女命八字旺夫旺子 旺夫女性八字

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详解旺夫女人八字

八字算命中，可以从八字中看出女人是否旺夫。那么你想知道怎样从女人的八字中看出是否旺夫吗？你了解八字算命多少呢？不妨随大师一起了解下吧。

详解旺夫女人八字

啥八字的女人最能旺夫

1、日主偏强，财官为用，行运在财官方向的女人;

男人不是“管”出来的，是“放”出来的。如果女人足够大气、真诚;做男人的就会珍惜太太给予自己最大的尊重和认可，实实在在、痛痛快快地行走江湖，也就不会当面一套，背后一套，玩什么把戏了。所谓心比天宽就是这类女人的真实写照：时时处处能为男人着想，心里面盛得下他的平庸、失意和落魄;并依然给他信任、尊严和支持，这样的“知遇之恩”显然会转化成极大的拼搏和奋斗的动力;这或许是许多风流浪子，即便再花心也不会和发妻分离的核心关键。因为他们舍不得她的“简单”。这是哪钟多愁善感、心细如发的女人所不能比拟的优点;因为这样的女人一旦进入生活，可能会很磨人，很多男人会吃不消，所以会最终选择逃避。

这种女人就是活的自信，独立性强，不会依附别人，更不会成为男人的累赘;对人处事宽宏大度，遇事看的开，想得明白。不足之处就是，喜欢自由自在，有些放任自己。所以也需要丈夫加以合理的约束和引导;喜欢赞扬，丈夫要经常夸奖她。有时，明明知道错了，也不会当面认错。所以也要注意经常听取丈夫的意见;在具有约束力较强的单位从事工作和事业，容易出成绩。同时行运在财官方向，自然也是丈夫的好运，所以这类人是属于旺夫有旺己的典型。

2、八字中财官旺，印星能够引通官杀，并且紧贴日干的人;

实际上这种人，就是八字中财官印三全、三旺的女人。之所以说遇上这样的女人是天下男人的福气。是因为这种女人最大的优点就是：善解人意，亲切平和，沟通顺利、有效，让男人觉得很舒服。越是成熟、成功的男人越对这样的女人就会有一种生活上的依赖和依恋。男人感觉不到压力，在这种情况下，也就更容易激发男人的想象力和创造力，女人也便可以安心、放心的作他坚强后盾，毫无后顾之忧的他，也可以信马由缰、驰骋在事业的战场上，这样的话，自己的男人当然更容易成功。最令人佩服和叫绝的是，这种女人的处事方式和手段，以柔克刚，借力打力，在凶猛的男人，都能驯服的服服帖帖。加上又有爱心和责任心，自己的事业和人缘也会不错，事业的成功性也高。他们当然属于旺夫有旺己的人了。

这种女人最大的缺点，即使独立性、自信心差点，遇到大事往往没有了主见。某种程度上来说，也需要男人给些鼓励。如果男人强旺一点，当然更好些，不要找那种男人自信心也差的男人，或者独立性不强的男人就好了。如果自己能够增强点自信心和独立性当然更好些，行运方向在印星、比劫阶段自信心和独立性会相对强些。

3、八字中印星为用、官星为喜的女人;或者印星健旺的女人;

八字中印星为用，这种人具有很强的责任心和爱心，善于照顾家庭;淡泊名利、知足常乐。面对生活里的各种挑战和诱惑，她不会轻易见利忘义、见财忘情，更不会对身陷困境的爱人推之千里、“落井下石”。这样的女人能够真正成为男人的“精神导师”，引领着整个家庭渡过难关、走向辉煌。不过拥有这钟类型女人的男人一定要切记：无论如何，不可以让她失望。因为她不害怕苦难和艰辛，也看淡了富贵与荣华，只有对男人的失望情绪，才会将她击倒，所以，男人想要保持家中的这个旺夫运老婆，就也要懂得回报，关心和疼爱。

