天水讼卦没有动爻如何解读 天水讼卦在感情上预示着什么

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天水讼卦

在周易算命卜卦中的的第六卦天水讼卦有些什么含义呢？天水讼卦怎样算命看运势呢？想知道的话那就来看看下面的相关内容吧！

天水讼卦

周易第六卦——天水讼卦简介

1、卦名

天水讼乾为天，坎为水，天西转与水东流背向而行，像人与人不和而争辩争论，含诉讼之义。当不易和解时，便会导致诉讼。应该找有大德大才的人进行决断，不要逞强冒险。

讼：卦名，象征争论、争讼。此卦的卦名为讼。《说文》中对讼的解释是：“讼，争也。”便是说讼就是争讼、争斗的意思。前面的蒙卦处于事物的生长期，生长期需要饮食营养，万物都想得到更多的饮食营养，于是便发生了争夺，诚信的原则便失去了。怎么解决这个问题，只有进行诉讼了。

2、卦画

讼卦的卦画与需卦的卦画相似，都是两个阴爻四个阳爻，只是排列顺序正好相反。古人称这种现象为“相覆”，就是颠倒过来的意思。《周易》中的八卦排列往往是非覆即变，这是《周易》中八卦的排列规律。

3、卦象

讼卦上卦象为乾为天为阳，其性质向上，下卦为坎为水其性质向下，两卦同性相斥，并且天往上升，水往下流，目标相违背，这便是讼卦的卦象。这就好比人们各自怀着私心，都为自已的利益着想，思想不能统一起来。所以人们在争夺利益的同时，便会引发争斗，到头来只有通过诉讼进行解决了。

4、卦象意义

第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼

中下卦

象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。

这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。

经商：和气生财，吃亏是福。切勿追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样，会有好结果。

求名：不利。自己尚缺乏竞争实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。

外出：途中多有变故，宜改日出行。

婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。

决策：争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。

5、歌谣

（二人争路）

心中有事实难顾，

恰似二人争走路。

两下都是要争先，

谁肯让谁走一步？

二人争路不肯让，

占卦逢之费主张。

交易出行有阻碍，

生意合伙也平常。

天水讼卦原文

《讼》：有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。

《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。“讼有孚窒惕，中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。

《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。

初六，不永所事，小有言，终吉。

《象》曰：“不永所事”，讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也。

九二，不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。

《象》曰：“不克讼”，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。

六三，食旧德，贞厉，终吉。或従王事，无成。

《象》曰：食旧德，従上吉也。

九四，不克讼，复既命渝。安贞吉。

《象》曰：复即命渝，安贞不失也。

九五：讼，元吉。

《象》曰：“讼，元吉”以中正也。

上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。

《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。

周易第6卦全文内容

此卦由水下天上组成。

卦辞的“讼：有孚窒，惕。中吉；终凶。利见大人；不利涉大川”，前一句是说作为争讼之卦，乃是因为诚实信用受到阻塞，亦即受到来自某国的压抑而起，对此当要引起警惕戒备。第二句是说，作为争讼一事，中间可能还会吉祥；但终究必然引起干戈大起，终为凶祸。第三句是说，此一争讼一事，虽然利于出现“大人”，但是，在争讼时期，弱小国家还不利于“涉大川”，亦即不利于去争雄天下。这里主要指姬周王朝处境而言。

“初六”爻辞的“不永所事；小有言，终吉”，前半句是说此卦接上卦《需》卦而来，初六阴爻阳位不正，又在最下方，因而柔弱。虽然与上挂的九四，阴阳相应，但中间有九二阻碍；所以，无力排解争论。但九四阳刚，始终有呼应的倾向；因而，只要不将争讼拖的太久，虽然有小责难，但最终还会吉祥。这里的“终吉”、“六三”爻辞中的“终吉”，都有“九五”爻辞“讼，元吉”的概念，即争讼乃孕育着一个“大人”的崛起这一含义，它与卦辞中的“终凶”含义不同。

“九二”爻辞的“不克讼，归而逋；其邑人三百户，无眚”，是说弱小受压抑的一方，在争讼的过程中，自当不克讼，即不能赢得对方，其最好的办法还是逋逃为好；此时若能逋逃到有三百户人家的小邑国中，还可以避免灾祸。

“六三”爻辞的“食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成”，是说在“归而逋”之后，还是以食祖辈或自己原来经营的旧德业为好，此时虽然贞厉一点，但终局还是吉祥的；但是在此时若还想去干超出自己能力的从事王业的大事，暂时还是无成的。

