既济卦爻辞 既济卦有变爻

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既济卦爻辞-妇丧其髴，勿逐，七日得。

在易经六十四卦中“既济卦”的象征意义有哪些？有关既济卦第二爻爻辞“六二：妇丧其髴，勿逐，七日得”释义是什么意思，既济卦第二爻人生启示又有哪些？下面不妨快来看看相关文章吧！

既济卦爻辞-妇丧其髴，勿逐，七日得。

既济卦第二爻爻辞释义：

六二：妇丧其髴，勿逐，七日得。

丧：指丧失、丢落。髴：把车布帘帷幕。逐：指追寻。

本爻辞的意思是：贵妇人丢失了遮掩车子的帷幕，不用去寻找了，七日之内会失而复得的。

既济卦第二爻人生启示

从卦象上看，六二以阴爻居于柔位，且位于下卦中间，持中守正，具有柔顺中正之美德。其处于下卦离之中，离指中年妇女，而六二又与九五之君正应，所以称之为贵妇人。

《象》中这样分析道：“七日得”，以中道也。这就是说：“贵妇人丢失了遮掩车子的帷幕，不用去寻找了，七日之内会失而复得的”，说明此时正处于中位，坚守正道，不偏不倚，所以丢失了的东西可以失而复得。

占得此爻者，想去做事，可是总是因为各种原因受阻，就像贵妇人丢了车子的帷幕而不能前行一样，此时你可以坚守正道，静等时机，该是你的就是你的，你会得到属于你的东西的。

六二：妇丧其髴，勿逐，七日得。

象曰:七日得，以中道也。

经文意思是：妇人丢失了首饰，不用寻找，七天后就会失而复得。

象辞意思是：七日后便会失而复得，是因为六二爻能守中庸之道。

六二处于下互卦坎的下爻，坎为盗，所以有丢物的形象。丢了首饰却不去寻找，为什么不去找呢？因为六二不能动，一动就失去了完美的平衡。六二与初九、九三相合，象征左右逢源；与九五相应，象征君臣相辅。可是六二如果一动位置，便不会有这么美好的处境了。所以六二不用动，失去的自然会回来。

此卦象注意事项：

时虽云可济，欲速即难成。

真固宜长守，时行则可行。

虚雷无雨过，有雨不沾衣。

到头成一笑，目下未开眉。

月出云遮晦，双飞失伴迷。

七辰头上得，门户自生光。

“既济卦”的象征意义

既济卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为坎。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，完成了救火的任务。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。

既济卦位于小过卦之后，《序卦》中这样解释道：“有过物者必济，故受之以既济。”矫正小的过失就可以获得成功，所以接着谈既济卦。

《象》中这样解释本爻：水在火上，既济；君子以思患而预防之。这里指出：既济卦的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，采取预防措施。

既济卦象征成功，启示的是盛极将衰的道理，此卦属于中上卦。《象》曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。(算命www.bmfsm.com)

此卦卦名为既济。既，就是成功、完成的意思；济，便是渡河的意思。既济合起来便是成功渡过的意思。《序卦传》中说：“有过物者必济，故受之以既济。”也就是说要想一直通过，必须要用舟渡河，所以小过卦的后面是既济卦。

既济卦卦画：既济卦的卦画为三个阴爻三个阳爻，其排列方式完全符合阳奇阴偶的规则，表示事物最终的完美形态。其卦画的排列顺序与下面的未济卦正好相反，既济卦与未济卦既互为覆卦，又互为旁通。

既济卦卦象：从卦象上分析，既济卦上卦为水，下卦为火，水在火上就是既济卦的卦象。

怎么水与火能代表成功渡过呢？这其实正是《周易》中的大智慧。

既济卦是六十四卦中最完美的一卦。首先，卦中坎水润下，离火炎上，水与火有相交之相。《周易》中宜交忌分，所以这是既济卦的完美之一。次，卦中阴阳爻各得其所，阳爻居于奇位，阴爻居于偶位，这是既济卦的完美之第三，卦中各爻都有相应相合者，没有一个爻处于孤立之中，这是既济卦的完美之三。

既济卦爻辞-曳其轮，濡其尾，无咎。

“既济卦”是易经中的第63卦，卦辞是亨，小利贞；初吉终乱。那么在既济卦首座爻爻辞“初九：曳其轮，濡其尾，无咎”的释义是什么意思，人生启示、注意事项有哪些？下面不妨快来看看相关文章吧！

