需卦爻辞的逻辑关系 复卦爻辞怎么解

好的文章肯定人人都喜欢阅读，需卦爻辞的逻辑关系给你解惑答疑，丰富的内容让你更加有只是复卦爻辞怎么解和需卦爻辞的逻辑关系让你人生无疑。关注我们，更多精彩正在路上！

解卦爻辞-君子维有解，吉，有孚于小人。

在易经六十四卦之中，“解卦”雷水解是异卦(下坎上震)相叠。那么有关解卦第五爻爻辞释义是什么，解卦第五爻人生启示又有哪些？下面不妨来看看文章吧！

解卦爻辞-君子维有解，吉，有孚于小人。

解卦第五爻爻辞释义：

六五：君子维有解，吉，有孚于小人。

本爻辞的意思是：君子只有消除了险阻，才会有吉祥；同时，也只有这样，才有可能去赢得小人的柄服。

解卦第五爻人生启示

从卦象上看，六五居上卦的中位，有恩威并施之象。六五阴爻居阳位，具有柔顺的特性，能亲近贤能的大臣，但对小人也有信用。一方面任用阳刚君子去除奸邪小人，一方面也用诚信去安抚感化小人，给其改正的机会，使矛盾得到了缓

解。

《象》中这样本爻：君子有解，小人退也。这里指出：君子只有消除了险阻，才有可能去赢得小人的信服。这里强调的是阳长阴消的道理，坚持自己的正气，邪气自然就会退缩乃至消失。

占得此爻者，在工作中对待下属，一方面要任用有能力之人，另一方面对待小人也不要放弃或惩罚，而应采用感化的方法，使其转变过来。

六五：君子维有解，吉；有孚于小人。

象曰：君子有解，小人退也。

经文意思是：君子解脱了困境，吉祥；用诚信感化小人。

象辞意思是：君子得到解脱，小人势力消退。

六五处于尊位，相当于国君。可是他处于上互卦坎卦的上爻，所以有险难与被缚之象。但谁能够把国君缚束起来呢？一般来讲是没有人敢这样做的。但是一些小人围靠在君王左右，就像绳子将君王捆住一样。君王如何摆脱这种困境呢？只有亲贤臣远小人。六五做到了，他与九四这位贤臣相合，与九二这个贤臣相应，所以他解除了小人对自己的羁绊。能够自我解除羁绊，当然吉祥了。君王这样做，其实正是在感化小人，让小人成为君子。

此卦象注意事项：

一信自西至，佳音有禄来。

解中终得吉，进用莫疑猜。

牛解借刀，衣剥借力。

雾卷云收，一轮红日。

险难今消散，云开见日明。

自然无阻隔，何事不光亨。

“解卦”的象征意义

解卦，本卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为震。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。本卦的大意是，等严冬过后，当人们听到天上首座个雷声时，就知道地上的水已经冰消雪化，春天到来了。这意味着万物已经从不适于生存的寒冬解脱出来。“严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。”

从另一个角度看，坎下震上，是说在危险中只要能积极坚持活动，终有一天会从困难的险境中解脱出来。

解卦，位于蹇卦之后。《序卦传》中这样解释道：“物不可以终难，故受之以解；解者缓也。”意思是事物不可能一直处于危难之中，所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦，意思是险难缓解。(算命www.bmfsm.com)

《象》中这样分析本卦：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。这里指出：解卦的卦象是坎（水）下震（雷）上，坎又代表雨；为春雷阵阵，春雨瀟瀟，万物舒展生长之表象，充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义。君子应该学习这种精神，赦免有过失的人，宽恕有罪恶的人，给他们重新做人的机会。解卦所启示的道理就是：柔道致治。

解卦象征着灾祸危难的舒解，属于中上卦。《象》中这样来断此卦：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。

此卦卦名为解。“解”字通“懈”，是解脱、宽松、缓解的意思。《杂卦传》中说：“解，缓也。”前面的蹇卦代表险阻重重，行进艰难，但人生不会总处于不顺利的状态中，总会有缓解与解脱的时候，所以蹇卦的后面是解卦。

解卦卦画：解卦的卦画为两个阳爻四个阴爻，其排列顺序与蹇卦正好相反，解卦与蹇卦互为覆卦。

解卦卦象：从卦象上分析，解卦上卦为震为雷，下卦为坎为水，天上打雷下雨便是解卦的卦象。雷声与雨滴可以使久旱的大地解决旱情；雷声与雨滴又可以清除天上的乌云，使雨过后出现一片晴空；雷声与雨滴，使大地走出冬天的冰卦雪冻，转为生机勃勃的春天；雷声与雨滴，又象征天降恩泽，使天下万物受益。这就是解卦的含义。另外，坎卦代表险难，震卦代表行动，所以解卦还有用行动去脱离险难的含义。

