坎卦与卦象 坎卦布局

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坎卦详解

周易六十四卦象中什么是坎卦？坎卦代表的含义是什么？坎卦排名第几挂？坎卦卦辞含义是什么？坎卦爻辞的含义有哪些？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

坎卦详解

什么是坎卦

二十九、坎卦，《易经》上经(《易经》分为上、下经，前三十卦为上经，后三十四卦为下经)头两个卦是乾卦和坤卦，最后两个卦是坎卦和离卦，乾、坤、坎、离代表了天地日月、天地水火这四个形象，因此这四个卦是非常重要的，是《易经》中的精华。韩国的国旗就用了这四个卦。乾坤反映了儒家的思想，儒家重乾轻坤，乾先坤后，天尊地卑;坎离反映了道家的思想，老子重水轻火，道教就将“抽坎填离”当成炼丹的精华。

“习坎”，“习”是重叠的意思，指坎卦是由上下两个坎卦重叠而成，坎为险，象征重重的艰难险阻，谓之“重险”。坎为水，水的性质活动不停，只有当盈满之时才会停止活动，坎卦以水为象，永远在不停地活动而从不盈满，无论前进的路上横亘着重重的艰难险阻，仍然毫无顾忌，勇往直前，从不改变自己流水的本性，所以说“水流而不盈，行险而不失其信”。就坎卦以险为象而言，指的是客观的环境，这种环境是十分险恶的，坎坷不平，行动维艰。就坎卦以水为象而言，指的是克服险阻的主观精神。

所谓“上善若水”，“水几于道”，既然客观的环境十分险恶，是人们必须面对而无可逃避的现实，那么合理的应对之道，就应当像水那样，“行险而不失其信”，发挥主观能动性，去战胜困难，化险为夷，为自己开拓出一条前进之路。因而如何正确处理这种主客关系，一方面要对险恶的客观环境有一个清醒的认识，另一方面要对自己的主观行为做出合理的选择，这就是坎卦所要讨论的主题。(算命www.bmfsm.com)

坎卦卦辞是：

“坎：有丰，维心亨，行有尚。”坎为水，特性陷，坎下坎上，水上加水，陷而再陷，故坎象征险难。

坎卦象辞对坎卦卦辞的解释是。坎为水，坎卦两次相重，象征水流连续不断。君子观此卦象，则要经常增进德行，学习政教事务。

坎卦卦辞含义是：

处险之时，胸怀诚信，内心豁达，越是在艰险中越是向前的刚毅行为是崇高的，而退缩则没有出路。

坎卦爻辞的含义是什么

坎卦爻辞是：初六：习坎，入于坎窞凶。九二：坎有险，求小得。六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞勿用。**：樽酒簋（gui）贰，用缶，纳约自牖，终无咎。九五：坎不盈，只既平，无咎。上六：系用徵纆（mo），置于丛棘，三岁不得，凶。

坎卦爻辞含义是：“初六”处重险之下，阴柔失正，又无上应，在陷的最低层，无法脱身，所以凶险。“九二”失正，但能以刚居中，且比上下二阴。故从小处谋求脱险，可达到目的。“六三”本卦卦主，阴居阳位，失正无应，前进有险，后退难安，落入陷穴深处，难以施展才用。

坎卦爻辞含义是：“**”柔顺得正，上无应，专承九五，在危难中，君臣相助，由窗户将简单的食物送给君王，省去一切繁文缛节，这样可以渡过灾难，终于没有什么灾祸。“九五”中正，居尊位，又下比**，故坑旁的小丘已被铲平，虽险陷的深坑尚未完全填平，但终能填平，不久就会脱出险境没有什么灾害。“上六”以柔居险之极，又无应，就像绳索重重束缚，放置在荆竦丛中，三年不能走出，所以凶险。

离卦详解

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离卦详解

什么是离卦

离卦是易经中的第三十卦，本卦为同卦相叠(离下离上)。两离相迭，离为火为日，太阳反复升起，运行不息。日附丽于天，草木附丽于大地。喻人依乎正道，行道不已，所以卦名曰离。

