火风鼎运势 占卜哪个卦最旺

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火风鼎卦如何占卜运势

根据易经六十四卦中的火风鼎卦如何占卜出个人的运势呢？火风鼎卦代表的是什么？火风鼎卦推测运势的吉凶有哪些根据？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

火风鼎卦如何占卜运势

【火风鼎卦原文】

鼎，元吉，亨。

初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。

九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。

九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。

九四：鼎折足，覆公鋉，其形渥，凶。

六五：鼎黄耳，金铉，利贞。

上九：鼎玉铉，大吉，无不利。

【火风鼎卦解卦】

火风鼎卦的外卦为离，代表火；内卦为哭，代表风。火在上，风在下，烈火之下有风助势，会越来越旺。象征着双方配合默契，一方有智慧和能力，另一方可以完美配合，双方的密切合作，使事情进展得很顺利。

本卦在人生运势方面的启示

“闻道有先后，术业有专攻”，每个人都有自己的爱好和特长，都是某一方面的人才，关键是能否将其放到合适的位置上。一个好的管理者能够发现每个人的优点，并将其发挥到极致。在他手下，每个人都是名副其实的人才，相反一个糟糕的管理者则会把人才变成庸人，把庸人变成废物。

【火风鼎卦占运势】

运势佳，诸事顺利，有长辈提携，正是飞黄腾达之时。此时只要抓住时机，集众人之力，便可名利双收。目前需谦虚谨慎，多听长辈意见，会有贵人相助。若是得意忘形，骄傲自满，忽略待人礼仪，就会得罪人，陷入是非纷争之中。(算命www.bmfsm.com)

恋爱吉利。双方十分投缘，喜好相近，节拍一致，但是因为过于浪漫而忽略了现实，这种幸福只是短暂的，没有持续性，会遇到很大阻力，只要转变心态，道路会变得顺畅起来；婚姻吉利，已经学会了如何处理浪漫与现实的关系，生活平淡而幸福；事业上顺利，做起事来事半功倍，又有贵人提携，但是要提防身边的小人；考试成绩优异，会金榜题名。

【火风鼎卦有变爻时的吉凶推断】

初六爻变：平。用来烹饪食物的鼎翻倒了，看似是不吉之事，却把鼎中的污秽之物倒了出来。所以很多事情不能只看表而，好事与坏事是可以转化的。

九二爻变：吉。鼎里面装满了食物，就好像一个人很有才能一样，提高自己的能力才是最主要的。

九三爻变：平。鼎的结构出了问题，无法移动。

九四爻变：凶。鼎足被折断，鼎里面的食物倒了出来，十分不吉利。

六五爻变：吉。抓住鼎的“耳朵”，把鼎扶正，十分吉利。

上九爻变：吉。鼎的“耳朵”是用玉做成的，大吉大利。

【火风鼎卦决策建议】

一个人的成功绝对不会是偶然的，除了要有明确的目标和合理计划的执行力，还要善干整合众人意见，顺应民意，这样才会得到众人的拥护和支持。同时，一个有魅力的人，他的思想和热情可以感染每一个人，激发他们的潜能和智慧，释放出巨大能量，这样才有助于事业走向成功。此外，良好的心态也是成功的必备素质，不管自身所处的状况如何，自助者天助，只要充满自信和希望，一定会得到上天的眷顾。

具体而言，在开始一项新事业之前，要清除旧观念，这样才能适应新形势；在事业上取得一定成绩时，要与嫉妒你的人保持一定距离；你与事业上的贵人阻隔着，只要耐心等待，终会打破僵局；建立在信任基础上的合作会使事业蒸蒸日上。

白话易经：第六十四卦 火水未济

《周易》六十四卦主要以两个八卦上下组合而成，也是奠定了古代汉族人民思想的“大道之源”！每个卦象都有其特色的卦象命名，关于白话易经首座卦“火水未济”的原文、注释、译文、读解是怎样的呢？如果您对其中还不了解，下面快来了解看看吧！

白话易经：第六十四卦 火水未济

第64卦 火水未济 （未济卦） 事业未竟 中下卦

象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。

这个卦是异卦（下坎上离）相叠 。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。

事业：处于最后的关键时刻，成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要，坚持到底，必要时也可能慎重地进行适度冒险，以成就事业。

