己土生于午月亥时如何取名 己土生于午月命例

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己土生于午月

什么是“己土”，在天干五行中被称为能伸能缩的交际者。那么己土生于午月好不好，己土生于午月取用神方法是什么呢？下面快点来看看吧！

己土生于午月

己土简介

己土，出《素问·五运行大论》。天干与五行的配属关系。天干第六位己，相配五行属土，故称。土能伸能缩的交际者。

己以引申为“纪”，是“找出事物的条理”的意思。另外，也可以引伸为“起”，意味着万物变化而生长。事实上己土就象征着田园，河边的湿土，是肥沃的，温润的，而且伸缩自如的。

己土跟在戊土的后面，是天的元气，也是大地的土壤。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，所以叫阴土。

天干表 天干表

天地人三才都不能离开己土的化育之功，就好比天地之间的媒妁、催生、催化者，所有孤阴孤阳离开它，哪里还能成为配偶？

所以对于四行（木、火、金、水）来说无不在，对于四时（春、夏、秋、冬）则寄宫而旺，是真土——相同象是实在的土壤。

己土喜丁火（阴火）相生，畏惧阳火（丙火），因为容易干燥。它的禄（即地支上的根基）在午，午中丁火能生己土，被乙木盗其栽培之气。

当己土达到酉的“地”——时刻、方位，丁火应运而生，丁火既然开始长生，那么己土也能随之而生。

当到达寅的时、地，木、火掌权得令，猛火煅烧己土，把湿润之土变成陶瓷、干石，反而失去己土的温润中和之气，己土哪里还有不受损的道理呢？所以说己土生于酉而死于寅。经上说：火燥土裂。

己土的地支十二长生运程是这样的：长生在酉；沐浴在申；冠带在未；临官在午；帝旺在巳；衰在辰；病在卯；死在寅；墓在丑；绝在子；胎在亥；养在戌。（阴干逆行）

己土的长生运程与丁火完全一样，土尽管四季、四方之交各有所旺的时、地，但土的本气却是“长夏”——夏季将过未过的时候。这时候的土得火余气相生，最是厚实，所以土的长生运程以火为基准，随火而旺。阳土随阳火，阴土随阴火。

己土生于午月好不好

己土生于午月(癸丙)：调候不能无癸，土润不能无丙。

己日午月生者，与上月相同，此时暑热愈炽，急需癸水作为调侯用神，有癸水之后还需丙火，癸丙俱全，则高名富贵至。

夏令为炎热之时，丙丁之火多，则田园龟裂，生土干燥，则毫无用途，故需有癸水之调侯，且需有辛金来辅助调侯用神。以丁火制癸水之根的辛金时，会去掉癸水，而成火炎燥土，则生机尽绝，为贫苦之命。此是丙癸两透而生阻碍之例。(算命www.bmfsm.com)

丙火猛烈，若有壬水，且有庚辛作为水源时，就不会成为孤苦之命了。火土燥烈过甚时，亦害眼疾或心肾之疾患。若金水得地，即可变化成富命。所谓得地，即指在地支中逢十二运之生旺。

命中火势过旺，但壬癸之水并出时，则可破火润土，其人聪明特达，可得富贵。此称“转祸为福格”。

丙、癸二神显著，且有辛金作为水源，则其水源远流长，为一极好之命，若丙透癸藏，有辛金时，为水火既济，亦为富贵之命。

夏月当火旺之时，无丙火，则己土便不会干燥，若癸水显，且其上有庚辛之金作为水源，则为富贵之命。

命中有丙丁之火，地支成火局时，则天旱而苗枯，其上若再有甲木，而无物以解炎热时，则为偏枯之命。至老必定孤贫。若有壬癸之水，但无庚辛之水源，则水为干杀，为鳏夫，寡妇之命，且眼目，心肾易患疾病。若无金，但有亥子之水加入，水虽不致干枯，但亦为虚荣虚利之命也。