离卦跟坎卦恰恰相反，它是由坎卦变过来的。“离”有两个意思，一是依附，二是美丽。“依附”告诉我们怎么去适应环境，“美丽”告诉我们怎么去求得美丽人生。《易传》解释说，日月依附在天上，百谷和草木依附在地上，人应该依附在正道上。依附分为主动和被动，这里指人怎么主动依附环境，也指环境要主动依附于人。

离卦为火、为日，又表示心，指我们的内心要像火一样热烈，像日月一样光明。我们要像离卦一样靠着内心的光明去照亮四方，像火一样去化成天下，这是火德。离卦为什么是牝牛?因为离卦是阴卦，而“牝”是雌性，这里以母牛作比喻，是取它的荏弱之性，表明一种温顺之美。

离卦卦辞是：

“离：利贞，亨。畜牝牛，吉。”离为日，日为光，离上离下，光明接连升起悬附空中，即日附丽于天。离，为丽，所以离象征附丽。附着两物，原本是分离的，因此离有附着、结合的意义。

离卦卦辞的意思是:

离卦讲天地万物以及人与人之间的联系，故卦名曰离。离就是附丽、联系的意思。附丽用正遗则亨通。附丽要有牝牛那样温顺的性情，相互融洽，才能吉祥。畜(xu):养成。牝牛:母牛。

离卦卦辞含义是：

天地间的物体，必定附着在某种物体上，才得以存在，但附着的对象必须正当才顺利亨通。同时还要具备柔顺的德行，才能获吉。(算命www.bmfsm.com)

离卦爻辞的含义是什么

离卦爻辞是：初九：履错然，敬之，无咎。六二：黄离，元吉。九三：日昃（ze）之离，不鼓缶而歌，则大耋(die)之嗟，凶。

九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。上九：王用出征，有嘉，折首，获匪其丑，无咎。

离卦爻辞含义是：“初九”阳刚，在离卦的开始，象征聪明，但急于上进，在开始的时刻，横冲直撞，有陷入危险的可能，但其居下，谦虚谨慎，可避免灾难。“六二”中正，本卦卦主，以柔顺中正之德附着于物，大吉大利。“九三”处下卦之终，似日暮，夕阳西下，阳极将衰。似人到暮年，如不击缶而歌，知天乐命，则必导致老暮穷衰的哀叹，凶险难免。

离卦爻辞含义是：“九四”阳刚失正，无应无承，急于上进附着干六五，欲速则不达。像朝霞只能暂显于东方低空，无法上附髙天，瞬间即消散不存，会落得被唾弃，死无葬身之地的结局。“六五”阴居阳位，乘凌九四阳刚，为九四所迫，遂致忧伤哀泣。但是六五居尊位，终获众助，故先伤泣而后有吉。“上九”以阳居离之极，众皆亲附，能够明察到每一个角落，而且阳刚果断，因而可以用兵，诛杀恶人而不会受到责备。

咸卦详解

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咸卦详解

什么是咸卦

咸卦是易经中的第三十一卦，也是下经的首座卦。本卦为异卦相叠(艮下兑上)。上卦为兑，兑为泽，为阴;下卦为艮，艮为山，为阳。上兑下艮是为山中有泽，山气水息，互相感应;上阴下阳，阴阳交会，万物亨通。用以喻男女感悦，则家兴，君臣感悦，则国兴，君子感悦，则业成。所以卦名曰咸。

“咸”是感的意思，感是主体对客体的一种动作，由此及彼，以己感人，对客体施加影响，产生相应的作用。因而凡有动皆为感，感则必有应，所以复为感，感复有应，双向互动，交相感应，天地之间的事物也就在这个循环不已的动态的过程中结成了普遍联系的同一整体。

