易经中的离上巽下 易经坎上离下

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【易经】火泽睽 离上兑下

易经之中总共分为“六十四卦”，每一卦象之中都有着浓厚的汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。在古代之时，易经也被认为是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。在易经之中的首座卦象中“火泽睽、离上兑下”怎么看呢，下面快点来了解看看吧！

【易经】火泽睽 离上兑下

睽卦简介

火泽睽（睽卦）异中求同

下下卦

象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。

火泽睽 离上兑下 吉凶

睽：表乖危、叛逆、背離之象。主凶象。意見不合，彼此爭鬥、任性、不協調。事事均不順，且有被出賣的危險，注意犯小人。

特性：經常事與願違，個性敏銳，理想化，感情與理智容易矛盾衝突，易生孤獨感，宜往專技藝術發展。

解釋：防小人。

邉荩核鸩幌嗳荩瑒t氣卟煌ǎ瑒菪械吐洌T事難成。凡事有違叛之時，若能處變不驚，不逞強出頭，尚可轉危為安。有家內不和，親友疏散之情。宜力持溫和，忍耐去克服困難，始可渡危。

愛情：彼此間無意向，無望也。

家撸豪Э嚯x親之象，不和睦之情。家咚ヮj，雖可得小利，但也濟不敷出。

胎孕：無礙。

子女：子女不和，有骨肉無情之不幸，且其子女六親緣薄無靠。

週轉：難以如願。

買賣：多阻礙，難成，若成者亦必損。

疾病：有詳噱e誤，治療上有失先機之危，為心臟、血液、或胸部機能之病症、心臟疾病。病者冷熱不和，重症危，經症速轉醫可治。

等人：不會來。

尋人：因口角負氣出走，其志不同故不易尋。

失物：已被人奪去，追不回了。

旅行：不宜，有災。

訟詞糾紛：宜速趾徒猓蝗环闯蔁o理。

求事求職:無希望。

考試：落榜。

火泽睽 离上兑下 解析

睽：小事吉。

象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。

睽，就是相违的意思，有两个人在瞪眼的意象。卦中上卦离火卦气向上，下卦兑金卦气向下。五行上离火克兑金，卦中充满争斗之象。离火有中女之象，兑金有少女之象。这种争是倾向于“阴人之争”的。有脸红脖子粗口舌相争的意味。

争吵、意见不一致，从大体上来讲，不利于团结，当然是不好的。但是从小的方面来看，也不见得就全是坏事。平时大家都是以礼相待，就是互相有什么不满都为了和气而隐忍不发。这其实既不利于互相进步，也不利于培养真正的友谊和感情。适当的争吵有利于直抒己见，互相给予针砭。

所谓“君子以同而异”，“同”就是意见一致的意思；“异”就是针锋相对的意思。争吵应该只是手段而不是目的，争吵或者说严厉地批评是为了更好的团结，更好的集中内部力量。

但是毕竟这种激烈的手段只是属于“权变”的一类，不是君子的“常道”，更不应该成为放纵自己脾气性情的借口。所以“小事吉”。

初九：悔亡，丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。象曰：见恶人，以辟咎也。

初九：得位，不得中，无比，无应。初是萌芽位。

初九就象“塞翁失马”，一开始有悔恨，因为丢了马，但是不要紧，也不用去追寻，因为马还会自己回来，所以“悔亡”。

马在易经中代表的是刚健之德，君子偏离了刚健之德，就会有“悔”，而自己回复到刚健之德，就会“悔亡”。“见恶人”为什么“无咎”？因为这个“恶人”是帮助你改正自己“错误”的，他不过是形相凶恶，而实际是帮助你纠正自己偏离正道言行的导师。

九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。

九二，失位，得中，上比，有应。二是吉利位。

九二失位，说明偏离了阳刚之德，君子“坦荡荡”，应该走的都是大道，但是九二走到“巷”——小路里去了，说明偏离了君子的大道。这样发展下去就很危险。

幸亏“遇主于巷”，这个“主”可以是主人，也可以是“主心骨”的意思。当自己即将堕落、沦落的时候，及时遇到贵人襄助，避免了进一步的迷失，所以没有过错。还好，总的来说错的不远，回头还来得及。

