爻辞里有元亨利贞的卦 旅卦爻辞的含义

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旅卦爻辞-旅即次，怀其资，得童仆，贞。

“旅卦”是易经六十四卦中的第56卦，此卦的卦辞原文是“小亨，旅贞吉”。有关旅卦第二爻爻辞“六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞”意思是什么，人生启示有哪些？下面不妨来了解看看吧！

旅卦爻辞-旅即次，怀其资，得童仆，贞。

旅卦第二爻爻辞释义：

六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞。

艮口：为“就”。次：为“客舍”。《左传》中说道：“凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。”这原本是说军队的行止，后来引申用于客旅。

本爻辞的意思是：旅客住在旅舍，携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道。

旅卦第二爻人生启示

从卦象上看，六二以阴爻居于柔位，居中得正。

《象》中这样分析本爻：“得童仆，贞”，终无尤也。这里指出：“有童仆照顾，能坚守正道”，故不会有过失。

占得本爻者，在旅行中非常顺利，怀中带着充足的钱财，但这次旅行并不用

你自己花上多少钱。到了旅馆，有吃有喝，还有童仆的照顾。在这个时候，你要

注意坚守正道，因为恐怕好景不长。

六二：旅卽次，怀其资，得重仆贞。

象曰：得童仆贞，终无尤也。

经文意思是旅行在外住在客舍，带着足够的资财，得到忠心的僮仆。

经文意思是得到忠心的僮仆，最终不会有尤怨的事。

六二有一定的身份，可以住在朝廷设置的旅馆里。在古代各诸侯之间通有国道，道上十里有庐，这个庐就相当于饭店；三十里有宿，这个宿就相当于旅馆；五十里有市，也就是城市了。政府的官员外出，在这些地方都可以停下来吃饭或住宿。因为这些机构属于国家单位，所以住在这里是安全的。六二有钱有势，带着忠诚的奴仆住在国营旅馆里，自然不会有什么灾难了。

此卦象注意事项：

旅中安次舍，得位正居中。僮仆勤民力，资财那有丰。旅遇一迁鼎，以获僮仆贞。马行平坦地，触目好青山。

“旅卦”的象征意义

旅卦，这个卦是异卦相叠，下卦为艮，上卦为离。艮为山，离为火。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路，因而称旅卦。

旅卦位于丰卦之后，《序卦》之中这样解释道：“穷大者必失其居，故受之以旅。”丰盛到极点而不知收敛，一定会离开居所，所在以丰卦之后，接着谈旅。《杂卦》中说道：“丰，多故也。亲寡，旅也。”丰卦有许多故旧，旅卦则很少有亲友。这两者是正覆关系。

《象》中这样解释旅卦：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。这里指出：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。

旅卦象征旅行，启示的道理是依义顺时，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。(算命www.bmfsm.com)

此卦卦名为旅。甲骨文中的“旅”字像众人站在旗下。旗，指车旗；人，指士兵。《说文》中说：“旅，军之五百人为旅。”可见“旅”字的本义是指兵士。由于兵士在战争中走到哪里便在哪里安营扎寨，没有固定的居所，所以“旅”的引申义为拋家舍业、羁旅于外的意思。丰卦中出现了大运动，一场运动必然会使一些人逃亡避难，所以丰卦的后面是旅卦。《序卦传》中说：“穷大者必失其居，故受之以旅。”不过从丰卦中看不出穷的意思来，所以这种说法就有些牵强了。

旅卦卦画：旅卦的卦圆是二个阴爻三个阳爻，其排列顺序与丰卦的卦画正好相反。旅卦与丰卦互为覆卦。

旅卦卦象：从卦象上分析，旅卦上卦为离为火，下卦为艮为山，山上有火就是旅卦的卦象。远古人类追逐猎物，随处而居，有洞穴则居于洞穴中，没有洞穴则宿于露天。在露宿的周围点』燃篝火，以防野兽的侵袭。这就是旅卦的大形象。