壬癸俱显时，可制火炎，且可润土，其人聪明特达，必定得富贵，可转祸为富。

己土生于午月取用神

夏季的己土，有杂气。农作物已经下田耕种，所以喜欢充沛的雨水，所以先用癸水，后用丙火。没有太阳，作物就不会生长，所以没有癸水田就会干旱，没有丙火就不会生长。若是丙火、癸水都透干，而且辛金也透干生助癸水，就是富贵的象征，叫“水火既济”，可以榜上有名、顺利当官，但怕有戊土来与癸水合化。

若己土身强，只能用癸水、辛金，不能用丙火、戊土。若辛金透干，丙火可兼用，因为丙辛合化水，水是财星为用神。反之，己土身弱就要用丙火、戊土，不能用癸水、辛金，若丙火透干，可兼用癸水，因为火是印星为用神。若己土身强入专旺格，就只能用火土。

若有丙火而没有癸水，壬水也可以，但是不会很发达。或是火、土旺盛，若有丁火克辛金，癸水也没有根，就好像在炎热的中酉月干旱一样，禾苗都枯死，为人孤苦零丁。或是有甲木但被丙火耗泄，就没办法帮癸水克土，也同为孤家寡人。

如果有壬水，又有庚辛金，并不能当做孤家寡人看待，但容易有眼睛的疾病，或是心、肾、肝的毛病。若壬水有根，辛金也得地，就不能如此论断。或是壬癸水透干，就可以克火去生土，会非常聪明、反应灵敏，可以转祸为福，然后富中取贵。

己土身强，能用壬癸水、辛金，但若是虚浮无根，用神无力，便不理想，走喜运反而变忌运。若是用神通根有力，就可发挥作用，能转祸为福、富中取贵。

己土生于巳月

什么是“己土”，在天干五行中被称为能伸能缩的交际者。那么己土生于巳月好不好，己土生于巳月取用神方法是什么呢？下面快点来看看吧！

己土生于巳月

己土简介

己土，出《素问·五运行大论》。天干与五行的配属关系。天干第六位己，相配五行属土，故称。土能伸能缩的交际者。

己以引申为“纪”，是“找出事物的条理”的意思。另外，也可以引伸为“起”，意味着万物变化而生长。事实上己土就象征着田园，河边的湿土，是肥沃的，温润的，而且伸缩自如的。

己土跟在戊土的后面，是天的元气，也是大地的土壤。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，所以叫阴土。

天干表 天干表

天地人三才都不能离开己土的化育之功，就好比天地之间的媒妁、催生、催化者，所有孤阴孤阳离开它，哪里还能成为配偶？

所以对于四行（木、火、金、水）来说无不在，对于四时（春、夏、秋、冬）则寄宫而旺，是真土——相同象是实在的土壤。

己土喜丁火（阴火）相生，畏惧阳火（丙火），因为容易干燥。它的禄（即地支上的根基）在午，午中丁火能生己土，被乙木盗其栽培之气。

当己土达到酉的“地”——时刻、方位，丁火应运而生，丁火既然开始长生，那么己土也能随之而生。

当到达寅的时、地，木、火掌权得令，猛火煅烧己土，把湿润之土变成陶瓷、干石，反而失去己土的温润中和之气，己土哪里还有不受损的道理呢？所以说己土生于酉而死于寅。经上说：火燥土裂。

己土的地支十二长生运程是这样的：长生在酉；沐浴在申；冠带在未；临官在午；帝旺在巳；衰在辰；病在卯；死在寅；墓在丑；绝在子；胎在亥；养在戌。（阴干逆行）

己土的长生运程与丁火完全一样，土尽管四季、四方之交各有所旺的时、地，但土的本气却是“长夏”——夏季将过未过的时候。这时候的土得火余气相生，最是厚实，所以土的长生运程以火为基准，随火而旺。阳土随阳火，阴土随阴火。

己土生于巳月好不好

己土生于巳月(癸丙)：调候不能无癸，土润不能无丙。

己土为田园之土，与戊土之性质相异。夏月生的人，土性干燥，田园焦枯，故需有雨露之水来滋润，即急需有癸水来作为其调侯用神。用癸水之后尚需有丙火之太阳之光，若无太阳之光，则生物就无法生育成长。阳光之炎热，再加上雨露之润泽，必能成为大器之材。若无癸水，则成为旱田，无丙火，则谓孤阴。癸水到了夏天，力量转弱，故需有辛金作为水源，金生水，方能涸渴之患。若无辛癸，亦可以庚壬代之，亦可成为富命，但不能大发，亦不成为贵命。(算命www.bmfsm.com)

