八字财藏官透是什么意思 八字属于杂气财官格是什么意思

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八字杂气财官格是什么意思

在八字算命中，什么是杂气？什么又是杂气财官格？杂气财官格的作用与说法都有哪些呢？杂气财官格的命例是什么样的呢？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

八字杂气财官格是什么意思

什么是杂气

辰戌丑未为四季之月，各是春夏秋冬最后的一个月。辰、戌、丑、未含气不正，带有几种五行成分，从它们各自所带的三种气来与曰干我身相配，或者成为官，或者成为财，或者成为印，这四种墓库各自带着三种日干五行成分，是天地不正之气，所以叫做杂气。

辰中带有乙、戊、癸，是水和土的墓库。

戌中含有辛戊丁，是火的库位。

丑中有癸辛己，是金的库位。

未中带有丁己乙，是木的墓宫。

什么是杂气财官格

杂气财官，指的是八字里没有明显的财或者官的字，这个财官是藏在地支的辰戌丑未这土之中的。说到杂气财官格就要知道一句“杂气财官不可拘”，其中的“杂气”就是指混杂不纯的五行之气，“财官”就是指财星官星，杂气财官格指财格官格，而“不可拘”就是指上节提过的不可拘执于一。综合起来，意思就是按照杂气取格成财官格的情况不可拘执于一。其中“杂气”就是取格的方法。

《三命通会》里面有《论杂气》章专门阐述杂气，“杂气者，乃辰戍丑未，辰中有乙戊癸，为水土库；戍中有辛戊丁，为火库，丑中有癸辛己，为金库；未中有丁己乙，为木库。

八字杂气财官格各随所藏之气而言，看我日干，或为官，或为财，或为印，官系福身之物，财是养命之源，印乃资身之本，在人最为切要。四库各藏三件，乃天地不正之气，故以杂言也。”可见，《三命通会》认为“杂气”就是指辰戍丑未四个天干各自藏的三干。但是命理学中关于“杂气”还有一种说法是地支除了本气之外的余气和墓气。任铁樵在注疏中显然还是赞同“辰戍丑未，支藏三干”的说法。

杂气是辰戌丑未之位。辰中有乙癸戊。戌中有辛丁戊。丑中有癸辛己。未中有丁乙己。四者受气不纯。禀命不一。故曰杂气。即人生于三。六。九。十二月者是也。喜财多。运行财旺之乡方妙。柱中煞旺须要制伏。多则损之，少则益之。

另外，徐乐吾在《滴天髓补注》是这样解释“杂气财官格不可拘”的，“杂气财官，得用者极少。盖透出者与财官为用无二。不透出者，大都不能用，必须财官为用。而干不透出，支不会合，见运程引出，方为真正之杂气财官格也。至干杂气财官喜冲之说，极不可靠，故云不可拘也。”

徐乐吾解释杂气财官格的情况时说，“大致用神所在，必不可损伤。冲而损伤，岂不为害。逢合则重重锁闭，亦为忌见。伹合之中有分别，如戌见寅午会，见卯合，反引火出；丑见酉会，亦是引金出。若用丑中金水见子合，则忌须以意消息之，未可一例论也。不特杂气财官如是，平常用神入墓，忌冲合，皆同此理。杂气财官如运程不能引出，一生困于青帘，难期发达”。

杂气财官格同样应该遵循五行生克制化的正理。注疏中也说“人凡格局真实而纯粹者，百无一二，破坏而杂气者，十有八九，无格可取者甚多，无用可寻者不少。”以上情况除了“须究五行正理”外，都属于不可执一而论的。

经文说杂气财官格，财、官、印俱全，要藏蓄于四季库墓之中。杂气格喜刑、冲及天干透出，忌不透出而遭压伏，其余喜忌与正官、正财、正印格相同。假如六甲日生于丑月，取丑中所带的辛金为官，己土为财，癸水为印，然后看天干透出何字来分清福气次序，还要根据节气深浅分析哪个字当令，如天干透出癸字，水生冬季丑月正旺，因而作透出印绶推论，一般情况下杂气格透财者富，透官者贵，透出印绶必主享受父亲和祖父的现成福气，通过门荫而当上贵官。倘若没有透出，遇上适当的冲刑或者日主身旺也是好命，忌身弱，冲刑太过也会破坏福气。如果杂气格柱中已有冲刑等破害，不可再遇这种运，若再行此运则冲破太过，秀气被伤，反而不吉。柱中原无破害，则喜行冲刑运。