既济卦爻辞-曳其轮，濡其尾，无咎。

既济卦首座爻爻辞释义：

初九：曳其轮，濡其尾，无咎。

曳：指拖住。濡：是指沾湿。

本爻辞的意思是：拖住车的轮子，使它速度放慢。小狐狸渡河时沾湿了尾巴，无法快游，没有灾祸。

既济卦首座爻人生启示

从卦象上看，初九是阳爻居刚位，得位，具备好动而冒进的特性。其上行既与六二亲比，又与**正应，但是，若是初九一动，则全局皆乱，好比刚刚取得了成功，但是若是冒进，就会打破了稳定的局面。所以这时，就要把车子的速度减慢，把狐狸的尾巴浸湿以游得慢一些，首要任务是就是减速。

《象》中这样解释道：“曳其轮”，义无咎也。这里指出：“拖住车的轮子，不使它快进”，说明事情成功之后，必须谨慎从事，小心防备，才没有灾祸。这时以休整巩固守成为主，不宜妄动，这样才会无咎。

占得此爻者，所做的事情已初有成效，此时你应该放缓速度，不可高速前行，否则会有过错的。

初九：曳其轮，濡其尾，无咎。

象曰：曳其轮，义无咎也。经文意思是：拖着车轮，沾湿了车尾，没有灾难。象辞意思是：拉着车轮，道义上不会有灾难。

初九阳爻居于奇位为得位，又与六二阴阳相合，并且与**相应，这么完美的组合，然而爻辞却只是“无咎”。这是什么呢？因为完美正是缺损的开始。交辞中用马车过河却使车尾浸湿的比喻，说明了在完美的状态下也会出现瑕庇。所以不可认为完美为完美，应在完美时更加谨慎行事，以防意外。比如有人立功受奖了，在荣誉面前感到很骄傲。这正是人最大的弱点，因为这一点荣誉很有可能使你停滞不前，甚至是退步。所以在荣誉面前一定要更加谨慎，从严要求自己，这样才能有更大的发展。可是这不是一般人能做到的，历史上更多的人是无法逃脱在巨大的成就面前人格变态的命运。所以处于完善状态的初九的爻辞只能是“无咎”。

此卦象注意事项：

时方云既济，遽进却非宜。

思虑惟能谨，灾消吉自随。

鹿逐云中出，人从日下归。

新欢生脸下，不用皱双眉。

推车濡尾，无咎可忧。

千里人行，既济孤舟。

“既济卦”的象征意义

既济卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为坎。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，完成了救火的任务。既，已经；济，成也。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。

既济卦位于小过卦之后，《序卦》中这样解释道：“有过物者必济，故受之以既济。”矫正小的过失就可以获得成功，所以接着谈既济卦。

《象》中这样解释本爻：水在火上，既济；君子以思患而预防之。这里指出：既济卦的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端，防患于未然，采取预防措施。

既济卦象征成功，启示的是盛极将衰的道理，此卦属于中上卦。《象》曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。(算命www.bmfsm.com)

此卦卦名为既济。既，就是成功、完成的意思；济，便是渡河的意思。既济合起来便是成功渡过的意思。《序卦传》中说：“有过物者必济，故受之以既济。”也就是说要想一直通过，必须要用舟渡河，所以小过卦的后面是既济卦。

既济卦卦画：既济卦的卦画为三个阴爻三个阳爻，其排列方式完全符合阳奇阴偶的规则，表示事物最终的完美形态。其卦画的排列顺序与下面的未济卦正好相反，既济卦与未济卦既互为覆卦，又互为旁通。

既济卦卦象：从卦象上分析，既济卦上卦为水，下卦为火，水在火上就是既济卦的卦象。

怎么水与火能代表成功渡过呢？这其实正是《周易》中的大智慧。

既济卦是六十四卦中最完美的一卦。首先，卦中坎水润下，离火炎上，水与火有相交之相。《周易》中宜交忌分，所以这是既济卦的完美之一。次，卦中阴阳爻各得其所，阳爻居于奇位，阴爻居于偶位，这是既济卦的完美之第三，卦中各爻都有相应相合者，没有一个爻处于孤立之中，这是既济卦的完美之三。