丰卦爻辞-车其屋，蔀其家，窥其戶，阒其无人，三岁不觌，凶。

易经六十四卦中的第55是“丰卦”，主卦占卜为上上卦。而在丰卦第六爻爻辞释义是什么意思，人生启示有哪些？“丰卦”的象征意义又是什么，下面不妨来了解看看吧！

丰卦爻辞-车其屋，蔀其家，窥其戶，阒其无人，三岁不觌，凶。

丰卦第六爻爻辞释义：

上六：车其屋，蔀其家，窥其戶，阒其无人，三岁不觌，凶。

窥：指偷看。阒：指寂静。觌：指见。

本爻辞的意思是：建起房子，把居室用草席蒙蔽上，对着窗户窥视外面的世界，寂静无声，不见人影。多年来不出外见世面，必然有凶。

丰卦第六爻人生启示

从卦象上看，上六以阴爻居柔位，处于丰卦的顶端，有独占丰收成果之象。上六与六五逆比，居高自傲而不能谦恭的服从君王，在自己的黑暗的房子里自闭，拒绝与人合作，这样会招致凶险。

《象》中这样分析本爻：“丰其屋”，天际翔也；“窥其户，阒其无人”，自藏也。这里指出：“建起房子”，居内自蔽，孤立于人，好似在天际飞翔；“窥视窗户，寂静而无人”，深深隐藏踪迹。这其中的道理是，在人间获得盛大成就的人，若不能超然物外，就须善自隐晦，否则后果堪忧。

占得此爻者，如果你怕别人觊觎你的财富，就关起门来像个守财奴一样，不与外界来往，人们就会远离你，你会被孤立起来。一旦遇到什么事情，也没有人愿意帮你，这对你来说非常危险。

上六：车其屋，蔀其家，窥其戶，阒其无人，三岁不觌，凶。

象曰：丰其屋，天际翔也。窥其戶，阒其无人，自藏也。

经文意思是：房屋高大，遮蔽其他的人家。从门缝中往里看，发现里面寂静无人，三年不见有人，凶险。

象辞意思是：房屋高大，说明主人得意得像鸟在空中飞。从门缝中往里看，发现里面寂静无人，说明房屋的主人因避难躲了起来。

上六拥有髙大的房屋，说明他曾经极其富贵，按现在的话说他实现了财物自由，可以自由地支配自己的时间，所以他生活得像鸟一样自由而快乐。可是在这次日食中，他却是受害者。从另一个方面来说，政治的黑暗是他造成的，因为正是他的房屋高大，所以才遮蔽了其他的人家，使其他人过着暗无天日的日子。也就是说他是一个腐败的统治者，使朝政黑暗而不清明。运动来了，六五与九四**协力清理腐败分子，所以上六只能留下空宅，躲了起来。他的下场肯定是凶险了。

此卦象注意事项：

当时丰盛世，退缩却为凶。

大展经纶手，施为大有功。

暗室当迁退，成云不可奢。

三年多不足，悔吝忌前遮。

花落未茂枝，歌来却似悲。

夕阳催晚景，斜月上朱扉。

“丰卦”的象征意义

丰卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为震。离为火，震为雷。雷雨会使五谷丰登，火又可以把丰收的粮食变为丰盛的饭菜，所以此卦命为“丰”。

丰卦位于归妹卦之后，《序卦》这样解释道：“得其所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。”归妹卦描述来归，有如众人来归则民聚国富，所以接着要谈代表盛大的丰卦。

《象》中这样解释本卦：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。这里指出：丰卦的卦象是离（火）下（震）雷上，离又代表闪电，震为雷，为雷电同时到来之表象，象征着盛大丰满；君子应该像雷电那样，审案用刑正大光明。

丰卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。

此卦卦名为丰。丰是一个象形字。甲骨文的丰字上面像一器物盛有玉形，下面是“豆”(古代盛器)。所以“豐”本是盛有贵重物品的礼器。这由“作”字可以得到证明。古文“豐”与“豐”是同一个字，《说文》中说：“豐，行礼之器也。”这个礼器是作什么用的呢？是一种盛酒用的器皿。古人举行秋祭时，要用“豐”盛酒，酒盛得很满，这就是后人“浅茶满酒”的来历。所以丰的引申义便是丰满、丰盛、硕大、丰富的意思。《序卦传》中说：“得其所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。”这就是说民众都有好的归宿，合家团圆，幸福快乐，便会有大的收获而富裕起来，所以归妹卦的后面是丰卦。