人生就好像一场马拉松，物质会因许多因素而改变，许多人之所以把物质因素看的高于一切，实际上是因为它们并没有参透其中的玄机。而它们往往是看清了人生的本质，所以它们不娇不贪。也正因为这样，所以更能集中心思去选择男人的本质。这样的组合一旦结合，丈夫有奋斗之心，妻子贤惠分忧，长期的升值是必然的。对于女人来说，因为官星为喜，或者为用，所以往往也会因为丈夫而获得财富、或者名誉。所以她们也属于旺夫而又旺己的女人。

女人旺夫的八字特征

首座，八字中官星为喜用的五行，旺而逢生的;或八字中官星为忌讳的五行，弱而受制的;这两种情况，都是旺夫的预示。

因为女命是以官星为夫，故官星为用神旺而逢生的，则能够帮助丈夫成功;官星为忌神弱而受制的，则能够把丈夫培养成材。故从一个女命八字中，也能看出丈夫的成就如何。

第二，八字中某种五行旺而较多，恰好为丈夫需用五行的。

夫妻的和谐与否，也是讲究五行互补的。如果一个女命八字中，某一种或两种五行，非常旺盛而且较多，这两种五行，恰好又是丈夫需用的，正好补充了丈夫的用神，则非常有利其事业成功和人生运势，故这样的女命八字也是旺夫的。比如丈夫需用水，而妻子八字水旺，则从客观上为丈夫补充了水;在水所代表的方面会应大吉;水为财则财旺，水为官则业兴，水为印则成名……

第三，八字中性格温柔性趣正常的。

夫妻幸福与否，除了日常生活以外，更重要的一个方面，还在于性生活;没有性生活的“无性夫妻”，几乎是不能维系一个家庭的。性生活包括性格脾气是否和谐，性趣是否相投，性欲是否旺盛等等多个方面。

性格脾气是性生活的前奏。一个温柔多情的妻子，很能招至丈夫的疼爱，两人幸福恩爱的次数也多，丈夫也能精和充沛地投入到事业中。

一个女命八字中，如果印星为用旺而逢生，或日主自坐用神印星，一般性格比较温存可人。如果日坐桃花，或官坐桃花;或日坐辰丑，或八字中水旺，也表示与丈夫性趣协调，性生活和谐。这样的女命，能够使丈夫精力充沛，投入到工作事业中，获得相应的成功。

什么样八字的女人旺夫

1、择妇须沉静，细说与君听。

女人命要平静，才好，不能乱冲乱刑。喜欢喝歌，爱跳舞的，都非良家妇女。

2、夫星要强健，日干当柔顺。

女人命中要夫星，就是官杀星强，才会旺夫，老公才会有出息，才能嫁个好老公，女人的命要弱一些，才是旺夫益子的贤妻。

3、二德坐正财，富贵自然来。

女人命中带有天月二德的，是贤妻良母，又坐正财，能给老公带来财运和好运。如果娶了这样的女子，老公不想发财都难啊。

4、 四柱带休囚，增命又增寿。

女人命中的四个地支中有一个是日干的休地或囚地的，这样的女人能旺夫，老公会长寿。

5、贵人一位正，两三做宠娉。

女人命中的贵人星不要太多，如果女人命中只有一个贵人星，那么她就是个贤妻良母，旺夫益子，自己一定也是正房夫人，如果女人的命中有两个或多个贵人星，那么这种女人就是交际花一般的女人，不是去做妓，就是去做小三，会克夫或给老公招来灾难或厄运。

