八字无财星怎么找妻星 八字无财却财星为用神

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八字无财星代表没财运吗

在八字算命中，什么是八字无财星？八字无财星是不是就代表着没有财运呢？八字财星与财运之间的关系是什么呢？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

八字无财星代表没财运吗

八字

八字是由四柱八个字构成，出生年构成年柱，出生月构成月柱，出生日构成日柱，出生时辰构成时柱，每柱分天干和地支两个字，四柱共八个字。其中日柱代表命主本人，日干为日元，每个字与日元的关系，称之为十神。十神分别是比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印。其中传统命理认为，正财、偏财代表一个人的财富大小、财运好坏。八字无财是一个八字命理术语，代表没有正财或偏财。

八字无财和命中无财

那些一听八字无财就非常悲观的人不知道是不是吧八字无财和命中无财搞混了，所以下面祥安阁算命网就来讲讲八字无财和命中无财，首先所谓的八字无财，即整个四柱八字没有一丁点财星。当然，也有人认为藏财并不算财的，因为它不旺；所以不能把“见到藏财”当作“破坏掉了那一丁点”的规矩，他们的观点是：若碰到“仅有藏财而无明财”的，则一概以“八字无财”论。其实这是不对的，其理由如下：

1、藏财一定算财。若说“藏财不算财”的话，那么，试问“它藏的是什么？”；这是一个很有意思、简单而又复杂的逻辑。

2、任何一个地支都不可能干干净净且安安静静和本本分分的去做“一个五行之气”；而它“总要沾染一点其它的习气”；此即所谓的“杂气”（大概是这么来的）。而“杂气”，也是五行的产物，绝不能把其中某一单点力量抛弃，不当做五行之一。

3、其实：“五行永远和人一样，它也是没有绝对干净的”！所以：“你千万别期望某一个地支只算明星（直接可见的五行），而暗星（地支所藏）见财不算，其实藏财也是财”。这个道理其实和第二条讲的差不多。

所以，对八字无财的定义和理解应该是：所谓八字无财，即四柱无一丁点财星；但此指的是藏财也不见者；但倘若八字不见明财而见藏财者，则不可以“无财”定论。而所谓命中无财者，即“无得财之实”；指的是“得不到财的命”（而不是八字无财）。

说八字无财的人就是不会发财，这是不对的，因为有些人的八字格局组合根本就不需要财星，而如果八字有财星或者是岁运里出现财星反而穷苦潦倒，要化解才行，这就好像有人问八字里五行缺什么是不是就要补什么一样，回答不是肯定的，要根据一个人的命局排列。

比如一个人的八中克制官杀星过强，而日主偏弱，如果这个时候有财星的话会生官杀，自然对命主不利，而八字缺财星反而是吉。这就好像把财星当做土，而官杀比如为金，因为没有土的存在，金也是作用甚小，无法对命主构成威胁，所以这个时候如果命主八字缺土的话本来是好事，但是听从他人选择属土的名字跟方位，那么不是让运势转吉，而是大凶。

有的人八字格局组合不需要财星，如果八字里有财或岁运出现财星，反而。就象有人问“我八字里金木水火土中缺哪样？是不是缺少的那一样就需要补”一样，回答也是不一定。

所以，不考虑组合和格局喜忌，一见八字里缺什么五行就叫你补什么的命师，肯定还没真正搞懂命理学。你如向这样的人寻求指点，与问道于盲无异。中国八字命理的基本原则是抑强补弱、维持五行平衡，但是也要考虑到喜忌、组合和气势等情况。我们学懂了驾车理论知识，不等于就掌握了实际操作技巧。

财富的几种来源

实际上一个人钱财的获得，并不完全是靠八字中是否有财，而是有各种各样的途径。因此，八字中有无财，都有可能是富命，甚至是大富命。要根据个人的具体情况来判断其财富和财运。比如：