能够“遇主”，是因为“得中”的原因。

六三：见舆曳，其牛掣。其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。

六三，失位，不得中，上、下比，有应。三是凶险位。

六三是两段话。“见舆曳，其牛掣。”——说的是看到牛在吃力的拉车。牛是阴性的动物，不堪重负是因为“失位”的原因。第二段“其人天且劓”，说的是有人受了头上烙字和割去鼻子的刑罚。在头上受刑，是阳受到损害的意思。

六三处于凶险位，又压在九二之上，所以前期非常艰难痛苦，但是后期由于仰承九四，所以还是能够得到一定的结果的。牛尽管艰苦，但还是可以完成任务；受过刑的人只要狠下决心去改正错误，那么一样是好公民。

九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。

九四，失位，不得中，上、下比，无应。四是机遇位。

九四因为“睽”所以很孤独，九四处于六三和六五两阴之间，近距离内没有“同气”，所以孤独。“遇元夫”，就是遇到了大丈夫。“交孚”，是真心的、有信义的交往。所以“厉无咎”——可以转危为安，进一步还可以实现自己的志向。

“元夫”，应该是指初九——元夫位。“睽”的情况下，同气相应和。

六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎？象曰：厥宗噬肤，往有庆也。

六五，失位，得中，上、下比。有应。五是成功位。

六五在“睽”之后就“悔亡”了，“厥宗噬肤”，我看到有的书上解释是“叫了帮亲戚朋友一起去吃肉”，是庆祝的事。既然是大家一起庆祝宴请，那么去又有什么问题呢？

六五尽管失位，关键是得中，所以很容易引聚朋类。

上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往遇雨则吉。象曰：遇雨之吉，群疑亡也。

上九，失位，不得中，下比，有应。上是衰竭位。

上九因为“睽”所以很孤独，看到猪在泥地里打滚，这是一塌糊涂的意思。装了一车的鬼，说明疑惧之心很多。“先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。”——基本上还是在说这种疑神疑鬼的心态。

上九把事情搞得一塌糊涂，四面树敌，自己惶惶然草木皆兵，看不清周边的形势。“往遇雨则吉”——只有大雨才能冲散迷雾、洗干净猪、冲散一车鬼、破除疑神疑鬼的心态，澄清周边混沌不明的形势。

上卦离火配下卦兑金，所以是“睽”，如果上卦变“雨”——水——坎卦，那就是水泽“节”——克制的意思。这才是吉利。

火泽睽 离上兑下 卦爻解释

睽：小事吉。彖曰：睽，火动而上，泽动而下； 二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。 天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。

初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。(算命www.bmfsm.com)

象曰：见恶人，以辟咎也。

九二：遇主于巷，无咎。

象曰：遇主于巷，未失道也。

六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。

象曰：见舆曳，位不当也。 无初有终，遇刚也。

九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。

象曰：交孚无咎，志行也。

六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。

象曰：厥宗噬肤，往有庆也。

上九：睽孤， 见豕负涂，载鬼一车， 先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。

象曰：遇雨之吉，群疑亡也。

【易经】风火家人 巽上离下

易经之中总共分为“六十四卦”，每一卦象之中都有着浓厚的汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。在古代之时，易经也被认为是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。在易经之中的首座卦象中“风火家人、巽上离下”怎么看呢，下面快点来了解看看吧！

