天泽履卦是好卦象吗 履卦的卦象是什么意思

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履卦卦象特征

易经六十四卦象之中的“履卦”属什么卦象？其卦象特征的自然卦象、社会卦象又是怎样？有关履卦卦象分析命又是如何呢，下面不妨来看看相关内容吧！

履卦卦象特征

第10卦 履卦

天泽履（履卦）脚踏实地

中上卦

象曰：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上履）相叠，履为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇履刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

卦象特征

卦名：履

全名：天泽履

卦符：乾上兑下

卦色：上灰下蓝

自然卦象:天下面的水，局部理解就是天上降水但还没有落到大地。云行雨走。

社会卦象：在字形上，履卦中＂履＂字含有一个尸体的“尸”字，所以履卦之处有尸体。履又指鞋子，寓意脚步，指四处行走。履卦中＂履＂字中还含有“复”字，寓意复卦。

身体上，履卦之人身体不好，经常打针、吃药。容易患慢性病，糖尿病、肝病。脚部、腿部易受伤，不影响行走，不会瘸拐。

在行为特征上，该卦之人易呈不稳定状态，呈四处游走状态，人也很活跃，所到之处，处处活跃。

在自然灾害上，履卦时期和履卦之年有地震，地震方位游移不定，时东时西、时南时北，似无规律。

在家族上子嗣上，遇到履卦，指时间或者男女方大小运运行到履卦，怀孕易出问题，因为履中含“尸”。

在仕途发展上，履卦之人有官运，通过夬卦表现出来，也就是适合通过从事文字相关的文案工作来达成仕途发展。

财运尚可，无金钱之忧。(算命www.bmfsm.com)

为人处事上，履卦通礼，此卦之人注重礼节、礼仪，仰视君子，鄙视小人。与人交往，极重对象。君子小人，泾渭分明。但自身信义方面有所欠缺。

图腾上，是四象中的玄武。有龟相，怕北方。

履卦卦象析命运

履（卦十）——君子坦荡荡

【原文】

（兑下乾上）[履]（1）：履虎尾，不咥（2）人。亨。

初九：素履（3），往，无咎。

九二：履道坦坦（4），幽人（5）贞吉。

六三：眇（6）能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君（7）。

九四：履虎尾，愬愬（8）。终吉。

九五：夬履（9），贞厉。

上九：视履（10），考祥其旋（11）。元吉。（兑下乾上）[履]（1）：履虎尾，不咥（2）人。亨。

初九：素履（3），往，无咎。

九二：履道坦坦（4），幽人（5）贞吉。

六三：眇（6）能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君（7）。

九四：履虎尾，愬愬（8）。终吉。

九五：夬履（9），贞厉。

上九：视履（10），考祥其旋（11）。元吉。

【注释】

（1）本卦标题是履。原经文卦象后无“履”字。履的意思是踩踏，引伸为行为和行为准则。由于“履”字在本卦中出现次数多，所以用它作为标题。全卦内容主要讲人的行为修养。（2）“咥（die）：咬。（3）素：洁白，引伸为纯洁。素履；行为清正纯洁。（4）履道：这里指人的行为修养。坦坦：宽广坦荡。（5）幽人：被监禁的人。（6）眇（miao）：一只眼睛小。（7）大君：国君。（8）愬愬（su）：恐惧的样子。（9）夬（guai）：”快“的本字，意思是快速。夬履：意思是行为养撞急躁。（10）视：察看，审视。视履：意思是行为审慎。（11）考祥：全面仔细地考虑。旋：反复。(1)本卦标题是履。原经文卦象后无“履”字。履的意思是踩踏，引伸为行为和行为准则。由于“履”字在本卦中出现次数多，所以用它作为标题。全卦内容主要讲人的行为修养。(2)”咥（die）：咬。(3)素：洁白，引伸为纯洁。素履；行为清正纯洁。(4)履道：这里指人的行为修养。坦坦：宽广坦荡。(5)幽人：被监禁的人。(6)眇（miao）：一只眼睛小。(7)大君：国君。(8)愬愬（su）：恐惧的样子。(9)夬（guai）：“快”的本字，意思是快速。夬履：意思是行为养撞急躁。(10)视：察看，审视。视履：意思是行为审慎。(11)考祥：全面仔细地考虑。旋：反复。