有的人靠工作事业来赚钱，工作事业好，财运就好，财富就多。否则，财运就差，财富就少。这类人看其财富，看事业星就好。

有的人没有固定的工作或事业，靠自由职业赚钱。这类人看其财富，看正财星或偏财星。

有的人靠家人或家族等生活，看其财富，看相关六亲状况。如全职太太，看其财富，看其夫状况就行。

有的人靠dubo或***中奖等方式赚钱，看其财富，看偏财星。

有的人工作或专职事业赚不了多少钱，但其它财源比较好。看其财富除要看事业星以外，还要看偏财星。

八字中毫无财星，哪种情况下是有财运的？

1、八字无财，身强又不从强，而有食伤星的，一生不会缺少钱花，靠专长挣钱。食伤星是生财星的，食伤星犹如财的源头，既然有源头，则不要愁没钱的来源。

2、八字无财，官杀旺克身者，行运遇见印比帮身之时，富贵齐来。官旺克身必身弱，喜印通关，印将克制“我”的力量转化为生“我”的力量，这叫化杀为权，所以贵；这个时候忌讳有财星克印星，八字和岁运无财为吉，当应验财星方面的好事，自然是也可以富。

3、八字无财，日元旺极，构成从强格了，顺其气势反喜比劫和印星，而忌讳八字和岁运出现克制“我”的官杀，这叫冒犯旺神必遭来灾祸。由于财是生官杀的，相当于官杀的同谋者，一旦岁运出现财星旺地，它就有支持官杀星来冒犯旺神之意，当然也就“同罪”。财星这个时候是起坏作用了，必然应验破财之类倒霉事。没有财星反吉，当应验财方面好事，会有财运的。

如男命：庚戌、庚辰、庚申、乙酉，三会金局，乙庚合化金，构成了金的从强格，八字喜土、金两种五行，忌讳木、火，也忌水生木。这个格局好就好在乙木被合化为金了，中年时期又有两步金旺的大运，必主发财。命主青少年时行火旺大运，家穷；到未运甲申、乙酉这两年金旺，白手起家创下几百万家产，开始了他的富裕之路。他八字不见偏财将应偏财方面吉，所以会意外发横财，而其前些年老老实实做事反而无钱（八字中毕竟见正财不利）。

八字中毫无财星，哪种情况下是无财运的？

1、身旺用官杀，八字和岁运都不见财星，一生清苦无财运。八字里用神为官杀，肯定喜财星生助之，不见财生之则应验财运方面不吉。

2、八字里身旺，有食伤星克制官杀，不见财星救应通关，无财运。身旺，官杀和食伤星都是喜神，喜神之间交战，犹如两个对我有利的力量相互混战，互相消耗力量，会对命主不但无益，而且有害。这种情况下，有财星化食伤之力生官杀，叫通关，肯定起着关键性好作用。如八字里和岁运都不见这个通关的财星，就无法化解这个矛盾，自然是事业不顺，难有财运了。

3、从强格的八字，八字和岁运出现财星，主财运不好。

八字缺少财星代表

1、一生财来财去，一场空，得多大财破多大财，往往上半年得财，下半年就破财。

2、破财大多都是无情之破，不是被骗被劫，就是病伤灾方面，总之破得无太大的代价！

3、与父亲缘薄，父多早丧，或病残，无能。

4、与妻缘分薄，晚婚，夫妻感情不好，难白头偕老。

5、八字不见财星之人，挣钱也困难，靠体力挣钱者比较多，没有外财（有食伤除外）。

6、花钱大多无计划，或计划不严谨，宜因盲目投资而破财。

八字身旺财弱是什么意思

在八字算命中，你了解什么是身旺财弱吗？身旺财弱作为八字命理中的专业术语，你了解其中的含义吗？如果你还不了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

