大畜卦卦象预示什么 人的出生卦象为大畜卦

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大畜卦卦象特征

易经六十四卦象之中的“大畜卦”属什么卦象？其卦象特征的自然卦象、社会卦象又是怎样？有关大畜卦卦象分析命又是如何呢，下面不妨来看看相关内容吧！

大畜卦卦象特征

第26卦 大畜卦

山天大畜（大畜卦）止而不止

中上卦

象曰：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。这个卦是异卦（下大畜上艮）相叠。大畜为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

卦象特征

卦名：大畜

全名：山天大畜

卦符：艮上乾下

卦色：上青下灰

自然卦象：就是天上之山的意思，但是天上又不可能真有山，故而，大畜所指的是天上的浓云，其形如山。云不能遇风，遇风则散。

社会卦象：大畜卦是储藏、积蓄、酝酿、孕育之义。(算命www.bmfsm.com)

思维行动特性上，此卦人士具有双重特征，一方面，脑子里经常幻想很多不切实际的东西，事情不分大小，思考多，行动少。很多想法风一吹就踪迹皆无，有追求云天雾海虚幻艺术的一面。另一方面，喜欢未雨绸缪，反复酝酿，于无声中，落于实处。

生活习惯上，喜欢喝酒，易于酗酒。

健康和身体上，易受到伤害，但不易有性命之忧。出一般交通意外，多轻伤，较少恶性事故。容易产生头部疾病，其疾病总是缓慢形成，患病后精神上易有思想负担，抑郁不开朗，导致病情不易很快缓解及康复。

生命上较大危险是易死于高血压、酗酒、车祸。其死亡事件发生会较突然。

临卦是该卦的衰变卦，因此车祸容易发生在山路上，多与突然的、临时的事件相关。

在财富问题上，大畜卦之人有一定的财运。但其财富必须转化为固定资产，否则容易丧失，象大风横扫云山而散一样。财富上可畜不可散，亏损钱财，丧失财富之时会灾难不断。运作任何事情一定要保守机密，密不透风，泄密、透风则举事不成。保持城府，不暴露自己的意图。

仕途发展上原本情况一般，但是较为神奇之处在于，如遇灾难大祸而无险后，前途不可限量。

婚恋爱情上日久生情。子嗣不旺。

宗教上此卦人信仰龙之类，相信命运，相信天命。

大畜卦卦象析命运

大畜（卦二十六）——种田放牧的诱惑

【原文】

（乾下良上）大畜（1）：利贞。不家食（2），吉。利涉大川。

初九：有厉，利巳③。

九二：舆说輹（4）。

九三：良马逐⑤。利艰贞。日闲舆卫（6）。利有攸往。

**：童牛之牯（7），元吉。

六五：豮豕之牙（8），吉。

上九：何天之衢（9），亨。

【注释】

①大畜是本卦的作题。畜的意思是聚积，大畜就是积蓄很多。全卦内容与农业和畜牧业有关。②不家食：不在家里吃饭。③巳：用作“祀”，祭祀。④说：用作“脱”。輹：用作“辐”，这里指车轮。⑤逐：交配。马在交配时要奔跑追逐。（6）闲：用作“娴”，意思是熟练，熟悉。舆卫：车战中的防卫。（7）童牛：犝牛，即公牛。牯（gu）：牛角上的木架。（8）豮（fen）豕：奔突的大猪。牙：用作“互”，意思是猪栏。（9）何；用作“荷”，意思是承受。衢：福禄。①大畜是本卦的作题。畜的意思是聚积，大畜就是积蓄很多。全卦内容与农业和畜牧业有关。②不家食：不在家里吃饭。③巳：用作“祀”，祭祀。④说：用作“脱”。輹：用作“辐”，这里指车轮。⑤逐：交配。马在交配时要奔跑追逐。(6)闲：用作“娴”，意思是熟练，熟悉。舆卫：车战中的防卫。(7)童牛:犝牛，即公牛。牯（gu）：牛角上的木架。(8)豮(fen)豕:奔突的大猪。牙：用作“互”，意思是猪栏。(9)何；用作“荷”，意思是承受。衢：福禄。

