易经14卦白话 易经第14卦白话_八字_十二生肖

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易经14卦白话 易经第14卦白话

时间:2023-04-17 06:18:11 作者:香港的故事

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白话易经:第四十卦 雷水解

《周易》六十四卦主要以两个八卦上下组合而成,也是奠定了古代汉族人民思想的“大道之源”!每个卦象都有其特色的卦象命名,关于白话易经首座卦“雷水解”的原文、注释、译文、读解是怎样的呢?如果您对其中还不了解,下面快来了解看看吧!

白话易经:第四十卦 雷水解

第40卦 雷水解(解卦) 柔道致治 中上卦

象曰:目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。

这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。

事业:元气初复,宜休养生息,安静平易为佳,宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动,争取主动,不可拖廷,所往必有功利。但切勿贪得无厌。克勤克俭,刚柔相济,以柔为主。远辟小人,团结君子,相互依托,共成事业。

经商:行动贵神速,积极而为,方可摆脱险境。行商宜循正道,切勿招摇过市。此乃愚蠢行动,必自招灾祸。

求名:初出茅庐,应继续充实自己。待机行动。尤应远小人近君子和有才德的人,以期迅速提高自己。

外出:一旦准备充分,立即行动,捷足先登必有所获。

婚恋:应适时进行。夫妻和衷共济,可家庭和睦,免除灾难。

决策:稳妥为宜,亦不应冒险,因一切尚在元气初复阶段。为争取大发展,务必宽以待人,以柔致治,广交贤者,遣散小人,以中庸、正直的方式,张驰结合的手段,开拓方兴未艾的事业。

第40卦 雷水解

卦辞解:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

象曰雷雨作,解;君子以赦过宥罪。

彖曰解,险以动,动而免乎险,解。解利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之时义大矣哉!

上六爻辞:公用射隼,于高墉之上,获之,无不利。

象曰:公用射隼,以解悖也。

六五爻辞:君子维有解,吉;有孚于小人。

象曰:君子有解,小人退也。

九四爻辞:解而拇,朋至斯孚。

象曰:解而拇,未当位也。

六三爻辞:负且乘,致寇至,贞吝。

象曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也。

九二爻辞:田获三狐,得黄矢,贞吉。

象曰:九二贞吉,得中道也。

初六爻辞:无咎。

象曰:刚柔之际,义无咎也。

解(卦四十)——逢凶化吉的商旅经历

【原文】

(坎下震上)解①:利西南。无所往,其来复,吉。有攸往,夙吉②。

初六:无咎。

九二:田获三狐,得黄矢(3)。贞吉。

六三:负且乘,致寇至。贞吝。九四:解而拇(4),朋至斯罕⑤)

六五:君子维有解(6),吉。有翠于小人(7)。

上六:公用射隼于高墉之上③,获之,无不利。

【注释】

①解是本卦的标题。解的意思是分解,解除。全卦内容主要讲商旅、狩猎和俘虏。标题的“解”字为卦中多见词。②夙:早。③黄矢:铜箭头。④解:用 作“懈”,意思是懈怠。拇:脚大拇趾,这里代指脚。解而拇:意思是说不想走路。⑤朋至:获得朋贝,赚了钱。斯:则。(6)维:系,束缚。有:又。解:解 开,松开。(7)罕:惩罚。(8)公:这里指贵族。隼(sǔn):鹰。墉:城墙。

【译文】

解卦:往西南方走有利。如果没有明确的目的地,不如返回来,吉利。如目的明确,早去吉利。

初六:没有灾祸。

九二:田猎获得三只狐狸,身上带着铜箭头。占得吉兆。

六三:带着许多货物,背负马拉,惹人汪目,结果强盗来了。占得险兆。

九四:赚了钱而懈怠不想走,却被人抓去。(算命www.bmfsm.com)

六五:君子彼捆起后又被解开,吉利。小人将受到惩罚。

上六:王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰,并抓住了。这没有什么不吉利。

【读解】

这里记录的又是一次商旅经历。这次商人遭遇歹徒和拘禁,最终逢凶化吉,满载而归。

商人的运气似乎特别好,总有神灵在庇拓他们,差不多像希腊神话传说中的商业和盈利幻中赫尔墨斯,虽然历经艰辛,却始终是福星高照,次次走运。他 们的日子显然比开荒种地的农民好过得多。他们可以外出旅行,边走边看,见多识广,旅游赚钱兼得。他们生活的内容没有农民那么枯燥,甚至在行旅途中还可以打 猎--既是娱乐,又可以吃野味。

用现在时髦的话来说,他们活得很溃洒自在。他们是社会生活中必不可少的重要角色,经济机器中的润滑剂。

白话易经:第三十九卦 水山蹇

《周易》六十四卦主要以两个八卦上下组合而成,也是奠定了古代汉族人民思想的“大道之源”!每个卦象都有其特色的卦象命名,关于白话易经首座卦“水山蹇”的原文、注释、译文、读解是怎样的呢?如果您对其中还不了解,下面快来了解看看吧!

