旅卦第一爻辞 旅卦爻辞的含义

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旅卦爻辞-旅于处，得其资斧，我心不快。

易经64卦中“旅卦”的象征意义有哪些？旅卦第四爻爻辞“九四：旅于处，得其资斧，我心不快”是什么意思，具有哪些人生启示？下面不妨快来看看相关的文章吧！

旅卦爻辞-旅于处，得其资斧，我心不快。

旅卦第四爻爻辞释义：

九四：旅于处，得其资斧，我心不快。

处：指处所。资：指资财。斧：指利斧。

本爻辞的意思是：长期居于异乡，尽管得到了钱财之助，利斧之防，但心情仍然不愉快。

旅卦第四爻人生启示

从卦象上看，九四是阳爻居于柔位，失位。九四在互巽（六二九三九四）

里，巽代表着赢利，在此指可以得到旅资，又在上卦离里，离为兵戈武器，可以得斧，故为“得其资斧”。程颐指出：资斧，就是“货财之资，器用之利”。这里指九四凭借自己的知识和能力，挣得了钱财，也能安身。但是，九四失位，又不得正，始终觉得自己只是宾客不是主人，大志未遂，故而心中常有不快。

《象》中这样解释本爻：“旅于处”，未得位也；“得其资斧”，心未快也。这里指出：“长期居于异乡”，只是属于宾客而不是主人。“尽管得到了钱财之助，利斧之防”，但仍然客居他乡，故此时心中仍不畅快。

占得此爻者，你长期漂泊在外，虽然经过一番奋斗，已经解决了居住和谋生的问题，也赚了一些钱，但是心里却有漂泊之感，为此难以快乐。所以要注意调整好自己的情绪，既来则安吧。

九四：旅于处，得其资斧，我心不快。

象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。

经文意思是：旅行在外得到了较为固定的住处，得到了一些钱财，心中还是不高兴。

象辞意思是：旅行在外得到了较为固定的住处，是还没有得到应有的地位。所以得到了些钱财，心中也还是不太满意。

九四爻羁旅于外，却得到了六五君王的赏赐，所以住处较为固定，并且有一些钱财。可是他却心里不高兴，为什么呢？因为九四的心愿不是这些。从卦象来说，他与初六相应，可是中间被艮所阻隔，下卦为内为家，所以九四十分想念家人。并且九四阳爻处于偶位为不得位，所以他还想有进一步的发展。也就是说，九四的愿望是家人团聚，成王成侯，眼前的利益他是看不上的。

此卦象注意事项：

外事虽元吉，犹防后患侵。

自身多暗昧，百事未如心。

可止宜可止，违行不可行。

从头得金斧，犹自悔中藏。

落花正逢春，人行在半程。

事成及可就，萦绊二三心。

“旅卦”的象征意义

旅卦，这个卦是异卦相叠，下卦为艮，上卦为离。艮为山，离为火。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路，因而称旅卦。

旅卦位于丰卦之后，《序卦》之中这样解释道：“穷大者必失其居，故受之以旅。”丰盛到极点而不知收敛，一定会离开居所，所在以丰卦之后，接着谈旅。《杂卦》中说道：“丰，多故也。亲寡，旅也。”丰卦有许多故旧，旅卦则很少有亲友。这两者是正覆关系。

《象》中这样解释旅卦：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。这里指出：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。

旅卦象征旅行，启示的道理是依义顺时，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。(算命www.bmfsm.com)

此卦卦名为旅。甲骨文中的“旅”字像众人站在旗下。旗，指车旗；人，指士兵。《说文》中说：“旅，军之五百人为旅。”可见“旅”字的本义是指兵士。由于兵士在战争中走到哪里便在哪里安营扎寨，没有固定的居所，所以“旅”的引申义为拋家舍业、羁旅于外的意思。丰卦中出现了大运动，一场运动必然会使一些人逃亡避难，所以丰卦的后面是旅卦。《序卦传》中说：“穷大者必失其居，故受之以旅。”不过从丰卦中看不出穷的意思来，所以这种说法就有些牵强了。

旅卦卦画：旅卦的卦圆是二个阴爻三个阳爻，其排列顺序与丰卦的卦画正好相反。旅卦与丰卦互为覆卦。

旅卦卦象：从卦象上分析，旅卦上卦为离为火，下卦为艮为山，山上有火就是旅卦的卦象。远古人类追逐猎物，随处而居，有洞穴则居于洞穴中，没有洞穴则宿于露天。在露宿的周围点』燃篝火，以防野兽的侵袭。这就是旅卦的大形象。