《景鉴》说，杂气财官，日主身旺且有冲破才发福，冲破大过反受孤贫。又说杂气财官格，四柱财星多便是好命，若是四柱可别入他格，即依他格推算。

杂气财官格有正官格、偏官格、正财格、偏财格，宜分清偏正，若是偏官，也要有适当的制伏才好，如果墓库重叠出现，柱中原无刑冲，不透贵气，又有戊己压伏在上面，少年时期便极难发福，这叫财官锁闭少年，不发墓中之人。

杂气财官格命例

乾造

1、伤枭日财

戊乙丁辛

子丑未亥

辛

财

丑宫纳辛为财。时见财官。贵命。

2、官印日印

丙戊辛戊

寅戌酉子

丁

杀

寅戌拱丙。正官合日。贵命。

3、官劫日印

己癸壬辛

卯未子丑

丁己辛

才官印

未宫丁财己官。丑宫辛印。财官印全。贵命。

杂气财官格的喜忌

用杂气财官者，首要日干旺。而杂气财官，其财官藏于库中，且牢密坚固，若无冲开则无用，故杂气财官喜见冲。此冲只限于财官，若非财官者，当以中和偏枯论，或嫌其冲为害，而冲出有害无喜，则不宜冲开。

1.如丙日辰月，天干透出乙印星，作印绶格看。若行戌运冲辰，则戌中辛金财，冲破辰中乙木印，而成“贪财坏印”之否局。

2.如丙丁日生戌月，透出戊食伤，作杂气食伤格看。而火西进已为弱，见土又泄弱火，火闇矣。故喜东方木运，克土生火为吉。若行辰运冲戌，再冲出戌中戊土食伤，泄丙丁火之气，局安得不否。

以上二例皆已明，非所有杂气之格喜见冲。唯身旺之杂气财官格喜见冲，如财官有冲开，主早年发达。坊间有概以见杂气之格，皆喜冲之论，岂不谬也。

杂气财官喜见冲者，如甲乙日生戌月，透出辛正官、戊偏财，作杂气官煞格及偏财格看。于原局又见有正印成格，而行辰运冲戌，冲开戌中辛官、戊财，为“财官印”相生之富贵局。

年正官辛亥偏印

月偏财戊戌﹝戊辛丁﹞

日甲子正印

时正印癸酉正官

命理书中关于杂气财官格的说法

古歌云：

1.杂气财官印月宫，天干透露始为丰。财多官旺宜冲破，切忌干支压伏重。

a.财者，养命之源官之根。官者，禄之本印之根。印者，扶身之资。人逢此三者聚齐一堂，无不富贵加身。财官印绶三吉，如皆藏于“辰戌丑未”库中，此乃四隅之气。逢生月又透露于天干而成格，曰“杂气财官格”，则喜冲。或用财官而财官透，或用印绶而印绶透。透财则富，透官则贵，透印则吉，是为享万物之现成，故曰始为丰。

b.若“财官印”锁于库中，不冲不刑，则少年不发库中人，故“杂气财官印”宜冲破。

c.若干支财遇比劫制，印绶遇财星制，官星遇伤官制，而制星太多，则欲富贵，享现成之福而难矣，故曰切忌干支压伏重。

2.辰戌丑未为四季，印绶财官居杂气。干头透出格为真，只论财多为尊贵。

辰中有戊乙癸，乃水之墓库，为春季。戌中有戊辛丁，乃火土之墓库，为秋季。丑中有己癸辛，乃金之墓库，为冬季。未中有己丁乙，乃木之墓库，为夏季。此四季中藏有印绶财官，皆为天地不正之气，故曰杂气。而以透出贵气为吉，然以财多为尊贵，所谓无官见财，亦能生官。

