旅卦四爻 渐卦初六爻辞

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旅卦爻辞-鸟焚其巢，旅人先笑，后号眺；丧牛于易，凶。

易经之中的“旅卦”是火山旅（旅卦）依义顺时。这个卦是异卦（下艮上离）相叠。有关旅卦第六爻爻辞释义是什么，人生启示、注意事项分别又是什么？下面不妨快来了解看看吧！

旅卦爻辞-鸟焚其巢，旅人先笑，后号眺；丧牛于易，凶。

旅卦第六爻爻辞释义：

上九：鸟焚其巢，旅人先笑，后号眺；丧牛于易，凶。

本爻辞的意思是：鸟巢失火被烧掉，外出之人先喜悦欢笑，后来号啕痛哭；在边界丢失了牛，有凶险。

旅卦第六爻人生启示

从爻辞上看，鸟为好动又居高之物，这里用来指人不安于现状，好动却又高高在上，不能谦逊待人。牛，为驯服之物，指人谦卑恭顺之德。旅行的人，若是失去了牛的性格，像鸟一样，则会有凶险。

从卦象上看，上九爻以阳爻居阴位，刚进失位，又不能持中，与主张静止的九三爻敌应，躁进不已，失其顺德，不知适时变通，故而有凶。

占得此爻者，因为自己的自高自大，惹来了一系列的麻烦，所以一定要注意自己的为人处事的态度。

上九：鸟焚其集，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。

象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之同也。

经文意思是：鸟巢被火烧掉，旅行在外的人先笑后哭。在易国丢失了牛，凶险。象辞意思是：客旅他乡而身处上位，从义理上讲必然会招致焚巢之灾。在易国丢失了牛，最终不会有音信的。

这里讲的便是殷人的先祖王亥到河北进行贸易被杀的历史事件。王亥的典故在《周易》中出现，说明他是一个重要的历史人物，那么他做了什么贡献呢？他的贡献便是开创了经商，现在的“商人”一词，其原意指的是殷商部落的人。王亥带着自己的部落到处贸易，所以当时人们称他们为“商人”。

此卦象注意事项：

屋下牛多病，林中鸟失巢。

笑悲双月至，小过不须高。

憔悴无休歇，闲中听杜鹃。

一轮山店月，千古暗魂消。

“旅卦”的象征意义

旅卦，这个卦是异卦相叠，下卦为艮，上卦为离。艮为山，离为火。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路，因而称旅卦。

旅卦位于丰卦之后，《序卦》之中这样解释道：“穷大者必失其居，故受之以旅。”丰盛到极点而不知收敛，一定会离开居所，所在以丰卦之后，接着谈旅。《杂卦》中说道：“丰，多故也。亲寡，旅也。”丰卦有许多故旧，旅卦则很少有亲友。这两者是正覆关系。

《象》中这样解释旅卦：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。这里指出：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。

旅卦象征旅行，启示的道理是依义顺时，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。(算命www.bmfsm.com)

此卦卦名为旅。甲骨文中的“旅”字像众人站在旗下。旗，指车旗；人，指士兵。《说文》中说：“旅，军之五百人为旅。”可见“旅”字的本义是指兵士。由于兵士在战争中走到哪里便在哪里安营扎寨，没有固定的居所，所以“旅”的引申义为拋家舍业、羁旅于外的意思。丰卦中出现了大运动，一场运动必然会使一些人逃亡避难，所以丰卦的后面是旅卦。《序卦传》中说：“穷大者必失其居，故受之以旅。”不过从丰卦中看不出穷的意思来，所以这种说法就有些牵强了。

旅卦卦画：旅卦的卦圆是二个阴爻三个阳爻，其排列顺序与丰卦的卦画正好相反。旅卦与丰卦互为覆卦。

旅卦卦象：从卦象上分析，旅卦上卦为离为火，下卦为艮为山，山上有火就是旅卦的卦象。远古人类追逐猎物，随处而居，有洞穴则居于洞穴中，没有洞穴则宿于露天。在露宿的周围点』燃篝火，以防野兽的侵袭。这就是旅卦的大形象。