丰卦卦画：丰卦的卦画为三个阴爻三个阳爻，阴阳爻之间非合即应，其排列顺序与旅卦的卦画正好相反，丰卦与旅卦互为覆卦。

丰卦卦象：从卦象上分析，丰卦上卦为震为雷，下卦为离为电，惊雷四起，闪电不断，这就是丰卦的卦象。用雷电表现盛大的场面是不是还不够形象？是不够形象，不过也没有更合适的卦象了。因为这雷电要表达的场面不是一般的雷阵雨，而是日食。不知帝乙嫁妹之后是否真的出现过日食，但爻辞中所描述的日食却不是凭空能想像出来的。

丰卦爻辞-来章，有庆誉，吉。

易经六十四卦的“丰卦”是雷火丰 日中则斜，是异卦相叠，下卦为离，上卦为震。那么有关丰卦第五爻爻辞“六五：来章，有庆誉，吉”的意思是什么，具有哪些人生启示？下面不妨快来看看相关的文章吧！

丰卦爻辞-来章，有庆誉，吉。

丰卦第五爻爻辞释义：

六五：来章，有庆誉，吉。

来：招徕，吸引。章：章明。庆：福庆。誉：美誉。

本爻辞的意思是：能招徕有美德的贤能之士辅佐，会有喜庆和美誉，吉祥。

丰卦第五爻人生启示

从卦象上看，六五以阴爻居阳位，具备谦顺之德，所以能吸引到贤能之士前来辅佐。《象》中这样分析本爻：六五之吉，有庆也。这里指出：六五这一爻很吉祥，必定会有喜庆。

占得此爻者，应该明白广纳贤才对自己事业的重要作用，所以一定要放弃自己做为领导的高高在上的架势，要谦逊地对待下属，如果你能为更多人谋利，为他们的利益着想，将会赢得广泛的赞扬和名声。

六五：来章，有庆誉，吉。

象曰：六五之吉，有庆也。

经文意思是：召来有文采的人，得到喜庆与荣誉，吉祥。

象辞意思是：六五爻的吉祥，是因为有喜庆。

六五是一位贤明的君王，身逢乱世却喜遇贤臣，这确实是一件值得庆贺的事情。其实这位贤臣就是他下面的九四。明君有贤臣辅佑，自然会有更好的业绩。这怎么会不吉祥呢？

此卦象注意事项：

明外佳音来，飞章俱有庆。

名利一更迁，雁非终拆阵。

云外一天书，门多长者车。

肴添兰室味，纵步入蟾宫。

“丰卦”的象征意义

丰卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为震。离为火，震为雷。雷雨会使五谷丰登，火又可以把丰收的粮食变为丰盛的饭菜，所以此卦命为“丰”。

丰卦位于归妹卦之后，《序卦》这样解释道：“得其所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。”归妹卦描述来归，有如众人来归则民聚国富，所以接着要谈代表盛大的丰卦。

《象》中这样解释本卦：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。这里指出：丰卦的卦象是离（火）下（震）雷上，离又代表闪电，震为雷，为雷电同时到来之表象，象征着盛大丰满；君子应该像雷电那样，审案用刑正大光明。

丰卦属于上上卦。《象》中这样来断此卦：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。

此卦卦名为丰。丰是一个象形字。甲骨文的丰字上面像一器物盛有玉形，下面是“豆”(古代盛器)。所以“豐”本是盛有贵重物品的礼器。这由“作”字可以得到证明。古文“豐”与“豐”是同一个字，《说文》中说：“豐，行礼之器也。”这个礼器是作什么用的呢？是一种盛酒用的器皿。古人举行秋祭时，要用“豐”盛酒，酒盛得很满，这就是后人“浅茶满酒”的来历。所以丰的引申义便是丰满、丰盛、硕大、丰富的意思。《序卦传》中说：“得其所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。”这就是说民众都有好的归宿，合家团圆，幸福快乐，便会有大的收获而富裕起来，所以归妹卦的后面是丰卦。

丰卦卦画：丰卦的卦画为三个阴爻三个阳爻，阴阳爻之间非合即应，其排列顺序与旅卦的卦画正好相反，丰卦与旅卦互为覆卦。

丰卦卦象：从卦象上分析，丰卦上卦为震为雷，下卦为离为电，惊雷四起，闪电不断，这就是丰卦的卦象。用雷电表现盛大的场面是不是还不够形象？是不够形象，不过也没有更合适的卦象了。因为这雷电要表达的场面不是一般的雷阵雨，而是日食。不知帝乙嫁妹之后是否真的出现过日食，但爻辞中所描述的日食却不是凭空能想像出来的。

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