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易经六十四卦象之中的“井卦”属什么卦象?其卦象特征的自然卦象、社会卦象又是怎样?有关井卦卦象分析命又是如何呢,下面不妨来看看相关内容吧!
井卦卦象特征
第48卦 井卦
水风井(井卦)求贤若渴
上上卦
象曰:枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。
卦象特征
卦名:井
全名:水风井
卦符:坎上巽下
卦色:上绿下紫
自然卦象:河流下边的漩涡,而河流表面平静。
社会卦象:井,乡井、市井、水井、井井有条、陷阱。背井离乡
井卦来自最原始的狩猎,是为获取猎物而挖的陷阱。挖陷阱时碰到井下出水而认识到井。
在《重艮卦》即《连山易》的神农时期,人类山居而有井。但是打的井能不能出水并没有把握,就需要地理知识的指导,需要丈量、测量。井卦涉及地下的地理知识,也就是地下风水。最初的井卦知识运用导致地下河的发现。坎宫竖列不仅是对地面上河流的认识,还包括对地下河流的认识知识,是中国古代对地下河流的认识知识。本命卦为艮卦或者命运中运行到艮卦时,只能取井之财富,得井卦的能量,不能取兑卦的能量。所以艮卦之人取财逐井而取。取井水之财的时候千万不要忘记井还有陷阱的一面。
井卦的成功卦是涣卦,涣卦全称为风水涣,井卦的风水非常重要,是指精确丈量的风水。在古代打井的时候都有祭奠仪式,仪式中邀请当官的人参加,就是使用涣卦。现在的剪裁仪式就是从此演化而来的。从古至今井就分私井、官井。
井卦之人与权力之人的相互关系为当官的人说能干,井卦的人就干,说不能干井卦之人就不干。对于井卦之人来说,“王”姓之人和当官的人都是贵人,都是与其共同合作给他人下陷阱。另一方面“王”姓之人也适合与井卦之人合作。
泉和井的用途不一样。(算命www.bmfsm.com)
井卦也通“陷阱”,陷阱既可能陷别人也可能陷自己。井卦之人多性格安静、警惕。
井卦也是财运卦,井卦之人在家乡发展,生计不愁,做事业不宜离开家乡。背井离乡的时候就是命运不好的时候。
井卦之人身边常有当官作靠山,而且这个靠山还是掌握权力的正职。若不如此则事业不易获得成功。自身也有走仕途的机会,但是更适宜找到权力之人作为靠山去追求财富。
井卦之人多出身于市井、乡井,做事井井有条能够成功,杂乱无章则不成功。
井卦之人还适合从事饮食行业。
井卦的失败卦是噬嗑卦,所以井卦之人财务方面不能发生是非纠纷,如发生则会有财物损失。
井卦卦象析命运
井(卦四十八)——水是生命之源
【原文】
巽下坎上)井(1):改邑不改井②,无丧无得,往来井井。汔至亦未蹫井③,羸其瓶(4),凶。
初六:井泥不食⑤。旧井无禽(6)。
九二:井谷射鲋(7)。瓮敝漏(8)。
九三:井渫不食(9),为我心恻(10),可用汲。王明,并受其福。
**:井甃(11),无咎。
九五:井冽寒泉(12),食。
上六:井收勿幕(13)。有孚,元吉。
【注释】
①井是本卦的标题。井指井田,水井,陷饼。全卦内容是记述村邑中劳动和生活的情景。作标题的“井”字是卦中多见词。②改邑:改换封邑。井:井田,指划分齐整的田地。③汔(qi):水干枯。至:用作“窒”,意思是淤塞。蹫(ju):这里的意思是挖。④羸(lei):用作“儡”这里指打破。⑤泥:淤泥。井泥:井水浑浊含泥。(6)井:陷阱,用于捕兽。(7)井谷:井底。鲋:小鱼。(8)瓮:汲水的耳器。敝:破。(9)渫(xie):污浊。。(10)心恻:沁测,意思是淘净,澄清。(11)井甃(zhou):用砖石垒筑井壁。(12)冽:水清澈。(13)收:缩小。井:陷饼。幕:盖。
【译文】
并卦:改换了封邑却没改变井田数目,没有损失也没有多得,人们照样在田间未来往往。水井已经干枯淤塞,却不去挖淘,还打破了汲水瓶,凶险。
初六:井水浑浊如泥无法饮用。陷阱塌坏不能关野兽。
九二:张弓射井底的小鱼。水瓮又破又漏。
九三:井水污浊不能饮用,给我淘净澄清,就可以汲饮。君王英明,使众人都得到他的福佑。
**:用砖石垒砌井壁,没有灾祸。
九五:并水清澈,凉泉可口,可以饮用。
上六:缩小陷阱口,不加阱盖,结果捕获了野兽,大吉大利。
【读解】
水被称为“生命之源”,已被世所公认。现代化的工业社会正面临着水资源匾乏的困扰,保护水资源成了全球性的话题。
这个困扰着今人的问题,同样也困扰过古人。原始社会的人类从狩猎游牧到定居下来从事农业生产,最重要的条件之一便是要有水源,否则难以生存下去。周人定居的陕西一带,古往今来都是缺水地区,要靠挖井取地下水来保证生产和生活,因此水便显得特别珍贵。“井卦”所记,正是这种情形的真实写照。
在那时人们的观念中,最重要的事情是祭祝和打仗,而对平民百姓来说,生活平安幸福最为重要,他们关注的是衣食住行,油盐柴米,锅碗瓢盆。我们不要自鸣清高地鄙视这些东西。世问没有不吃五谷杂粮的神仙,王公贵族们也是凡胎肉身,其它的都是身外之物。
正如没有水就没有生命一样,不食人间烟火就成了非人。
易经六十四卦象之中的“困卦”属什么卦象?其卦象特征的自然卦象、社会卦象又是怎样?有关困卦卦象分析命又是如何呢,下面不妨来看看相关内容吧!
