剥卦之象 剥卦案例

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剥卦详解

周易六十四卦象中什么是剥卦？剥卦代表的含义是什么？剥卦排名第几挂？剥卦卦辞含义是什么？剥卦爻辞的含义有哪些？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

剥卦详解

什么是剥卦

剥卦是易经中的第二十三卦，本卦是异卦相叠(坤下艮上)。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为坤，坤为地。高山屹立于大地，风雨侵蚀，山石剥落。警诫君王提防小人与政，侵凌君子，剥蚀国家。所以卦名曰剥。

“剥”，剥落的意思。剥卦五阴在下，逐次上升，一阳在上，面临着即将被剥落的危险，阴盛阳衰发展到了极点，象征小人得势，咄咄逼人，迫使君子处于极为不利的地位，“不利有攸往”。在这种形势下，作为以天下为已任的君子，应该懂得“顺而止之”的道理，采取明智的对策，着眼于拨乱反正的转化。

根据对卦象的观察，可以看出，下坤为顺，上艮为止，五阴顺势而长，到了艮之上极，必有所止，这就是小从之势由盛而衰，君子之势一阳来复各自朝向反面转化的契机。无论是宇宙自然还是社会人事，阴阳两大势力各自朝向反面转化都是不可避免的，有消亡必有生息，有盈满必有空虚，这也就是天道运行的客观规律，称之为 “天行”。

但是，转化的契机仅仅存在于事物发展的极点，在极点尚未到来之前，其发展的势头是难以抑制的，此时不可贸然行动，盲目冒进，与得势的小人发生正面的碰撞，必须顺应客观形势，静以待时，韬光养晦，善于自处，保全实力。所谓物极必反、否极泰来、剥极必复，都强调一个“极”字，这个“极”就是消息盈虚转化的契机，而契机的到来有一个发展的过程，因而生活于剥落之世的君子应该有一个正确的处剥落之道，一方面要对未来抱有乐观的信念，看到剥落之世不会长久，必有一个尽头，另一个方面，也要以清醒的理性细致分析剥落过程的各个不同的阶段，针对不同阶段的具体情况采取适当的对策。

剥卦卦辞是：

“剥：不利有攸往。”剥卦坤下艮上，坤为地，艮为山，山石风化，崩塌于地。剥者，落也，剥落也。故剥象征剥落。有侵蚀的含义。

剥卦象辞对剥卦卦辞的解释是。剥的上卦艮，为山;下卦坤，为地。卦象为山附于地，即山倾而附于地上，故卦名剥，为剥落之意。山的倾颓，是因为下面的基础破坏所致。在上位的统治者观此卦象，应该厚待人民,使他们安居乐业，国家才能稳固。(算命www.bmfsm.com)

剥卦卦辞的含义是：

五阴在下方生，一阳在上将尽。阴盛阳衰，小人牡而君子病。内顺而外止，有顺从而停止行动的迹象。所以此时应顺从隐忍，不宜采取任何行动。

剥卦爻辞的含义是什么

剥卦爻辞是：初六：剥床以足，蔑。贞凶。六二：剥床以辨，蔑。贞凶。六三：剥之，无咎。**：剥床以肤，凶。六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。

剥卦爻辞的含义是：“初六”处位最卑，失正无应。剥落从下开始，就像已经剥落床脚，根基受损。所以必然凶险。“六二”柔中得正,但无上应。剥落由下而上已及剥落床帮，邪恶更进一步地侵蚀正直，会愈加凶险。“六三”阴入阳位，在剥落之时，不与小人同流合污，独与上九阳刚相应，支持君子的行动。有“含

阳待复”之义，故处剥中却没有什么灾祸。

剥卦爻辞的含义是：“**”阴处上卦之初，又无应。就像已经剥落到床面，已经与人的皮肤连接。故有凶险。“六五”柔中，居尊位，其志承应上九。当剥落将复之时，能带领众阴承应上九，以欲转剥。像皇后率领一列嫔妃鱼贯而入，以承君王宠幸，如果能够从善，无所不利。“上九”居剥之终，其德刚直，当诸爻俱剥落成阴爻之时，独存阳实。故有硕果未被摘食之象。若是有德有才的君子居上九之位，将能驱车济世，吉；若是阴险的小人居上九之位，则会导致剥落万家，凶。

复卦详解

周易六十四卦象中什么是复卦？复卦代表的含义是什么？复卦排名第几挂？复卦卦辞含义是什么？复卦爻辞的含义有哪些？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

