八字里都要等量平均，才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。

如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。

如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。

这个用来抑制或帮扶的五行，就是用神!

其实，分析八字五行的平衡，是非常麻烦的，也是很高深的。如果分析不正确，算出来的内容就会失之千里。

用神喜忌

所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.

五行缺什么，喜用神就是什么吗?

如果八字缺少某一行，可这个八字恰好不需要这一行，所以，没有也可以。但决不是用神。

八字看用神解析

所谓用神，就是八字中对于日干来说, 专指用于补救八字不足之处的天干或地支。他具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命， 一生补救与否，影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神，四柱没有用神, 就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。

八字中五行太旺或者太弱，都是不好的，尤人之有病。用神之于八字，犹如药之于人。如果要根据八字预测福祸，定用神就成了必要步骤之一。确定用神后，岁运利于用神则吉，不利于用神则凶，由是而断。用神一般有生扶用神、调候用神、通关用神。

生扶用神：就是看日干强弱，得力不得力情况。观察四柱是否有克身，泄气之神煞，或者帮身太旺，再看四柱有没有伏制之吉神，如能伏制化煞，并能生扶命宫，入贵格，是为可用之神，命理学称为生扶用神。

通关用神：在相对平衡的四柱中，财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关；印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关；官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。

调侯用神：五行有燥湿之分， 四时有暖寒之别。 命局炎躁喜湿润， 命局寒湿喜暖燠。 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方， 调候之用神。

我们已经知道了用神是药，重点就是找四柱中的病，看是属于哪一种“病”，病的实质、病的轻重、病的表现形式以及四柱有病，遇到岁运引发时会出现什么样的结果。

病的种类：

四柱中所说的病可分两种。一是四柱八字中某五行太旺或太多而成病；二是某五行太弱或太少而成病。

四柱八字，如果各个五行不缺不少，力量又不分上下，才能使五行流通。如果某五行太旺太多，势必要出现抵抗现象，使之不能很好的流通，这就会有病了。反之如果某五行又太少太弱，不能起到牵制其他五行的作用，同样会出现命局五行气势不通之象，逢岁运不是被制掉就是被制服。所以病，就是出现了不平衡之象。旺而多为太过，弱而少为不及，“太过”与“不及”乃四柱破坏平衡之根本，不能正常流通之病。

病的实质：

四柱之病是通过干支来体现的。四柱八字按金木水火土来分配，如果某一五行的量数超过了平均量数而且又多又旺，制旺五行又不得力，那这个五行就有“太过”之病。如果某一五行的量数少于平均量数而且又弱又少且无得力五行有情生扶，那这个五行也是有病，即“不及”之病。一言以蔽之，太过与不及是由某五行在命局中的量数多少而决定的，同时又取决于旺衰程度及干支阴阳整体的组合。

病的表现形式：

病的表现形式是四柱自身五行的多少、旺衰、组合，通过干支之间生克制化、刑冲合害来体现的。逢岁运有流年运柱加入，体现的形式仍然是生克制化，刑冲合害。

我们用四柱中的木来论道，重点看日干五行。

（1）四柱中木旺且太过，日干土星又弱，这是煞重身轻。因为木旺去克制土，使日主受不了而使其失去平衡，通过制的形式体现病。

如果木不及，日干土旺强，这是身旺制身不得力，则会出现“木能克土，而土重木折”之反克，其途径往往是比劫多，去生伤食，伤食有力去制服不及的官杀，这是通过反克去制官杀使日主旺而而难以制服，这旺而无制就是病，因为旺而无制的结果是财星受损，财星一旦受损官星自然无助。

（2）四柱中木太旺，日干是水，木为病是通过什么形式去影响土水呢？那就是“水能生木，木多水泄”，这泄就是病。这病因是木太旺可以将日干有限之水吸干，也就是木旺力强盗泄了水而致使日主元气大伤。这是通过“化”的形式中（称泄多为克的形式）去体现的病。

如果木不及，日干水又旺，结果形成“水能生木，水多木浮”，这是反生为克，反生为克是生的过了头而出现的一种病态。这种病态有如一个人的身体虚弱有病，各种药剂发动，倒使病人一时承受不了而出现的反生为克。

（3）四柱中木太旺，日干也为木，木是由“过剩”地帮扶日干而使日干失去平衡。这种同类帮扶的实际体现形式称为“比合”之帮扶及助力而生，这是由过份的生扶使日主太旺失去平衡而体现的病。

如果木不及，日干本身处于弱势，这弱之“不及”，本身就是一种病。若逢官杀或其他五行对其进行克化刑冲，便容易出现灾难或不顺。

（4）四柱中木太旺，日干是火。木旺为病又是通过什么去影响日干呢？火赖木生，木多火晦，晦就是日干的病，这病因木太旺去生火，反使火受不了，或者说火太弱处死绝之地而不受木之所生，日干便失去了平衡。

（5）四柱中木太旺，日干是金。“金能克木，木多金缺”，这缺就是病。日干是金，木就是财，财多身陷，财多生官去制身，其病的表现形式也是通过生克制化。

如果木不及，日干金又旺，逢岁运日干旺而制服财星，则财星必受损，这种病就是我们常说的比劫多劫财破财。

综上所述，四柱中存在的病，都是命局本身干支的旺衰、组合以及各干支力量的大小，通过生克制化、刑冲合害所体现的病。也可以这么说：柱与柱之间，干与干之间，支与支之间，干与支之间的互相依存，互相排斥，即统一又矛盾的状态。主要是通过生克制化、刑冲合害来解决。四柱中的每个干支的职能都在规定的范围内方才可以进行生克制化、刑冲合害，这种生克制化、刑冲合害有无益处，主要看是否适当。适当者为互相牵制，日主能胜财担财、胜官担官，五行流转有情，为吉命好命，不适当者就为病，逢岁运引发又无药制又无救应，就演化为灾。因此，四柱命局中的生克制化、刑冲合害都要得当，否则不是反生为克，就是反克为生。因此，搞清楚命局各干支的真正旺衰、组合以及对比他们之间的力量，就成了至关重要的一个问题。

病的轻重：

（1）大病。这是命局出现严重的太过和不及。其中有的命局五行偏枯，这种命局如果岁运配合不当，便引发病情，很容易夭折。另外就是虽然命局有严重的太过和不及，但有岁运去补救，倒是容易成为大富大贵之命。

（2）中和。这是命局的五行比较均衡，即没有某个五行太过与不及，又没有哪个五行偏缺，不它论走什么运都有制有化，有生有克，一生大的凶险几乎没有，但也不易大富大贵。只有走到岁运并临或出现某五行重叠为病之时，方能显出其力量，产生不顺之事。

（3）小病。这种病有别大病及中和，寻常这种病有一方药即可治愈，即有流年或大运的其中一方来补救，就能使命局五行流通，日主有情，如果岁运同时都是药，那就是病轻药重，反而欲速则不达，这个要注意火候了，切忌。

病逢岁运引发有灾的结果

从原命局病神而论，尤其原命局之信息。如财多为病，逢岁又不能制服财和补起印，则此人上必灾。如杀为病身又弱，此人必是怀才不遇或一生奔波，如不走好运，就会因杀重身轻永无翻身之日。又如伤官重为病，则此人必是经常有伤灾，或是制服官杀之流年，日主旺无制而出现灾。

四柱中有病，有时不直接对日主产生作用，而是对六亲十神发生作用，如财多损印，印多不利子，伤食多克夫等。“有过”与“不及”之病，波及到的六亲十神，间接的成了日主的灾。

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