6、金水若相逢，必遭美丽容。

女人命中金水两旺的，必定会很漂亮。但如果水过旺，太多，则女人会淫荡私奔。

7、 四贵一位煞，权家富贵说。

女人命中有四个贵人星，必是风尘ji女，但有一位官星或杀星，最终可以从良，也能找个不错的男人做老年的依靠。

8、财官若藏库，冲开无不富。

女人命中有财，有财库，财库再逢冲被打开，会给男人带来财运，自己也会富有。

9、寅申巳亥全，孤淫腹便便。

女人命中地支乱刑乱冲，女人必孤独一生并且必定淫荡无比。

10、子午并卯酉，定时随人走。

女人命中桃花一片的，必定淫荡，嫁多次而不定。到处与人私通。

11、辰戍并丑未，妇道必大忌。

女人命中四墓库全的，孤独，克夫，克子，孤老终身，做妓之命或尼姑之命。

12、有辰怕见戍，有戍怕见辰。

女人命中带有天罗地网，克夫，克子。孤苦。

13、辰戍若相见，多是淫破人。

女人命中辰戌相冲的，多是淫荡，克夫，再嫁之女。

14、有煞不怕合，无煞却怕合。

女人命中男杀混杂，有相合的合去了七杀，留下了正官，就可以从一而终，忠于老公，男人之幸。如果只有一个七杀被合了就是终身没有老公了，反而不吉。

15、合神若是多，非妓亦讴歌。

女人命中相合的太多，合多则多情，不是戏子，就是做妓。至少也是小三或狐狸精。

16、羊刃带伤官，驳杂事多端。

女人命中羊刃带伤官，克夫或谋杀亲夫，与人tongjian。就像潘金莲谋杀武大郎一样。

17、 满盘却是印，损子必须定。(算命www.bmfsm.com)

女人命中印星太旺，好吃懒做，又克子，克夫，破财败家之妇。

18、天干一字连，孤破祸绵绵。

女人命中天干是同一个字的，孤苦一生，灾祸不断，克夫，克子，老年无依。

19、地支连一字，两度成婚事。

女人命中地支都是同一个字，再婚再嫁，到头来也是克夫克子，孤苦到老。

20、此是妇人诀，千金莫轻视。

这是富贵人家选择女子当老婆的原则和方法。

结合八字看死亡

八字算命中，可以从八字中看出你是如何死亡。那么你想知道怎样从八字中看出自己如何死亡吗？不妨随大师一起了解下吧。

结合八字看死亡

八字中的死亡信息推断

首座步：格局分析。此例的格局很简单，从弱格局。月干正官戊和时干偏官己为用神。

但是坐下都是空亡，对于偏官来说。偏官是用神。对于偏官己来说，其地支未土帮己，对己起好作用，在未有力的时候，自然在偏官方面有好事，由于未土空亡，天生无力，在偏官方面就会出现不好的事情。

偏官不好的时候，可以是很多种情况，可以出凶祸，但是也会出现自己受伤、自己不受伤、自己命亡几种情况，怎么断定是哪种情况呢？

这就要看在偏官出现时，自己的状态（包括受伤否？生命存在否？）

第二步：推断偏官凶祸的出现

偏官凶祸，必须是在偏官的地支大凶的时候出现。

偏官大凶，具体的标志，也就是计算的关键点在于，偏官地支最无力，同时其左右两边的地支也不生助他，这样就弱到极点。

第三步：自己的作用

地支大凶的时候，日元天干对偏官的作用决定着自己对这件事的作用是好事坏，癸丑运，丑王的时候癸就旺，因为丑可以生癸，癸有力制己，就是自己对这件事起了坏自用，简单地说就是自己找的，在凶祸中多为自杀。

第四步，看自己的状态，

自己的状态由日元天干地支来看，此命从弱。如果日元弱，自己就是不受损伤的，如果很旺了就会受伤，同时日元坐下使日元大旺，地支对日元的作用是全面生助的就是受伤的非常严重了，

八字中死亡的算法

1．凡日干或六亲在墓而又透出官杀旺相者，运岁再遇冲墓，加上天干又泄耗或克制墓神者，非死则残。一般死亡的居多，这是看死亡的一种重要方法之一。

2．凡是在柱中算定皆母早死变成父早死，其原因是他们柱中印星、印宫在他们父母柱中变成了相反五行。如：某柱以庚金为印太弱，但是在某柱为其母亲柱中为庚日干或金日支，庚金为有强根或土金皆旺，此时伤母的信号转移到伤父了。准确率百发百中。凡是在柱中算定皆父早死变成母早死了，其原因同上。