白话易经:第三十九卦 水山蹇

第39卦 水山蹇(蹇卦) 险阻在前 下下卦

象曰:大雨倾地雪满天,路上行人苦又寒,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。

这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。

事业:诸事开头难,坚持下去,会有好的结果。人生不易,首先得求诸自己,修德养性。志高自信,奋勇进取。逢到困难,得求友人相助,行动不可冒险,必以柔克刚,待机候时,量力而行。

经商:逐步起业,冒险行事,自寻苦恼。宜加强商业道德,真诚同他人合作,陷入困境时,不得见死不救,而应奋不顾身。联合行动,可活跃于市场竞争之中。

求名:循序渐进,加强自身修道。居静观动,待变,俟机而动,能进则进。内心坦然,不可为追逐名利而冒险。与贤能结合,追随高人,必能转危为安。

外出:出门可能有难,利于西南行。如外出遇难,可得救助,转危为安。

婚恋:不很顺利,不得急,宜慎重选择。但应有自知之明。

决策:艰难不利。但可视为考验。奋进向前,充满信心,切勿自寻苦恼,交结贤人,相互帮助,坚守中正之道,可遇难呈祥,结得善果。

第39卦 水山蹇

卦辞蹇:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。

象曰山上有水,蹇;君子以反身修德。

彖曰蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也;不利东北,其道穷也。利见大人,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉!

上六爻辞:往蹇,来硕,吉;利见大人。

象曰:往蹇,来硕,志在内也。利见大人,以从贵也。

九五爻辞:大蹇,朋来。

象曰:大蹇,朋来,以中节也。

**爻辞:往蹇,来连。

象曰:往蹇,来连,当位实也。

九三爻辞:往蹇,来反。

象曰:往蹇,来反,内喜之也。

六二爻辞:王臣,蹇蹇,匪躬之故。

象曰:王臣,蹇蹇,终无尤也。

初六爻辞:往蹇,来誉。

象曰:往蹇,来誉,宜待也。

蹇(卦三十九)——艰难困苦结硕果

【原文】

(艮下坎上)蹇①:利西南,不利东北。利见大人。贞吉。初六:往蹇来誉②。

六二:王臣赛菱③,匪躬之故(4)。

九三:往蹇来反⑤。**:往蹇来连(6)。

九五:大蹇,朋来(7)。

上六:往蹇来硕③,吉。利见大人。

【注释】

①蹇(jiǎn)是本卦的标题。蹇的意思是艰难。全卦的内容是通过商旅来说明由难变为不难的道理。作标题的“赛”字既与内容有关,又是卦中的多 见词。②誉:用作“趋”,意思是安全舒适地行路。③蹇蹇:难上加难。④躬:自己。⑤反:意思是高兴快乐。(6)连:用作“辇”,意思是车。(7)朋:朋 贝,货币。(8)硕:用作“蹁”,意思是跳跃,这里用来说明高兴。

【译文】

蹇卦:往西南方走有利,往东北方走不利。有利于会见王公贵族。占得吉兆。

初六:出门时艰难,回来时安适。

六二:王臣的处境十分艰难,不是他自身的缘故。

九三:出门时艰难,回来时快乐高兴。**:出门时艰难,回来时有车可坐。

九五:经历了许多艰难,最终赚钱获利。(算命www.bmfsm.com)

上六:出门时艰难回来时欢喜跳跃。吉利。有利于见到王公贵族。

【读解】

作者一再想告诉我们的是:难与不难是可以互相转化的;此时艰难,彼时却是兴高采烈、手舞足蹈;此时身处逆境,彼时却可能飞黄腾达。以商人经商营利为例,要想赚钱赢利,就得投入资金和精力,历经辛劳,才会有所收获。

这道理再明白不过了。天上掉不下馅饼,不开荒耕种就没有粮食吃,舍不得孩子就打不到狼,不入虎穴焉得虎子,我们的老祖宗反复申说,我们子子孙孙 真的铭记在心,并身体力行,用实践来证明这个真理。子子孙孙传下来,铸就了中国人特别能吃苦耐劳的民族性格。这一点早有定论,无可非议。

有意思的是,《周易》的作者似乎不像后来的君子大人们对经商赢利抱有成见,不说“无商不奸,无奸不商”一类糟踏商人的话,倒显得十分看重商人的活动、这种态度,恐怕比后来解说《周易》的儒生们要豁达宽容得多,也许还能适合社会主义市场经济的情形?