3.杂气从来自不纯，天干透出始为真，身强财旺生官禄，运见冲刑聚宝珍。

杂气财官须身强，且天干要透出，而以财多为吉。是谓身强财旺生官禄，逢冲之运，则珍宝自聚，所谓仓谷丰盈金满屋是也。

4.五行四季月支逢，印绶干头再显荣。四柱相生喜官煞，更饶财产有峥嵘。

日逢四季生，又透出印绶，是谓杂气印绶格。原局有官禄，不惟贵显，更资财产业饶盛，无财亦通。

5.月令提纲不可冲，十冲九命反为凶。惟有财官逢墓库，运行到此反成功。

一般格局逢冲提纲之运，十有九不吉。惟杂气财官逢冲，不但不为凶，反而为吉。是为杂气财官，喜见冲之用。

6.生旺须逢墓库绝，墓库必来生旺发。生加生旺过非宜，墓库逢休终不发。

a.一般论命，原局财官印生旺，不宜入财官印墓地，为旺官旺财与旺印，入墓有祸。而日干生旺不宜入日干墓地，为身旺入库必兴灾。

b.杂气财官之财官，是居墓库中，而透出天干且多见，逢四季之运冲开，必生旺发。如柱中已有刑冲破害杂气财官者，再行逢冲之运，是为生加生旺为过反孤贫。所谓财多无财，官多无官也。

c.墓库逢休终不发，是言杂气财官，无冲刑之大运。财官印锁于库中，而无冲刑之钥开启库门，是无用之财官印，故曰逢休终不发。

7.财官遇在库中藏，不露光芒福不昌。若得库门开透露，定教官贵不寻常。

杂气财官要透干，才能定格，且要逢冲，才能言福。

三车云：

财官杂气格，透出财者富，透出干者贵，透出印绶者，享父母田产宅舍财帛之富，有文

书宣敕荫庇之贵。如无透出，冲刑少许则发。身旺为妙，不宜身弱、冲刑太过。

景鉴云：

杂气财官身旺，有冲而发，若太过反受孤贫。孤贫者身弱闭库财浩荡，两处刑冲是也。

杂气财官孤贫者是：

a.身弱逢冲无托财官之力。

b.两处杂气财官，逢冲为生加生旺，财官太过也。

集说云：

1.财库者蓄藏之谓，辰戌丑未是也。如月令透出者，或岁时透出者，亦不要一点官星可用此格。丙见丑，金库在丑为财库，须四柱天干透出辛为妙。大底四柱中有财气多者，无不入仕贵。格无官见财，亦能生官，多入贵命。但须逢冲以开其局钥，方能发福。

2.夫库官者，蓄藏之谓。以辰戌丑未，四季月令得之是也。但不知库中所透何物，用月官透出者妙，或岁时透出亦得，却要刑冲破害身旺方可。透出七煞，尤喜制伏之地，又要有合方可为贵。如无制伏又无合，本身又弱，必为害也。