3．日主无根遭横死。

4．凡金日主或金为用神，遇丑墓年均有凶灾。

5．郝先生讲，看六亲必先观八字原局，在原局中要看出父母六亲有没有毛病，如有死灾，须看看大运，看应在哪步大运，然后再找流年应期。所以这个父死父，必是原局中带有信息的。己为父，旺不一定表示好，我们要再看其有无原神，有生命的东西看其生死时要看原神才行。

《死运的看法》

1．先看日元有气、无气。

2．生月是日元的长生，大运是日元的死；生月是日元的死，大运是日元的生。此谓生死交换，多死亡。

3．六岁上大运者，多死于六十六岁。

4．大运由癸入甲或由甲入癸，名'换甲运’ 。

5．年支、日支、大运流年形成'循环三刑’ 。

6．原命七杀旺，又行七杀大运，流年，原命羊刃(劫财) 旺，又行羊刃(劫财) 大运、流年。

7．晦气合。

8．行食神运决不会死亡，因食神是'寿星’，走偏印运，十有九凶，尤其是命中就有'夺神夺食’的结构者，多死于偏印运内。

9．少年怕走墓、绝运，中年最喜长生运，老年怕走生旺运，逄生则死。

10．空亡。

11．老年人行贵人运，多死。

12．羊刃透出无杀制合(羊刃倒戈) ，用神受伤，行运与流年，又逢冲刃，重克用神者，轻则有严重灾害，重则有死亡之虑，这也是看死亡的一条重要命理之一。

13．命局缺调候用神，而忌神众多，流年遇上用神，为死灾。

《寿元的看法》

一．经验上的心得是生旺者不一定寿长，死绝者不一定寿短，而在于命局内是否存有生机。若是命中存有一点生机没有受到冲克伤害时，一定能享高寿。反之，若是命局乍看之下，满盘五行虽然一片生旺，仔细推敲，却没有一点生机的，每多夭折。生机可从寒热燥湿调侯与通关去判断。

二．寿元最常用的方法，是那一段的岁运冲到那一段的柱，就要防性命之忧，不一定会死。但会有九死一生，千钧一发的味道。

三．论寿元的第二种方法是看伏吟，年时伏吟有二种情况会发生，不是出生时见不到祖辈，就是六岁之前祖辈会死，这就是叫伏吟，伏吟这一组常常可以论死人，以后看到有伏吟，就可以断论死人之事，可是并不一定是他自己本人，大部分是他周遭之亲人，例如伏吟很厉害，他本人自己会死。（举人：天干地支相同者曰“伏吟”。若只天干相同者，谓之天干伏吟，只地支相同者，谓之地支伏吟。天干地支天克地冲的曰“反吟”。若只是天干相克，曰天干反吟，只是地支相冲的曰地支反吟。）

例如：兄弟宫与妻宫伏吟，就是有可能是兄弟在年青时有人先死、或者是配偶之兄弟。而年时伏吟，出生六岁以前就会有祖辈去世，到晚年自已也会克子女，妻宫伏吟有可能是二次婚姻或配偶有两次婚姻。

四．八字原局有伏吟，而大运又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看生死的原见，不止是伏吟这个原则，还有反吟，还有墓库（十二长生中的墓绝死）这些原则交错综合去论，我们既然知道那个大运有性命之忧，最好能够从这十年的大运中找出那一年，至少也能正确的找出两年，用这些原则配合，如大运已经伏吟了，不一定在伏吟的流年产生性命之忧，可能会在反吟的年，或者在十二长生的死墓绝之地，但不一定要看本身的死墓绝，其它命中的六神也是要注意，也许是其性命之忧发生在近亲的身上，等于是有近亲的丧服（若找不出亲人的对象时可以这样说）。

五．用伏吟看生死，就以近亲来论。首座：如年月伏吟，可以说出生时见不到祖辈的机率很大，这是以宫位的论法，第二∶有可能是配偶出生时见不到祖辈（我们可以从这种论断中帮助未婚者找命中的配偶）。伏吟不但可论生死，因为伏吟是重复出现的意思，还可以兼论他的祖辈，可能有双数的现象，这样的谈法，比较笼统，然而只要牵涉到双数的，都可以把它列入在预测的范围，再配上丰富的经验，就懂得是那一种双数，如结过二次婚，双胞胎，双姓（入赘或出养给他人）等，也可论祖辈的兄弟姐妹。