旅卦爻辞-旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

易经之中的“旅卦”代号是1:5是，主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是被动和阻止，阳数是1；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是明亮和依赖，阳数是5。关于旅卦第三爻爻辞“九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉”是什么意思？旅卦第三爻人生启示又有哪些？下面不妨来了解看看吧！

旅卦爻辞-旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

旅卦第三爻爻辞释义：

九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

本爻辞的意思是：旅途中所住的客店失火，童仆跑掉了，失去正道，会出现危险。

旅卦第三爻人生启示

从卦象上看，九三爻属于阳爻，居于刚位，又处于下卦艮的顶端，艮代表山，九三位于山巅，有自高自大、过刚而不能行中道之象。九三上与九四逆比，不顺于上，得罪主人，遭到当地主人的驱赶。其刚愎自用，上行受阻，又迁怒于下属，所以童仆跑掉了。九三违背了谦逊柔顺原则，遭此困阻，十分凶险。

《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。这里指出：“旅途中所住客店失火”，已经受到损伤；把童仆视为路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。

占得此爻者，如果外出，一定要记住谦恭待人，不要自高自大，瞧不起当地人，不要与其他人发生争执，否则会自招灾祸。出现问题之后，要多找自己的毛病，不要对下属横加指责，认为都是他们的责任，这亲一来会失去下属的支持。

越是在一团乱的环境之中，越要保持冷静，守持中道。在不安定的环境之中，如果再失去安定的心境，将会倍感艰苦，难以安身。

九三：旅焚其次，丧其童仆贞，厉。

象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。

经文意思是：旅行在外所住的客舍发生了火灾，丢失了忠心的僮仆，有危险。象辞意思是：行在外所住的客舍发生了火灾，也会给人造成伤亡。以旅行的态度对待僮仆，道义上也要失掉僮仆。

九三爻也是一位权贵，他下面的两个柔爻就相当于他的奴仆，他髙髙地居于两位奴仆之上，所以是一位欺凌奴仆的主人。可是它处于离卦与艮卦的交界处，离为火，所以有火灾之象。九三似乎运气不太好，住在国营旅馆里，虽说安全，但是发生了一场大火，结果自己虽然从火中逃了出来，却丢失了奴仆。

其实这里是告诫人们，主人外出时要善待自己的随从，只有这样奴仆才会更忠于职守，很好地保护主人。

此卦象注意事项：

迚旅焚其次，俄然灾咎侵。

资财多丧失，僮仆亦离心。

无端风雨催春去，落尽枝头桃李花。

枕畔有人歌自叹，那堪心事乱如麻。

进逢灾次舍，丧其僮仆凶。

孤鸿天外汨，中箭亦难冲。

“旅卦”的象征意义

旅卦，这个卦是异卦相叠，下卦为艮，上卦为离。艮为山，离为火。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路，因而称旅卦。

旅卦位于丰卦之后，《序卦》之中这样解释道：“穷大者必失其居，故受之以旅。”丰盛到极点而不知收敛，一定会离开居所，所在以丰卦之后，接着谈旅。《杂卦》中说道：“丰，多故也。亲寡，旅也。”丰卦有许多故旧，旅卦则很少有亲友。这两者是正覆关系。

《象》中这样解释旅卦：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。这里指出：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。

旅卦象征旅行，启示的道理是依义顺时，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。(算命www.bmfsm.com)

此卦卦名为旅。甲骨文中的“旅”字像众人站在旗下。旗，指车旗；人，指士兵。《说文》中说：“旅，军之五百人为旅。”可见“旅”字的本义是指兵士。由于兵士在战争中走到哪里便在哪里安营扎寨，没有固定的居所，所以“旅”的引申义为拋家舍业、羁旅于外的意思。丰卦中出现了大运动，一场运动必然会使一些人逃亡避难，所以丰卦的后面是旅卦。《序卦传》中说：“穷大者必失其居，故受之以旅。”不过从丰卦中看不出穷的意思来，所以这种说法就有些牵强了。