小过卦爻辞-弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

“小过卦”的此卦由艮下震上组成， 雷山小过（小过卦）行动有度。在小过卦第六爻爻辞“上六：弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚”的释义是什么意思，给予我们的人生启示又有哪些？下面不妨来了解看看吧！

小过卦爻辞-弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

小过卦第六爻爻辞释义：

上六：弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

灾眚：天降殃祸谓之灾，人为之祸谓之眚。

本爻辞的意思是：没有相遇，越过去了，飞鸟陷入罗网，有凶祸。这就是天灾人祸。

小过卦第六爻人生启示

上六以阴爻居于柔位，得位。其处于小过卦的顶端，个性固执，听不进去逆耳忠言。其与六五之君逆比。小过卦辞里指出“不宜上，宜下”，可是上六却不懂得谦退自抑，结果是有如鸟儿自投罗网一样，会遇到凶险。

《象》中这样分析本爻：“弗遇过之”，已亢也。这里指出：“没有相遇，越过去了”，是指其过分已达到极点，再危险不过了。

占得此爻者，一定要懂得谦退自抑的道理，你可能很有能力，可能是公司或单位的元老级人物，但是因为与现任领导关系不好，你若是在没有得到支持的情况下，还要自行其事，必会遇到麻烦。如果你不听劝阻，执意要去做不合常理的事，那就如飞鸟投身罗网一样，你是咎由自取。

上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

象曰：弗遇过之，已亢也。

经文意思是：没有相遇而是超过了，飞鸟被网住，凶险，这真是灾祸。

象舌羊意思是：没有相遇而是超过了，这是说上六已居亢极之高位。

小过卦描述的是乱世时期，所以一切都应当“宜下不宜上”。君王应当向下恩泽民众，重新取信于民；臣民亦应当向下归隐于山林避难。可是上六处于极亢之位，所以高飞而不下，结果导致凶险。这是不识时务造成的。

此卦象注意事项：

方寸乱如麻，行人未到家。

尊友哀人切，空夜雨飞花。

以阴居过极，飞鸟致凶灾。

若能自谦抑，家门福庆来。

“小过卦”的象征意义

小过卦，这个卦是异卦相叠，下卦为艮，上卦为震。艮为山，震为雷。山在下，雷在上。这意味着山上有雷雨，雷雨在山上能把树木击坏，又能使水土流失。虽然如此，山上万物若无雷雨的滋润，就不能生存。相比之下，雷雨所造成的损失，只是雷雨的一种小过失，故本卦被取名为“小过”。

小过卦位于中孚卦之后，《序卦》之中这样解释道：“有其信者必行之，故受之以小过。”有诚信的人一定会行动，在行动时若是把握不住限度，可能就会有小过，所以接着要谈小过。

《象》中这样解释本卦：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。这里指出：小过卦的卦象是艮（山）下震（雷）上，为山上响雷之象，雷声超过了寻常的雷鸣，以此比喻“小有过越”，君子应效法“小过”之象，在一些寻常小事上能略有过分，如行止时过分恭敬，遇到丧事时过分悲哀，日常用度过分节俭，为的是矫枉过正。

小过卦象征略为过分，启示的是行动有度的道理，属于中上卦。《象》中这样来断此卦：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。(算命www.bmfsm.com)

此卦卦名为小过。《说文》中说：“过，度也。”过的具体含义在大过卦中我们已经讲过了，就是经过、度过、过度、超越的意思。大过卦与小过卦的区别在于“大”与“小”的不同。其相同点是，分别位于上下经的倒数第三卦。《序卦传》中说：“有其信者必行之，故受之以小过。”也就是说，有了符节就可以通过关口，所以中孚卦的后面是小过卦。中孚卦有符契的形象，在古代人们进城时要发给一个符契，另一半放在守门的卫士那里，出城时人们交上符契，守门卫士见与手中的符契相吻合后，才能让人出城。

小过卦卦画：小过卦的卦画为两个阳爻四个阴爻，两个阳爻位于中部，四个阴爻平均分配于上下。小过卦与中孚卦互为覆卦。

小过卦卦象：从卦象上分析，小过卦的整体形象就像一只飞鸟，中间两个阳爻为鸟身，上下四个阴爻为展开的鸟翅，所以有小鸟飞过的形象。从上下卦分析，小过卦上卦为震为雷，下卦为艮为山，山顶响惊雷便是小过卦的卦象。在山顶上，雷声比在平地上要响亮，这惊雷则喻示着对过错的警示。

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