八字身旺财弱是什么意思

什么是身旺

身旺就是日元强。

身旺的标志：

1、日主得令，为天时之旺，也就是讲日元甲木生在一月，二月为寅卯月，为得令，生在月令之月，这是身旺的一个标志。

2、日主在年、月、日、时干支当中，有印扶助，有比、劫帮助，是靠外界的力量生助的，叫做得助，也是身旺的一个标志。

身强财旺代表什么

身旺就是日元强。财即正财和偏财，财弱主富。身强财弱行财运可发。

身旺财弱者待财令当局或暗合财局，岁运财透；或食伤旺运都有大钱可挣，此命造人的职业多数与钱有关：金融、财会、银行、经商。分析时别忘了运的作用：

若逢官杀大运，因官得权而发财，但要防印枭旺的流年，有疾病或惹是非之难。伤食可化工局解。

若逢伤食大运，才华横溢，靠技艺挣钱，财源滚滚，然而要防印枭强旺之流年运，枭夺食生灾。

若逢才财大运，同首座种类型一样，发大财，女人追，红艳开，老婆生气。

以上三种情况都是食财官运大吉，身极旺为凶。故生身、生扶日主根、日主坐长生旺地要防止身过旺会给日主带来必不可免的灾祸。

若逢印枭比劫大运，伤食才财流年发点财，印枭比劫官杀流年又要防灾。一定记住身旺财弱最忌比劫旺运。例：乾壬辰壬子癸丑己未，进入丙寅、丁卯大运从事金融界而发财升官。

八字里身强财星弱说明自己缺少挣钱的机会。身旺财弱，八字又一片比劫无食伤者，身旺财弱，但印又重的。都是穷命。身旺而财衰的人，做事勤快、主动，能够刻苦耐劳，但吝嗇，因为赚钱辛苦所得又少，当然吝惜于分给他人，这种人大都从事劳力性之工作居多。

身旺财衰，劫财过多，是本位主义的人，为人相当冷酷无情，虽然外貌和蔼可亲，好像能听从别人意见似的，其实内心并不如此，因此是一个双重个性的人。此人不宜从公职。如果柱中有正官，就能逢凶化吉，把损失变为利益，而且，一向被认为嚣张的态度，也会转为强稳的领导力，从而造成事业发达。

身旺财弱的一般情况：身旺财弱的命格一般行财旺之岁运或者行食伤生财之岁运时发财；而行比劫之岁运或者枭神夺食之岁运时破财。其在现实生活中的具体体现是：身旺财弱者行财旺之岁运容易徒然发财、意外发财等；行食伤生财之岁运多靠聪明才智发财、靠苦心经营发财等；行比劫之岁运容易因投资破财、因兄朋破财、因dubo破财等；行枭神夺食之岁运容易因判断失误而破财、因陷入他人的圈套而破财等。

身旺财弱的延伸情况：身旺财弱的命格一般行官杀之岁运时容易破耗钱财。其命理原理是官杀与比劫相战，则财星处克泄之地，也就是财星受损之象。其具体在现实生活中的体现是：花钱买名声、花钱扩大影响力等之类。

身强财弱意义详解

日主强旺，财星微薄，食伤无力加强财星力量。喜食伤及财星，忌比劫及印绶。

情性

身强财弱的人，性执骨傲而稍霸道，不听人言，做事任性为之，不愿受他人拘束，久深思熟虑，好管闲事。实践力强，但有勇无谋。日主若过旺，劳碌一生。为见利忘义，好色之徒。因财弱，故理财观念差，不重视金钱，钱财处理不佳。冄进退拿捏失据，易因小失大。喜投机，野心大，好赌，但逢赌必输。

六亲

幼年刑克父母或克父。身强财弱的人，因比劫克财，故父亲缘薄。弟兄多，但争执亦多，彼此没帮助，甚至为兄弟姊妹破财。

事业

身强财弱的人为财劳碌，喜投资，野心勃勃欲做大生意，奔波劳苦，肯刻苦耐劳，岁运不佳者，总是赔钱。喜投机性生意，但投入之后，皆不易赚钱。建议此命不可合伙。身强财弱的人，因性固执不喜受拘束，以从事自由业为佳。所谓自由业即如律师、会计师、医师、记者、代书、保险、教师、五术业、独立工作皆是。如果要做生意，则独资优于合伙，且从事工业制造优于商业买卖。

婚姻

男性婚缘少，迟婚，婚姻不佳。易至远地求妻。身强财弱为克妻命，如无食伤化解，则会打太太，否则妻身体多病。金玉赋曰：“财轻身旺弟兄多，若不如斯，定是刑冲妻妾位。”身强财弱的人容易与妻离异。若逢比财，妻子易被他人拐诱。女性身强财弱，不听人言，夫妇争吵不断，盛气凌人，婚姻不佳。