六．用神死绝之处或用神被合、被冲、消灭掉，均有性命之忧。

七．伏吟是不可以看绝嗣（没有生男孩），但羊刃是忌神，伤害力很强，是有人早夭或绝嗣，绝嗣最明显的是年月两柱的天克地冲。

八．伏吟也可以断生死，其范围不限于同一时空的运，冲到同一时空的命，只要看到伏吟，不是本人，就是近亲有性命之忧。

九．论寿元的方法是，胎养生与死墓绝。胎养生与死墓绝，这个原则比较重于冲合会，要命运岁一定有感应，如何感应呢？一定要日元或六神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命或者在原命中被运程冲掉，合入本命（从大运或流年命到本命）合出本命（原来在命中有的东西被岁运合出来）。

十．反吟∶有一个前题，就是少年运反吟到年柱，而青、中、晚年之大运必须要反吟到其阶段的柱才算，一般大运与八字原局的冲，冲到其他时空的柱（如少年运冲到日柱）则不算本人的性命之关，只能算吉凶祸福，冲得好，表示解除某种的约束，使自已迈进一个新纪元，冲得不好，表示会丧失某些东西，及有关空间或生离之事的发生，运的时空反吟到命的时空，本才有性命之忧。断生死除了死墓绝之外，假如日干很强或很弱的偏枯命造用喜用神来断生死比较准。

十一．如何断寿命？

原命身弱，需印生扶逢冲印之年，必有灾病，如再逢财旺之乡，再日干兼死绝必入黄泉。如流年、运中有比劫之星方可有救。原命正官七杀及伤官，遇刑冲破害，不死则残。原命伤官太重，财旺身弱，官杀重见，九死一生。以禄为用神，在冲禄之运大祸临头，岁运再遇刑克，爵禄停亏。拱禄拱贵又真实，官刃逢冲，不死也残疾。日下有禄遇刑冲破害，日干无气，必死。日干太弱逢众克必死。

用神落空，闸局逢冲，再遇刑伤，不死则残。提纲为用遇刑冲之岁，日主又兼死绝，疾病难医。日支犯刑，月令逢破或逢刑冲再走死绝之运而终。地支一片刑，原命又带羊刃，在刑重之年，又遇飞刃而死。用神原神落空，日无入墓而死。

少年之死：子、午、卯、酉生，寅、申、巳、亥死；寅、申、巳、亥生、辰、戌、丑、未终；辰、戌、丑，未生，子、午、卯，酉死。男逢三七死，女逢二八亡。小月短一岁，大月论整数。四六为脐风，二八压死风。寅、申、巳、亥年，忌辰、戌、丑、未日，如在本年有填实年月入黄泉。七岁十一犯水关，十九之岁病淹缠。好汉难过三十三，此岁都是吊客年，岁运若遇逢刑克，日主无气归黄泉。三刑遇一片，此人不正干，若还有羊刃，逢冲掉头关。天地转杀岁，必有生死关。造恶虽未成，有救凶不显。天罗地网年，好人受牵连。流年运刑克，必定有灾祸，岁运并临年，吉凶细分辩，日主若有气，他死我生还。

十二．本人之经验，在大运将交未交的最后一年，往往有人生重大之变动，批命时应提示当事者特别谨慎渡过。

十三．六亲死期∶

六亲之死期自古众说纷纭，难度极大，少有人评，偶尔有一些论述，但无统一之方法，《李氏命理家训》中对于六亲之死期论述为“斩草除根” ，斩草、即斩六亲之草（六亲星），除根、即除六亲之根（四柱干支），除根主生死，斩草主取舍，如∶年柱根除，主父母命亡，然而到底要亡哪一位，要参看正印与偏财二星。

