癸水类象详解大全 癸水生于各月详解

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详解癸水的属性

天干五行分为阴与阳，十天干中什么是癸水？癸水的属相是什么？癸水代表着什么？想了解关于癸水的相关内容的话那就来看看下卖弄的相关内容吧！

详解癸水的属性

癸水，详解癸水的属性

癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。

癸水为阴水，乃为纯阴至弱之水，静而有常，故有扶桑弱水之称，以池塘而比喻之。阴水主平静，如支下类成水局，上下交感，静极而动，可以通行舟楫矣。天津者，银河也。<晋书·天文志》曰:“天津九星，横河中，一曰天汉。一曰天江，主四渎津梁，所以度神通四方也”。得龙而运，龙即辰，凡十干逢辰位，干透化神，即可从化，所谓逢龙即化。如癸未日，戊午月遇丙辰时，戊癸相合，逢辰龙干透化神丙火，即合化为火。

水为阴气，生于申而旺于子，秋冬之时，其气翕聚未散，故水常涸，至春阳气上蒸，阴气下降，故雨露既濡，而水生发，此水之常势。有星命家以活水长生于卯，也是有其道理的，晴则春水溶溶，雨则**泛滥。然癸水发源虽长，而真性却柔弱至极，其势最静，随天而运，得辰龙以成云雨，而能润土养金，润泽万物。凡四柱见甲乙寅卯之木，能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚辛之金，癸水至弱.不能泄金气，所谓金多反浊。惟见戊土相合，生于寅午戌已月，则能化火，此乃戊土极处，即癸水之尽处，为太阳生起的地方，故而能化火。合戊见火者，阴极阳生，戊土躁厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃为真化。若秋冬金水旺地，纵使支遇辰龙，干透丙丁，因生不逢时，亦难从化。但也又一说，凡戊癸得丙丁透者，不论衰旺，秋冬皆能化火，宜祥推之。如申子辰三合全备，天元有气，有虎变之象。寅午戌火局全者，水旺逢火，合成既济之名，自有食牛之志。印旺者喜行财运，财多者爱入劫乡，不过取中和之气，别无他议。

三春癸水,水已退气，木势乘旺，其势休囚，多则泛滥.少则枯竭。若再递水助，必然**无度，如有土制，则无泛涨之忧。若见土多，有需甲木以疏劈。或见癸水虚弱，喜有金生扶，但不宜金多，多则有金多水浊之患。见火成既济之象，但火不宜多。见木则可泄其秀气，为水木真伤官.然水少则泄其元神，必以印比为救.火暖其气，方有水木清华之象。

三夏癸水，气势衰绝，形藏体绝，需要用金以相生。金虽能生水，而夏月金气虚微，金必被旺火所熔，需有壬癸比劫为助。以水润土卫金，以金生水，金水相济为用。或若四柱不见金水助癸，若四柱火多，无源之水，必被旺火熬干.为穷困夭折之命。如若木盛，泄弱癸水元神，以助旺火.癸水干涸之则更甚。所以衰绝之水.只能生助，不能克泄，取用以金为算.以水为佐。

三秋癸水.母旺子相，表里晶莹之象。秋水以澄清为贵，得金生之，更见清澄，金白水清，秀气发越，势力并行，此为三秋癸水之体也，见土重则止流，如得壬水劫财，水泛则堪虞，需得戊土堤防，自得清平，若逢己土，不仅不能止水，反能浊水。秋水乘旺，火虽多，力能克之，故而火多则财盛。癸水旺相，须用木以泄秀，木旺则子荣。

三冬癸水，时当旺相，其象澄泓。然时令三冬，寒冷严酷，此冬水之本性。水性润下，而冬乃当令之时，水势泛滥之季，喜用土以堤防。然冬月气候寒凝，万物休止，不能生发，需用火以调侯，格局阳和气协，土温水暖，所以冬日癸水，惟财生官格堪称上格。如若不能见火，土冻水寒，其用则不能显，故而冻水虽旺，却不能专以官杀为用，必辅之以财。

详解十天干之癸水的性质

五行：属水

性别：属阴

方位：北方

气：长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥(以上为气之盛);