其它

朋友交往，最好勿涉及钱财，否则容易受到牵累，往往因此反目成仇。

什么是假从格

如何区分真从格与假从格

在八字格局中，什么是真从格什么是假从格？真从格与假从格的分辨方法是什么？如何区分真假从格呢？想了解的那就来看看下面的相关内容介绍吧！

如何区分真从格与假从格

什么是从格

从格，即是舍去自己而顺从的意思。日元强旺使之更强，日元衰弱使之更衰。命中日元太旺时，命局中对日元克泄耗的干支起不到作用时，或者局中干支均帮扶日元，无一个克泄耗的干支，这样的命局叫做“从旺格”取用神则是以帮扶日元者。反之，日元太弱，命盘中生扶日元的干支无力，或命局中没有生扶日元的干支，这样的命局称为“从弱格”，用神则取克泄耗日元的干支。无论从强还是从弱，统称为“从格”。

也就是所谓从格，即原局日主弱极，满柱皆食伤、财星及官杀，日主不得不从其柱中旺热。

从格中又分从儿格、从财格、从杀格、从势格。

所谓从儿格，即原局食伤一行之气专旺，日主弱极虚浮无恨。

所谓从财格，即原局财星一行之气专旺，日主弱极无根虚浮。

所谓从杀格，即原局官杀一行之气专旺，日主弱极无根，不得不弃命从杀。

关于从势格，不予赘述。

八字从格分辨方法

1、日主无根无扶者从；

2、日主有根无生扶，但根被坏掉者从。

3、日主无根，但有印，印也无根者从。

4、日主无根，印有根，印根被坏掉者从。

什么是真从格、假从格

真从格，格局呈纯粹，行运不反悖；而所谓“假从格”，是指表面上似乎可从，但实际又不能从的格局所谓“假”，就是不纯粹，不完关，带有瑕疵的格局。假从应从两方面分析。首座是从，第二才是假。具体可以表述为，日主孤弱，财官伤食强旺，不能不从。然而日主又有微根，或有印生助，又不能真从者，便是假从格。

所谓“真从格”，就是日主弱而局中财、官、食、伤强旺，日主没有依托，或虽有比劫、印绶生扶，而柱中或有官杀制劫，或有财星伤印，如人不能自立一样，只得从他人的强旺之势。

而所谓“假从格”，就是日主没有依托，而局中却藏有比劫、印绶之类，暗助暗生，日主虽不能自立，但有根气，仍不能使日主真从；另外一种情况则是局中旺神暗损，如从杀，或有印绶泄之，或有食伤制之；从财，而食伤不透，或有比劫分争；从食，则有印伤，如此等等，日主也从之不真。

《滴天髓阐微》注释的真从与假从：

1、真从：“从得真者只论从，从神又有吉和凶。”

原注：“日主孤立无气，无地人元，绝无一毫生扶之意，财官强甚，乃为真从也。既从矣，当论所从之神。如从财，只以财为主；财神是木而旺，又看意向，或要火、要土、要金，而行运得所者吉，否则凶，余皆仿此。金不可克木，克木财衰矣。”

任氏曰：“从象不一，非专论财官而已也。日主孤立无气，四柱无生扶之意，满局官星，谓之从官，满局财星，谓之从财。如日主是金，财神是木，生于春令，又有水生，谓之太过，喜火以行之；生于夏令，火旺泄气，喜水以生之；生于冬令，水多木泛，喜土以培之，火以暖之则吉，反是必凶，所谓从神又有吉和凶也。尚有从旺、从强、从气、从势之理，比从财官更难推算，尤当审察，此四从，诸书所未载，余之立说，试验确实，非虚言也。”

孟奇按：任氏讲有“从旺、从强、从气、从势之理”，此与原注不同，此节讲的就是真从才财官杀的情况，从儿格在后面“顺局节”要讲，从旺、从强已在前面形象、方局节讲过。至于原注日主是金，从财格，而“财神是木而旺，又看意向，或要火、要土、要金，而行运得所者吉，否则凶，余皆仿此。金不可克木，克木财衰矣。”的情况，任氏所言“如日主是金，财神是木，生于春令，又有水生，谓之太过，喜火以行之；生于夏令，火旺泄气，喜水以生之；生于冬令，水多木泛，喜土以培之，火以暖之则吉，反是必凶，所谓从神又有吉和凶也。”也是死法。但这里原注的说法也确是有让人丈二和尚摸不着头脑的地方：既然是命局从木神财星，“金不可克木，克木财衰矣。”那为何又“或要土、要金”呢？这不是自相矛盾吗？其实这是说：真从财格，如果出现甲乙木分垣透出干头而混杂时，不忌少许土金克制清格，如此而已，人皆不知矣。