【译文】

（履卦）：踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。

初九：行为清正纯洁，如此下去，没有灾祸。

九二：为人处世胸怀坦荡，即使无故蒙冤也会有吉祥的征兆。

六三：眼睛不好却能看，跛了脚却能走路。踩到老虎尾巴，老虎咬人，征兆凶险。军人掌握政权成为国君，也是凶兆。

九四：踩到老虎尾巴，让人害怕，但结果还是吉利。

九五：行为莽撞急躁，占问得到不利之兆。

上九：行为小心谨慎，反复仔细考虑，大吉大利。

【读解】

这一卦以梦中所见踩到老虎尾巴的景象，来占问平时所作所为的吉凶兆头，探问神的意旨，这就是所谓“梦占”。古人迷信，认为梦中所见所思，与日常的言谈举止有着某种必然的、神秘的内在联系，是神的意志的显现。因此，梦占便成了占筮的重要内容之一。

今天我们对梦的了解远比古人深入得多，虽然还没有达到了若指掌的地步，但已拨开了蒙在梦境之上的不少迷雾、不过，透过神秘之雾，我们发现古人关注的焦点集中在如何做人、如何使自己的行为合符仪轨之上。常言道，日有所思，夜有所梦。由梦联系到行为规范，可见古人对为人处世的重视。

我们不难发现，作者认为一个有教养的人应当行为清正纯洁，胸怀坦荡，光明磊落，同时又沉着冷静，机敏细致，才可能有所作为。这个标准大概就是君子与小人、王者与野心家的分界线所在吧。由此可以想到，重视人伦道德纲常的儒家，何以要把《易》当作经典，也可以明白孔子所说的“君子坦荡荡”、“君子不忧不惧”所包含的内容了。

小畜卦卦象特征

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小畜卦卦象特征

第9卦 小畜卦

风天小畜（小畜卦）蓄养待进

下下卦

象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下小畜上巽）相叠，小畜为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。

卦象特征

卦名：小畜

全名：风天小畜

卦符：巽上乾下

卦色：下灰上紫

自然卦象：天际高远之处的风，在天的高空上吹。天文气象观测时，如果高空出现鱼尾形状云彩，而近地处无风就是小畜卦动了。

社会卦象：是指小孩儿，男女幼儿，小型动物，也指情人。

此卦人士的婚恋伙伴宜与对方有三年以上的差距。表现为年龄差距较大的异性亲密关系。当双方年龄差距不足三岁时，婚恋关系不稳定。

在人体解剖学上，指女性子宫部位。

健康上，很少有疾病，身体较健壮。(算命www.bmfsm.com)

在事业上，指在幕后者或不在正位上的偏职副职形式的发展。于外企供职较易获得发挥。

在财富成就上，适宜于幕后，隐于显赫人物之后获取财富。求财心态尺度有限，处事谨慎。

在宗教上，本属小禽、小畜之仙，但喜论菩萨，亲近佛教，多欲修道。在性情上，有喜欢隐匿自己行为与思想的心理特征，不愿意袒露自己真实想法与行为，不愿意以自己的本原面目在社会上出现。