衰于戌，病于酉，死于申，墓于未，绝于午，胎于巳，养于辰(以上为气之盛)。

势：旺于冬(最旺)，相于秋(次旺)，休于春(衰)，囚于夏(次衰)，死于四立前各十八天(最衰)。

生：癸生甲乙寅卯;庚辛申酉生癸。

克：癸生丙丁巳午;戊己辰戌丑未克癸。

合：戊癸相合

化：日干为癸，逢戊土，在寅午戌巳月则化火。

天干有着广泛的意义，在命理学中运用很广。《群书考异》中说：甲是拆的意思，指万物剖符而出。乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。丙是炳的意思，指万物炳然著见。丁是强的意思，指万物丁壮。戊是茂的意思，指万物茂盛。己是纪的意思，指万物有形可纪识。庚是更的意思，指万物收敛有实。辛是新的意思，指万物初新皆收成。壬是任的意思，指阳气任养万物之下。癸是揆的意思，指万物可揆度。

《滴天髓》曰：癸水至弱。达于天津;得龙而运。功化斯神;不愁火土。不论庚辛;合戊见火。化象斯真。(算命www.bmfsm.com)

癸乃纯阴之水，发源虽长，其性至静而至弱，所谓五阴皆阴癸为至也。龙，辰也，通干见辰，则化气之原神透出，为一定之理。不愁火土者，至弱之性，见火土多则从化矣。不论庚辛者，弱水不能泄金气，而金多反浊，即指癸水而言。合戊见火者，戊土燥厚，四柱见丙辰，引出化神，化象乃真也。若生于秋冬金水旺地，纵遇丙辰，亦难从化，宜细详之。

滴天髓白话详解天干之癸水

[原文] 癸水至弱。达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。

癸水非雨露之谓，乃纯阴之水 发源虽长，其性极弱，其势最静。能润土养金，发育万物得坨而运，变化不测 所渭“逢龙则化”。龙即辰也。得辰而化者，化辰之原神发露也。凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理也。“不愁火土”者，至弱之性，见火多即从化矣;“不论庚辛”者，弱水不能泄金气，所谓“金多反浊”，癸水是也。“合戊见火”者，阴极则阳生。戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃为真也。若秋冬金水旺地，纵使支遇辰龙，干透丙丁，亦难从化宜细详之。

[今译] 癸水最柔弱，但是能够到达天河。得到辰龙能运化，造化的作用才神奇。不忧虑火和土，也不论说庚和辛。与戊土相合而遇到火，化育的现象才真实不虚。

癸水不是指雨露，而是指纯阴的水 发源地虽然遥远，其性质却极弱，其形势最安静，能滋润土-而涵养金，发育万物，遇到龙就能发挥作用，并且变化不测 所谓“逢龙即化”，龙就是辰土，不是指真龙能变化?得到辰龙而变化，是可化天干的原神出现的缘故 十个天干凡遇到辰位，必定透出化神，这是一定不易的道理。说“不忧虑火和土”，是因为以极弱的性情，一遇到众多的火和土，就相从而化了。说“不论说庚和辛”，是由于柔弱的水不能化泄金气。所谓“金多反而混浊”是指癸水而言。“与戊土相舍而遇到火”。指阴到极处阳就会产生。戊土干燥而厚重，四柱中得到丙火透露，引出化神，变化才真实一倘若在秋冬一类金水旺相的方位，即使地支遇到了辰龙，天干透出了丙丁，也难是以从化的。这些应该仔细参悟。

详解壬水的属性

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详解壬水的属性

壬水，详解壬水的属性

壬水通河，能泄金气。刚中之德,周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

“壬水通河黑者，古代星象学家认为，申在天河之口，又在坤方，壬水长生于申，故有通河之说。何为“刚中之德”呢?“刚”者，强劲之谓，与柔相对，《易》有“乾刚坤柔”之说。“德”者，道德、恩惠之意。壬水乃阳水，周流之性，冲进不滞，其势周流不息，为百流之源，所以称为“刚中之德”。申又在坤方，壬水为通河之水，壬水生于此，流向东方，能泄西方肃杀之气，易进难退，为甘泽长流之水，能滋生草木，长养万物。又水居于北，故旺在冬。如地支成申