解卦爻辞-解而拇，朋至斯孚。

易经六十四卦中第40卦的“解卦”象征意义有哪些？解卦第四爻爻辞“九四：解而拇，朋至斯孚”释义是什么，给予了哪些人生启示？下面不妨来看看想关文章吧！

解卦爻辞-解而拇，朋至斯孚。

解卦第四爻爻辞释义：

九四：解而拇，朋至斯孚。

拇：指脚的大拇趾。斯：如此，这样。孚：诚信。

本爻辞的意思是：像解开被绑的拇趾一样摆脱小人的纠缠，志同道合的人才会心怀诚信前来帮助。

解卦第四爻人生启示

本爻辞启示的道理是：切断与小人的关系，才会得到君子的信任。

《出师表》中有这样一句话：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”一个人一旦与小人交往密切，君子都会对其失望，而纷纷离去。一旦其与小人脱离关系，君子看在眼里，又会回来与其交往，这样自己的事业才能有所发展。

《象》中这样解释道：“解而拇”，未当位也。这里指出：“像解开被绑的拇趾一样摆脱小人的纠缠”，是因为其所处位置不正的缘故。九四属于阳爻居阴位，又不居中，所以位置不正。

占得此爻者，在工作中遇到了麻烦，为了缓解矛盾，首先切断与小人的关系，或解除小人的职务，让有能力的人代替。这样，才会重新得到下属或同事的信任，才会使工作顺利开展。

九四：解而拇，朋至斯孚。

象曰：解而拇，未当位也。

经文意思是：解开足大趾上的束縛，朋友来到，这才是可以相信的。

象辞意思是：解开足大趾上的束縛，这是因为九四把自己的位置摆错了。

九四爻刚爻居于偶位为不得位，又处于上互卦坎卦中位，所以有身陷险中的形象。坎为绳索，所以有被缚之象。然而九四与六五、六三相合，又与初六相应，所以可以解脱困境。九四又是解卦上卦震的最下爻，震为足为动，所以有足大趾被解开束缚的含义。九四的朋友，其实便是初六、六三与六五，这些人帮九四解脱了灾难，所以这些人才是九四可以信任的人。

此卦象注意事项：

万里风波泛小舟，相将达岸赴蓬人。

之人宜涉亲携手，触目繁华处处鲜。

解散群邪党，朋来正直人。

信诚相应接，灾散福来臻。

泛泛一孤舟，飘然何处游。

若逢人与虎，名利一时休。

“解卦”的象征意义

解卦，本卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为震。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。本卦的大意是，等严冬过后，当人们听到天上首座个雷声时，就知道地上的水已经冰消雪化，春天到来了。这意味着万物已经从不适于生存的寒冬解脱出来。“严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。”

从另一个角度看，坎下震上，是说在危险中只要能积极坚持活动，终有一天会从困难的险境中解脱出来。

解卦，位于蹇卦之后。《序卦传》中这样解释道：“物不可以终难，故受之以解；解者缓也。”意思是事物不可能一直处于危难之中，所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦，意思是险难缓解。(算命www.bmfsm.com)

《象》中这样分析本卦：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。这里指出：解卦的卦象是坎（水）下震（雷）上，坎又代表雨；为春雷阵阵，春雨瀟瀟，万物舒展生长之表象，充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义。君子应该学习这种精神，赦免有过失的人，宽恕有罪恶的人，给他们重新做人的机会。解卦所启示的道理就是：柔道致治。

解卦象征着灾祸危难的舒解，属于中上卦。《象》中这样来断此卦：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。

此卦卦名为解。“解”字通“懈”，是解脱、宽松、缓解的意思。《杂卦传》中说：“解，缓也。”前面的蹇卦代表险阻重重，行进艰难，但人生不会总处于不顺利的状态中，总会有缓解与解脱的时候，所以蹇卦的后面是解卦。

解卦卦画：解卦的卦画为两个阳爻四个阴爻，其排列顺序与蹇卦正好相反，解卦与蹇卦互为覆卦。

解卦卦象：从卦象上分析，解卦上卦为震为雷，下卦为坎为水，天上打雷下雨便是解卦的卦象。雷声与雨滴可以使久旱的大地解决旱情；雷声与雨滴又可以清除天上的乌云，使雨过后出现一片晴空；雷声与雨滴，使大地走出冬天的冰卦雪冻，转为生机勃勃的春天；雷声与雨滴，又象征天降恩泽，使天下万物受益。这就是解卦的含义。另外，坎卦代表险难，震卦代表行动，所以解卦还有用行动去脱离险难的含义。

解卦爻辞-负且乘，致宼至；贞吝。

再易经六十四卦中，“解卦”的“解”（jiě）是指把束缚着、系着的东西打开。关于解卦第三爻爻辞“六三：负且乘，致宼至；贞吝”的释义是什么意思，又有哪些人生启示？下面不妨来看看文章吧！

