八卦和五行的关系 五行八卦位置图

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八卦五行方位图解

“八卦五行”则是指阴阳五行和八卦理论，房屋坐向看方位风水中经常用到。什么是八卦方位，八卦五行和代数又是怎样？住宅八卦五行方位有什么关系，下面快来看看吧！

八卦五行方位图解

八卦方位

八卦方位是八卦里面常用的，其分为先天八卦和后天八卦。先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北；后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南 。这些都是物体根据八卦方位在结合自身条件总结计算出来的八卦方位。

八卦五行和代数

五行相信很多人都知道，五行就是金、木、水、火、土。其实古代的五行就相当于想在的物理、化学、生物、地理等学科并不是没有道理的。那八卦代数是什么呢？八卦代数其实就是用数字代表天地水货等，乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）。口诀是乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

住宅八卦五行方位

乾：西北。 坎：北。 艮：东北。 震：东。

巽：东南。 离：南。 坤：西南。 兑：西

天（乾）南地（坤）北，日出东方为（离），日落西方，没有太阳就是代表月亮的地方（坎），西北昆仑山（艮），东南海洋（兑），西南多风（巽），东北多雷震（震）。

后天八卦的位置，坎卦在北方，离卦在南方，震卦在东方，震卦对面的西方是兑卦，东南是巽卦，东北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。

（1） 坎代表北方

北方在八卦上是“坎”的方位，象征着地面上的坑洼和洞穴，暗示着运气低落，具有冷、忧、病、暗等不好的意义。在五行中，北方位代表水。所以，这个方位如果被不干净的东西污染，凶作用的表现就会极强。北方在一天当中代表的是寂静的深夜，在季节代表的是正冬，在植物中代表的是地里的种子。因此，北方也隐藏着世代交替、力量再生的方位意义。

（2）艮代表东北方

东北方在八卦上是“艮”的方位，象征着高山。因为山可以阻挡风，所以具有“使运气停滞”的意义，同时也暗示向新的方向发展的状态。 此外，东北方是阴阳之气交替进入的方位，所以具有新陈代谢的意义。这个方位如果是吉相，就会得到意外的援助，能够逢凶化吉。 东北方位禁止被不干净的物品污染。这个方位如果有凸出或是凹陷，就会扰乱运气。东北方是太阳诞生的神圣方位。在一天当中代表黎明，在季节中代表初春，在植物方面代表的是刚刚开始发芽的种子。

（3）震代表东方位

东方在八卦上是“震”的方位，具有“震动”的意思，表示所有活动的开始；同时，因为东方是植物生长所依赖的方位，所以也象征着“前进”。如果东方位是吉相，那么居住者的活动力、意欲就会升高，在事业、兴趣等方面就可以崭露头角；相反，如果东方是凶方位，那么居住者的能量就会被夺走，生活会变得懒惰，学业和事业方面的烦恼也会相继增加。 东方位在时间上代表的是早上5点到7点，在季节上代表的是春季。(算命www.bmfsm.com)

（4）巽代表东南方

东南方在八卦上是“巽”的方位，代表风，暗示着各种各样的“情报运”。因为风可以呼唤阳气，所以东南方又是“吉报降临”的方位。如果这个方位是吉相，那么居住者在商业、交际、事业、婚姻等方面就会取得良好的结果；相反，如果是凶相，就容易迷茫，在工作和人际关系上也会遭受失败。此外，东南方还是吸收能量、整理形态的最好方位，隐藏着“整顿事物”的运气。 东南方在时间上代表的是上午8点到10点，在季节中代表的是爽朗的初夏，在植物方面代表的是嫩叶，在人生方面代表的是体力、智力最充实的青年期。