a.如丙日见辰时为官库，必难发于少年。辰属水库，但不要天干见伤官，如伤官主宰号晚成。行运亦忌行伤官之地，喜官星之乡，喜身旺官旺，喜冲喜露，天干财印忌闭。

b.如丙丁生人，以辰为官库。须年月日时中有木，或亥卯未并寅为清。如无木，则土夺丙丁之官，则浊卑而不清，亦不荣显。

3.辰戌丑未全备乃财库，富贵之尊。财星入墓，正主刑冲定刑妻。冠带互逢，定是风声之丑。

辰戌丑未乃冠带之位，女命逢互换，主有风声之丑事。但男命遇之，为大富贵，然终主克父母。

4.四柱有鬼之墓，乃夫已入黄泉。岁运夫绝之乡，定主鸳配分飞异路。

a.鬼者七煞也，女命之夫星。入墓乃夫星藏库而赢弱，大运流年入夫绝之乡，主夫妻分离之凶。

b.八字之中，甲以辛为夫，遇丑是金鬼之库，若见辛，必主夫已死入黄泉也。大运流年入鬼乡败绝之地，定主夫妇死别之兆。

鹧鸪天云：

1.杂气财官仔细推，乾坤四季吐光辉。身强官旺生官位，运至中年扶紫衣。官星显达利名齐，轻裘肥马凤凰池。英雄若得开财库，五花官诰拜丹墀。

2.印绶生身禀气清，辰戌丑未月中生。四柱无财当显达，遇印升加福增寿，官旺之运必亨通。龙楼凤阁也驰名，无滞早年登甲第，一声霹雳振家声。

八字墓库是什么意思

在八字算命中，什么是八字墓库？墓库的内容包含有哪些？八字墓库有哪些作用？如何分清墓和库，想知道其中的相关内容的话那就来看看下面的相关内容吧！

八字墓库是什么意思

什么是墓库

在命理上，墓库是用辰、戌、丑、未这四个字来代表的，简称“四库”。墓库就是坟墓与仓库，至于什么时候是坟墓，什么时候是仓库，要看相关五行的旺衰、藏透、生克情况而定。

以五行言，有五行墓库，即辰为水土库，戌为火库，丑为金库，未为木库，这是千古以来的说法，对此大家并无异议（其中土以何为库略有异议，也有人主张土以戌为库，那就是火土共同以戌为库。这是以寄生十二宫为根据的）。而辰中的癸水，戌中的丁火，丑中的辛金，未中的乙木，则简称墓气、墓神，意思是此气入于相应的墓库中，而墓库则以此气为代表。这里要注意的是，比如未为木库，我们知道未中有乙木、丁火和己土，乙木当然以未为库，但丁、己并不以未为库，因为，丁火的墓库在戌而不在未，己土的墓库在辰而不在未，这是很严格的。其他以此类推。

辰为水库，意象为水库、湖泊、水塘、土堆、土丘等。

戌为火库，意象为庙宇、弹药库、电厂、电脑房、电机房、油库等。

丑为金库，意象为银行、交易所等。

未为木库，意象为森林、木材市场等。

以十神言，有十神墓库，有官库、财库、印库、食伤库等区别。譬如土日主见未，未是木库，而木是土日主的官，所以未是土日主的官库，官库则代表有不少官方物件与官员的地方，如政府部门、国营单位等。再如戊土日主见丑，丑是金库，而丑中辛金是戊土日主的伤官，所以丑是戊土日主的伤官库，代表策划室、作战室、绘画室、娱乐室、拳击场、健身馆、运动会、幼儿园等。其他以此类推。

行业类型的确定，是先确定十神，再确定五行，那么在确定墓库的类型的时候也是如此。我们可以先确定十神之库，再确定五行之库。如土日主见未，首先确定为官库，意象为政府部门或国营单位，然后确定为木库，那么在行业上就指代为林业部门、国营木材市场、国营造纸厂等（但按传统的观念，却是以五行墓库为先，十神墓库为后，所以我们一见辰戌丑未，就说辰为水库，戌为火库等）。

八字中的墓库在计算五行衰旺的时候，起着关键的作用，有“得二三天干不如得一墓库余气”之说。而且墓库能够通根，就是任何五行在天干，如果地支没有通根则五行虚无，可以不用计算。

四墓库论：四墓库是指地支的辰戌丑未四土，这地支四土在命局中具有一定的特殊性和具有多重性的特点。辰戌丑未四土按其性质可分为湿土和燥土，辰丑土为湿土，戌未土为燥土。湿土能生金晦火不克水，燥土能克水煅金不泄火。并且湿土晦火和燥土煅金的力度大于水克火和火克金的力度。

阳干在墓库之月，不作旺论。无论阳干在天干的哪一位置，月令帮扶该阳干的力量等于0。甲生在未月，丙生在戌月，戊生在戌月，庚生在丑月，壬生在辰月，以上阳干在此月都论弱。

阳日干见年支、日支、时支墓库为通根。如：庚生丑年，通根。庚生丑月不旺，戊生戌月弱，戊与戌同柱为通根。

阴干无墓库，阴干生于辰戌丑未月，以生克论。丙戌、丁未、壬辰、癸丑为身通库根，其力量大于通根的力量。甲乙木见辰戌丑未土均以论财。

用神忌神逢墓库有吉有凶。辰丑土不帮扶戊己土，辰丑土不能作戊己的根。戌未土能帮扶戊己土，戌未土能作戊己土的根。辰戌丑未土中，辰戌丑未：辰戌相冲，丑未相冲，丑戌相刑，辰未相刑，辰丑相帮，戌未相帮。

四墓库与三合、三会局时均以合绊论。

如何分清墓和库

甲木以未为墓库。丙火以戌为墓库。戊土以戌为墓库。庚金以丑为墓库。壬水以辰为墓库。乙木以未为墓库。丁火以戌为墓库。己土以戌为墓库。辛金以丑为墓库。癸水以辰为墓库。这样就形成了一种认识：墓就是库，库就是墓。