困卦卦象特征
第47卦 困卦
泽水困(困卦)困境求通
中上卦
象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬,一筒虫翼无到手,转了上去下不来。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。
卦象特征
卦名:困
全名:泽水困
卦符:兑上坎下
卦色:上兰下绿
自然卦象:将上下卦视为平行关系,坎为河流的奔流之水流入湖泊的固定之水中,为河流的入水口。水流到水库里,前边是个大口后面留个尾巴,虎头蛇尾。
社会卦象:困为困难、困境,困卦能否成功要看出水口,看水能不能流出来。(算命www.bmfsm.com)
困卦之人的性格上有静若止水、温柔如水的一面。不考虑自己的能力而说大话并且将大话说得像真的一样,甚至连自己都相信。对待他人说翻脸就翻脸,不给人留情面。生气、发脾气的时候流泪,很委屈。性格很直,但是当人面不说“不”。为人傲气,有很强的工作能力,很容易被人利用,但如果遇到有识才之人启用,则能力能够发挥,反之则事业、财运不易发挥。
困卦之人具有冒险精神,不怕困难也勇于面对困难,甚至寻找困难,在困难之中见气节,在困难之中有好处。不论在政治上、事业上、财富追求上、家庭关系上,得势于困难之中。困卦之人成就事业,不用看他如何寻求进入而看他如何将才能使用出来。
困卦之人在仕途上一般难于发展,但是一旦发展起来前途不可限量,一定是大官,最高可至首辅。
困卦又有聚集财富的能力,所以困卦之人适合从事经济方面的工作。
困卦之人在婚恋上也容易遇到困难,但是有婚姻之后多为好婚姻。其他卦的人在命运过程中,婚恋方面遇到困卦,表现为感情、婚恋、性生活上的困境。
身体健康上外在表现要强于实际状况。
困卦卦象析命运
困(卦四十七)—严刑酷罚的展示
【原文】
(坎下兑上)困①:亨。贞大人吉,无咎。有言不信②。
初六:臀困于株木③,人于幽谷,三岁不觌⑤。
九二:困于酒食,朱方来③,利用享把。征,凶。无咎。
六三:困于石①,据于蒺藜(8),人于其宫,不见其妻,凶。
九四:来徐徐(9),困于金车(10)。吝,有终。
九五:劓刖(11),困于赤绂,乃徐有说(12),利用祭祀。
上六:困于葛藟(13),于臲兀(14)。曰动,悔有悔。征,吉。
【注释】
①困是本卦的标题。困的意思是困厄,倒霉和关押。全卦专讲刑狱。“困”字与内容有关,又是卦中多见词,所以用作标题。②言:用作“愆”,意思是罪过。信:申辩,说清楚。③困:这里的意思是挨打。株木:指打人的刑杖。④幽谷;这里指监狱。⑤觐(di):看见。(6)朱绂(fu):红色的服装,这里代指穿红色服装的民族。(7)石:嘉石。古代树立在朝门左边当众的地方,用于惩罚犯人。(8):蒺藜:这里代指监狱。(9)徐徐;慢行的样子。(10)金:禁。金车:关押犯人的囚车。③劓(yi):割掉鼻子。刖(yue):砍掉脚。(12)徐;逐渐。说:用作“脱”。(13)葛藟(lei):一种有刺的蔓生植物,种在监狱外,以防犯人逃跑。(14)臲兀(niewu):木桩,围在监狱外,防止犯人越狱。
【译文】
困卦:亨通。占问王公贵族得吉兆,没有灾祸。有罪的人无法申辩清楚。
初六:臀部挨了刑杖打,被关进牢房,三年不见外界天日。
九二:酒醉饭饱,穿红衣的敌人来犯,于是祭犯求神。占问出征,得凶兆。没有灾祸。
六三:被捆在嘉石上示众,又被关在四周有蒺藜的牢里,释放回到家里,妻子却不在了,凶险。
九四:犯人被关在囚车里,慢慢走来。这很不幸,但最后被释放了。
九五:被穿红衣的人抓去,割掉鼻子,砍断了脚,后来逐渐逃脱,赶快祭祝求神保枯。
上六:被关在四周有葛廷和木桩的监狱里,想动身越狱的话,就会悔上加悔。占问出征,得到吉兆。
【读解】