“九四”爻辞的“不克讼，复即命；渝，安贞吉”，是说每次争讼，由于不能取胜，最好还是恢复原来的状态；只有暂时改变争讼，还能保持吉祥的结果。

“九五”爻辞的“讼，元吉”，是说尽管每次争讼皆不利，但是作为争讼本身来说，它还是大吉的。这里有一个这么一个问题，对于一个崛起的王侯来说，，无争讼之角斗，便无一个王侯的崛起，故“讼，元吉。”

“上九”爻辞的“或锡之鞶带，终朝三褫之”，是说作为争讼角斗的王侯，可能会被赏赐华贵的腰带，但一天之内就被剥夺了三次。是说，即使争讼达到目的，也不会受人尊敬。

周易第6卦详解

讼卦原文

讼。有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

象曰：天与水违行，讼。君子以做事谋始。

白话文解释

讼卦：虽有利可图(获得俘虏)，但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。

《象辞》说：上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。

《断易天机》解

讼卦乾上坎下，为离宫游魂卦。上乾为刚，下坎为险，一方刚强，一方阴险，必然产生争论，因此多有不吉。

北宋易学家邵雍解

天高水深，达远不亲；慎谋退守，敬畏无凶。

得此卦者，身心不安，事多不顺，与他人多争诉之事，宜修身养性，谨慎处事。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：功名受阻，不宜树敌。

财运：开始谨慎，终可获利。

家宅：君子必求淑女。

身体：预防胜于治疗。

传统解卦

这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

大象：乾天升于上，坎水降于下，相背而行而起讼。

运势：事与愿违，凡事不顺，小人加害，宜防陷阱。

事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。

经商：和气生财，吃亏是福，切勿追求不义之财。商业谈判应坚持公正、公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样便会有好结果。

求名：不利。自己尚缺乏竞争实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。

婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。

决策：争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。

台湾张铭仁解卦

讼：表示诉讼、争端之象。主大凶象。事情冲突到必须见官上法院，可能必须以法律途径来解决了！凡事皆不利，而且已引起很大口舌是非争持，而必须摊牌互相攻击的程度了！

解释：官司缠讼。

特性：不服输，好竞争辩论，反应快，口才佳，易得罪他人，是自立自强之人。

运势：百事闭塞不通，伤害频繁，受中伤而又易陷于奸计，不如意之运也。得饶人处且饶人，得过且过，莫再争讼，否则皆不利也。

家运：家庭内部不和，有口舌争端之害，并有散离之象。

疾病：病情严重，为腰、血液、泌尿系统、头部疾患。

胎孕：生产无惊阻，安也。

子女：父子之间存有歧见，无法沟通之象。子女生来劳碌，与父母缘薄，多辛劳忧苦也。

周转：不得要领，难成。

买卖：因处理不当，有冲突争端，常招损失，不利也。

等人：不会来。就算会来，双方必有争执事情发生。

寻人：此人因争执事由负气出走，并有生命危险，又寻找不易，尽量往西北与北方寻找。

失物：不会出现。

外出：途中多有变故，宜改日出行。

考试：不理想。

诉讼：两败俱伤，宜找中间人调解，久争无益。

求事：难成。

改行：不利。

开业：不宜。

周易第6卦初六爻详解

初六爻辞

初六。不永所事，小有言，终吉。

象曰：不永所事，讼不可长也；虽小有言，其辩明也。

白话文解释

初六：做事不能持之以恒，稍有过错，最后还是吉利的。

《象辞》说：做事不能持之以恒，说明官司不可能长久打下去。虽然稍有过错，但争讼双方的是非曲直终将辨别清楚。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，会生起是非，但终吉。有病者，不药而愈。做官的会遭诽谤，但会不辩自明。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：不会久困，终可出名。

财运：及时售出，口舌无碍。

家宅：有些争议，分辨明白即可。

身体：初病可愈，久病则凶。

初六变卦

初六爻动变得周易第10卦：天泽履。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不咥（咬）人”。因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

周易第6卦九二爻详解

九二爻辞

九二。不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。

象曰：不克讼，归而逋也；自下讼上，患至掇也。

白话文解释

九二：讼事失败，归到采邑，三百户奴隶逃亡。没有大的灾祸。

《象辞》说：讼事失败，逃窜回家，这是躲避反讼。小官与大官争讼，败讼而归，势在必然。幸好灾难没有进一步扩大。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，平安无事。做官的会有食邑之荣。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：退而隐居，可保无害。

财运：小有耗损，不必多虑。

家宅：不宜婚嫁。

身体：在外染病，回家调养。

九二变卦

九二爻动变得周易第12卦：天地否。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。

周易第6卦六三爻详解

六三爻辞

六三。食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

象曰：食旧德，从上吉也。

白话文解释

六三：依赖先人遗业过活。卜问得险兆，但最后是吉利的。但是，如果服务于王事，谋取利禄，却不会成功。

《象辞》说：依赖先人遗业过活，因为六三爻象表明，居于九四之下，只有凭借祖上余荫才获吉利。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，宜保持常态，则无灾难。做官的宜谨守常职，晋升无望。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：谨守旧业，求仕无成。