白话易经:第三十七卦 风火家人

《周易》六十四卦主要以两个八卦上下组合而成,也是奠定了古代汉族人民思想的“大道之源”!每个卦象都有其特色的卦象命名,关于白话易经首座卦“风火家人”的原文、注释、译文、读解是怎样的呢?如果您对其中还不了解,下面快来了解看看吧!

白话易经:第三十七卦 风火家人

第37卦 风火家人(家人卦) 诚威治业 下下卦

象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。

这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。

事业:成功与否取决于家庭的情况。严格治家,防止“后院”起火出现意外事故,这是事业成功的先决条件。夫妇和睦,共同合作,必可脱贫致富。事业应由内而外,循序渐进,持之以恒,而后必有所成。

经商:以治家方式用于商业活动。对待公司职工应严宽结合,以严为主。宜集中领导,主事一人,共同合作,日积月累。

求名:以勤苦努力和安贫乐道为主,更应有家庭的支持。家道兴盛的同时,个人的事业也就容易成功。

外出:在家千日好,外出一时难,准备充分后再行动。

婚恋:和睦的家庭,是一切的基础,而妻子又是家道的根本。择妻应慎重,和乐兴家。担

决策:因好的家庭和妻子的支持而顺利成功,务必保持这种优势,否则,由盛转衰在顷刻之间。尤其应预防家庭变故。持家重在谦和待人,勤俭积蓄以致富。亲人相互和睦、友好。

第37卦 风火家人

卦辞家人:利女贞。

象曰风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。

彖曰家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。

上九爻辞:有孚威如,终吉。

象曰:威如之吉,反身之谓也。

九五爻辞:王假有家,勿恤吉。

象曰:王假有家,交相爱也。

**爻辞:富家,大吉。

象曰:富家大吉,顺在位也。

九三爻辞:家人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

象曰:家人嗃嗃,未失也;妇子嘻嘻,失家节也。

六二爻辞:无攸遂,在中馈,贞吉。

象曰:六二之吉,顺以巽也。

初九爻辞:闲有家,悔亡。

象曰:闲有家,志未变也。

家人(卦三十七)——幸福的和不幸的家庭

【原文】

(离下巽上)家人①:利女贞。

初九:闲有家②,悔亡。

六二:无攸遂③,在中馈(4)。贞吉。

九三:家人嗃嗃(5)。悔,厉,吉。妇子嘻嘻(6),终吝。

**,富家(7),大吉。

九五:王假有家(8),勿恤。吉。

上九:有孚威如③,终吉。

【注释】

①家人是本卦的标题。家人的意思就是家庭。全卦专门讲家庭中的事,标题与内容有关。②闲:防范。有:于。③遂:用作“坠”,意思是失误。(4) 中馈:家庭中的饮食之事。⑤嗃嗃(hè):用作“嗷嗷”意思是众口愁叹。(6)嘻嘻:笑声。(7)富:用作“福”,意思是幸福。(8)假:用作“格”,意 思是到达。有:于。家:这里指祭把祖先的家庙。(9)罕:俘虏。威如:发怒的样子。

【译文】

家人卦:有利于妇女的占问。

初九:提防家里出事,没有悔恨。

六二:妇女在家中料理家务,没有失职。占得吉兆。(算命www.bmfsm.com)

九三:贫困之家哀号愁叹,嗷嗷待哺,有悔有险,但终归吉利。富贵之家嘻笑作乐,骄奢淫逸,结果要倒霉。

**:幸福的家庭大吉大利。

九五:君王的家庙中祭祝祖先,不必忧虑。吉利。

上九:抓到的俘虏不肯屈服,发怒反抗,结果还是吉利。

【读解】

这一卦专讲家庭之事,看来作者并未忽略家庭这个“社会细胞”。事实上,家庭结构,血缘关系,正是构成中国传统宗法社会的根本所在,想必作者深知这一点,才辟出专卦来谈论。

引人注目的是说这是对妇女有利的,即把妇女的地位和作用定位在家庭之中。她们不是一家之长,仅仅是专门负责料理家务(大概也包括生儿育女吧), 无缘参与社会事务。这就是中国传统对妇女角色的定位。由此形成的结果是:家庭之中没有妇女是不行的,家中的大小事情要由妇女来操持;但是妇女在家中是被领 导者,无权作出决定。一个好女人的标准是服从文夫,孝敬公婆,养育子女,安分守己地做家务。

按这样的标准,“幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。”托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》开篇所讲的这句话,肯定适用于中国古代的家庭情 况。在今天看来,那时的幸福家庭一定沉闷得令人窒息,压抑得令人难以容忍——至少对妇女们来说是如此,因为无论她们怎样聪明能干,都只是奴隶般的角色。

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