2、假从：“真从之象有几人，假从亦可发其身。”

原注：“日主弱矣，财官强矣，不能不从；中有比劫暗生，从之不真。至于岁运财官得地，虽是假从，亦可取富贵，但其人不能免祸，或心术不端耳。”

任氏曰：“假从者，如人之根浅力薄，不能自立，局中虽有劫印，亦自顾不暇，而日主亦难依靠，只得投从于人也。其象不一，非专论财官而已也。与真从大同小异。四柱财官得时当令，日主虚弱无气，虽有比劫印绶生扶，而柱中食神生财，财仍破印；或有官星制劫，则日主无从依靠，只得依财官之势，财之势旺，则从财，官之势旺，则从官。从财行食伤财旺之地，从官行财官之乡，亦能兴发，看其意向，配其行运为是。然假从之象，只要行运安顿，假行真运，亦可取富贵。何谓真运？如从财有比劫分争行官杀运必贵，行食伤运必富。有印绶暗生要行财运；有官杀泄气之气，要行食伤运。如从官杀，有比劫帮身，逢官运而名高；有食伤破官，行财运而禄重。有印绶泄官，要财运以破印，谓假行真运，不贵亦富，反此者凶，或趋势忌义，心术不端耳。若能岁运不悖，抑假扶真，纵使身出寒微，亦能崛起家声，所为亦必正矣。此乃源浊流清之象，宜深究之。”

真假从格区分方法详解

从格分为“真从格”和“假从格”两种。真从假从判断的大原则，是按照八字是否出现对方阵营的十神而来判定。

真从格：

八字十神分为强身阵营和弱身阵营。

如果八字内只出现一个阵营的十神、而没有出现另外一个对立阵营的十神；且出现的阵营内部的十神也没有相克的矛盾，即为真从格。

所以真从格有两个要件：

其中一个条件是只出现一个阵营、没有出现另外一个阵营。即两个阵营力量之比为100:0的这种情况。

比如八字只出现强身阵营的印比，而没有出现一丝弱身阵营。

比如八字只出现弱身阵营的印比，而没有出现一丝强身阵营。

真从强格：

八字只出现强身阵营的印或比劫，而没有出现一丝弱身阵营的食伤、财或官杀，即为真从强格。

真从弱格：

八字只出现弱身阵营八字的食伤、财或官杀，而没有出现一丝强身阵营十神的印或比劫；

假从格：

首先需要注意“假”的定义：假从格首先是个从格，而不是正格。之所以称为“假从格”，是因为有不愿从的十神存在，造成从的不甘心情愿。

比如遇到盗匪，邀我入伙而从之，然我还有一点兵力一点兄弟与之对抗，所以让我投降，有些心不甘情不愿，但最终发现自己和兄弟全部对抗不过对方，于是带着这点兄弟兵力一起入伙了。这就是假从格。

如果八字内出现阻碍“从”的十神在、比如对立阵营的十神，但大趋势还是从，即为假从格。

假从强格：

八字内同时出现强身阵营和弱身阵营的十神；

但八字内强身阵营很强旺，而弱身阵营力量衰弱、衰弱到不能和强身阵营印比对抗，只能从了强身阵营。是为假从强格。

假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通，出现了一些强身阵营十神的阻碍捣乱，从的不是很甘愿，还有不稳定因素在。

假从弱格：

假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺，只能从了弱身阵营，前提是个从弱格。

又分为两种情况：

其中一点就是八字内有出现强身阵营的十神、但又不能和弱身阵营对抗，只能在一旁捣乱阻碍，所以是假从弱格。

假从弱格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通，出现了一些阻碍捣乱的十神，从的不是很甘愿，还有不稳定因素在。