复卦详解

什么是复卦

复卦是易经中的第二十四卦，本卦为异卦相叠(震下坤上)。复卦外卦为坤，坤为阴为顺，内卦为震，震为阳为动。内阳外阴，循序运动，往返无穷，所以卦名曰复。

复卦一阳在下，五阴在上，由剥卦发展而来，体现了剥极必复的自然规律。《序卦传》说：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦在上之一阳不可以终久剥尽，由上返下，称为“刚反”，也叫做一阳来复，成为复卦。

复卦之下体震为动，上体坤为顺，震一阳动而进，坤群阴顺而退，“动而以顺行”，其发展的远景是亨通的。然而，由于一阳初生，稚嫩微弱，发展到壮大强大有一个长期而艰难的过程，所以不必操之过急，拔苗助长，应该顺其自然，“出入无疾”。“疾”是急速的意思，“出入”是生长的意思，阳复生于内谓之入，上进于外谓之出。既然阳长阴消的势头业已形成，同类的友朋前来亲附为期不远，指日可待，所以应该抱有乐观的信念，“朋来无咎”，不会感到孤独，也不会有什么咎害。

从天道运行的自然规律看，阴阳两类势力的消息盈虚是一个循环反复、周而复始的过程，阴极则阳生，阳极则阴生，称之为“天行”，“反复其道，七日来复”就是这个循环过程的周期。关于“七日来复”，是一个大致的约数，总的意思是说这个过程的各个阶段不可躐等超越，必须循序渐进，不到这个过程发展到尽头之时，阴阳之间相互转化是不可能发生的。

比如剥卦的总体形势是阴长而阳消，只有当阴长之势经历了五个阶段发展到上极，才会向反面转化。复卦由剥卦转化而来，其在下之一阴固然稚嫩微弱，却是新生的力量，体现了“刚长”的强劲势头，蕴含着蓬勃的生机活力，其发展的前途无可限量，“利有攸往”。通过复卦，可以见出“天地之心”，所以说“复，其见天地之心乎”!所说“天地之心”，其外延指的是以天地为匡廓的整个世界，其内涵指的是这个世界化生万物的功能，功能内在于实体，表现于外则为有形可见的大化流行的过程，也就是造化的本身。

这是一个客观的自然的过程，无所主宰，恒然如此，不以人的主观意志和思虑忖度为转移。就这一点来说，天地并不具有如同人那样的心，也可以说天地本无心。然而，就天地以生物为本而言，阴阳交感，运行不息，也确实有一个生物之心，这是客观的规律，自然的功能，也就是宇宙之心。

《系辞》指出：“天地之大德曰生”，“生生之谓易”。因此，“天地之心”就是天地生物之心，是宇宙大化流行的基本的原动力，洋溢着活泼泼的盎然生机，与人性的恻隐爱人之心的仁息息相通，也可以说是一片仁心。复卦一阳初生于下，以具象表现了“天地之心”的哲学底蕴，是值得涵泳体察深刻领会的。(算命www.bmfsm.com)

复卦卦辞是：

“复：亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。”复卦震下坤上，震为雷，性动，坤为地，性顺。震雷在地中微动，阳动上复而能顺行。复者，归本。故复象征回复、复归。又上卦剥，诸阴剥阳，至于几尽，而本卦一阳来下，阳气复反，故称复。

复卦卦辞的含义是：

复卦所以亨通，是因为初九阳刚更生返回，再度生气蓬勃，且阳气生于内长进于外无所疾患，众阴欢迎刚健朋友前来无所危害，没有障碍。阴阳反复，是宇宙的自然法则，经过一段时间，阳又会返回来，这是阴阳消长的循环。此时阳刚开始伸长，有利于积极行为。

复卦爻辞的含义是什么

复卦爻辞是：初九：不远复，无祇（qi）悔，元吉。六二：休复，吉。六三：频复，厉无咎。**：中行独复。六五：敦复，无悔。上六：迷复，凶，有灾眚（sheng)。用行师，终有大败，以其国君，凶，至于十年，不克征。

复卦爻辞含义是：“初九”本卦之主，以一阳居诸阴之下，为复之始，故偏行不远就可复上正道。这样当然无患无悔，大吉大利。“六二”柔顺中正，下比初九阳刚。即亲仁下贤，为美好的回复，吉样。“六三”不中不正又无应，上下皆阴，复归多艰，有愁眉苦脸勉强复归之象。但阴居阳位，能审慎力行“复”道。故虽有危难但无灾祸。