十四．自己死期∶

对于自己死期的判断是千古难题，自古以来方法虽多，但杂乱无章，多不足信，更无统一标准《李氏命理家训》对于自已的死期论述为“年月格变、即为死期” 。在大运流年（有时候要考虑到流月）的综合作用下，命局丧失了原来之性质，而成为另类格局，如由病药格变为弃命格或由弃命格变为病药格，格局一变，如同由阳间到了阴间，生存界限变了，人也就死了。

十五．人的生死系乎用神，但是，就我们研究看寿的方法来论，未必如此，这是因为人的寿命并非完全取决于用神，用神只是参考因素，看人寿命当从四柱中的印、伤、食、禄入手，此四者为寿星，每个人的四柱结构不一样，需从其中找出寿星来分析，去论日主与寿星的死墓绝，观其相互间的生冲合情况而断寿。

十六．寿元星看生死∶

1．看食神。2．看印绶。3．看日主。4．看财星。

十七．寿元星有以下特征∶

1．命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。

2．靠近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不为寿元星。

3．寿元星一般通根得气，虚浮无气者不成寿元星，特殊能拯救命局之天干，虽无根亦可作寿元星看。

十八．五行偏废看生死∶

人命五行宜克衡中和，不宜偏废枯索，所谓偏废者，是指命中五行由于岁运的作用，形成一种五行过旺或另一种五行过衰的情形，忌神、仇神过旺无法抑，或因生者太多，克者惧化为旺，或因自旺过度，克抑必激犯旺神；而寿元星或用神过衰又无法补，或因耗泄太多补神受制，或因克杀众聚，补神无力，一旦出现这种情况，则五行无救，难逃一死，正如《三命通会》所云，金木怕过弱，弱极无补则死，火则怕过旺，旺极无制则死，水土如何？我的看法是，水怕衰极，土怕旺极。五行偏废时，过旺者一般不死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，过衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。

十九．空亡忌看生死∶

空者即为死亡的信息征兆，寿元星怕见空亡，寿元星还怕见忌煞，所谓忌煞者非丧门、吊客之类的神煞，而是"墓、病、死、绝"四煞宫，如木墓于未，死于午，病于巳，绝于申之类。有人认为死亡要看用神，笔者认为，用神只管行运之好坏，不主生死，只是年岁较高的人看寿时需参看用神，死亡取决于命局之寿元星及五行的关系，但也有的人在用神受克之年死亡，那是因为他的用神与寿元星是一样的。

二十．当身弱的时候，正印为长寿星，偏印亦是；当身强的时候，食神为长寿星，而伤官亦是。

二十一．

1．凡日干得时而专旺格局，贴身伤官或食神旺相健全，吐秀有力，都是高寿之象征。

2．凡身旺比劫多且有印，食神或伤官成局，或暗藏食伤局者，高寿之象。

3．身弱有根于座下，印绶旺相健全且贴身相生有情者，高寿。

4．凡身弱印贴身为用神，又有旺官(或杀) 生用神，又有旺劫或比肩为用神者，高寿。

二十二．

旺气及身而止，50岁以后又行旺运者，短寿之命。

二十三．关于寿命的看法，就是要注意原局是不是“性定原神厚”。凡八字中和，寒暖适中，用神得力，行运又不相悖者，皆为长寿命。

二十四．夭命的看法，关键是要从五行生命力的角度审视“气浊神枯” 四个字。什么是气浊神枯呢？就是过旺或过衰的命造。概括起来就是∶用神浅薄，忌神深重，喜冲而不冲，忌合而反合，行运与用神无情，反与忌神结党。身旺而克泄全无，身弱而印绶太重，用印而财星坏印，无印而重叠食伤，或金寒水冷而土湿，火炎土燥而木枯。