财运：固守家产，终可得利。

家宅：不宜另建新居。

身体：按原医师指示为宜。

六三变卦

六三爻动变得周易第44卦：天风姤。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即媾，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。

周易第6卦九四爻详解

九四爻辞

九四。不克讼，复即命，渝安贞，吉。

象曰：复即命，渝安贞，吉，不失也。

白话文解释

九四：讼事失败，败讼回家，服从判决。卜问平安，得吉利之兆。

《象辞》说：败讼回家，服从判决，安守本分，不失正道。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，会转危为安。做官的会闲中复职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：转危为安。

财运：合作不成，反是好事。

家宅：改婚不失其道。

身体：有凶险，改变生活方式则吉。

九四变卦

九四爻动变得周易第59卦：风水涣。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

周易第6卦九五爻详解

九五爻辞

九五。讼，元吉。

象曰：讼，元吉，以中正也。

白话文解释

九五：争讼，筮遇此爻，大吉大利。

《象辞》说：争讼而大吉大利，因为九五之爻居上卦的中位，像人守中正之道。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，经营、谋事、求财皆大吉。做官的会受到重用。读书人会获得佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：以正求进，必可大显。

财运：公平经营，取得正财。

家宅：与富贵人结婚。

身体：吐纳之术保健康。

九五变卦

九五爻动变得周易第64卦：火水未济。这个卦是异卦（下坎上离）相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。

周易第6卦上九爻详解

上九爻辞

上九。或锡之鞶带，终朝三褫之。

象曰：以讼受服，亦不足敬也。

白话文解释

上九：王侯赐予人以绅带，但不满一天，三次赐予三次革夺。

《象辞》说：某人因为讼事而得到赐予绅带的殊荣，这不是值得尊敬的事。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，会有争诉之忧，宜修德养身，化大为小。做官的会有成有败，患得患失。读书人认真学习，必可获佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：患得患失，殊为不值。

财运：不是正财，得不偿失。

家宅：不祥安阁。

身体：病势时好时坏，恐凶。

上九变卦

上九爻动变得周易第47卦：泽水困。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。

水地比卦

在周易算命卜卦中，什么是水地比卦？水地比卦在站卜算命中起到些什么作用呢？水地比卦在周易卜卦中排在第几卦？根据水地比卦如何算命看运势呢？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

水地比卦

周易第8卦——水地比卦简介

1、卦名

【注解】比：卦名，亲比，亲密的辅佐。

【释义】

此卦的卦名为比。甲骨中的“比”字像两人步调一致，比肩而行的样子。所以本义为并列，并排之意。前一卦为师，是打仗的意思，打仗胜利后，该开始治理国家了，治理国家需要贤臣的辅佐，所以这一卦也有辅佐意思。

水地比，坤为地，坎为水，地上有水。水得地而蓄而流，地得水而柔而润，水与地亲密无间。比者，辅也，密也。故比象征亲密比辅自然吉祥，但应比辅于守持正固而有德的长者，择善而从。

2、卦画

比卦的卦画为一个阳爻五个阴爻，与师卦的卦画相似，只是排列顺序正好相反，师卦中的九二阳爻在比卦中来到了九五君位，象征君临天下，群臣辅佐。下面便通过卦象来对卦画进行具体的分析。

3、卦象

比卦上卦为坎为水，下卦为坤为地，地上有水便是比卦的卦象。水在大地上流动，泥土因为有了水而湿润可以养育万物，这就像君王巡视四方，恩泽四方，群民与君王一条心，共同辅佐君王，而君王居安思危，能够严谨治国。可见，这一卦确实是充满了喜悦与欢乐的。

4、水地比卦的象征意义

比卦，这个卦是异卦相叠，上卦为坎，下卦为坤。坤为地，坎为水。地上有水，水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。地承载水，水滋润地，两者相互依存。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