子辰水局，或成亥子丑北方，而天干又透癸水，其势冲奔，纵有戊己土，亦不能止其流。如东海本发端于天河，复成水患，命中遇之，若无财官，其祸可想而知。

得丁而合化为木，又能生火，生化有情，有生生不息之妙。以时而论,必得火土透出，方能取贵。如生于四、五、六月，四柱火土并旺，别无金水相助，火旺透干则从财，土旺透干则从杀，调和润泽，则有相济之功。壬水流远，仗金而生，生于秋月，为印绶提纲，水流泛滥，必得官杀透出始吉。赖土克以堤防，如辰戌丑未四库生于提纲，必得冲开为美。赖火旺以相停，如得寅午戌三合，已午未南方火局。则合既济之美。水土混浊，则有浊源之患。如生于春月，寅卯提纲，乃是伤官、食神，必得财星，方能取其贵。四时皆忌火多，火多则水受渴;忌见土重，土重则有塞流之忧;忌见木旺.木旺则水死。沈芝云:’‘水命动摇，多主淫滥，女人尤忌”。故书又云:如日主、月令、生时，若见寅辰二字多者，非壬骑龙背，必为六壬趋民，以神鲤而变蛟龙.辰多则贵，寅多则富，乃大贵大富之命也。

三春壬水，三春阳和气暖，滔淫之水，化为湿润，然多则泛滥，少则枯竭。所以壬水生于三春，地支见劫刃，天干见比劫者，必须有戊土制之，有戊土堤防，免虑泛涨之患。若见戊土多，要有甲木破土，方不至于塞壬水之流。需要有金生扶，则可源远流长，金多反而水浊，水火以既济为美。无火则性寒，故而三春壬水取用，壬丙不能相离。

三夏壬水，火土旺烈.壬水无源失势，需得金生。然夏月金气微弱，若无水助，火土燥烈，燥金枯水，难以为用。如见壬癸比劫助金，以水卫金，以金生水，相济为用，方能存形藏体绝之水。总之三夏壬水，气势衰竭，体弱气衰，则易遭损，只能生助，不能克泄。喜金生而助其体，忌火旺而枯涸其势，木盛则盗泄其气，土旺则止其流，水透则助其势。干支有金水者吉.运喜金水.火么最忌。

三秋壬水.长生于申，母旺子相，金水澄清，秀气发越。逢旺土则嫌其混浊，己土卑湿，虽旺不能止水.徒增其混浊之势。戊土固重，壬水冲奔，非戊土不能止水。火为壬水之财，见火多则财盛，太过则不宜，忌比劫则争财;木为壬水食伤，水旺最喜旺木泄其秀气.但以中和为利;水土二者不可偏倚，更须气运得宜，无不显贵。

三冬壬水，司令当权之时，见土则形藏归化，其用不彰，故冬则不宜专以官杀为用;遇金则金寒水冷，金不生水，且冬水极旺之季，不需金生;旺水有木，则能泄其秀气，然寒冬木冻，无所为用;惟有喜火，若遇火则增暖除寒，壬水得阳和之气.水有生机，所以三冬壬水，不能离火，火为最有用之物。

详解十天干之壬水的性质

五行：属水

性别：属阳

方位：北方

气：长生在中，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥。帝旺在子(以上为气之盛);

衰于丑，病于寅，死于卯，墓于辰，绝于巳，胎于午，养于未(以上为气之衰)。

势：旺于冬(最旺)，相于秋(次旺)休于春(衰)，囚于夏(次衰)，死于四立前各十八日(最衰)。

生：壬生甲乙寅卯;庚辛申酉生壬。

克：壬克丙丁巳午;戊己展戌丑未克壬。

合：丁壬相合。(算命www.bmfsm.com)

化：日干为壬，逢丁火，在亥卯未寅月则化为木。

《滴天髓》曰：壬水通河。能泄金气;刚中之德，周流不滞;通根透癸。冲天奔地;化则有情，从则相济。

通河者，天河也。壬水长生于申，申乃坤位，天河之口。壬生于申，能泄西方肃杀之气，水性周流不滞，所以为刚中之德也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，虽有戊己之土，不能止其流。若强制之，反冲激而成患，必须用木泄之，顺其气势，不至冲奔也。合丁化木，又能生火，可谓有情。生于巳午未月，四柱火土并旺，别无金水相助，火旺透干则从火，土旺透干则从土。调和润泽，仍有相济之功也。