旅卦爻辞-射雉，一矢亡，终以誉命。

在周易所著的易经六十四卦中“旅卦”的“旅”（lǚ），是指出行的、在外作客的、旅行。那么有关旅卦第五爻爻辞“六五：射雉，一矢亡，终以誉命”是什么意思，给予我们哪些人生启示？下面不妨快来看看相关的文章吧！

旅卦爻辞-射雉，一矢亡，终以誉命。

旅卦第五爻爻辞释义：

六五：射雉，一矢亡，终以誉命。

雉：指野鸡。誉：指好的名声。命：指任命，爵命。

本爻辞的意思是：射野鸡，一箭射中，最终获得荣誉和爵命。

旅卦第五爻人生启示

从卦象上看，六五属于阴爻居于柔位，处于君主之位，持中守正。所以做事顺利，很是吉祥。

《象》曰：“终以誉命”，上逮也。这里指出：“最终获得荣誉和爵命”，是由于能亲近居高位的尊者。

占得此爻者，在旅行中会遇到一显身手的机会，你要像射箭一样，看准目标，一箭中的。这样荣誉和地位就会自然而来。

六五：射雉一矢亡，终以誉命。

象曰：终以誉命，上逮也。

经文意思是：射野鸡，却失去了一支箭，最终会有荣昝的命。

象辞意思是最终会有荣誉的命，是因为得到了君王的赐予。

六五以柔顺之德居于上卦中位，相当于一位性格柔顺的君王。他用箭射野鸡，结果不但没有射到野鸡，反而失去了一支箭。这说的便是他给予九四一定的优惠想笼络住九四，可是九四不买他的账。这就像射雉而丢箭一样，按现在的话来说就是“偷鸡不成丢把米”。可是他最终会有荣誉的命。为什么呢？因为有上九相帮。并且他能够优待臣子，可以使更多的贤臣来辅佐他。

比如燕昭王筑黄金台便是很好的例子。现在燕昭王的黄金台遗址便在北京的金台路，成为燕昭王求贤若渴的历史见证。它也是燕京八景之一，乾隆御笔所题的“金台夕照”四个字依稀尚存。

此卦象注意事项：

雉走开弓一矢亡，终然物命受岩章。禄从天降应千里，先适安身到地昌。改旧从新事再图，须知浑尔废工夫。云霄有意来相照，平步扶摇上太虚。

“卦”的象征意义旅

旅卦，这个卦是异卦相叠，下卦为艮，上卦为离。艮为山，离为火。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路，因而称旅卦。

旅卦位于丰卦之后，《序卦》之中这样解释道：“穷大者必失其居，故受之以旅。”丰盛到极点而不知收敛，一定会离开居所，所在以丰卦之后，接着谈旅。《杂卦》中说道：“丰，多故也。亲寡，旅也。”丰卦有许多故旧，旅卦则很少有亲友。这两者是正覆关系。

《象》中这样解释旅卦：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。这里指出：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。

旅卦象征旅行，启示的道理是依义顺时，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。(算命www.bmfsm.com)

此卦卦名为旅。甲骨文中的“旅”字像众人站在旗下。旗，指车旗；人，指士兵。《说文》中说：“旅，军之五百人为旅。”可见“旅”字的本义是指兵士。由于兵士在战争中走到哪里便在哪里安营扎寨，没有固定的居所，所以“旅”的引申义为拋家舍业、羁旅于外的意思。丰卦中出现了大运动，一场运动必然会使一些人逃亡避难，所以丰卦的后面是旅卦。《序卦传》中说：“穷大者必失其居，故受之以旅。”不过从丰卦中看不出穷的意思来，所以这种说法就有些牵强了。

旅卦卦画：旅卦的卦圆是二个阴爻三个阳爻，其排列顺序与丰卦的卦画正好相反。旅卦与丰卦互为覆卦。

旅卦卦象：从卦象上分析，旅卦上卦为离为火，下卦为艮为山，山上有火就是旅卦的卦象。远古人类追逐猎物，随处而居，有洞穴则居于洞穴中，没有洞穴则宿于露天。在露宿的周围点』燃篝火，以防野兽的侵袭。这就是旅卦的大形象。