周易第8卦——水地比卦详解

第八卦：比卦（水地比）

比。吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

白话文解释

比卦：吉利。同时再卜筮，仍然大吉大利。卜问长时期的吉凶，也没有灾祸。不愿臣服的邦国来朝，迟迟不来者有难。

《象辞》说：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河之象，封建万国，亲近诸侯。

邵雍河洛理数解卦

水行地上，亲比欢乐；人情亲顺，百事无忧。

吉：得此卦者，可获朋友之助，众人之力，谋事有成，荣显之极。

傅佩荣解卦手册

时运：众人相贺，荣显之极。

财运：善人相扶，大发利市。

家宅：百年好合。

身体：心腹水肿，宜早求治。

传统解卦

这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

大象：一阳统五阴，比邻相亲相辅，和乐之象。

运势：平顺可得贵人提拔，凡事宜速战速决，不可过份迟疑。

事业：顺利能够成功，向前发展，可以得到他人的帮助和辅佐，以诚实、信任的态度去做事。待人宽厚、正直，主动热情，向才德高尚的人士学习，听取建议。

经商：愿望能够实现，且有较丰厚的利润，但需要与他人密切合作，真诚交往，讲究商业道德，遵守信义，如唯利是图，贪心不足，或自以为是，会导致严重损失。

求名：有成功的希望，不仅要靠个人的努力，更为重要的是他人的赏识和栽培。

婚恋：美好姻缘，相亲相爱，彼此忠诚，白头到老。

决策：心地善良，待人忠诚、厚道，乐于帮助他人，也能得到回报。工作勤恳，对自己要求严格，可以实现自己的理想，但要多动脑筋，多思考，善于判断是非，尤其要注意选择朋友，一旦结上品行不端的人，会成为自己的祸患。如果与比自己高明的人交朋友，并取得帮助，会终身受益。

台湾张铭仁解卦

比：表示兄友比肩而站，一片融合互持、比和之意。主吉象。水溶入土中，胶和在一起，是个很亲密的卦象，尤其是论男女之情。事业投资有亲密的伙伴相助，共同扶持打拼，事事当然顺利进行。

解释：平等、比合。

特性：勤劳，认真，善良，谦恭，务实，踏实，重生活享受。异性缘多，感情烦恼也多。

运势：平顺可得贵人提拔，凡事宜速战速决，不可过份迟疑。

家运：合家和乐，家运亨通。

疾病：新病宜速就医，久病则危，为腹、肾、耳等疾。

胎孕：孕安。生女婴，秋占生男婴，六二或**爻动，皆生女婴，不动生男婴。

子女：儿女温顺且侍亲至孝，亲情融合之象。

周转：必成、找同年之兄弟、朋友可成。

买卖：莫太贪心。交易反覆难成，勿贪则有利可成。

等人：会来。

寻人：不在香火处，则是有妇人相留，不可寻，恐生不测之祸。此人会自己回来。

失物：不会再现。通常均已遭损毁。

外出：旅途平安，一路顺风。

考试：金榜题名。

诉讼：宜以和解态度面对，虽小人多，但可胜诉。

求事：有贵人帮助，可成。

改行：有利，可得友人支持。

开业：可大发利市，但须注意有人背叛。

婚姻：十四日内有信，其妇人矮小，性情不定。

见贵：可依时进见，免于被羞辱。

疾病：主心腹病热结，食物不落，宜往东方求医。

占得此卦，切记：

建国安邦比牧侯，和民蓄众乐忘忧。

群鸿列阵飞霄汉，彩凤移时万里游。

林木春将近，芳菲景物新。

花开易居宿，一箭中红心。

口舌终须有，金樽恐有伤。

污泥难出没，持援在忠良。

有利先居比，安贞在草头。

名利两可展，他吉进来秋。

周易第8卦初六爻详解

初六爻辞

初六。有孚，比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。

象曰：比之初六，有它吉也。

白话文解释

初六：捕获俘虏，安抚他们，没有灾难。捕获俘虏，满盆满罐的酒饭招待他们。虽然可能有意外之患，但最后是吉利的。

《象辞》说：筮遇初六之爻，虽有意外之患，但最后是吉利的。

有孚，指军队俘获敌方的人员财物。比为辅义，对臣辅君而言，如果占得此爻无咎。有孚盈缶，指俘获的财物装满了盆子，古人称意外之患为他，遇此爻终无意外之患，所以终来有他吉。占得此爻，婚事不成，讼有理，求财遂，谋事成，来往吉利。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，会遇到知己，谋事称心如意。做官的会有意外之喜。

傅佩荣解卦手册

时运：诚信交往，声名日隆。

财运：信用卓著，利益自来。

家宅：社区和睦；亲事亦谐。

身体：平安无事。

初六变卦

初六爻动变得周易第3卦：水雷屯。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

占得此爻，切记：

比贵相亲辅，虽常尽信诚。

所为元有素，他吉亦相成。

一人去，一人来。

清风明月两疑猜，获得金鱗下钓台。

周易第8卦六二爻详解

六二爻辞

六二。比之自内，贞吉。

象曰：比之自内，不自失也。

白话文解释

六二：内部和睦团结，卜闻得吉兆。

《象辞》说：内部和睦团结，就不会失掉民心。

公卿在朝，作王股肱，为比之自内，做贞吉。占得此爻，讼失理，谋事不成，失物在。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，得贵人之助，营谋遂意。做官的会无过失，安然而吉亨。读书人或能成名。女命则会得贤夫。