从严格意义上讲墓、库是有别的。墓库，墓是坟墓，库是仓库，墓是装死人的，装没气或没用的东西的，而库是存活人的，存有气有用而暂时不能用的东西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是库，有时是墓，有时又是库，那么到底是墓还是库，并不是由辰戌丑未自己决定的，而是由四柱五行的旺衰环境、生克环境决定的。以上所讲的十干之墓库，只能是墓，而不是库。也就是说未只能是木之墓，而木的库，古人是另有所指。因为这是属于十二宫的范畴。所以我们必须结合十二宫来分析才能讲清楚墓与库是事物消长过程中的不同状态。

因为十干的墓库是相对于十二支而言的。所以，我们先来看十二支的排列顺序所体现的五行生旺死绝的特点：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，亥、子、丑

据此我们看出未为木之墓，戌为火之墓，丑为金之墓，辰为水之墓，这个说法是完全正确的。

我们在古人写的命书中常常又看到‘辰、戌、丑、未，为四库”的说法。从而就把它和前面说的十干四墓等同了起来，因此形成了墓就是库，库就是墓的观念。

古人在说“辰、戌、丑、未”四库时，是指辰中有木，所以辰木库。未中有火，所以未火库。戌中有金，所以戌金库。丑中有水。所以丑水库。这样划分与墓有什么不同呢？简要分析如下：

辰中三元素为癸水、乙木、戊土。癸水在这里完全被乙木吸收化为无形。所以是水之墓，而乙木在这里仍能得到癸水之生，所以木有气。且可以视为木之活根。所以是辰是木之库。

未中三元素：己、乙、丁。乙木被丁火焚而为灰，化于无形。所以未为木之墓；而丁火得乙木余气之生，还有火炎土燥之势。因此是未是火之库。

戌中三元素为戊、丁、辛。丁火被戊土吸收化为无形，所以戌为火之墓。而戊土又转而生辛金，金有气，则戌为金之库。

丑中三元素：己、癸、辛。己土不生金，而金却无条件地化为水而彻底无形，所以丑为金之墓；水得金生而反旺（如蔡先生说的，有的书将其称为水潭）因此丑为水之库。

每当我们说到“辰戌丑未为墓库“时，就应当清醒地知道这是有分别所指的。就辰而言，是木之库，水之墓；就未而言，是火之库，木之墓；就戌而言，是金之库，火之墓；就丑而言，是水之库，金之墓。

从上我们看出，古人对五行气的变化过程，具有一个多么形象而生动的渐进描述。更可看出，十天干与十二支的排列顺序，在反映天地五行之气转化流程规律上，具有何等的科学逼真性，具有何等令今人不能擅改一、二的经典艺术形式！而我们在分析命局时，对五行在辰戌丑未中的活力，自然应该有更为细腻的认知。

墓：

凡是八字命局中天干某一个五行不得月令，并且生扶的五行少，而克泄耗的五行多，在地支中又逢辰戍丑未四墓地，这时便可以判断该天干五行处于入墓的状态。

库：

凡是八字命局中天干某一个五行得月令，并且生扶的五行多，克泄耗的五行少，在地支中又逢辰戍丑未四库地，这时便可以判断该天干五行处于库地的状态。

库有文库与武库。文库是指命局有戍土地支，因为戍土代表文明之象，因此称为文库。武库是指命局中有丑土地支，因为丑土是金库、金有杀伤之力，因此丑土称为武库。

五行怎样才能入墓库、出墓库

凡透干露支者，都不是入了墓库，而是出了墓库或坐墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干透了壬癸，或者其他地支见了亥子，这个辰库中的癸水就不算入墓库了，而是出了墓库或坐墓库。所以，地支见辰，天干见壬癸，就是壬癸坐墓库，也是壬癸通根墓库（坐库即是通根，合称坐库通根），这时辰库中的癸水是能发挥正常作用的，是当天干壬癸水的根用的（这种根是非常有力量的，因为癸水被围聚在辰库中，不会向外流泄）。此时不宜刑冲，因为壬癸亥子水本来就没有入墓库，犯不着以刑冲来打开墓库，相反，一刑冲则根不稳，而且打开墓库后癸水四散流泄，反而损了根。

只有不透干露支者，才是真正入了墓库。比如辰库，癸水是墓气，如果天干不透壬癸，或者其他地支也不见亥子，这个辰库中的癸水才算是入墓库了。此时如有适量刑冲打开墓库（一刑或一冲即可，就像拿一把钥匙打开库门），则墓中之物出，但刑冲太过则墓中之物被冲散冲死（就像拿一个大锤砸毁库门，结果把库中之物一起毁掉）。当然，如果有壬癸水在岁运的天干透出来，或有亥子水在岁运的地支现出来，辰库中的癸水也会出墓，这时辰库中的癸水又变成了天干壬癸水的根（可以比喻为，一个死人人坟墓里爬出来，就变成了活人）。