中国古代历史上,从来没有过民主政治,民众从来就是被治理和奴役的对象,而治理和奴役民众的人从来就不受约束,可以为所欲为,无法无天,因而有“刑不上大夫”之说。
“困卦”中所讲的刑狱,便是专门用来治理平民百姓的。刑罚的方式和种类可谓丰富多彩,手段可谓无所不用其极,历史可谓悠久辉煌。泱泱大国,能列为国之骄做的品种,理当在“四大发明”之外加上严刑酷罚。
为了怕犯人逃走,想出了断脚、割鼻、刺面。为了防止犯人传宗接代,想出了宫刑。为了防止报复,想出了诛灭九族。为了警告众人,想出了担枷示众,囚车游街。为了让犯人记取教训,想出了棒打屁股。还有臼刑、五马分尸、鞭尸等等。总而言之,在用暴力手段统治民众方面,中国古代的统治者具有世界级的水准。
据说卡夫卡当年在慕尼黑当众朗读小说《在流放地》(其中详细描述一架“杀人机器”的功用和特点)时,有人吓得逃走,有人当场晕倒。我们读《周易?困卦》,该有什么反应呢?
易经六十四卦象之中的“升卦”属什么卦象?其卦象特征的自然卦象、社会卦象又是怎样?有关升卦卦象分析命又是如何呢,下面不妨来看看相关内容吧!
升卦卦象特征
第46卦 升卦
地风升(升卦)柔顺谦虚
上上卦
象曰:士人来占必得名,生意买卖也兴隆,匠艺逢之交易好,农间庄稼亦收成。这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木,逐步的成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。
卦象特征
卦名:升
全名:地风升
卦符:坤上巽下
卦色:上黄下紫
自然卦象:地下有洞。风行于地下的表现特征。(算命www.bmfsm.com)
社会卦象:升为上升、升官、升学、晋升、提升、升斗小民。升卦之人在仕途上没有发展,多数为一般百姓。但是其他卦的人大小运中遇到升卦能够升官、求学。
升卦之人的命运与坟墓的关系很大。民间传说的鬼,就指升卦。
升卦之人的财运一般。婚姻感情非常好。
在宗教信仰上,祭祀祖先。
升卦卦象析命运
升(卦四十六)—昌盛之道在不断发展
【原文】
(巽下坤上)升①:元亨,用见大人,勿恤。南征吉。
初六:允升②,大吉。
九二:罕乃利用禴,无咎。
九三:升虚邑③。
**:王用亨于歧山④。吉,无咎。
六五:贞吉,升阶⑤。
上六:冥升(6),利于不息之贞(7)。
【注释】
①升是本卦的标题。升的意思是上升,发展。全卦的内容大致是讲周朝不断上升、强盛的历史。标题的“升”字是卦中多见词。②允:意思是前进。③虚邑:建在大山丘上的城邑。④王:周玉。亨:即“享”,意思是祭祝,⑤升:登上。阶:阶梯。(6)冥:晚上。(7)不息:不停。
【译文】
升卦:大亨大通,有利于见到王公贵族,不必担忧。向南出征吉利。
初六:前进而步步发展,大吉大利。
九二:春祭最好用俘虏作人牲,没有灾祸。
九三;向建在山丘上的城邑进军。
**:周王在歧山举行祭祝。吉利,没有灾祸。
六五:占得吉兆,沿阶而逐步上升。
上六:昼夜不停地发展,有利于不停发展的占问。
【读解】
我们不应忘记,《周易》的作者耿耿于怀的是挽救周王室的危亡,所以一有机会就要表达这一意图。这一卦的主题是发展进步,用在行将衰亡的周朝之上,正切中了问题的关键。
其实,岂止是周代才需要不断地发展壮大!无论哪个时代、哪个社会,没有发展和进步,都只有死路一条。“流水不腐,户枢不蠹。”这应是千古不易的真理。
发展和进步,不应当是单一直线式的,而应是开放式的,放射式的,金方位的,需要有博大的胸襟和高众瞩的见识。只要于我有利的,就广采博纳,而不要分什么中、外,更不应死守什么“中体西用”的死胡同。远的不说,近代中国就深受“中体西用”之争的危害。现在的反思首先就当跳出中、西之分的窠臼,然后才会有深入实质的体察,然后才谈得上向前看,大步走。
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