傅佩荣解卦手册

时运：实至名归，自然吉祥。

财运：同心协力，获利可期。

家宅：亲上加亲。

身体：心平气和，疾病可愈。

六二变卦

六二爻动变得周易第29卦：坎为水。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

占得此爻，切记：

己身无过失，家宅亦安宁。

所得帷中正，安然自吉亨。

遇险方成福，逢凶皆可升。

佳珍良匠琢，得宝在骇巡。

老蚌产珠，石中怀玉。

海稳波平，云中人鹿。

周易第8卦六三爻详解

六三爻辞

六三。比之匪人。

象曰：比之匪人，不亦伤乎。

白话文解释

六三：跟败类狼狈为奸。

《象辞》说：跟败类狼狈为奸，不是很可悲吗？

所辅之君不贤，如比干辅纣，范增辅项王。占得此爻，行人至，用事不利，防有失脱。

邵雍河洛理数爻辞解释

凶：得此爻者，交友不慎，或有争诉，破财刑伤。做官的要谨防同僚不睦而造成不顺。女子则所嫁并非良人，破家丧身之象，不然则会争诉破财。

傅佩荣解卦手册

时运：交友不正，声名破败。

财运：所托非人，损耗难免。

家宅：戒慎嫁娶，以免遗憾。

身体：改求良医。

六三变卦

六三爻动变得周易第39卦：水山蹇。这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。

占得此爻，切记：

蹇难先谋避，行舟风雨多。

片帆撑逆浪，去计苦蹉跎。

无端风雨欺春去，落尽枝头桃李花。

枕畔有人歌且笑，教君心绪乱如麻。

比贵相亲附，皆非可信人。

提防为鬼贼，侵害反伤身。

周易第8卦**爻详解

**爻辞

**。外比之，贞吉。

象曰：外比于贤，以从上也。

白话文解释

**：跟外邦联盟亲善，卜问得吉兆。

《象辞》说：外部亲附于贤明的国君，像臣下服从君上。

在外辅君，将帅远征，奉使外出，皆为外比。占得此爻，寻人不在，失物在，谋事成。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，出外有利，多得知己之力，事事顺利。做官的会有升迁之喜。

傅佩荣解卦手册

时运：得人赏识，功名可期。

财运：货物流通，利润自来。

家宅：一家和睦；外地定亲，吉。

身体：多做户外运动。

**变卦

**爻动变得周易第45卦：泽地萃。这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。

占得此爻，切记：

羊猴衔信至，人国利宾亨。

外比贞无咎，移根本自荣。

东风催促便登舟，歌笑徘徊古渡头。

云外佳音终有望，锦鱗钓得在金钩。

所交宜谨择，贞正可无虞。

亲附贤君子，优游吉自如。

周易第8卦九五爻详解

九五爻辞

九五。显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。

象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。

白话文解释

九五：普遍的和洽。君王采用三面包围的方法狩猎，网开一面，有意放走逃奔的野兽。老百姓对君王狩猎毫不惊惧。筮遇此爻吉利。

《象辞》说：普遍的和洽是吉利的，因为九五之爻处于上卦中位，像人守中正之道。放走向前奔逃的，猎取迎面奔窜的，这就是“失前禽”的缘故。老百姓对君王狩猎毫不惊惧，因为君王平时行事端正。

显比为光明之辅，古人称鸟兽为禽。王用三驱，此为古代故事，说的是君王在狩猎时，有鸟在前面，君王三驱而逐之未获，以为邑人惊走鸟，欲惩罚邑人，随臣证明邑人并未惊鸟，君王乃不昧，所以吉利。占得此爻，求财遂，谋事未就。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，会先逆后顺，谋事有成，无往不利。做官的会有大的荣耀。读书人会考的佳绩。