【译文】

大畜卦：吉利的占卜。不在家里吃饭，吉利。有利于渡过大江大河。

初九：有危险，有利于祭祀神鬼。

九二：车上的车轮脱掉了。

九三：良马交配繁殖。占问旱灾得到吉兆。每天练习车战防卫。有利于出门行旅。

**：用木架架住公牛的角，大吉大利。

六五：用围栏圈住奔突的大猪，吉利。

上九：得到上天的福枯，大吉大利。

【读解】

男耕女织，是古时自然经济条件下农民理想的生活方式。种田放牧自然是男人的亨，正如骑马打枪、当兵打仗是男人的事一样，其中甘苦，唯有男人最有体验。

这里我们看到了远古畜牧业的情景。它与今天工业社会使用人工激素饲料的工业化畜牧大异其趣。那是一个动物凶猛的时代，性情粗暴的公牛不必说了，就连现在被看成最蠢笨、最无战斗力的猪，也凶猛异常，尚未驯服，其它动物（包括人在内）的凶猛更可想而知。

工业化社会的全面异化，必然使人对生命存在的原生态心驰神往，对动物和人的雌性化深恶痛绝。回归自然的口号虽然早在19世纪就已喊出，但我们却离自然越来越远，与自然越来越隔膜，越来越对立。回归自然已经成了一个遥不可及的奢望。还是古人有福气，呜呼！

无妄卦卦象特征

易经六十四卦象之中的“无妄卦”属什么卦象？其卦象特征的自然卦象、社会卦象又是怎样？有关无妄卦卦象分析命又是如何呢，下面不妨来看看相关内容吧！

无妄卦卦象特征

第25卦 无妄

天雷无妄（无妄卦）无妄而得

下下卦

象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能。这个卦是异卦（下震上无妄）相叠。无妄为天为刚为健；震为雷为刚为动。动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行。无妄必有获，必可致福。

卦象特征

卦名：无妄

全名：天雷无妄

卦符：乾上震下

卦色：上灰下黑

自然卦象：天空中打雷，只动地，不惊天。

社会卦象：无妄也通无妄之灾，就是出乎预料，稀奇古怪的事情和灾难。也通无妄之想，也就是妄想。

在仕途发展上，无妄卦是个仕途卦，无妄卦之人易成为一方的主要领导，也就是行政的一把手，军队的正职主官。

无妄卦之人喜欢呼朋唤友称兄道弟，标榜自我评说是非。就是在仕途发展上也是“兄弟”三四个人形成的小团伙，相互提携。

在财富成就上，无妄卦之人适合追求财富，适宜坚守一个固定的地方、领域、行业、项目、势力范围，不要心猿意马，有四处出击等不切实际的想法。这样就会比较易于获得财富。无妄卦的成功卦为大壮卦，民间所供奉的武财神赵公明为大壮卦。

在婚姻恋爱方面，无妄卦之人容易与异性产生亲密感情，发生亲密关系，情感较为丰富。这种状态对于无妄卦之人的各方面都不会产生损害，反而有所裨益。(算命www.bmfsm.com)

在无妄卦的爻辞中有“勿药有喜”一句，所以在行业选择上，无妄卦之人特别适合从事药品贸易，特别是中药贸易能够成就财富的成功。但要特别重视不能从事医药生产方面的工作。

在身体健康方面，自愈能力比较强。

此外，无妄卦之人常会遇到一些意料之外的事情。

无妄卦卦象析命运

无妄（卦二十五）——“思无邪”的做人准则

【原文】

（震下乾上）无妄①：元亨，利贞。其匪正，有眚。不利有攸往。

初九：无妄往，吉。

六二：不耕，获；不菑，畬③。则利有攸往？

六三：无妄之灾④。或系之牛，行人之得，邑人之灾。

九四：可贞，无咎。

九五：无妄之疾，勿药有喜。

上九：无妄行。有眚，无攸利。

【注释】

①无妄是本卦的标题。妄的意思是乱，不正。无妄就是不要有不合正轨行为。全卦的内容是讲行为修养要合于正轨，不能乱来。无妄是卦中多见词，又与内容有关，所以用作标题。②菑（ZT）：新开垦的荒地。（3）畬（yu）：耕种了三年的熟地。④无妄：意料之外。①无妄是本卦的标题。妄的意思是乱，不正。无妄就是不要有不合正轨行为。全卦的内容是讲行为修养要合于正轨，不能乱来。无妄是卦中多见词，又与内容有关，所以用作标题。②菑（ZT）：新开垦的荒地。(3)畬（yu）：耕种了三年的熟地。④无妄：意料之外。