旅卦卦画：旅卦的卦圆是二个阴爻三个阳爻，其排列顺序与丰卦的卦画正好相反。旅卦与丰卦互为覆卦。

旅卦卦象：从卦象上分析，旅卦上卦为离为火，下卦为艮为山，山上有火就是旅卦的卦象。远古人类追逐猎物，随处而居，有洞穴则居于洞穴中，没有洞穴则宿于露天。在露宿的周围点』燃篝火，以防野兽的侵袭。这就是旅卦的大形象。

旅卦爻辞-旅即次，怀其资，得童仆，贞。

“旅卦”是易经六十四卦中的第56卦，此卦的卦辞原文是“小亨，旅贞吉”。有关旅卦第二爻爻辞“六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞”意思是什么，人生启示有哪些？下面不妨来了解看看吧！

旅卦爻辞-旅即次，怀其资，得童仆，贞。

旅卦第二爻爻辞释义：

六二：旅即次，怀其资，得童仆，贞。

艮口：为“就”。次：为“客舍”。《左传》中说道：“凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。”这原本是说军队的行止，后来引申用于客旅。

本爻辞的意思是：旅客住在旅舍，携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道。

旅卦第二爻人生启示

从卦象上看，六二以阴爻居于柔位，居中得正。

《象》中这样分析本爻：“得童仆，贞”，终无尤也。这里指出：“有童仆照顾，能坚守正道”，故不会有过失。

占得本爻者，在旅行中非常顺利，怀中带着充足的钱财，但这次旅行并不用

你自己花上多少钱。到了旅馆，有吃有喝，还有童仆的照顾。在这个时候，你要

注意坚守正道，因为恐怕好景不长。

六二：旅卽次，怀其资，得重仆贞。

象曰：得童仆贞，终无尤也。

经文意思是旅行在外住在客舍，带着足够的资财，得到忠心的僮仆。

经文意思是得到忠心的僮仆，最终不会有尤怨的事。

六二有一定的身份，可以住在朝廷设置的旅馆里。在古代各诸侯之间通有国道，道上十里有庐，这个庐就相当于饭店；三十里有宿，这个宿就相当于旅馆；五十里有市，也就是城市了。政府的官员外出，在这些地方都可以停下来吃饭或住宿。因为这些机构属于国家单位，所以住在这里是安全的。六二有钱有势，带着忠诚的奴仆住在国营旅馆里，自然不会有什么灾难了。

此卦象注意事项：

旅中安次舍，得位正居中。僮仆勤民力，资财那有丰。旅遇一迁鼎，以获僮仆贞。马行平坦地，触目好青山。

“旅卦”的象征意义

旅卦，这个卦是异卦相叠，下卦为艮，上卦为离。艮为山，离为火。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路，因而称旅卦。

旅卦位于丰卦之后，《序卦》之中这样解释道：“穷大者必失其居，故受之以旅。”丰盛到极点而不知收敛，一定会离开居所，所在以丰卦之后，接着谈旅。《杂卦》中说道：“丰，多故也。亲寡，旅也。”丰卦有许多故旧，旅卦则很少有亲友。这两者是正覆关系。

《象》中这样解释旅卦：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。这里指出：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。

旅卦象征旅行，启示的道理是依义顺时，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。(算命www.bmfsm.com)

此卦卦名为旅。甲骨文中的“旅”字像众人站在旗下。旗，指车旗；人，指士兵。《说文》中说：“旅，军之五百人为旅。”可见“旅”字的本义是指兵士。由于兵士在战争中走到哪里便在哪里安营扎寨，没有固定的居所，所以“旅”的引申义为拋家舍业、羁旅于外的意思。丰卦中出现了大运动，一场运动必然会使一些人逃亡避难，所以丰卦的后面是旅卦。《序卦传》中说：“穷大者必失其居，故受之以旅。”不过从丰卦中看不出穷的意思来，所以这种说法就有些牵强了。

旅卦卦画：旅卦的卦圆是二个阴爻三个阳爻，其排列顺序与丰卦的卦画正好相反。旅卦与丰卦互为覆卦。

旅卦卦象：从卦象上分析，旅卦上卦为离为火，下卦为艮为山，山上有火就是旅卦的卦象。远古人类追逐猎物，随处而居，有洞穴则居于洞穴中，没有洞穴则宿于露天。在露宿的周围点』燃篝火，以防野兽的侵袭。这就是旅卦的大形象。

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