解卦爻辞-负且乘，致宼至；贞吝。

解卦第三爻爻辞释义：

六三：负且乘，致宼至；贞吝。

负：指背负。乘，指乘坐。

本爻辞的意思是：肩上扛着东西，坐在华丽的车上，招来了强盗。即使能够坚守本分，也会出现困难。

解卦第三爻人生启示

本爻所启示的道理是要名实相符。六三是阴爻，象征小人却位于高位；而且阴爻阳位不正，品德与地位不相称，必然会招致想盗取这一地位的人出现。就是坚守正道，也难以免羞。

《象》中这样分析本爻：“负且乘”，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也？这里指出：“肩上扛着东西，坐在华丽的车上”，这样的行为简直是太丑陋了，必然会带来灾祸。由于自己的原因而招致战祸，这又能去责怪谁呢？只能是自作自受罢了。

孔子曾对这一爻做过评论：“作《易》者，其知盗乎？《易》曰：‘负且乘，致宼至。’负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。《易》

曰：‘负且乘，致宼至。’盗之招也。”孔子的意思是说，一个注定背负财物的、卑贱的人，却乘坐高贵的、君子所乘的车辆，当然要招致强盗来了。

占得此爻者，不要以自命不凡的态度对待下属，不要炫耀自己的富有，否则，你将会遭到反对，并且蒙受损失的。

六三：负且乘，致寇至，贞吝。

象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。

经文意思是：本来是背负东西的穷人却乘坐在豪华的马车上，所以招来贼寇，守正道也有忧吝。

象辞意思是：本来是背负东西的穷人却乘坐在豪华的马车上，这是件丑事（君子才可乘车），自己的行为招来贼寇，又能怨谁呢？

在中古时期，等级制度较为严格。当时只有统治阶级的贵族外出才乘坐车马，而穷人只能以步代车，当然穷人也买不起车马。六三爻是一位穷人，他背着沉重的货物，然而却乘坐在一辆豪华的马车上，这种行为会招来盗寇的抢劫，因为六三的行为会使人偾偾不平。

从卦象上看，六三爻既是下卦坎的最上爻，又是上互卦坎卦的最下爻，坎为盗寇，所以有身陷于盗寇被抢劫的形象。

六三爻从穷困中解脱出来了，然而却又招来了盗寇之灾。这是告诫人们穷人乍富，不要招摇，否则只能是招致灾难。

此卦象注意事项：

小人当负荷，乘马反为忧。

自我招戎宼，虽贞亦致羞。

喜极怨还生，虽忧不足行。

二二逢九数，水畔舞人乘。

指实无实，两三劳役。

到了还休，无繇端的。

“解卦”的象征意义

解卦，本卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为震。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。本卦的大意是，等严冬过后，当人们听到天上首座个雷声时，就知道地上的水已经冰消雪化，春天到来了。这意味着万物已经从不适于生存的寒冬解脱出来。“严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。”

从另一个角度看，坎下震上，是说在危险中只要能积极坚持活动，终有一天会从困难的险境中解脱出来。

解卦，位于蹇卦之后。《序卦传》中这样解释道：“物不可以终难，故受之以解；解者缓也。”意思是事物不可能一直处于危难之中，所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦，意思是险难缓解。(算命www.bmfsm.com)

《象》中这样分析本卦：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。这里指出：解卦的卦象是坎（水）下震（雷）上，坎又代表雨；为春雷阵阵，春雨瀟瀟，万物舒展生长之表象，充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义。君子应该学习这种精神，赦免有过失的人，宽恕有罪恶的人，给他们重新做人的机会。解卦所启示的道理就是：柔道致治。

解卦象征着灾祸危难的舒解，属于中上卦。《象》中这样来断此卦：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。

此卦卦名为解。“解”字通“懈”，是解脱、宽松、缓解的意思。《杂卦传》中说：“解，缓也。”前面的蹇卦代表险阻重重，行进艰难，但人生不会总处于不顺利的状态中，总会有缓解与解脱的时候，所以蹇卦的后面是解卦。

解卦卦画：解卦的卦画为两个阳爻四个阴爻，其排列顺序与蹇卦正好相反，解卦与蹇卦互为覆卦。

解卦卦象：从卦象上分析，解卦上卦为震为雷，下卦为坎为水，天上打雷下雨便是解卦的卦象。雷声与雨滴可以使久旱的大地解决旱情；雷声与雨滴又可以清除天上的乌云，使雨过后出现一片晴空；雷声与雨滴，使大地走出冬天的冰卦雪冻，转为生机勃勃的春天；雷声与雨滴，又象征天降恩泽，使天下万物受益。这就是解卦的含义。另外，坎卦代表险难，震卦代表行动，所以解卦还有用行动去脱离险难的含义。

以上内容是小编关于需卦爻辞的逻辑关系和复卦爻辞怎么解的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。