【译文】

无妄卦：大亨大通，吉利的占问。如果思想行为不正当，就会有灾祸。不利于外出有所往。

初九：不要有不合正道的行为，吉利。(算命www.bmfsm.com)

六二：不耕种就要收获，不开垦荒地就想耕种熟地。妄想者的行为难道有利吗？

六三：意料之外的灾祸。有人将牛拴住，过路的人顺手把牛牵走了，邑人丢牛得了意外之灾。

九四：利于占问，没有灾祸。

九五：得了病不胡思乱想，不吃药也会痊愈。

上九：不要妄行。妄行有灾，没有什么好处。

【读解】

这一卦的主题是告诫人们不要有非分之想，不要胡作非为，思想和行为都要合于正道。换句话说，就是要想得正，行得端；反过来说，就是人正不怕影子歪。

这个立意不能说不好。讲究“思无邪”、名正言顺、光明正大的中国传统思想，总是用各种理论、例证、乃至说教来加强和提高人们的自觉性，通过个人人格的修养，来确立人们心中的道德律令、行动准则。

但是，道德的作用毕竟是有限的。社会行为的规范还必须辅之以律法，月一定的强制措施来制约那些越轨者。况且，道德的说教对某些人（包括历代统治者）难以发挥作用，甚至还有口是心非、阳奉阴违的人，以及敢于公开挑战道德准则的人。因此，善良的愿望总得配合着切实可行的措施制度，才会如愿以偿。

讼卦爻辞如何占断吉凶？

在易经算卦中天水讼卦有些什么寓意？根据天水讼卦爻辞如何占断人生中的吉凶运势呢？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

讼卦爻辞如何占断吉凶？

周易讼卦爻辞如何占断吉凶？

周易讼卦爻辞初六：不永所事，小有言，终吉。

“不永所事”指亊情没有坚持下来，屮途有停辍。“小有言”指小的呵责。屮途退缩而受到小呵斥，但最终成功。

周易讼卦爻辞九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户无眚。平。

“不克讼”为畋诉，“逋”为逃亡。此为古代故事：一大夫封邑三百户，他虐待邑人，于是邑人上诉到君王那里，大夫败诉，被夺邑，将治罪。于是大夫归而逃，邑人遂免受其灾虐主病不死，讼有理，婚成，求财遂，谋事吉。

周易讼卦爻辞六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。吉。

“食”应为“蚀”，“食旧德”就是吃老本，不思进取，如此危难必至，危难至则应督保，故终吉„从王事必须克忠克勤、始终如一，否则无所成。主婚不成，失物在，求财利，行人未至。

周易讼卦爻辞九四：不克讼；复即命，渝，安贞吉。吉。

即为从，复为反，《说文》：“渝，变污也。”这句话是说不胜诉，归而从上之令，占问安否，渭之“安贞”。讼他有惠，求财不得，病未安，诸事不利。

周易讼卦爻辞九五：讼，元吉。大吉。

是指讼事大吉。主讼有理，婚必成，病安，百事皆吉。

周易讼卦爻辞上九：或锡之般带，终朝三虎之。凶。

王之賜为“锡”，“般带”即男子腰带，“虎”音“拖”，为夺走之意，这里是说王命变化无常，賜给腰带，过了不久却又将其夺回。主讼宜和，婚必成，凡事吉。

天水讼卦在占卜中的应用

天水讼卦为汉高祖斩丁公疑惑时卜得，后果遭戮。丁公为项羽手下大将，却曾背着项羽放了刘邦，刘邦得天下之后，赦免了同是项羽手下的季布，并封他为郎中。丁公也向刘邦求官，但刘邦却认为他不忠，反而将其斩首示众。(算命www.bmfsm.com)