冲和刑是打开墓库，让墓库中五行逸出的主要方法（破和害也是，但为方便起见，这里专论刑冲）。墓库该不该刑冲，对于杂气格来说尤其重要，当用神透出时，月令墓库决不可刑冲，因为刑冲则损其根，而当用神不透时则宜有少许刑冲，否则，用神不出，格局不清。另外墓库受刑冲时，还需明白到底谁打开谁，谁战胜谁。如辰戌在原局相冲，则辰库与戌库同时打开，癸水和丁火同时放出，然后就看癸丁的力量，谁强就谁胜，如逢金水叠叠则水盛灭火，逢火土重重则火旺制水。如果辰丑在原局相破，则辰库与丑库同时打开，癸水和辛金同时放出，然后就是金水相济。还须注意，墓库受刑冲时，如果墓库中的五行旺，则能破库而出，如果墓库中的五行弱，刑冲又重，则可能在一片刑冲混战中丢失性命，也不必论出来不出来了。不仅在原局如此，在原局与岁运之间也是如此，两库打开后，就看逸出的五行是生是死、谁强谁弱，以定胜负吉凶。

五行还有两种情况会入墓库。一是当透干露支的五行受克时，会进入墓库。如壬癸坐辰，本是坐库通根，但戊己土一克天干的壬癸水，壬癸水便要逃到自己的墓库里去。当然，如果又有甲乙木克戊己土时，壬癸水又会得救出墓，重新坐库通根。这种意象是很容易理解的，比如我们本来在外面游荡，有人来打我们，我们就逃回自己的老家去，当坏人走了，我们又出来游荡。以格局论，如七杀喜制，受克而入墓，则是七杀这个凶神被投井了监狱，反而是好事一件。

二是当某一种五行太多时，也会入墓库。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多则入辰库。太旺也入库，如亥子水当令太旺，逢辰也入库。辰库只有在岁运逢刑冲时，才能打开库门，让入库的水重新出库。这种意象也不难理解，比如我们种植谷物丰收了，就把它们收藏入库，否则谷物会散失。当我们需要享用谷物时，就用刑冲这把钥匙打开库门，取出谷物。

当五行被克入墓和旺而入墓时，还需注意，墓库本身不能被刑冲太重或克破，否则墓库就是打开的或毁坏的，又岂能收物？但如果墓库原来是闭合的（即在原局并无刑冲破害打开墓库），那么又需在岁运先以刑冲破害打开墓库，才能收物入墓（此物必须受克或太旺，否则也不能入墓）。这里的问题实质就是，墓库逢适量刑冲破害而打开，则可以收物，但墓库因刑冲太重而被毁，即不能收物（参见下面“逢墓忌邀”之析疑）。

上面以辰库为例，讲了五行怎样才能入墓库、出墓库的问题，其他戌、丑、未三库皆同此论。

墓库运的吉凶

对于五行入墓库时的吉凶古来说法不甚一致，有的说吉，有的说。不吉。但是，说吉和不吉的一般均主张墓库宜逢刑冲破害来打开，只要不刑冲太过就行。至于行墓库运的吉凶，则一般都分为不同的年龄阶段而论。

《三命通会•附论墓运》之“秘诀”云：幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆。又云：旺官旺印与旺财，人墓有祸；伤官食神并身旺，遇库兴灾。又云；旺煞人墓，寿算难延。可见凡官印伤官七煞为用神者，俱忌行墓库之运，惟晚年行自库地则吉。也就是说官星、印星和财神处在强旺状态时，遇上墓库运则有祸；伤官、食神以及曰主身旺，遇上墓库运则生灾。《金吊桶秘笈》里说：“少年墓库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复；老年墓库，发财发福”。也就是说年幼时行运不宜遇上墓库运，老年人遇上则发达。还有说七煞入墓库，寿数不长等等。