就易学的基本原理而言，世界上的同一性在于乾坤并建，“二气感应以相与”，独阴不生，孤阳不长，阴阳二气并非彼此隔绝，各自孤立，而是相互感应，相互依存，结为一体，离开了这种感应的过程，也就没有世界，所以古时侯人常说，“《易》以感为体”，“天地之间，只有一个感与应而已，更有甚事?”咸卦以阴阳交感为主题，联系到天道与人事进行了全面的讨论。从卦爻结构来看，上兑阴卦为柔，下艮阳卦为刚，“柔上而刚下”，这种结构有利于交感作用的进行，与泰卦坤上而乾下的结构是相似的。这是由于，在阴阳交感的过程中，阳是主动的一方，阴是被动的一方，阳气的走势由下往上升腾，阴气的走势是由上往下沉降，阳必甘居于下位，主动向居于上位的阴方表示交合的诚意，争取阴方的接纳，交感的过程才能顺利进行，从而产生“天地交而万物通，上下交而志同”的效应。(算命www.bmfsm.com)

所谓“咸亨”，是说这种交感自有亨通之理，感而遂通，只有通过交感的过程，阴阳双方才能凝聚为畅达亨通的和谐的整体。所说“止而说”，是说这种交感应当止于正道，达成两情相悦的目的。咸卦下体艮为止，上体兑为悦，艮为少男，兑为奼女，少男主动追求奼女，既要谦恭居下，表示对女方的尊重，又要止于正道，表示出于至诚的忠贞纯洁的相爱之情，由此而赢得女方悦而相从，把阴阳男女的交感结合建立在“止而说”的坚实基础之上。这种阴阳交感是易学的普遍性的原理，上达天道，下及人事。从天道的层面看，“天地感而万物化生”，天地交感促使万物生长发育。从人事的层面看，“圣人感人心而天下和平”，圣人感化人心促使天下和平融洽。全面观察各种交感现象，深刻领会其中的感通之理，可以见出天地万物的性情。

咸卦卦辞是：

“咸：亨，利贞，取女吉。”咸卦艮下兑上，艮为山，兑为泽，山上有泽。泽性下流，能润于下，山体上承，能受其润。以山感泽，谓之咸。咸，为感。也谓交感、感应。故咸象征交感、感应。又艮为少男（刚），兑为少女（柔），少男礼下少女，有刚柔交感之义。咸为无心之感，象征无心的感应，这是异性间自然、必然的现象。

咸卦卦辞讲的是感应，天地万物以及人类社会，只有互相感应才能亨通。但是感应只有利于正道，而不利于邪道。以感应之道，娶女子为妻，自然吉祥。取:同“娶”字。

咸卦象辞对咸卦卦辞的解释是：咸卦的上体兑，为泽;下体艮，为山，卦象山上有泽。泽性下流而润山，山性上出以承泽，象征山泽通气而交相感应，故卦名曰咸，咸就是感应。君子现此卦象，因而能谦应谨读，以诚待人。

咸卦卦辞含义是：

事物感应可致亨通，其利在于守正。男女共相感应成夫妻可获吉祥。

咸卦爻辞的含义是什么?

咸卦爻辞是：初六：咸其拇。六二：咸其腓，凶，居吉。九三：咸其股，执其随，往吝。九四：贞吉，悔亡，憧愫往来，朋从尔思。九五：咸其脢(mei)，无悔。上六：咸其辅，顿，舌。

咸卦爻辞含义是：“初六”阴处咸之始，上应于九四，所感尚浅，欲进无能，故似感干脚趾。吉凶未见。“六二”中正，应于九五，本无灾害，但三、四亦阳，二独应于五，遭三、四所忌。故动凶居吉。“九三”居“多凶之位，阳盛性躁，上应一阴下屜二阴，为三心二意，相感不专之象。故前往必有遗憾。

咸卦爻辞含义是：“九四”本卦卦主，有失正之悔，但阳居阴位，有谦退之象，又与初六以诚相应，若守持正固必获吉使悔恨消除。以至朋友之间意志相通，相互倾心。“九五”虽中正，居尊位，但碍着三、四爻两阳，不能专心感应于六二。故仅获无悔。“上六”以阴居咸之终，感极必反。故仅以言感人，所感浅微。吉凶难测。

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