复卦爻辞含义是：“**”虽居五阴之中，但得正，又与初九相应，故能置吉凶于不顾，而独复正道。“六五”柔中居尊位，敦厚诚信地成就复善之道，故虽失正无应，也能复行正道，免除内心的悔恨。“上六”阴居卦终，上无所承，下无所应，且与初九背道而驰，迷途不返，会有天灾人祸发生。兴兵征战，终将大败，用以治国，国乱君凶，以至十年之内还不能兴起。

无妄卦详解

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无妄卦详解

什么是无妄卦

无妄卦是《易经》中的第二十五卦，本卦为异卦相叠(震下乾上)。上卦为丕丕乾，乾为天为刚为健，下卦为震，震为雷为刚为动。动健相辅，阳刚充沛，天空鸣雷，震动万物，人心振奋，大有作为。但须遵循正道，不可妄行。所以卦名曰“无妄”。

“无妄”就是不妄为、不乱动。这个卦象上面是天、下面是雷，天上打雷。老人们经常说，你要是做坏事，天雷就会劈你。你们可以想象一下，天上乌云密布、电闪雷鸣，下面的万事万物能不害怕吗?能不惊恐吗?天是通过雷这种形象来展示它的威力，展示它的惩罚能力的。“无妄”相对应的词当然是“有妄”，这一卦既讲到无妄，也讲到有妄。

“无妄”，真实、正当、合理，与有妄之荒谬、不正当、不合理相对。就客观事实的层面而言，凡是存在的都是合理的，都有其存在的真实性、正当性，因而也都可称之为“无妄”。然而，这些现存的事物经常违反人们的价值理想，不符合人们的主观期望，不愿接受而又无可奈何，显得荒谬、不正当、不合理，称之为有妄。

在人们的生活遭遇中，经常会碰到这种事实与价值、现实与理想矛盾冲突的情况，比如“无妄之灾”、“无妄之疾”，就是典型的事例。既然现存的事物都是合理的，都是“无妄”，何以我所遭遇的不是幸运而是灾祸，不是健康而是疾病?对于这些不幸的遭遇，人们虽然要当做既成的事实被迫无奈地接受，同时也要立足于阴阳哲学的高度正确地对待，适当地处理，使得此二者的矛盾冲突不过分激化，能够得到较为妥善地解决，这就是无妄卦所讨论的主题。(算命www.bmfsm.com)

无妄卦卦辞是：

“无妄：元亨，利贞。其匪正，有眚，不利有攸往。”无妄卦震下乾上，乾为天，震为雷，天下雷行，万物不敢妄为，谓之无妄。无妄象征不妄为，合乎客观规律，不违事实。

无妄卦卦辞含义是：

什么事情均不妄为时，就亨通顺利合乎正道。如果做事动机不纯正不合乎正道，就会发生祸患，不利于向前发展。

象辞对无妄卦卦辞的解释是。无妄的上卦乾，为天;下卦震，为雷，卦象天下雷行。春日天气和暖，雷声震动，万物与之复苏。这是定不可疑的客观挽律，故卦名无妄。先代的君王观此卦象，因而勤勉，顺应天时，抚育万物。与:同时，参与。茂:勉励。对时:顺应天时。

无妄卦爻辞的含义是什么

无妄卦爻辞是：初九：无妄，往，吉。六 二：不耕获，不菑(zai)畲(she),则利有 攸往。六三：无妄之灾，或系之牛，行人之 得，邑人之灾。九四：可贞，无咎。九五： 无妄之疾，勿药有喜。上九：无妄，行有眚， 无攸利。

无妄卦爻辞含义是：“初九”阳居无妄之初， 处六二阴柔之下，有谦恭不妄为之象，前往 行事必获吉祥。“六二”中正且上应九五，无 私心，不妄为妄求，顺其自然，这就利于事

愔的发展。“六三”阴居下卦之上，失正躁动， 虽无妄为，也可能引来意外灾难。

无妄卦爻辞含义是：“九四”失正，居“近君”九五危地，又 无应，本有灾难，但其刚而能柔，阳处阴位， 守谦不妄为，所以就没有什么灾难。“九五” 本卦卦主。阳刚中正，居尊位，为无妄之主， 因此其下也不敢妄为。所以就是患了意外之 疾’不用忙乱服药，也可痊愈。“上九”处无 妄之极，有无妄转有妄之势，所以不可向前， 如果逞强，就成为妄，有害无利。

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