傅佩荣解卦手册

时运：善待别人，后仍有吉。

财运：不贪小利，后有盈余。

家宅：和顺为宜。

身体：服药生效，不必过虑。

九五变卦

九五爻动变得周易第2卦：坤为地。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

占得此爻，切记：

一得其中一失期，当时何用苦伤悲。

地中雷震随时起，询问白羊归未迟。

舍一人，就一人。

明月上层楼，光辉万里秋。

周易第8卦上六爻详解

上六爻辞

上六。比之无首，凶。

象曰：比之无首，无所终也。

白话文解释

上六：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成一个团结的中心，这是非常危险的事。

《象辞》说：小人朋比为奸，勾心斗角，无法形成—个团结的中心。当然没有好下场。

比之无首，指臣辅其君而遭杀身之祸，所以为凶。占得此爻，出行不宜，家宅人口不和，用事不利。

邵雍河洛理数爻辞解释

凶：得此爻者，刑克有灾，人情淡薄，甚者恐有性命之忧。做官的会失去下属的支持，处境危难。

傅佩荣解卦手册

时运：六神无主，恐有凶祸。

财运：白费心机，一无所获。

家宅：恐丧家主；婚嫁来历不明。

身体：小心头部疾病。

上六变卦

上六爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

占得此爻，切记：

有始无终实可嗟，田头方足未堪夸。

跨鹿无足失马放，黑云外人更脱靴。

独行居北极，无援更无依。

始善终方吉，终凶悔莫逼。

喜未稳，悲已遭。

骤雨狂风号木古，人人尽道不坚牢。

地水师卦

在周易算命卜卦中，什么是地水师卦？地水师卦在周易卜卦中排名第几卦？地水师卦的代表的含义有哪些？地水师卦如何算出命运中的运势吉凶？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

地水师卦

周易第7卦——地水师卦简介

1、卦名

【注解】师：卦名，民众、兵众之意。

【释义】此卦的卦名为师。前面的讼卦是讲人们的争讼，不服从裁决，便会引起械斗与战争。所以讼卦之后便是师卦。师是兵众的意思，它是古代军队的一级编制，名称沿用到今。按《周官?大司马》中记载，藏兵于农，每户出一人，五人为一伍，五伍为一两，四两为一卒，五卒为一旅，五旅为一师，五师为一军。按这种推算一师就是两千五百人。而师的引申义也就代表战争了。战争必然会使人产生忧患，所以师卦也有忧患的含义。这就是《杂卦传》中所说的“比乐师忧”。

地水师，坤为地，坎为水，地中有水。地中众者，莫过于水。师为众，部属兵士众多的意思。持正的“仁义之师”，才可攻伐天下使百姓服从；用兵胜负在于择将选师，持重老成的人统兵可获吉祥，这样才没有灾祸。

2、卦画

师卦的卦画一个阳爻五个阴爻。阳爻代表统帅，阴爻代表兵众。下面我们便通过卦象来对卦画进行分析。

3、卦象

师卦上卦为坤为地为众，下卦为坎为水为险，地中有水、引众凶险，就是师卦的卦像。地中有水，则是比喻兵来源于民众中，平时务农，战时成兵。引众凶险则表示战争会带来大量的人口伤亡，表明了战争的残酷。

下卦为水，为坎，为险；上卦为坤，为阴，阴气浊而下沉。喻寓兵凶战危，用兵乃不得已而为之，因为顺乎形势，故名为师。

4、全文基本内容

此卦由水下地上组成。

卦辞的“师：贞，丈人吉，无咎”，是说对于师旅来说，虽然有如《彖传》所说的“以此毒天下”并且“行险”之举，但师旅却“能以此众正”则 “可以王矣”，故对于国君的“丈人”来说，它是贞正的，也是吉祥的，自然也没有灾祸。

初六

“初六”爻辞的“师出以律，否臧凶”，是说立师必须要有一个严明的纪律约束，不然则是一群乌合之众；若果一个师旅的纪律松弛，有令不行，有禁不止，则有败军之祸。

九二

“九二”爻的“在师，中吉，无咎。王三锡命”，前一句是说，一个师 旅的存在，对于一个国家政权来说，是至关重要的，是吉祥的，它只能是一件好事，它绝不会带来灾祸。后一句是说，正因为如此，一个国家的君王则应当再三下令组建军队和选拔将帅。

六三

“六三”爻的“师或舆尸，凶”，是说若果发现师旅经常往回搬运尸体，那将意味着凶险。

**

“**”爻辞的“师左次，无咎”，是说胜败乃兵家常事，若果不是兴师无名，不是不义之师，或者有如孙子说的若果不是因“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”而造成的溃败的话，就一般战役而论，师旅暂时败退与失利，暂时处于“左次”，它还不会有什么灾祸。

六五

“六五”爻辞的“田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶”，是说遇敌国扰掠，有如田有禽之象，这时应该发兵讨伐，这时不仅出师有名，而且也不会遭到什么灾祸。紧接着说在行师讨伐之时，千万要选择好将帅：因为一个昏庸之辈却可以丧军亡国，凶险异常。

上六

“上六”爻辞的“大君有命，开国承家。小人勿用”，前一句是说一个国君承受着一定使命或天命，当极力去开辟国家。后一句是说在此之时，对于一批昏馈无能或阿谀逢迎之辈的小人，却千万不能启用。