经商：市场处于大变动的前夕，前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期，头脑必冷静，切勿冒险，不可行动过度，适度节制，观察动向，决定行动。

求名：长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若，听天由命，顺其自然。

外出：积极行动，十分有利。

婚恋：已经渡过了困难阶段，再慎重地加把劲，会有美满的结果。

决策：此卦的意思是“未完成”，表明前途无量，有充分发展的可能。因此，必须坚持中正的原则，以明智、中庸、诚信、谦逊的态度，成就事业。面对人生，唯有勤勤恳恳，极力尽人事，听天命，不必过分计较成功与否。

第64卦 火水未济

卦辞未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。

象曰火在水上，未济;君子以慎辨物居方。

彖曰未济，亨;柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利;不续终也。虽不当位，刚柔应也。

上九爻辞：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。

象曰：饮酒濡首，亦不知节也。

六五爻辞：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。

象曰：君子之光，其晖吉也。

九四爻辞：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。

象曰：贞吉悔亡，志行也。

六三爻辞：未济，征凶，利涉大川

象曰：未济征凶，位不当也。

九二爻辞：曳其轮，贞吉。

象曰：九二贞吉，中以行正也。

初六爻辞：濡其尾，吝。

象曰：濡其尾，亦不知极也。

未济(卦六十四)——谁能说既济是福

【原文】

(坎下离上)未济①：亨。小狐讫济②，儒其尾。无攸利。

初六：儒其尾，吝。

九二：曳其轮，贞吉。

六三：未济。征，凶。利涉大川。

九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方③，三年，有赏于大国④。

六五：贞吉，无悔。君子之光⑤，有孚，吉。

上九：有争于饮酒，无咎。濡其首，有争，失是(6)。

【注释】

①未济是本卦的标题。未济的意思与既济相反，全卦接着申说上一卦的道理，仍以“济”的意思作标题。②讫(qì)：用作“几”，意思是将要。济：渡水。③震：动。④大国：这里指殷。⑤光：光荣，荣耀。(6)是：用作“题”，意思是额部，这里代指头部。

【译文】

未济卦：亨通。小狐狸将要渡过河，打湿了尾巴。没有什么吉利。

初六：打湿了尾部，倒霉。

九二：拉车渡河，占得吉兆。(算命www.bmfsm.com)

六三：渡不了河。出行，凶险。有利于渡过大江大河。

九四：占得吉兆，没有悔恨。周人动员出征，讨伐鬼方，三年取胜，得到大国段的赏赐。

六五：占得吉兆，没有悔恨。打胜仗，抓俘虏，是君子的荣耀。吉利。

上九：抓到俘虏，饮酒庆功。没有灾祸。打湿了头部，抓到俘虏，砍下他们的头。

【读解】

上一卦讲济与不济的转化，似乎意犹未尽，于是这一卦接着申说。理还是那个理，事多半还是那些事，主题还是那个主题，角度还是那个角度。一正一反，既济中有未济，未济中又有既济，于是，功德圆满了。

从这当中，再一次反映了中国人善于从正反两方面、对立两方面去体悟宇宙人间万事万物运动变化的思维习惯。不济中有济，讨伐鬼方就是;济中有不 济，殷被周灭就是。正如有生命就意味着有死亡，也只有不断的死亡，才会有不断的新生命诞生出来。于是，万物生生不息，新陈代谢，推陈出新。

既然是运动变化不止，就没有永恒静止不变的东西。既济不会永远是既济，不济不会永远是不济。君不见，“江山代有人才出，各领风骚数百年。”这已 是过去了的皇历。如今，谁能领风骚几年、甚至几个月，就很不错了。运动变化的速度大大加快，快得令人眼花纷乱，目不暇接，再也没有谁敢于自夸是“不倒 翁”，再也没有谁敢吹嘘代表了“永恒真理”，“永恒正义”。

如果要说有什么永恒的话，新陈代谢，代谢无疆，就是真正的永恒。

白话易经：第六十三卦 水火既济

《周易》六十四卦主要以两个八卦上下组合而成，也是奠定了古代汉族人民思想的“大道之源”！每个卦象都有其特色的卦象命名，关于白话易经首座卦“水火既济”的原文、注释、译文、读解是怎样的呢？如果您对其中还不了解，下面快来了解看看吧！