旅卦爻辞-旅于处，得其资斧，我心不快。

易经64卦中“旅卦”的象征意义有哪些？旅卦第四爻爻辞“九四：旅于处，得其资斧，我心不快”是什么意思，具有哪些人生启示？下面不妨快来看看相关的文章吧！

旅卦爻辞-旅于处，得其资斧，我心不快。

旅卦第四爻爻辞释义：

九四：旅于处，得其资斧，我心不快。

处：指处所。资：指资财。斧：指利斧。

本爻辞的意思是：长期居于异乡，尽管得到了钱财之助，利斧之防，但心情仍然不愉快。

旅卦第四爻人生启示

从卦象上看，九四是阳爻居于柔位，失位。九四在互巽（六二九三九四）

里，巽代表着赢利，在此指可以得到旅资，又在上卦离里，离为兵戈武器，可以得斧，故为“得其资斧”。程颐指出：资斧，就是“货财之资，器用之利”。这里指九四凭借自己的知识和能力，挣得了钱财，也能安身。但是，九四失位，又不得正，始终觉得自己只是宾客不是主人，大志未遂，故而心中常有不快。

《象》中这样解释本爻：“旅于处”，未得位也；“得其资斧”，心未快也。这里指出：“长期居于异乡”，只是属于宾客而不是主人。“尽管得到了钱财之助，利斧之防”，但仍然客居他乡，故此时心中仍不畅快。

占得此爻者，你长期漂泊在外，虽然经过一番奋斗，已经解决了居住和谋生的问题，也赚了一些钱，但是心里却有漂泊之感，为此难以快乐。所以要注意调整好自己的情绪，既来则安吧。

九四：旅于处，得其资斧，我心不快。

象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。

经文意思是：旅行在外得到了较为固定的住处，得到了一些钱财，心中还是不高兴。

象辞意思是：旅行在外得到了较为固定的住处，是还没有得到应有的地位。所以得到了些钱财，心中也还是不太满意。

九四爻羁旅于外，却得到了六五君王的赏赐，所以住处较为固定，并且有一些钱财。可是他却心里不高兴，为什么呢？因为九四的心愿不是这些。从卦象来说，他与初六相应，可是中间被艮所阻隔，下卦为内为家，所以九四十分想念家人。并且九四阳爻处于偶位为不得位，所以他还想有进一步的发展。也就是说，九四的愿望是家人团聚，成王成侯，眼前的利益他是看不上的。

此卦象注意事项：

外事虽元吉，犹防后患侵。

自身多暗昧，百事未如心。

可止宜可止，违行不可行。

从头得金斧，犹自悔中藏。

落花正逢春，人行在半程。

事成及可就，萦绊二三心。

“旅卦”的象征意义

旅卦，这个卦是异卦相叠，下卦为艮，上卦为离。艮为山，离为火。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路，因而称旅卦。

旅卦位于丰卦之后，《序卦》之中这样解释道：“穷大者必失其居，故受之以旅。”丰盛到极点而不知收敛，一定会离开居所，所在以丰卦之后，接着谈旅。《杂卦》中说道：“丰，多故也。亲寡，旅也。”丰卦有许多故旧，旅卦则很少有亲友。这两者是正覆关系。

《象》中这样解释旅卦：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。这里指出：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。

旅卦象征旅行，启示的道理是依义顺时，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。(算命www.bmfsm.com)

此卦卦名为旅。甲骨文中的“旅”字像众人站在旗下。旗，指车旗；人，指士兵。《说文》中说：“旅，军之五百人为旅。”可见“旅”字的本义是指兵士。由于兵士在战争中走到哪里便在哪里安营扎寨，没有固定的居所，所以“旅”的引申义为拋家舍业、羁旅于外的意思。丰卦中出现了大运动，一场运动必然会使一些人逃亡避难，所以丰卦的后面是旅卦。《序卦传》中说：“穷大者必失其居，故受之以旅。”不过从丰卦中看不出穷的意思来，所以这种说法就有些牵强了。

旅卦卦画：旅卦的卦圆是二个阴爻三个阳爻，其排列顺序与丰卦的卦画正好相反。旅卦与丰卦互为覆卦。

旅卦卦象：从卦象上分析，旅卦上卦为离为火，下卦为艮为山，山上有火就是旅卦的卦象。远古人类追逐猎物，随处而居，有洞穴则居于洞穴中，没有洞穴则宿于露天。在露宿的周围点』燃篝火，以防野兽的侵袭。这就是旅卦的大形象。

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