周易第7卦——地水师卦详解

第七卦：师卦（地水师）

师。贞，丈人吉，无咎。

象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。

白话文解释

师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。

《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。

师卦代表着『老成持重』之象，师卦坤上坎下，为坎宫归魂卦。师即兵众，只有选择德高望重的长者来统率军队，才能吉祥无咎。

邵雍河洛理数解卦

忧劳动众，变化无穷；公正无私，排除万难。

小凶：得此卦者，困难重重，忧心劳众，宜包容别人，艰苦努力，摒除一切困难。

傅佩荣解卦手册

时运：包容别人，修行待时。

财运：有财有库，善自珍惜。

家宅：旧亲联姻，可喜可贺。

身体：腹胀之症，调气无忧。

传统解卦

这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

大象：养兵聚众，出师攻伐之象，彼此有伤，难得安宁。

运势：困难重重，凡事以正规行事，忌独断独行，投机取巧，提防潜在敌人。

事业：阻力很大，困难很多，处于激烈的竞争状态，必与他人密切合作，谨小慎微，行为果断，切忌盲目妄动，适度即可，注意保全自己。机动灵活，严于律已。从容沉着对付一切，必能成功。

经商：已有一定的积蓄，可以从事大的营销活动，但必卷入激烈商战，以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德，辅以灵活的方法，勿贪图小利，勿掉以轻心，加强与他人的沟通，必可摆脱困境，化险为夷。

求名：具备很好的条件，但须有正确的引导，务必严格要求自己，克服不利因素的干扰，经过扎实努力，必可名利双全。

婚恋：慎重、专注，否则会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到目的。

决策：天资聪颖，性格灵活，具有坚强的意志，对事业执着追求，迎难而进。可成就大事业。喜竞争，善争辩，富有冒险精神，不免带来麻烦，务老成持重，不贪功，以中正为要。

台湾张铭仁解卦

师：表示军队打仗强烈抗争之意。师亦为「师长、老师」，是为强烈教训的现象，若在事、在人，均表示会受到很大教训、挫折。或是与人结怨甚深而遭到其强力的打击、迫害。

解释：要师出有名。

特性：讲求实力，具有毅力，不怕困难，挑战艰巨任务，虽然时常会遇到逆境，都能一一化解克服，赢得他人的赞许。

运势：事虽有不顺、但要引以为镜，记取教训。不要图私利而投机取巧。凡事应以正规而行，事物多变动，切忌独立而行。困难多端，靠自己努力，摒除一切困难为上策。

家运：外柔顺而内险恶，故家内常生不和，需慎重处理。行正道可化险为安。

疾病：病况严重，提防心脏或腹腔肿瘤等。

胎孕：喜中有忧。或有不安或不孕。生女，产妇有难。初六若五爻动，不利其母，六爻动利母不利子，壬日生。

子女：大出息之象。

周转：无望，另觅别处。

买卖：有阻，不太顺意，寅午戌日交易可成。

等人：来者不善。

寻人：此人因家内失和而出走，速往北方或西南找，否则有危险。

外出：“行险而顺”。虽有可能遇到麻烦，但结果一定十分顺利，可放心出行。

考试：很认真，但不理想，继续努力终有成就。

诉讼：宜进不宜退，内心虽忧，但得贵人之助。

求事：独立无望，有人扶持则可。

改行：不宜。

开业：须待时机行事，勿过急。

遗失：虽在屋篱内，当回原处，若不见，在井灶所可寻，为难寻之兆。

求事：能成，在市井见贵人。

求官：文书信远，有贵人用力，主有上品之官。

求财：先难后易。

家宅：有三人同居。

周易第7卦初六爻详解

初六爻辞

初六。师出以律，否臧，凶。

象曰：师出以律，失律凶也。

白话文解释

初六：整军出战全凭纪律，不遵守纪律就会有凶险。

《象辞》说：整军出战全凭纪律，失去纪律的约束就会带来凶险。

律为军纪，否为恶，藏为善。初六为初始之爻，象征军队刚出发时，必须有严明的纪律，否则不论胜败都是凶事。此爻主病愈，求财遂，婚成。

邵雍河洛理数爻辞解释

凶：得此爻者，经营得当，则财货日增。但妄动者，成少败多。不良者，多险难刑伤。做官的宜谨守正道，则会得到上级的欣赏。

傅佩荣解卦手册

时运：失道以求，终受其辱。

财运：海运业务，合义则吉。

家宅：治家以法，否则必凶。

身体：寒多热少，宜早医治。

初六变卦

初六爻动变得周易第19卦：地泽临。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。

周易第7卦九二爻详解

九二爻辞

九二。在师中，吉无咎，王三锡命。

象曰：在师中吉，承天宠也，王三锡命，怀万邦也。

白话文解释

九二：主帅身在军中指挥，吉利，没有灾难。君王三次颁命嘉奖。

《象辞》说：主帅身在军中指挥，吉利，因为得到上天的宠爱。君王三次颁命嘉奖，因为主帅能怀徕万国。

九二位于下卦中位，象征刚毅，军队有巩固的领导中心，必吉祥，无灾祸。主官事胜，求财吉，求婚成。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，会遇到贵人，谋事可成。做官的会受到上级的赏识，有升迁之机会。读书人会取得佳绩。