首先要明白这里的墓库都是针对日主而言的，而并非针对财官印食而言的。这里有三种意象，一是日主衰而入库，犹如庄稼成熟后实行秋收冬藏，属正常现象，故有“老年墓库，幸幸福福”之说；二是日主旺而入库，犹如总统在位却突然天天躲在地窖里不露面，属反常现象，故有“旺官旺印与旺财，入墓生灾”之说；三是日主受克入墓，犹如人遭灾难或住医院或坐牢狱或死后入坟墓。但是，这些意象只能作为一种参考，不能作为喜忌吉凶的定论（因为日主是旺是衰，是强是弱，是入墓还是坐墓，本来就是无关格局喜忌成败和人生吉凶祸福的），论喜忌吉凶还得依格局来（比如，作为用神或相神的财官印食等入墓，那才是大是大非的问题）

八字中地支辰、戌、丑、未是四墓地，辰是水墓，戌是火墓，丑是金墓，未是木墓。对应到每人的十神，可以得出四墓是哪个十神的墓。举例说，如果水在八字中是印，那么如果八字有辰，就是八字有印的墓；如果水在八字中是财，辰就是财墓，其余以此类推。

如果八字中入墓的十神旺，就不能算入墓，是入库，代表是被收藏起来了。入墓的十神所代表的六亲相对不太好，如果印入墓，母亲或者身体不好，或者离世早，总之是得不到印的帮助；如果官入墓，那么老公不太成器，事业难有发展；食伤入墓，子女不成器，没福气……

如果八字中没有辰戌丑未，但是大运走到辰戌丑未，对应的十神入墓。如果该十神是喜用，那么这一年或者十年入墓的十神就不太好。大运流年财入墓，经济方面不好，老婆不顺；官入墓，事业发展不顺利，机会少竞争多，也可能老公不得志；食伤入墓，得不到享受，苦哈哈的，子女让人操心；比劫入墓，兄弟姐妹不得志。但是如果该十神是忌神，那么入墓地十神反而会很好，顺多逆少。

另外，八字如果有墓，如果遇到大运和流年冲开，就代表入墓的十神可以发挥很大作用。辰戌相冲，丑未相冲，辰遇到戌代表墓被冲开，反过来戌遇到辰也是墓被冲开，丑未也是如此。一旦墓被冲开，入墓的十神的会发挥强大的力量，作用也非一般。比如财入墓被冲开，如果财为喜用，当事人就会在此流年或大运大发；但是如果财为忌神，那么墓被冲开后，事主会因为女人倒霉或大大破财，所以遇到墓冲开的时候要特别小心，如果为喜用要抓住机会，如果为忌神就要在相关事务上多加小心，趋吉避凶。

八字喜用神是什么意思

在八字算命中，八字喜用神是出现得很多得一个词，而八字喜用神是什么意思呢？有些什么作用呢？八字喜用神中的用神分类有哪些？用神的取法分为哪几种？喜神的内容又有哪些？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

八字喜用神是什么意思

什么是喜用神

所谓喜用神，即“喜神”与“用神”的合称，命理学要语。就是生辰八字中，对于日元来说，具有除弊补益，或对日元有正面积极促进作用的一种五行。把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。再以中庸均衡、泄强扶弱为原则，判断每一种五行元素对八字命格的利弊，有利的为喜神及用神，有害的称忌神、仇神，无关的为闲神。

四柱八字以喜用神为核心，凡喜用神力量不足，四柱八字中如果没有用神力弱，或受制重，如在大运、流年中，对喜用神有补益，该步大运时段的运势较为平顺；如果大运、流年无法补益喜用神，那么，一生运势走向较为坎坷；如果八字五行较为平衡，喜用神有生有源有助，一生较为平顺，无大起大落。

什么是用神

一个命局完整排出后，如何判断命局的好坏及一生的吉凶祸福，首先就要看用神。什么是用神呢?用神简单地说就是命局中的解救之神。命局讲究的是中和，平衡，不缺不陷，但没有哪一个八字能够完美无缺，五行平和，不偏不倚，都有一定的问题，或衰或旺，或热或寒，或湿或燥，或一片冲战等等，命局不一，问题各异，用神就是命局中存在的能够解决问题的钥匙。

所谓用神，我国传统四柱八字预测术中专用术语，四柱八字都是由天干地支排列组合而成，代表了天地阴阳五行之气在人刚出生那一刻的变化状态。随着五行之间生克制化的关系，其必然导致命局本身不同程度上的失衡。古代命理均以八字日干一柱开始分析，日干代表的是你本人。用神专指用于补救八字不足之处的天干或地支。就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。每个人的用神不同，有人以金为用神、有人以木为用神、有人以水为用神、有人以火为用神、有人以土为用神，行运如果遇到用神，通常代表运势不错，如果遇到克用神（忌神），通常代表运势不佳。