从格分真假，真从者，一般生于富贵之家，大运好时大富大贵，大运不好，也不会太差；而假从者，多生于一般家庭，如有大运帮助格局完成，可大富大贵，但大运差时，又容易大败，比较大起大落的，宜小心。

两元三元界定从格真假

两元真假从格

从格真假、有无瑕疵，成真成假，大多数易学者，一般以两元来考察。

即以“天干地支”两元看八字内有没有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”，如果没有，即为真从格；如果“天干地支”两元出现“阻碍捣乱从之大势的十神”，即为假从格。

这种两元看法的好处，是相对简便快捷，准确率也很好。

但这种两元看法的坏处，就是只看两元，而不看藏干人元，所以不全面，容易有错误机率。

两元假从格（两元瑕从格）

炎黄把按照两元看法定出的假从格，命名为“两元假从格”、或“两元瑕从格”。

两元已经假从了，则三元看必然是假从的。因为三元涵盖两元。所以“两元假从格”也简称“假从格”，即标准的假从格。

两元真从格

炎黄把按照两元看法定出的真从格、但三元角度不是真从格的八字，命名为“两元真从格”。

两元真从格，三元看未必是真从的，因为两元不包含三元。所以三元真从格是理性状态的真从格，是真正的真从格。

为区别三元真从格，故炎黄把“两元真从格”的严格定义为：从两元角度看是真从格、而从三元角度看依然有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”，则不是三元真从的八字，命名为“两元真从格”。

三元真假从格

三元看从格真假，是炎黄倡议的看法。因为八字本身是三元论命，所以不能抛弃人元不看。

即以“天干地支人元”三元看八字内有没有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”，如果三元均没有出现“阻碍捣乱从之大势的十神”，则为三元真从格；如果三元看出现“阻碍捣乱从之大势的十神”，即为三元假从格。

三元假从格（三元瑕从格）

炎黄也把按照两元看法定出是两元真从格、而按照三元看法才定出的假从格，命名为“三元假从格”、或“三元瑕从格”。也等于两元真从格。

请注意炎黄的定义：“三元假从格”，按照两元看法是属于两元真从格。这主要为了区别“两元假从格”。如果两元看法已经是假从格，则称为两元假从格。

三元真从格

炎黄把按照三元看法定出的真从格，命名为“三元真从格”。

这是严格意义上的真从格，真无可真，毫无瑕疵。

当然，因为定义很严格，所以真正的三元真从格很少。主要因为四生支、四库支的藏干本身较多。所以导致三元真从格很少。

再罗列如下：

两元假从格（两元瑕从格）：两元角度看即有瑕疵，从的不纯。

两元真从格：两元角度看没有瑕疵，从的纯；但三元角度看有瑕疵，从的不纯。

三元假从格（三元瑕从格）：即等同于两元真从格。

三元真从格：三元角度看也没有瑕疵，从的很真。

真假从格对格局的影响

滴天髓有“假从亦可发其身”之说，在实践中，真从格，假从格，对格局的优劣影响并没有实质上的区别。真从格有贵格，也有贱造。而假从格也同样有佳造，也有贱命。主要是看命中干支配合得当，岁运又能安顿，则主命运富贵，而命局干支配合失宜，岁运又反悖，则主命运贫贱。

要想假从而可发其身者，首座要去浊留清；第二要假行真运。去浊留清，就是要去掉原局中的破局之物。如局中有比劫助身而破局，则岁运要行官杀之乡用以制劫；如有印绶生扶而损局，则要行财运以破印。日主有微根者，岁运要地支或冲，或克，或合，去掉微根。

假从格行真运，就是岁运生助局中所从之旺势。如财势旺，则从财，运要行食伤财旺之乡，如有比劫分争，行官杀之运必贵，行食伤之运必富，如有官杀泄财之气，则要行食伤运，制官杀以生财。如官杀之势旺，则从官杀。岁运行财官之旺地，行财运禄重，行官运升迁。如有比劫帮身，宜再行官杀之运，如行食伤运则破官，此所谓抑假扶真。从儿、从旺、从强与从财，从杀类推。即使出身贫寒，也可使家声大振。反之，则命主会趋势附炎，心术不端。

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