傅佩荣解卦手册

时运：杰出人才，大受赏识。

财运：谋略出众，领导获利。

家宅：邻里所重；婚姻吉祥。

身体：流动血气，病即舒解。

九二变卦

九二爻动变得周易第2卦：坤为地。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

周易第7卦六三爻详解

六三爻辞

六三。师或舆尸，凶。

象曰：师或舆尸，大无功也。

白话文解释

六三：军队出征，有人载尸而归，这是凶险之兆。

《象辞》说：军队出征，有人载尸而归，这是前方吃了败仗。

六三阴爻阳位不正，象征缺少统帅，轻举妄动，师或舆尸即把将军的尸体用车载回，当然为凶。此爻占事的吉凶与九二同。主官事胜，求财吉，求婚成。

邵雍河洛理数爻辞解释

凶：得此爻者，多有悲优，或家中亲人病故。做官的会受职待缺。

傅佩荣解卦手册

时运：无德有位，难免于凶。

财运：物耗财损，凶险无比。

家宅：不得安宁，小心为上。

身体：可能归天。

六三变卦

六三爻动变得周易第46卦：地风升。这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。

周易第7卦**爻详解

**爻辞

**。师左次，无咎。

象曰：左次无咎，未失常也。

白话文解释

**：军队在左边扎营，没有危险。

《象辞》说：军队在左边扎营，没有危险，因为军队驻扎或左或右，唯视地理环境、敌我形势而定，并没有违背行军常道。

左次为左方，布阵要使低地在左前方，这样才利于攻击。**不在中位，但位正，又在坎的前方，据地高守，所以无咎。主婚不成，官事和，求财遂。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，安居乐业，无妄动之灾。做官的官运不济，不宜妄想。

傅佩荣解卦手册

时运：官运不济，不宜妄想。

财运：次级货物，尚可获利。

家宅：近东，朝西南吉；入赘无咎。

身体：春生气来，疾病可愈。

**变卦

**爻动变得周易第40卦：雷水解。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。

周易第7卦六五爻详解

六五爻辞

六五。田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

象曰：长子帅师，以中行也；弟子舆尸，使不当也。

白话文解释

六五：打猎时获得猎物，作战中捕获俘虏，没有灾祸。长子指挥军队，次子战败阵亡，这是凶险的贞兆。

《象辞》说：以长子指挥军队，这是依正道行事。次子战败阵亡，这是因为差遣不当。

田为狩猎，禽为擒，即获得猎物，执言是指发表意见，或责难对方。长子比拟大人物，弟子指代小人物。六五为阴爻，但处尊位，柔顺中庸，为不得已而应战，因此为正义一方。但如果任命统帅又有小人物参与，必败。问病凶，讼无理，求财少，婚不成。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，财富日增，若用人得当，则谋望可成，但须谨防小人之危。做官的或有实权，或因为谏言而地位高显。读书人会取得佳绩。

傅佩荣解卦手册

时运：德胜于才，否则凶险。

财运：老成练达，有利可图。

家宅：利于长子；媒妁而成。

身体：跑步健身。

六五变卦

六五爻动变得周易第29卦：坎为水。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

周易第7卦上六爻详解

上六爻辞

上六。大君有命，开国承家，小人勿用。

象曰：大君有命，以正功也；小人勿用，必乱邦也。

白话文解释

上六：国君颁发命令，有人被封为诸侯，享有封国，有人被封为大夫，享有采邑。但是不要重用无才无德的小人。

《象辞》说：国君颁发封赏功臣的命令，这是论功行赏。不要重用无才无德的小人，因为小人必定覆国乱邦。

上六为军队的极点，指战争结束，需论功行赏，而小人则不可拥有国家权力，因此小人勿用。主官事胜，求财宜，婚不成。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，可立家计，或继承家业，但谨防小人从中作梗。做官的会当权立功。专业人才，会技艺成名。

傅佩荣解卦手册

时运：论功行赏，勿做小人。

财运：因富致贵，须防小人。

家宅：家道兴旺；贵人做媒。

身体：正常运动。

上六变卦

上六爻动变得周易第4卦：山水蒙。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

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