滴天髓白话详解天干之壬水

[原文]壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

壬为阳水 通河者，天河也。长生在申，申在天河之日，又在坤方，壬水生此，能泄西方肃杀之气，所以为“刚中之德”也。百川之源，周流不滞，易进而难退也。如申子辰全，又透癸水，其势泛滥，纵有戊己之土，亦不能止其流。若强制之，反冲激而成水患;必须用木泄之，顺其气势，不至于冲奔也。合丁化壬，又能生火，不息之妙，“化则有情”也。生于四、五、六月，柱中火土并旺，别无金水相助，火旺透干则从火，土旺透干则从土，调和润泽，仍有相济之功也。

[今译]壬水通达天河，能化泄金气，具有刚健而中和的品德，周流不息而不凝滞。通根而又透出癸水，就会滔天奔地。合化就有情意，相从就会相助。

壬为阳水。“通河”是通达天河。水长生在申，申在天河口，又在坤卦的方位，壬水长生在这里，能泄西方金的肃杀之气，所以说“具有刚健而中和的品德” 。从众江河的源头，一路周流而毫不凝滞，容易前进而难于后退。比如申子辰俱全，而又透出癸水，其势力就会泛滥，纵使有戊己土也无法遏制它的奔流。倘若免强制止它，反而会导致冲激而形成水患，必须用木来化泄，顺着它的气势而行，这样才不至于冲奔。与丁火相合而化为木后，又能反过来生扶火，有不息的妙处，这是“合化就有情意”的缘故，出生于四、五、六月三个月，四柱中火和土都旺相，没有金和水相助，于是火旺相而透出天干就从火，土旺而透出天干就从土，调和润泽，仍然有互相济助的功用。

详解辛金的属性

天干五行分为阴与阳，十天干中什么是辛金？辛金的属相是什么？辛金代表着什么？想了解关于辛金的相关内容的话那就来看看下卖弄的相关内容吧！

详解辛金的属性

辛金，详解辛金的属性

辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。

“能扶社稷”者，古人以皇帝为君，国为社稷，君存则国存。丙为辛君，戊土不泄丙火之气，所以说辛金能扶社稷。“能救生灵”者，生灵为有生命的东西，丙能焚甲木，丙得辛而合，使丙火不焚甲木，木为生灵，所以说能救生灵。辛金为阴金，乃纯金，温软而清润，人间五金之质。戊己土多，而能埋金，所以怕土太重。壬癸水多，能泄辛金秀气，所以喜欢水旺，书云:“强金得水，方挫其锋”。气旺得泄，专用食神、伤官生财，富显赢豪。若金少而见水，则辛金之气泄尽，沉沦无用，故而金水生于冬令，水旺之时而见水多，金水伤官不以贵取。辛金生于冬月，见丙火，官星贪合，男命不贵，虽贵亦不忠。女命则主克夫，不克亦不和。若见丁火，男女皆贵，并主和顺。

丙火为辛金官星，辛与丙合，合而化水，书云:“独阴不坚。遇火则消，辛金也”。故丙辛相合则化水，丙火则不生戊土，戊土亦不能泄丙火之焰。丙火能焚甲木，见辛化水，反能生甲，有相生之美。生于春，形寒体弱，扶抑两难，最喜湿土滋养;生于夏，而火势乘旺，则喜有己土晦火生金;生于秋，则喜得水，金清水秀，愈显其精神;生于冬季节，喜有丁火，可御寒而养金。故有书云:“水火提纲，时元有助，其福难量。要以轻重较之，方可用”。如值地支子水多，水能泄秀，主人聪明秀丽，然西北背禄逐马之运，命利多主掩滞。行东南阳和之地，财官乘旺之地，功名自然显达。但忌生在冬至以前，天地之气大寒，如不见丙火，驱寒之力不足，虽行东南和暖之地，亦只平常之命。

三春辛金，寒冬刚过，犹有冬月的余寒。而且春月木旺，辛会临休之地，形寒体弱，若论其用，扶抑两难，体弱要有厚土为辅，形寒欲得火气为荣。春辛休囚，春土虚薄，虚弱之辛，要有厚土生扶。得火气为荣者，借火以去寒，并非取其制金。所以用火必要与土兼用，温暖而润，一方能成有用之金，无土则金被火克。