【易经】风火家人 巽上离下

家人卦简介

风火家人（家人卦）诚威治业

下下卦

象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。

风火家人 巽上离下 吉凶

家人：表同為一家人。主小吉之象。事事以家人為重之意，如事業投資均需一家人合作共事為佳。感情，為成家之吉象。

特性：為人熱忱，待人謙恭有禮貌，善交際，外表積極內心保守。喜家庭生活，愛小孩小動物。

解釋：家人離散，吉中帶兇。

邉荩浩桨矡o事，且有喜事之象，與家人共事者大利。

愛情：有情人終成眷屬。

家撸何锸聲尺_如意，和樂之象。

胎孕：不礙。

子女：兒女孝順。

週轉：難調，但可成，宜找自家親人為佳。謹守招趴蔁o阻。

買賣：有超值的利益可得。交易可成。

疾病：腹部小病不嚴重。若為心臟病則危重。

等人：自來。且有吉事相告。

尋人：因賭氣出走，不久便見。

失物：南方或東南，有失，未得見。遺失於室內易得。

旅行：大利。

訟詞糾紛：得理，雖有憂疑，但無妨。能有合理的處理方法。

求事求職：有良好機會，勿失。

考試：上榜有名。

改行勿急。開業者可照計劃而行。吉利也。

风火家人 巽上离下 解析

家人：利女贞。

象曰：风自火出，家人。君子以言有物，而行有恒。

家人卦由巽卦和离卦组成。巽卦代表长女；离卦代表中女。女属阴主内，这是家人——家庭里的人的意义。长女在上而中女在下，表示长幼有序；五行中巽木生离火，表示相亲相爱。互卦中见坎、离两卦，有坎离交媾、水火共济的意义。本卦主要谈家庭之道，是有利于女子纯正的道理。

“风自火出”，直观意义是因火而有风，因风而助长火力。火的产生可以加强空气对流，对流的空气可以加强火势，这是一个双赢共利的系统。进一步引申，在人事上，火有文明之象，文明会改革风化——移风易俗；而好的风俗也会进一步推动文明的进展。

“君子以言有物，而行有恒。”——“言有物”，就是言之有物，讲实在的话，讲有信用的话，讲可以教化人心的话；“行有恒”，就是行为一以贯之，以身作则，符合常道，做实在的、有意义的事情。君子的教化所做的就是这样的事情，首先从家庭开始，先“齐家”——“修之于家”；而后逐步把道德教化推行开去，直到风行天下、光芒普照——“治国、平天下”——“修之于邦国、天下”。

初九：闲有家，悔亡。象曰：闲有家，志未变也。

初九：得位，不得中，上比，有应。初是萌芽位。

初九“闲有家”。首座种解释：忙的时候，君子奔波于“举而错之天下之民”的“事业”；而“闲”的时候才能顾得上自己的家；第二种解释，君子在野，也是一种“闲”，尽管“闲”，身在草莽，心怀天下，不因为位卑言轻而放任自己、放松道德修养。

“达则兼济天下，穷则独善其身”，就算被投闲置散，也不会有悔恨。君子的志向是不会因为外界环境的成败荣辱而改变的。

六二：无攸遂，在中馈，贞吉。象曰：六二之吉，顺以巽也。

六二，得位，得中，上、下比，有应。二是吉利位。

六二是本卦的主爻，强调的是“家人”的“妇德”。阴主内，所以家庭是妇女最适合的场所、能够有所作为的舞台。在家庭里不要求达到什么宏伟、远大的目标，只是保持中道。“馈”有饮食、供给的意思。

俗话说：“成功的男人背后总有一个伟大的女性”，女性往往是家庭的后勤部长、教育部长、财政部长。女性的功绩往往是间接地通过丈夫、子女来反映的。六二是吉利的，她的吉利来源于“柔顺”，来源于安静、纯正。

九三：家人嗃嗃，悔，厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。象曰：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。

九三，得位，不得中，上、下比，无应。三是凶险位。

九三说的是“正家之道”。嗃嗃是严格治家的结果，治家有如治国，是要宽严有度，刚柔并济的。君子家训一定要严格，这是防微杜渐、培养良好家教的不二法门。严格的家教可能会产生紧张、压抑的感觉，但是从长远来看，是有利于家庭成员全体成长、发展的。