白话易经：第六十三卦 水火既济

第63卦 水火既济（既济卦） 盛极将衰 中上卦

象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。

这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。

事业：处在顺利和兴旺的阶段，甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头，是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理，必思患预防，防微杜渐，有备可无患。同时，一定要密切注意形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动事业发展。

经商：由于市场形势有利，已经赚得许多。但同时也预示着危机的随时出现。因此，务必小心在意，事未到，先预防，终日提防戒惧。同时，认真观察市场的变化，随时转向，开拓新市场。

求名：个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守，以致功亏一篑，半途而废。

外出：利于出行，途中需注意安全。

婚恋：起初顺利，只中途会出现挫折。

决策：各方面条件都很好，环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足，停止前进，甚至变得颓废，趋向没落。一定要不断刻苦努力，保持谦虚美德，常怀不安之心，防止不测事件发生。

第63卦 水火既济

卦辞既济：亨，小利贞，初吉终乱。

象曰水在火上，既济;君子以思患而预防之。

彖曰既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。

上六爻辞：濡其首，厉。

象曰：濡其首厉，何可久也。

九五爻辞：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。

象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也;实受其福，吉大来也。

**爻辞：繻有衣袽，终日戒。

象曰：终日戒，有所疑也。

九三爻辞：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

象曰：三年克之，惫也。

六二爻辞：妇丧其茀，勿逐，七日得。

象曰：七日得，以中道也。

初九爻辞：曳其轮，濡其尾，无咎。

象曰：曳其轮，义无咎也。

既济(卦六十三)——谁能说不济是祸

【原文】

(离下坎上)既济(1)：亨，小利贞。初吉，终乱(2)。初九;曳其轮，濡其尾。无将。六二：妇丧其茀③，勿逐，七日得。九三：高宗伐鬼方 (4)，三年克之。小人勿用。**：繻有衣袽⑤，终日戒(6)。九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭(7)，实受其福。上六：儒其首，厉。

【注释】

①既济是本卦的标题。既的意思是已经，济的意思是渡水和成功、成就。既济是说事已成功。全卦内容是讲事情成功的道理，与下一卦“未济”构成组 卦。标题取“济”的意义。②乱：变故。③茀(fú)：用作“禴”，意思是头巾。(4)高宗：殷国君武丁，曾与周联手攻打北方强敌鬼方。鬼方：殷周时北方的 国名，属于严允部落之一。⑤繻(rú)：意思是御寒的衣服。袽(rú)：用作“絮”，指破烂的冬衣。(6)戒：用作“骇”，意思是惊惧不安。(7)东邻： 指殷人。西邻：指周人。禴(yuè)祭：古代祭名，指春祭。

【译文】

既济卦，亨通，有小吉利的古问。开始吉利，结果会出现变故。

初九，拉车渡河，打湿了车尾。没有灾祸。

六二：妇人丢失了头巾，不用去找，七天内会失而复得。

九三：殷高宗武丁讨伐鬼方国，用了三年才取胜。对小人不利。

**：冬天穿的寒衣破烂不堪，整天心里惊恐不安。(算命www.bmfsm.com)

九五：殷人杀牛祭祝，不如周人春祭，周人确实得到了神的福佑。

上六：过河时打湿了头部，危险。

【读解】

有句古话，叫做“塞翁失马，安知非福”，说的是丢失马虽然是个损失，但谁叉能说这不是更大的福气到来的征兆呢。

福与非福，成功与失败，损失与收获，都没有绝对不可逾越的界限，完全可以相互转变。这个思想，可以用来概括“既济卦”的主题。殷人强大的时候，周人还较弱小，不足以与之抗衡。后来周由弱变强，最终消灭了殷，情况发生了逆转。

这类情形在现实中大多了，所以作者才说丢了头巾不必寻找，它自己会回来，以此说明不济之中又有济。再夸张一点说，就是三十年河东，三十年河西; 山不转水转，天无绝人之路。看透了这些道理，多少会给人心理上一些慰藉，也可能会使人心胸开阔起来，精神境界更上一层楼。正如***说的，“风物长宜放眼 量”，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。患得患失，反而可能得到的少，失去的多;洒脱无忧，却有可能得到的多，失去的少。

现在流行歌唱“潇洒走一回”，实际上又有凡人真能潇潇洒洒走一回呢?

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