人生死亡的条件

碰到凶运凶年只能说明该年不吉或者大凶，至于是否一定死亡还不能草率下结论。在凶运凶年的基础上还应考虑下列几个条件是否满足，只要满足其中一个条件就可能死亡：

1，碰到凶运凶年，小运是很重要。若小运是喜用神则凶中有救，若小运是仇忌神，或小运与日柱、年柱、大运、太岁任何一柱产生天克地冲者必死。

2，弱命全局构成有克无生者必死。

3，弱命全局构成克泄无生者必死。若是财官旺极无制者也必死。

4，强命有生无泄无克者必死。(算命www.bmfsm.com)

5，化气有余的化气格四柱，化神有生无泄无克者必死。

6，化气不足的化气格四柱，化神有克无生者必死。

7，从格命局，所从之神遭有克无生者必死。

八字和占卜的区别

八字能测算到命运婚姻等方面，占卜也是可以算到命运如何，两者都属于算命学，但是又有着什么的区别呢？你想知道八字合占卜的区别吗？不妨随大师一起了解下吧。

八字和占卜的区别

八字算命与占卜问卦的不同

一、占卜问卦

「一卦不卜二事」此话已明白的点出了卜卦的特性，就是针对特定的人事物进行吉凶的断定，例如：某甲问追求某乙为情侣好不好？成不成？此时若用八字论命，只能用双方的个性去回答首座个问题，至於第二个问题就算是某甲今年刚好有恋爱运，但从八字中可无法确定对象就是某乙，或许下一个对象才是真命天子也说不定呢？更何况有些明明个性适合的男女双方，偏就无法成为好情侣，所以首座个问题的答案也不见的准确。但卜卦因已确定特定对象，所以是可以回答上述的两个问题，此时某甲卜卦时需问：问追求某乙为情侣，吉凶如何？

二、八字论命

就八字论名而言，其实通过八字探讨人的一生，包含静态与动态的分析，静态的分析就是原命局，其在於对一个人个性特质、六亲相处、先天体质等等，都能有所掌握，透过干支的生克制化、刑冲会合等作用，了解到吉凶祸福。再接著必须经由动态的分析，即是推算大运流年，得知前述之吉凶祸福将於何时引动，以为趋吉避凶之据。

由於八字不是人生的所有变数，所以八字论命注重於现象的掌握，而非原因的探讨。例如，一样的破财运，因为个性与後天环境的不同，有人是为人作保所累，有人是生意投资失利，有人是糊涂被骗失财，原因不一，但破财现象则同。八字在推算大运流年时可以知道是破财运，至於因何破财，若不用通灵的法术，大概就只能用猜的了，或者列出几种较常见的可能性，请当事人多加注意了。

八字论命在推算运势时，是探讨十年或一年的吉凶现象，并不会将该运中各个事件予以类别化，例如：若某人在某十年为诸事不顺之运，难道说这十年他所做的每一件事，都会处处碰壁、一事无成？当然这只是说他这十年所作之事失败比率偏高，不如意事时时多有而已，此时若要知道该运势中哪些事可成？或哪些事会败？就得利用卜卦这门学术了。

八字和占卜有什么不同

就八字而言，其作用在於探讨人的一生，包含静态与动态的分析，静态的分析就是原命局，其在於对一个人个性特质、六亲相处、先天体质等等，都能有所掌握，透过干支的生克制化、刑冲会合等作用，了解到吉凶祸福。再接着必须经由动态的分析，即是推算大运流年，得知前述之吉凶祸福将於何时引动，以为趋吉避凶之据。

由於八字不是人生的所有变数，所以八字论命注重於现象的掌握，而非原因的探讨。例如，一样的破财运，因为个性与後天环境的不同，有人是为人作保所累，有人是生意投资失利，有人是糊涂被骗失财，原因不一，但破财现象则同。八字在推算大运流年时可以知道是破财运，至於因何破财，若不用通灵的法术，大概就只能用猜的了，或者列出几种较常见的可能性，请当事人多加注意了。

八字论命在推算运势时，是探讨十年或一年的吉凶现象，并不会将该运中各个事件予以类别化，例如：若某人在某年有破财运，并非某人在该年所借出之钱，每一笔都会被倒债，而是该年所借出之钱被倒的机率与比例特别高而已。又例如：若某人在某十年为诸事不顺之运，难道说这十年他所做的每一件事，都会处处碰壁、一事无成？当然这只是说他这十年所作之事失败比率偏高，不如意事时时多有而已，此时若要知道该运势中哪些事可成？或哪些事会败？就得利用卜卦这门学术了。