在占卜中，“天水讼”卦代表着争论，是人的行为与天运不能一致，所以所经历的亊大多会出现错误，进而急躁，易与人有争讼之事发生。所以天水讼的关键在人心，人在焦躁之中，容易一时激动而做出不可挽回的事情来。因此做审应该深思熟虑，多听长辈和熟人的意见。如果只凭自己的意志，则要谨守常规，比心静下来，不去过多考虑，方能没有灾祸。

《高岛易断》中记载了一则与“天水讼”卦有关的例子。高岛的一个朋友告诉高岛，他在某局工作，虽然工作勤勉，但却不受长官的赏识，其他的同亊都升级了，只有他屈居人下。他想换一个部门，不知道运气如何。高岛为其占卜，得到天水讼，动爻为六三爻。于是高岛告诉友人：“你没有必要换部门，只要坚守本分，等时机成熟，必然有吉样的事、但如果换部门，即使辛勤工作，最终也难以有所成就”

天水讼主争讼，这是高岛的朋友与长官不合的原因，而此时高岛的朋友已生了分别心，与卦意相符。六三爻的爻辞显示为：“食旧徳，贞厉，终吉。或从王事，无成。”这就是说，如果坚持做现在的工作，虽然目前会很艰难，但最终却会是吉利的。但如果转做其他的工作，就不会成功。因此高岛才示意朋友不要换部门。

天水讼卦的寓意是什么?

讼卦 讼为“谋始”之卦 消息:三月

坎下乾上 大象:天水违行 读曰：天水讼 五行:属金

易经讼卦的卦序:饮食必有讼，故受之以讼也。

易经讼卦的卦体:四阳二阴之卦，遁类,遁三降二成讼，属离宫游魂,错明夷，综需，内互离，外互巽，合互家人，以九二为卦主。

象曰：天与水违行，讼，君子以作事谋始。

天道西转，水流东注，是天与水两相背离，乃违行也。人情彼此相乖戾，致有争讼焉。故凡所作事，必先谋虑其始，早作规划，分别责任，如慎交结,明契券，绝讼端于事之始，则讼无由生矣。

易经讼卦的卦德:情刚性刚，情健性险。

易经讼卦的卦名:讼。是上乾下坎，乃有所需而不得，遂起争讼之义。说文:讼，争也。礼运曰:饮食男女,人之大欲存焉，有欲则争，需而不得则讼。讼,从言从公，争言于公，上刚下险，圣人之垂诫深矣。

易经讼卦的卦义:讼者，争辩也，言之于公众也。饮食男女，皆人之所欲，亦人之所需，需而不可得，若不公平，则争讼起焉。

易经讼卦的卦用:讼，急也，凡事有所争，皆为物故，物为之梗，和气遂伤，是故争夺生而辞让亡，如知礼让,则争端息矣。

讼之成也，由于始谋之不臧，凡事有始，有中，有终。始而优柔，终必失败,挽回之道，其在中乎。

易经讼卦详解:讼，内卦象为险难，为灾，为狱;外卦象为刚强，为进取。阳刚之气向外奔放,水性险恶而向下流动，有两相背离而互相排斥之象。作人处世，以“忠恕”“宽仁”为宜。凡有争讼皆为不祥之事，本卦六爻所示，均以“不讼”而得“吉”，“成讼”则“凶”。故初六，以阴居讼之初，有退而不争之象,故曰“不永所事”而终吉。九二，无应，如起争讼,宜于及早避免，以“不克讼”而无咎。六三，不当位，宜安享旧日德业，守持正固，以防危险,故曰“从上吉也”。九四，不当位，以“不克讼”得吉。九五，当位居中，能断案而得元吉。惟上九以阳居阴言争讼,纵然获得胜利广亦不足敬也”。凡事一方面险恶,双方相持不下，则必然有所争讼。有了争讼，难免不生冲突伤害与凶险，纵然某方面得到暂时的胜利，然亦预伏危机，后患无穷。是故有谓“以德报怨”，息事宁人。对人对事,在开始之时，宜乎小心谨慎，明辨敌友，杜渐防微，容忍自励，则一切自可化险为夷,终于心安理得,坦然无所顾忌矣。

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