社交上，适合与西方人打交道。

小畜卦卦象析命运

小畜（卦九）----远古传来的劳动号子

【原文】

（乾下卖上）小畜（1）：亨。密云不雨，自我西郊（2）。

初九：复自道（3），何其咎。吉。

九二：牵复（4）。吉。

九三：舆说辐（5），夫妻反目。

**：有孚，血去惕出（6），无咎。

九五：有孚挛如（7），富以其邻（8）。

上九：既雨既处（9），尚德载（10）。妇贞厉。月几望（11），君子征，凶。

【注释】

（1）小畜是本卦标题。畜的意思是田地里谷物滋生，草木茂盛。卦象是表示天的“乾”和表示风的“粪”相叠加，卦辞、爻辞主要讲农业生活。本卦标题是根据内容加的。（2）我：王公贵族的自称。（3）复：返回。道：田间的道路。（4）牵复：拉回来。（5）舆：车。说：用作“脱”。辐：车轮上的辐条，这里指车轮。（6）血：用作“恤”，意思是担忧。惕：提防。（7）挛如：捆绑得很紧的样子。（8）富：用作“辐”。（9）既：已经。处：停止。（10）德：“得”的意思。载：用作“栽”。尚德载：还可以栽种作物。（11）几：接近。望：农历每个月十五日月圆的时候，也叫做月望。(1)小畜是本卦标题。畜的意思是田地里谷物滋生，草木茂盛。卦象是表示天的“乾”和表示风的“粪”相叠加，卦辞、爻辞主要讲农业生活。本卦标题是根据内容加的。(2)我：王公贵族的自称。(3)复：返回。道：田间的道路。(4)牵复：拉回来。(5)舆：车。说：用作“脱”。辐：车轮上的辐条，这里指车轮。(6)血：用作“恤”，意思是担忧。惕：提防。(7)挛如：捆绑得很紧的样子。(8)富：用作“辐”。(9)既：已经。处：停止。(10)德：“得”的意思。载：用作“栽”。尚德载：还可以栽种作物。(11)几：接近。望：农历每个月十五日月圆的时候，也叫做月望。

【译文】

小畜卦：吉利。在我西边郊野上空阴云密布，但雨却没有落下来。

初九：沿田问道路返回，没有什么灾祸。吉利。

九二：拉回来。吉利。

九三：车子坏了一个轮子，夫妻俩互相埋怨。

**：抓到俘虏，免除了担忧，还是要注意提防，不会有灾祸。

上九：雨已降下，又已停止，还可以栽种作物。女子占问得到凶兆。月亮已是接近十五时的满月，君子离家出行，贞兆凶险

【读解】

从事农业劳动的生活平淡而琐碎，今天身处现代化大都市钢筋水泥丛林中的我们，难以想象其中苦、乐、喜、忧、烦、闷、愁、淡等体验的具体滋味。生动切肤的感性体验，早已被抽象的文字符号扼杀和深埋起来了。唯有想象力，才能透过冰冷僵死的文字符号，深入到真切具体的古人生存的事实中去，虽然这也是以我们今天的感性体验作为基础的。

没有现代化的农业机械和交通运输工具，没有电灯、电话、电视机和歌舞戏曲。日出而作，日落而息，冬去春来，年复一年艰辛体力劳动的印痕，渐渐在简陋土屋昏暗油灯的阴影中隐去。生存的现实是严峻的，活下去是人生的首要问题，除了自身能力之外，神灵似乎能带给人们精神上的慰藉。于是，春播秋收，天旱雨雪，虫灾鼠害，人祸徭役，都得叩问上苍的意向，都被严肃认真地对待。我们透过这些似乎神秘的占卜祷告，真切地听见了那来自远古的沉重的喘息和感叹，看见了祖先们布满厚茧的双手和满是皱纹的古铜色脸庞……

比卦卦象特征

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比卦卦象特征

第8卦 比卦

水地比（比卦）诚信团结

上上卦

象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

卦象特征

卦名：比

全名：水地比

卦符：坎上坤下

卦色：上绿下黄

自然卦象：平地上流淌的两条大河。(算命www.bmfsm.com)

社会卦象：比为相比、竞争。比卦之人没有长远的计划，都是短期的思路，做任何事情只要一拖得时间长了就容易失败。比卦是有能力的人，心思和行动都快，有投机的心理。表面看起来很聪明，实际做事无心并容易多变。性格乐观快乐。

比卦之人最适合从事农业、水利、照相等行业（比卦、旅卦、明夷卦都适合照相行业），适合从事竞争性行业，与人相比很出色，不可比的时候就是失败的时候，但是任何时候不能当首座。