「一卦不卜二事」此话已明白的点出了卜卦的特性，就是针对特定的人事物进行吉凶的断定，例如：某甲问追求某乙为情侣好不好？成不成？此时若用八字论命，只能用双方的个性去回答首座个问题，至於第二个问题就算是某甲今年刚好有恋爱运，但从八字中可无法确定对象就是某乙，或许下一个对象才是真命天子也说不定呢？更何况有些明明个性适合的男女双方，偏就无法成为好情侣，所以首座个问题的答案也不见的准确。但卜卦因已确定特定对象，所以是可以回答上述的两个问题，此时某甲卜卦时需问：问追求某乙为情侣，吉凶如何？

总之，用八字来推论运势，是在掌握人生起伏的曲线，其中会因个人的选择与对象的不同，而改变吉凶的程度〈但无法改变吉凶的事实〉，所以知命知术之士若能利用八字论命与卜卦问事进行互补，就可以有效的改善自己运势，则不再是只能无奈的随着生命的曲线而起舞！

八字与占卜的对比

占卜，意指用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的手法。

占卜是世界各个古老民族都有的文化现象。我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象。但占卜并不能说是《周易》所独有。人们通常认定《周易》是占卜之书，俗话说：不学诗经不会说话，不学易经不会卜卦。

就八字而言，其作用在於探讨人的一生，包含静态与动态的分析，静态的分析就是原命局，其在於对一个人个性特质、六亲相处、先天体质等等，都能有所掌握，透过干支的生克制化、刑冲会合等作用，了解到吉凶祸福。再接著必须经由动态的分析，即是推算大运流年，得知前述之吉凶祸福将於何时引动，以为趋吉避凶之据。

由於八字不是人生的所有变数，所以八字论命注重於现象的掌握，而非原因的探讨。例如，一样的破财运，因为个性与後天环境的不同，有人是为人作保所累，有人是生意投资失利，有人是糊涂被骗失财，原因不一，但破财现象则同。八字在推算大运流年时可以知道是破财运，至於因何破财，若不用通灵的法术，大概就只能用猜的了，或者列出几种较常见的可能性，请当事人多加注意了。

八字论命在推算运势时，是探讨十年或一年的吉凶现象，并不会将该运中各个事件予以类别化，例如：若某人在某年有破财运，并非某人在该年所借出之钱，每一笔都会被倒债，而是该年所借出之钱被倒的机率与比例特别高而已。又例如：若某人在某十年为诸事不顺之运，难道说这十年他所做的每一件事，都会处处碰壁、一事无成？当然这只是说他这十年所作之事失败比率偏高，不如意事时时多有而已，此时若要知道该运势中哪些事可成？或哪些事会败？就得利用卜卦这门学术了。(算命www.bmfsm.com)

「一卦不卜二事」此话已明白的点出了卜卦的特性，就是针对特定的人事物进行吉凶的断定，例如：某甲问追求某乙为情侣好不好？成不成？此时若用八字论命，只能用双方的个性去回答首座个问题，至於第二个问题就算是某甲今年刚好有恋爱运，但从八字中可无法确定对象就是某乙，或许下一个对象才是真命天子也说不定呢？更何况有些明明个性适合的男女双方，偏就无法成为好情侣，所以首座个问题的答案也不见的准确。但卜卦因已确定特定对象，所以是可以回答上述的两个问题，此时某甲卜卦时需问：问追求某乙为情侣，吉凶如何？

总之，用八字来推论运势，是在掌握人生起伏的曲线，其中会因个人的选择与对象的不同，而改变吉凶的程度〈但无法改变吉凶的事实〉，所以知命知术之士若能利用八字论命与卜卦问事进行互补，就可以有效的改善自己运势，则不再是只能无奈的随著生命的曲线而起舞！

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