四柱命局以用神为核心，用神健全有力与否，影响人一生的命；一生补救与否，影响人一生的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。该理论认为八字中五行太旺或者太弱，都是不好的，尤人之有病。

用神之于八字，犹如药之于人。如果把命局中存在的问题叫做病，那么用神就是对症治病的药。一个八字，有病并不可怕，关键是有没有药，有病有药，药量适中，药到病除，就是用神得力；有用神，但病重药浅，药量不够，为用神不得力；还有一种，有病无药，命局中找不出一个字或一种五行能够解决或缓解命局中的问题，用什么都不行，那就很糟糕。

相关理论在清朝编撰的《四库全书·子字部·术数类》中《三命通会》一书中有详细介绍，散见于书中各卷的论述之中。因此，如果要根据八字预测福祸，定用神就成了必要步骤之一。确定用神后，岁运利于用神则吉，不利于用神则凶，由是而断。与之相关的类似术语还有：喜神（常与用神并称为喜用）、忌神。

究竟什么是用神呢？简单的说，用神就是八字的枢纽和灵魂，帮助八字平衡，帮助五行之间生生不息的关键。

用神分类

一般有生扶用神、调候用神、通关用神。

生扶用神

就是看日干强弱，得力不得力情况。观察四柱是否有克身，泄气之神煞，或者帮身太旺，再看四柱有没有伏制之吉神，如能伏制化煞，并能生扶命宫，入贵格，是为可用之神，命理学称为生扶用神。

通关用神

在相对平衡的四柱中，财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关；印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关；官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。

调侯用神

五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。

什么是取用神

古人讲究命局平衡，按照五行生克规律，我们就要找出使日干平衡的五行力量，这就是取用神。这里需要注意的是，取用要以八字旺衰为基础，不同的格局用忌神不同，同时，用神可能分布在八字的任何地方，八字中的用神是使得命局平衡的五行力量，如果被制，命局失衡。取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用。

八字中某种五行过于旺相，得到亢旺可顺而不可逆的状态。那种五行过于旺相就要从于那种五行，比如八字金的五行得到亢旺的状态，那么用神就是金（忌神是火）、喜神是土（仇神是木）（闲神是水），其它五行以此类推。

用神的基本取法

扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。

病要：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字，有病无药，一生难得显贵。

调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。

通关：命局只有两种五行，如木土各半，见火通关，金火均衡，见土通关，当两种五行形成互不相让之势，取中间能流通转化的五行通关，使命局的克战变为生助，化敌为友，生生不息。

从格：当五行之力旺极无制或衰极无救时，多以物极必反来论，其中有从强（从旺）、从弱（从衰）就这两种格局。

八字是围绕着日柱天干来看的，日柱天干就代表了自己。比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。

用神的取法牵涉的内容较多，将有专门的文章分析，本篇旨在让大家了解用什么的意思，便不再赘述。

什么是喜神

用神取了之后，喜神如何定呢？“喜神”是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。

八字五行喜用神的喜忌

喜神、用神被广泛用于五行取名、五行颜色、五行方向等方面。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。对于命局五行较为平衡，用神不太紧缺的四柱，其一生较为平顺，无大起大落。找到了用神和喜神，你便可以知道对自己有利的运程、属相、颜色、方位了。比如，你的用神是木，喜神是水，那么，你去东方（属木）或者北方（属水）才有利，同时，当你的流年和大运走到木、水之运的时候，你便尤其幸运，做事一帆风顺。

四柱喜金，有利的方位是西方，不利东南；其人喜白色，不利红色，绿色，喜居住座西超东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。

四柱喜水，有利的方位是北方，不利西南；其人喜黑色，不利红色，黄色，喜居住座北超南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。

四柱喜木，有利的方位是东方，不利西南；其人喜绿色，不利白色，黄色，喜居住座东超西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利。

四柱喜火，有利的方位是南方，不利北方；其人喜红色，不利黑色，白色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。

四柱喜土，有利的方位是南方，不利北方；其人喜红色，黄色，不利绿色，白色，黑色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有利。

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