三夏辛金，火土旺地。辛金形质未具，体性柔弱。不过土寄旺于火乡，燥烈之土，亦不能生金，最宜见水。得水则可以制火润土，土润得以生金，成功反生，辛金自旺。无水，则火旺土燥，辛金体质脆弱，虽有土隔火，火虽旺仍不能熔金，然土燥亦不能生金，忌丙火出干烁金。不能用木，见木则破土助火以克金。

三秋辛金，当权得令之时，刚锐至极，肃杀之气太重，需用火煅炼方成器皿。辛金气势旺势，不需印绶相生，土多不仅不能培养辛金，反增其顽浊之气，要用壬癸水泄其旺势，所谓金清水长，愈显其精神，若要用木为财，则要用水培其木，伤食生财，皆为上等格局。如无壬癸水泄其秀气，旺金则可用官杀制其旺势，但不如用食伤泄秀为贵。

三冬辛金，旺气已过，水势当旺，辛金体性寒冷，衰竭之金，不能克木，见木多，不能用财。水得时令之旺势，金见水为真伤官，旺水泄金之元神，然衰金遇旺水，水多金沉，子旺母衰，所以不能取伤官为用。水多，需要土制，然土多又能埋金，金藏于土，无补于金。所以冬月之金，必须用火，以火去寒生土，寒湿之土，得以温养，辛金得温润之土，则可以显其用，富贵非常。

详解十天干之辛金的性质

五行：属金

性别：属阴

方位：西方

气：长生在子，沐浴在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申(以上为气之盛);

衰于未，病于午，死于巳，墓于辰，绝于卯，胎于寅，养于丑(以上为气之衰)。

势：旺于秋(最旺)，相于四位前各十八天(次旺)，休于冬(衰)，囚于春(次衰)，死于夏(最衰)。

生：辛生壬癸亥子;戊己辰戌丑未生辛。

克：辛克甲乙寅卯;丙丁巳午克辛。

合：丙辛相合。

化：日干为辛，逢丙火，在申子辰亥月则化水。

《滴天髓》曰：辛金软弱。温润而清;畏土之多，乐水之盈;能扶社稷。能救生灵;热则喜母，寒则喜丁。(算命www.bmfsm.com)

辛金清润之质，乃三秋温和之气也。戊土太多，则涸水埋金;壬水有余，则润土泄金。辛为甲之君，丙又为辛之君，丙火能焚甲木，辛合丙化水，转克为生，岂非扶社稷救生灵乎?生于夏而火多，有己土由晦火而生金;生于冬而水旺，有丁火则暖水而养金，故以为喜也。

滴天髓白话详解天干之辛金

[原文]辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。，能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。

辛金乃人间五金之质，故清润可观。“畏土之叠”者，戊土太重而涸水埋金;“乐水之镟”者，壬水有余而润土养金也，辛为甲之君，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲小，反有相生之象;辛为丙之臣，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火水牛戊土，反有相助之美，岂非扶社稷救生灵乎?生于夏而火多，有己

土则晦火而生金;生于冬而水旺，有丁火则暖水而养金。所谓“热则喜母，寒则喜丁”也。

[今译]辛金软弱，温润而清莹。畏惧土的重叠，喜欢水的盈满。能匡扶国家和社会，能救助众多的生命。热的时候喜欢己土这位母亲，寒的时候则喜欢丁火的温暖。

辛金是人间金、银、铜、铁、锡五种金属的形质，所以清莹润泽，可供观赏，所谓“畏惧土的重叠”，指戊土如果太重，会使水干涸，并掩埋辛金.所谓“喜欢水的盈满”，指壬水有余时，会滋润土而涵养金 辛金是甲木的君主，丙火能焚烧甲木，两者相合后化为水，可以使丙火不但不焚烧甲木，反而有相生之象 辛金是丙火的臣属，丙火能生扶戊土，两者相合后化为水，能使丙火不生扶戊土，反而有相助的好处.这岂不是匡扶社稷，救助生命吗?出生于夏天而火多，有己土就会减弱火势并生扶金;出生于冬天而水旺，有丁火就会温暖水而涵养金 这就是所谓“热的时候喜欢己土这位母亲，寒的时候喜欢丁火的温暖”。

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