丙癸两显时，为水火既济之命，可以名利双收。若有戊来与癸干合，合贪而无用神，则为一无用之人。

丙癸喜见辛作为其水源。命中丁火透出，可以克金。若逢丙火，则称颜回之穷家陋室。颜回为孔子之弟子，又名子渊，居陋室而常乐。

己日巳月生者，如：丙申 癸巳 己亥 乙亥

以上为一女命，丙、癸俱全，癸之财至亥时转旺，财可助乙木之杀，可助夫星，乃首座等之淑女之命。

己巳 己巳 己巳 戊辰

以上之命，巳之中有三庚，辰之中生癸水，庚癸均藏，为一富命。

己土生于巳月取用神

夏季的己土，有杂气。农作物已经下田耕种，所以喜欢充沛的雨水，所以先用癸水，后用丙火。没有太阳，作物就不会生长，所以没有癸水田就会干旱，没有丙火就不会生长。若是丙火、癸水都透干，而且辛金也透干生助癸水，就是富贵的象征，叫“水火既济”，可以榜上有名、顺利当官，但怕有戊土来与癸水合化。

若己土身强，只能用癸水、辛金，不能用丙火、戊土。若辛金透干，丙火可兼用，因为丙辛合化水，水是财星为用神。反之，己土身弱就要用丙火、戊土，不能用癸水、辛金，若丙火透干，可兼用癸水，因为火是印星为用神。若己土身强入专旺格，就只能用火土。

若有丙火而没有癸水，壬水也可以，但是不会很发达。或是火、土旺盛，若有丁火克辛金，癸水也没有根，就好像在炎热的中酉月干旱一样，禾苗都枯死，为人孤苦零丁。或是有甲木但被丙火耗泄，就没办法帮癸水克土，也同为孤家寡人。

如果有壬水，又有庚辛金，并不能当做孤家寡人看待，但容易有眼睛的疾病，或是心、肾、肝的毛病。若壬水有根，辛金也得地，就不能如此论断。或是壬癸水透干，就可以克火去生土，会非常聪明、反应灵敏，可以转祸为福，然后富中取贵。

己土身强，能用壬癸水、辛金，但若是虚浮无根，用神无力，便不理想，走喜运反而变忌运。若是用神通根有力，就可发挥作用，能转祸为福、富中取贵。

己土生于辰月

什么是“己土”，在天干五行中被称为能伸能缩的交际者。那么己土生于辰月好不好，己土生于辰月取用神方法是什么呢？下面快点来看看吧！

己土生于辰月

己土简介

己土，出《素问·五运行大论》。天干与五行的配属关系。天干第六位己，相配五行属土，故称。土能伸能缩的交际者。

己以引申为“纪”，是“找出事物的条理”的意思。另外，也可以引伸为“起”，意味着万物变化而生长。事实上己土就象征着田园，河边的湿土，是肥沃的，温润的，而且伸缩自如的。

己土跟在戊土的后面，是天的元气，也是大地的土壤。清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，所以叫阴土。

天干表 天干表

天地人三才都不能离开己土的化育之功，就好比天地之间的媒妁、催生、催化者，所有孤阴孤阳离开它，哪里还能成为配偶？

所以对于四行（木、火、金、水）来说无不在，对于四时（春、夏、秋、冬）则寄宫而旺，是真土——相同象是实在的土壤。

己土喜丁火（阴火）相生，畏惧阳火（丙火），因为容易干燥。它的禄（即地支上的根基）在午，午中丁火能生己土，被乙木盗其栽培之气。

当己土达到酉的“地”——时刻、方位，丁火应运而生，丁火既然开始长生，那么己土也能随之而生。

当到达寅的时、地，木、火掌权得令，猛火煅烧己土，把湿润之土变成陶瓷、干石，反而失去己土的温润中和之气，己土哪里还有不受损的道理呢？所以说己土生于酉而死于寅。经上说：火燥土裂。