（5）离代表南方

南方在八卦上是“离”的方位，象征着熊熊燃烧的烈火，能够使能量达到顶点。所以，这一个是光明的方位，左右着名誉、声望、发明、艺术等运势。南方位相当于人体上的头部，如果这个方位是吉相，人的头脑就会清晰，女性会才貌兼备。 南方是具有太阳能量最强的方位。在一天当中，它所表示的时间是中午11点到下午1点，在季节中代表的是盛夏，在植物方面代表的是生长最旺盛的时期，在人生方面代表的是体力、智力充足的壮年时期。

（6）坤代表西南方

西南方在八卦上是“坤”的方位，具有“孕育五谷能量的大地母亲”之意，隐藏着丰收的运气。同时，西南方位还是阳气和阴气交替进入的场所，所以会让积累至今的东西发生变化。此外，这个方位还具有沉没、勤劳、努力等性质。如果这个方位是吉相，主妇就会获得健康。 西南方在时间上代表的是太阳开始向西倾斜的下午2点到4点，在季节上代表的是残暑，在人生方面代表的是人的成年时期。

（7）兑代表西方

西方在八卦上是“兑”的方位。从字的表面来看，“兑”就像开口言笑的人，象征着喜事和家庭的和睦。同时，西方还象征秋天的收获—在春天播下的种子经过长时间的生长，结出了果实。此外，西方还具有饮食、金钱、魅力、装扮等方面的缘分。因为这个方位充满了阴气，所以要吸收阳气加以协调。 西方也意味着经历辛苦后的充实感，在家相方面可以有助财运、恋爱运、结婚运等。但如果这个方位是凶相，人就会变得懒惰，并且养成浪费的习惯，对恋爱运和结婚运十分不利。 西方是太阳沉落的方位，在一天当中代表的是的下午5点到7点，在季节中代表的是收获的秋季，在植物方面代表的是成熟的果实。

（7）兑代表西方

西方在八卦上是“兑”的方位。从字的表面来看，“兑”就像开口言笑的人，象征着喜事和家庭的和睦。同时，西方还象征秋天的收获—在春天播下的种子经过长时间的生长，结出了果实。此外，西方还具有饮食、金钱、魅力、装扮等方面的缘分。因为这个方位充满了阴气，所以要吸收阳气加以协调。 西方也意味着经历辛苦后的充实感，在家相方面可以有助财运、恋爱运、结婚运等。但如果这个方位是凶相，人就会变得懒惰，并且养成浪费的习惯，对恋爱运和结婚运十分不利。 西方是太阳沉落的方位，在一天当中代表的是的下午5点到7点，在季节中代表的是收获的秋季，在植物方面代表的是成熟的果实。

（8）乾代表西北方

西北方在八卦上是“乾”的方位，代表一家之主，所以也是储备活力和财力的方位，象征着威严，具有领导其他人的力量。 西北方关乎主人的运势和财力，更深深关系着一家的储财运（从古至今，西北都是建仓库的最好方位）。这个方位如果是吉相，则代表可以担任要职，可以通过自己的努力得到权威、尊重和发展。 西北方在一天中代表的是晚上8点到10点这段时间，是储蓄明日所需体力的时间段；在季节上，代表的是为冬天储备收获物品的晚秋；在植物方面，代表仓内储存的谷物；在人生方面，则代表晚年。

五行八卦方位表

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五行名稱：金、水、木、火、土。(算命www.bmfsm.com)

天干五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。

地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土。

天干方位：甲乙東方、丙丁南方、戊己中、庚辛西方、壬癸北方。

地支方位：寅卯東、巳午南、申酉西、亥子北、辰戌丑未中宮。

八卦：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。、

先天卦序: 乾1 兌2 離3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8

先天河圖數: 一六水在北 二七火在南 三八木在東 四九金在西 五十土在中

干支會合刑沖:

天干五合：甲己土、乙庚金、丙辛水、丁壬木、戊癸火。

地支三合：寅午戌火、亥卯未木、申子辰水、巳酉丑金。

地支六合：子丑土、寅亥木、卯戌火、辰酉金、巳申水、午未火。

地支三會：亥子丑水、寅卯辰木、巳午未火、申酉戌金。

天干沖剋：甲庚、乙辛、丙壬、丁癸。

地支六沖：子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥。

地支三刑：寅巳申為無恩之刑，丑未戌為持勢之刑，子卯刑為無禮之刑

辰辰、午午、酉酉、亥亥為自刑之刑

乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方

乾宫：居西北方，在乾宫的地支有“亥，戌”，宫属金。

坤宫：居西南方，在坤宫的地支有“未，申”，宫属土。

兑宫：居西方，在兑宫的天干地支有“庚，辛，酉”，宫属金

艮宫：居东北方，在艮宫的地支有“丑，寅”，宫属土。

巽宫：居东南方，在巽宫的地支有“辰，巳”宫属木。

震宫：居东方，在震宫的天干地支有“甲，乙，卯”，宫属木

离宫：居南方，在离宫的天干地支有“丙，丁，午”，宫属火

坎宫：居北方，在坎宫的天干地支有“壬，癸，子”，宫属水。

易经六十四卦：乾卦

易经六十四卦中什么是乾卦？乾卦代表的含义是什么？乾卦有些什么作用？乾卦的卦辞是什么？乾卦爻辞又是什么？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

易经六十四卦：乾卦

乾卦

乾为八纯卦之一 消息:四月

乾下乾上 大象:天行 读曰：乾为天 五行:属金

易经乾卦卦序:

乾凿度曰：乾坤相并俱生，其次第不可序；天地之生万物，变化无穷，其先后不可序。

易经乾卦卦体:

六画纯阳，乾本宫、错坤、综卦、内互、外互、合互皆为乾，以九五为卦主。

乾之类有六卦:

复、师、谦、豫、比、剥。

象曰：天行健，君子以自强不息。

乾者,健也，谓天道之运行，至大至刚，永无休止，周而复始，无时亏退。是乃造化之枢机，生生之大德。君子宜法此象，至诚至信，不以人欲害其天德之刚，不以怠忽而损其进取之志。勤奋不懈，勇敢精进，以自强不息。

易经乾卦卦德:

情刚性刚，情健性健。

易经乾卦卦名：

乾。说文:乾，上出也。朱骏声云:达之上者谓之乾,上达莫若气,天为积气，故乾为天。京房易传曰：乾象坚刚，天德之尊，故曰坚刚。说卦:乾，健也。言天之体以健为用，欲使法天之用，不法天之体，所以不名天而名乾。

易经乾卦卦义：

乾,健也，刚也。言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，居六十四卦之首：以示乾元创始，有开化万有之功能。周易以乾坤两卦为领导卦’盖取其乾阳创始、坤阴资生之义。乾卦具元、亨、利、贞四德。刚健不息,六龙御天,与坤阴配合，一阴一阳，洇缢往来，所以成四时而育万物，造化神功,从兹肇端矣。

易经乾卦卦用：

乾所以居六十四卦之首者,为其有刚健之德也，天而刚健，万物以育。人而刚健，万事以成。刚则不挠，健则不息。方圆迭用，动静咸宜。笃实光辉，高明悠久，人有此德，可以配天矣。

乾者，由藏而之显也，阳刚升降，在上则显，在下则藏。藏而能行，终必显大，显而益进，终必退藏。或显或藏，因时而异。往来上下，消息盈虚，乾阳之大用，遂于是乎见也。(算命www.bmfsm.com)

易经乾卦卦辞:

乾，元亨利贞。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天（释元云行雨施，品物流形（释亨大明终始，六位时成’时乘六龙以御天〈释利〉。乾道变化，各正性命’保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁（释贞

易经乾卦爻辞:

初九:潜龙勿用。

象曰：潜龙勿用，阳在下也。

九二：见龙在田，利见大人。

象曰：见龙在田，德施普也。

九三:君子终日乾乾，夕惕若，厉,无咎。

象曰：终日乾乾，反复道也。

九四：或跃在渊，无咎。

象曰：或跃在渊，进无咎也。

九五:飞龙在天，利见大人。

象曰：飞龙在天，大人造也。

上九:允龙有悔。

象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

用九:见群龙无首，吉。

象曰：用九，天德不可以为首也。

易经乾卦浅解:

乾，为八纯卦之一，内外卦各爻皆为阳，有乾乾纯阳、至刚至健之德性。说卦:乾为天，为圜，为龙，为首。有至大至刚、不屈不挠、创始发明、生生不息之象。乾具元、亨、利、贞四德。子夏传曰：元,始也。亨,通也。利，和也。贞，正也。天地之德，以健为用，而天德莫大于四时。元亨利贞，即春夏秋冬，亦即东南西北。震元、离亨、兑利、坎贞，往来循环，不忒不穷。惟其运行不息，是以应化无穷，故乾元之四德，实具有“创始”、“博大”—（元），“流畅”、“通达”—（亨），“适宜”、“和谐”—（利）“端正”、“稳固”—（贞）之含义。本卦为“资始”之卦，故曰“大”哉乾元，六爻纯阳至健,有六龙御天之气象。初九喻潜龙在下,元气蕴藏,须要培养，不可发用，故曰“潜龙勿用”。九二，阳气见于地，则生殖利于民，圣人见于世,教化见于物。指大德大才之人,经过潜藏修养之后，其德业普施于世，可以有所作为。九三，是下乾终而上乾继之看，故曰乾乾终日，即自展至夕皆行事不息，且能警惕戒慎，故虽厉而无咎。九四，乾阳进到上卦,有新的发展,进退皆可自如，故曰“或跃在渊”。九五，刚居阳位,居中得正,乃乾阳发展到鼎盛时期,犹如“飞龙在天”，位居极品,这显示大德大才之人登上高位而大有作为。上九，以阳居阴位，阳极则阴生,且高亢至极，故曰“亢龙有悔”“盈不可久也”。乾元四德在伦理而言，即仁、礼、义、智，乃人之本分。人能具此四德，则可秉于智慧，本诸仁，执诸礼，行诸义，守诸信，立身处世，齐家治国，光明正大，创造发明，为天地立心，为生民立命，继往开来，为个人创事业，为全人类谋福祉。

易经六十四卦：坤卦

易经六十四卦中什么是坤卦？坤卦代表的含义是什么？坤卦有些什么作用？坤卦的卦辞是什么？坤卦爻辞又是什么？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

易经六十四卦：坤卦

坤卦

坤为八纯卦之一 消息:十月

坤下坤上 大象:地势 读曰：坤为地 五行:属土。

易经坤卦卦序：

乾坤相并俱生，不可序（见乾卦）

易经坤卦卦体:

六画纯阴（不反对），坤本宫、错乾、综卦、内互、外互、合互皆为坤，以六二为卦主。坤之类有六卦:姤、同人、履、小畜、大有、夬。

象曰：地势坤，君子以厚德载物。

地势直方大，承天之德乃顺，高下相因之无穷，敦厚含弘而至柔。君子之德厚，即君子观坤厚之象，以深厚之德容载万物。

易经坤卦卦德:

情柔性柔，情顺性顺。

易经坤卦卦名：

坤，古文作巛。说文:坤，地也。从土从申，因一阴起于午，二阴临于未，三阴至于申，故从申。阴之性顺，坤上坤下，成为至顺，地大物博，万物资生，不但能厚载无疆，且能含弘光大，促使品物咸亨。“始”是气之始，“生”是形之始，藉此两元资生万物，万物覆载于天地之中。全易六十四卦皆出于乾坤六爻所生，所以辟户谓之乾，阖户谓之坤。这一辟一阖，乃是根据“天行健”与“地势坤”之阴阳互运之理而来。“行”是运动，不论是积极的或消极的运动，必须刚健，才能知所进退，所以示人以自强不息。“势”是形势，不论顺势或逆势，主动或被动，亦须配合主观和客观的条件去运行，方能知所顺应，所以示人以厚德载物。