反之，就是“妇子嘻嘻，终吝”。放松对家庭成员的要求，一昧求和平、喜乐，也许看起来“其乐融融”，对长远发展却是不利的。

《三字经》上说：“养不教，父之过；教不严，师之惰。”家庭是人生首座个学校，也是最根本的学校，家教奠定的是人的基本素质。作为一个家庭的父亲，应该对子女的道德教育、素质教育担负主要的责任。

**：富家，大吉。象曰：富家大吉，顺在位也。

**，得位，不得中，上、下比，有应。四是机遇位。

**是六二的延伸，只有女性的“在中馈”，才有“富家大吉”的局面。财富的积累既要注意“开源”，更要注意“节流”。合理的理财是财富增殖最稳妥的手段。所以，家庭致富，女性这个财政部长的作用是重大的。

当然，“富”不仅仅是物质财富积累的结果；而且是精神的丰富和子女的成才。家庭有没有希望，关键看子女是否成才。

九五：王假有家，勿恤，吉。象曰：王假有家，交相爱也。

九五，得位，得中，下比，有应。五是成功位。

九五是尊贵的位置。“王假有家”，王就是推行王道的丈夫。如果**说家庭致富主要是妇女的功劳，那么“贵”则是男子、丈夫的功劳。“富贵”之家，“富”起源于勤俭；“贵”起源于修德。

九五不过分以小家为念，才能成就“王道”。这是吉利的事情。以道德为基础，才能兼顾家国天下。“王”是以国为家，全国民众都相亲相爱。

上九：有孚，威如，终吉。象曰：威如之吉，反身之谓也。

上九，失位，不得中，无比，无应。上是衰竭位。(算命www.bmfsm.com)

君子“言有物，而行有恒”，道德修养从修身齐家到治国平天下。本人并不在意于世俗的功名富贵，而只是遵循并努力推行道德的教化。他的结果是“有孚，威如，终吉。”——有信义、有信用、有威信、很威严，这个结果最终是吉利的。

象上说：有威信、很威严说的是他自己的样子。从道德教化得来的威严才能赢得别人发自内心的尊敬、尊重。

风火家人 巽上离下 卦爻解释

家人：利女贞。彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。象曰：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。

初九：闲有家，悔亡。

象曰：闲有家，志未变也

六二：无攸遂，在中馈，贞吉。

象曰：六二之吉，顺以巽也。

九三：家人鎬鎬，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。

象曰：家人鎬鎬，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。

**：富家，大吉。

象曰：富家大吉，顺在位也。

九五：王假有家，勿恤吉。

象曰：王假有家，交相爱也。

上九：有孚威如，终吉。

象曰：威如之吉，反身之谓也。

【易经】地火明夷 坤上离下

易经之中总共分为“六十四卦”，每一卦象之中都有着浓厚的汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。在古代之时，易经也被认为是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。在易经之中的首座卦象中“地火明夷、坤上离下”怎么看呢，下面快点来了解看看吧！

【易经】地火明夷 坤上离下

明夷卦简介

地火明夷（明夷卦）晦而转明

中下卦

象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。

地火明夷 坤上离下 吉凶

明夷：表火入坑中，陽氣被陰氣所傷害，被小人所重傷。主大凶象。諸事不宜，咦畋持畷r。

特性：朋友多，心慈，重友誼，喜追求高層次的境界，理智和感情常矛盾。酉時會犧牲一切，去完成自己的理想。

解釋：渾沌不明。

邉荩耗鎰菹陆担瑫r呶礉锸聞诳啵晷∪思雍Γ饷魇艿窖诒味Ч饷鳎远嗥D難之咭病Ｓ腥f事阻滯，遇事迷惑、受災。故宜守貞固之道，忍耐自重，等待時機。

愛情：有被背叛拋棄之象，未能被對方接受，不成也，而且受傷很深重。

家撸核ト酢⒍鄤冢胰耸芾郏钟性p欺、官符。須知邪惡之人定有果報，凡事心地坦蕩可渡難關也。

胎孕：產母有驚。

子女：受子女牽連，陷於痛苦深淵之中。

週轉：不成。

買賣：難成，用址骄汀

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