比卦之人有技艺才能，就是从事文化行业，也会搞成技术。适合做短平快的项目。比卦人多不了解自己的长处和短处，做事都是短期行为。

走仕途有可能成功，但是多数是通过财运表现出来的。

婚恋跟随世风。有桃花，但不影响婚姻和恋爱感情。

弟兄不多，最多两个。求学阶段不能与老师的关系不好，否则影响学业。

宗教上也是跟随世风，又指道教的文财神比干。

比卦卦象析命运

比（卦八）——团结的学问

【原文】

（坤下坎上）比（1）：吉。原筮（2），元永贞，无咎。不宁方（3）来，后夫凶（4）。

初六：有孚，比之（5）。无咎。有孚，盈缶（6）。终来有它（7），吉。

六二：比之自内（8），贞吉。

六三：比之匪人（9）。

**：外比之（10），贞吉。

九五：显比（11）。王用三驱（12），失前禽。邑人不诫（13），吉。

上六：比之无首（14），凶。

【注释】

（1）比是本卦标题。比的本义是亲密，在本卦中为一词多义。由于“比”字多次出现，本卦用它来作标题。全卦的内容主要讲交往和团结。（2）原筮：再筮，指三人同时再占问。（3）不宁方：不安宁的邦国，不愿臣服的邦国。（4）后夫：迟到的诸侯。（5）比：亲近、安抚。③缶（fou）：瓦盆。盈缶：用瓦盆装满酒饭。（7）终来：即使。有它：有变故，有意外。（8）比：团结一致。自内：自己内部。（9）比：结党营私。匪人：不正派的人。（10）外：外部，外国。（11）显：外，这里表示广泛。（12）王用三驱：君王打猎时让卫队从左右后三面把猎物驱赶到中间以便射猎。（13）诫：用作“骇”，惊吓。（14）比：互相倾轧。无首：没有头脑，指没有核心。(1)比是本卦标题。比的本义是亲密，在本卦中为一词多义。由于“比”字多次出现，本卦用它来作标题。全卦的内容主要讲交往和团结。(2)原筮：再筮，指三人同时再占问。(3)不宁方：不安宁的邦国，不愿臣服的邦国。(4)后夫：迟到的诸侯。(5)比：亲近、安抚。③缶（fou）：瓦盆。盈缶：用瓦盆装满酒饭。(7)终来：即使。有它：有变故，有意外。(8)比：团结一致。自内：自己内部。(9)比：结党营私。匪人：不正派的人。(10)外：外部，外国。(11)显：外，这里表示广泛。(12)王用三驱：君王打猎时让卫队从左右后三面把猎物驱赶到中间以便射猎。(13)诫：用作“骇”，惊吓。(14)比：互相倾轧。无首：没有头脑，指没有核心。

【译文】

比卦：吉利。三人同时再占问，占问长久吉凶，没有灾祸。不愿服从的邦国来了，迟迟不来的诸侯要受罚。

初六：抓到俘虏，安抚他们。没有灾祸。抓到俘虏，装满酒饭款待他们。即使有变故，结果吉利。

六二：自己内部团结一致，贞兆吉利六三：与不正派的人结党营私。

**：与外国结盟亲善，贞兆吉利。

九五：广泛亲善。君王打猎时三面包围，只留一面让猎物逃走。邑中百姓毫不惊骇，吉利。上六：小人互相倾轧，不能团结一心，凶兆。

【读解】

讲了战争，紧接着讲团结、外交。古人真是聪明无比，深谙“胡萝卜加大棒”的真谛。真正能王天下的人，必定能抓住时机，恰到好处地施展软硬两招，绝不会四面树敌，把自己逼到火山口上，也不会不以实力为后盾而盲目亲善妥协。

团结和外交也是一门大学问。上下左右，圈内圈外，国内国外，东西南北中，都要纳入视线之中。对弱者，为其撑腰打气。对叛逆，三面合围，给一条出路。对强者，谦恭又不失节。对君子，彬彬有礼，动口不动手。对小人，威胁加利诱。手腕众多，可操作性很强，可借鉴的历史经验也不少，反正，要随机应变，灵活机动，因时制宜，因地制宜，因人制宜，才能立于不败之地。

四海之内皆兄弟，普天之下皆王土。讲团结，搞外交，请不要忘了这个道义上的准则。

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