易经坤卦卦义:

坤,顺也，柔也。言地之体以贞固为贵，厚德载物，含弘光大，顺乾之元而为元，应乾之亨而为亨。阴气之始,妇德之常,先迷后得，德合无疆。为六十四卦之次卦，乃本于阳先阴后、阳施阴承、阴阳合和、孕育万有之义也。

易经坤卦卦用:

坤，厚也。唯厚故能载，唯厚故能畜，能载则人赖之以安，能畜则人赖之以养。养人而不竭，安人而不劳，博厚浑宏，此德之至大者也。

坤者，由微而之著也，始虽甚微，终能大著。自微而著，循序渐进，积浅以成深，积微以成著。万事万物皆由几微而起，是故智者不观于著而观于微，知几察微，物无遁形，则近道矣。

易经坤卦卦辞:

坤，元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷后得主,利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天（释元）。坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨（释亨〕。牝马地类’行地无疆，柔顺利贞，君子攸行（释利牝马之贞）。先迷失道，后顺得常，西南得朋，乃与类行,东北丧朋，乃终有庆，安贞之吉，庆地无疆（释安贞吉)

爻辞:初六履霜，坚冰至。

象曰:覆霜坚冰，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也。

六二:直方大，不习无不利。(算命www.bmfsm.com)

象曰:六二之动，直以方也。不习无不利，地道光

六三:含章可贞，或从王事，无成，有终。

象曰:含章可贞，以时发也，或从王事，知光大也。

**:括囊无咎，无誉。

象曰:括囊无咎，慎不害也。

六五:黄裳元吉。

象曰:黄裳元吉，文在中也。

上六:龙战于野，其血玄黄。

象曰:龙战于野,其道穷也。

用六:利永贞。

象曰:用六永贞，以大终也。

易经坤卦浅解:

坤，为八纯卦之一，内外卦各爻皆为阴，有至柔至顺之德性。说卦:坤为地,为母，为用，为腹。本卦两坤重鲞，象征无边无际的大地。最纯粹的“阴”，虚而有容的“体”，柔而顺承的“质”，所以能厚德载物，含弘光大。同时也是合乾之元而为元,应乾之亨而为亨。此寓乾元资始，坤元资生，阳施阴承,阳先阴后,两气氤氲,衍生万物之义。本卦为“资生”之卦，故曰“至”哉坤元,至有“周至”“完美”之义。本卦六爻纯阴至柔，有“无物不载”“德合无疆”之景象。初六阴气始凝，如履霜坚冰至，指阴气初起，必増积渐盛，犹微霜预示坚冰之将至I且与阳凝结成为一体。六二，阴居柔位,居中而正,乃坤卦之主爻。坤至柔而动也刚，至静而德方，既“动也刚”，故言“直”以“方”，以显示坤阴之大用。六三，处下体之终,终则有变，以阴居阳，有章美之德而含藏不显露于外，是能守坤阴柔顺之德，故曰“含章可贞”。**,坤柔升至上卦，则即将趋向无穷极，故"括囊”得无咎。六五,坤阴已发展到鼎盛时期，且高居尊位,故言“黄裳元吉”，有居尊而谦、含弘敦厚之义。上六经过各爻的阴阳消长变化至于终极的上爻,坤阴即将转化为乾阳，于是就一反柔顺的本性,而与乾阳发生了排斥与抗争作用，故言“龙战于野”，以示坤道之穷。惟坤德在于利牝马之贞，一切创造发轫宜乎顺承乾阳之主使与行动，相辅相成，各尽所能。否则先迷则失其道,后顺适得其宜。坤阴之伟大,在能孕育生成万物,为一切之母，其生生周至、细微、精巧、贞固之特质，实足以代替乾阳造化万有之功能。故曰坤代有终，利永贞。

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