己土的地支十二长生运程是这样的：长生在酉；沐浴在申；冠带在未；临官在午；帝旺在巳；衰在辰；病在卯；死在寅；墓在丑；绝在子；胎在亥；养在戌。（阴干逆行）

己土的长生运程与丁火完全一样，土尽管四季、四方之交各有所旺的时、地，但土的本气却是“长夏”——夏季将过未过的时候。这时候的土得火余气相生，最是厚实，所以土的长生运程以火为基准，随火而旺。阳土随阳火，阴土随阴火。

己土生于辰月好不好

己土生于辰月(癸丙甲)：先丙后癸，土暖而润，随用甲疏。

己土至辰月，为栽培稼墙之时，故先需有太阳之光热，即需有丙火来取暖，然后需有雨露之水--癸水来滋润土性。如再有甲木以疏土，则为最完美之命。三者如均在命中透干，则必可以开大运，即丙为印绶，甲为正官，癸为偏财，财官印俱全，则为高名富贵之命。

命中有丙、甲，但无癸水，虽能致富，但未能显贵，如同瓶中之尘土一般。

命中有癸，但无甲、丙，则衣食可以充足，若有丙、癸而无甲时，其人才能高于常人。此月生者，若丙、癸、甲三者俱全，则为好命，若缺一或二，虽不流入庸俗之命，但也不会显贵。(算命www.bmfsm.com)

己日，辰月生者，若有乙木偏官作为用神时，需有庚金作为制神。若无制时，不是贫命，就是短命。

己日生者，逢甲即成干合，辰月可以化土性，此时便需丙火之助，故其人需得他人之助，方能显达，化气格忌泄耗，逢金时会泄气而开成破格，故不能获得名利。

己日、辰月生者，调侯用神俱备如：壬子 甲辰 己卯 丙寅

以上之命，甲丙癸三神俱全，且甲丙透干，可引出寅而致通根，子之中有癸水座建禄，三者任一得地，均可以印化杀，为一等之命格。

己土生于辰月取用神

己土生于辰月，大多属于身强，要用甲木来克。若己土身弱，要用丙火，兼用癸水。

辰月的己土，得月令之助，大多属于身强。田园农地正处于收成之时，先用丙火，后用癸水，己土得到温暖滋润，就可用甲木克，三者同时透干，就可以飞黄腾达、步步升迁，或是三者其中之一透干，也可以考试顺利、仕途有望。但要能得地，而不能用庚金。

若有丙火、甲木，却没有癸水，就无法发达显贵。或有癸水，没有甲木、丙火，能有些许名声地位。或有丙火，没有甲木，就是有才华的人。丙火、癸水都没有，就是一般人。若是有一片乙木，没有庚金克，容易贫穷、夭折。

例1：甲戌，戊辰，己酉，丁卯

吴佩孚命:卯辰酉戌，东西夹序，乃大方面格局，用取财官，惜财星入墓，运至壬申癸酉，财旺生官，贵为元帅，日时卯酉相冲，枭印盖头，老而无子。简评：己土身强。以甲木克土、酉金泄身为用，酉金泄辰土，冲卯木。作用巨大。为此造最重要的用神。

例2：癸丑，丙辰，己巳，辛未

季土乏甲，不过秀才，支结土局，骨肉浮云。按两造皆丙癸出干，上造有乙亥，甲木暗藏得所，巳亥虽冲，而巳中庚金受制干丙，不能克甲木也，乙木七杀虽透，得丙印化杀为权，故位至元帅，下造辰丑未土星结局，土重而以甲木疏辟为要，而四柱无甲，虽有丙癸，不过富裕秀士，可见甲丙癸三者之用，土重先甲，暖燥先癸，湿润先丙，未可拘执先后也。

例3：己丑，戊辰，己卯，戊辰

贺耀祖命:八个字中，土得其七，日支见卯，不作稼墙格论，乃杂气财官也，一点卯木，有禾稼在田之象，运行财地，贵臻极品，卯为七杀，现虽为驻外大使，终为武贵也，又此造疑为己巳时，三月己土，不离暖润疏辟之用，戊辰时阳和不足，土之用不显，禾稼不茂，贵亦不足矣。

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