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“干支纪年”是自古以来的一种中国纪年法,是天干和地支的总称。那么有关干支纪年算法是怎样的呢,下面不妨快来看看相关的文章吧!
干支纪年算法
干支纪年
干支(gānzhī)纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。
干支是天干和地支的总称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。把干支顺序相配正好六十为一周,周而复始,循环记录,这就是俗称的“干支表”。
公元纪年换算成干支纪年
首座种算法:
不同的资料算法有所差异,有的会给出公式,但本质上是一回事。这里介绍一种简易直观的算法。 首先给每个天干、地支一个编号,从头以4开始按照顺序排下去,天干10后接1,地支12后接1。
天干:甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3
地支:子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3
以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干,再将公元纪年除以12,用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支,这样就得到了公元纪年的干支纪年。如2003年,其尾数为3,对应的天干为“癸”;以12除2003得166,余数为11,对应的地支为未。于是2003年的干支纪年为“癸未”年。注意这是指2003年立春之后,立春之前应是“壬午”年。赵达先生在“祭文”中指出的时间是“癸未清明”,清明是立春之后的第四个节气(立春、雨水、惊蛰、春分、清明),所以赵先生说岁在癸未,而非壬午。
特:某一年的尾数为0且用该年除以12的余数为0,则取天干中的编号为10的“庚”和地支中的编号为12的申”。
如:公元120年
尾数0则取天干中的“庚”;除以12余数为0,则取地支中的“申”。 那么,公元120年则为庚申年。
公元纪年在12之内的可直接用该数字在天干、地支中查找。(算命www.bmfsm.com)
如:公元6年,则在天干、地支中找出6相对应的“丙”和“寅”,那么该年则为丙寅年。公元8年则为戊辰年。
公元11年,则取尾数1对应的天干中的“辛”和11对应的地支中的“未”。那么,该年则为辛未年。
公元12年则为壬申年。
第二种算法:
1. 天干算法:用公元纪年数减3,除以10(不管商数)所得余数,就是天干所对应的位数;
2. 地支算法:用公元纪年数减3,除以12(不管商数)所得余数,就是地支所对应的位数;
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
例1. 我们以2023年为例;
天干算法: 2023-3=2023, 2023/10=200余7, 7对应天干第7位是庚,即天干为庚;
地支算法: 2023-3=2023, 2023/12=167余3, 3对应地支第3位是寅,即地支为寅;
综上公元2023是用天干地支纪年为庚寅年。为使各位信任此算法,我再举一例来说明:
例2. 我们再以1987年为例;
天干算法: 1987-3=1984, 1984/10=198余4, 4对应天干第4位是丁,即天干为丁;
地支算法: 1987-3=1984, 1984/12=165余4, 4对应地支第4位是卯,即地支为卯;
综上公元1987是用天干地支纪年为丁卯年。
公元前纪年与干支纪年的换算
将天干、地支编号如下:
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
7 6 5 4 3 2 1 10 9 8
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
9 8 7 6 5 4 3 2 1 12 11 10
以公元前纪年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干,再将公元前纪年除以12,用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支,这样就得到了公元前纪年的干支纪年。
如:公元前155年
用尾数5取天干中的“丙”; 155除以12得余数11,对应地支中的“戌”。那么,该年则为丙戌年。
公元前纪年在12内的可直接找到对应编号的天干、地支。如:公元前8年则为癸丑年。
注意:农历干支年与公历公元年年并不完全重合,如今年是农历癸巳年(西元2023年2月10日春节至2023年1月30日除夕)。
戌土-戌为季秋,节令是农历九月,剥卦。戌是火库,所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戌为烧原。戌的月份是深秋九月,那时草木枯萎,农家烧草而耕,加之戌属土,所以有烧原之名。
八字地支-戌土是什么意思
1、对应类象-为虚土,为窑洞,加油站,变压器,变电所,油房,油库,矿山,山洞,天门,命门,宰杀之地,监狱,牢房,看守所,刑场,法场,殡仪馆,坟墓,寺观,岗岭,有香火之地
2、身体部位-腿,命门,踝足,胃,皮肤,肌肉等。 戌土命门腿踝足
3、数目-1、5、6、9、11
《三命通会》批语-
“戌乃洪炉之库,钝铁顽金,赖以炼成。见辰龙则冲出壬水,而雨露生焉;见寅虎则会起丙火,而文章出焉。然火命逢之则为入墓,宁能免于不伤哉?”戌为烧原。戌月在九秋,草木尽萎,田家焚烧而耕,又戌属土,是以称名烧原,故戌与辰地皆贵人所不临也。戌生逢卯,号曰春入烧痕。
戌宫诗曰- 九月河魁性最刚,漫云于此物收藏。洪炉巨火能成就,钝铁顽金赖主张。
海窟冲龙生雨露,山头合虎动文章。天罗虽是迷魂阵,火命逢之独有伤。
戌宫含辛丁戊建于九月,戌为火库,有收获能存财。洪炉可以炼纯铁顽金,使之辛金为有用之物。辰戌相冲尤如龙得水,戌寅相会火局有动人的文章。戌又为天罗尤如迷魂陈,火命逢戌行墓戌行墓枯有刑伤。
一掌经中的戌宫-
天艺星---修罗道
天艺生人性最灵,将南作北逞多能,讳为见灵机关巧,到处和同作事勤。此星照命,主人多智多能,机巧近贵,若犯重者,主资质昏钝,懒惰愚顽,多学少成,匠作用力之辈,若得天权贵福文寿俱全,刚柔相济,虽为艺术,亦可成立,若为天孤可为僧道之出类者,乃中命也,若逢破厄,则艺举无成终为下命。戌宫天艺性平合,为人生来话不多,艺道成名为上策,生来不让人家说;此人财运倒不错,平平安安度生活。
注-
1-人聪明、手巧、有主事能力。
2-技艺谋生、身怀决技之人、靠手艺吃饭。
3-对人忠城厚道、宁肯自已吃亏、也不占别人便宜。
4-好与机械打交道。
5-身体、脾胃怕不好。
戌土意象-
五行-阳土
概念-欺诈、虚伪、虚耗、虚假、思考、空虚、伪装、虚幻、飘渺、茫然、不切合实际、深邃、精神、宗教
人物-军人、狱警、门卫、长者、教徒、猎人、恶人、黑社会、强盗、乞丐、善人、小孩、舅舅、妹妹、建筑者
形态-方脸、眼泡大、嘴唇厚、手掌松软、皮肤干燥
性情-慈祥、宽厚、态度安然
人体-命门、膀胱、腿足、腹部、胃、脾、臀、胸
动物-狗、豺、狼、鹰、大雁
植物-红柳、甘草、枸杞、枣树、仙人掌、地黄等沙漠或抗旱的植物
静物-服装、鞋履、刀剑、手铐、刑具、农具、钥匙、锁头、碾磨、瓦器、石块、出土文物、佛珠、坛子、坚硬之物、干燥之物、炉子、燥、变压器、瓷器、锁、药箱、钥匙、尸骨
地理-高岗、高坡、山岭、寺观、学校、牢狱、冶炼厂、化工厂、堂屋、坟墓、墙垣
方位-西偏北
天时-云、阴天
色彩-黄色
肖像-强时类象为大脸、个子高、鼻梁直;弱时类象为个子不高、脸呈椭圆形、勾鼻
环境-为喜时类象为花果山、厨房、砖瓦厂、变电所;为忌时类象为-坟墓、弹药库、牢房、厕所
人物-吉时为农民、清洁工、好人、佛教徒、风水先生;为忌时类象孤寒之人、盗墓者、狱吏、丑妇
动物-狗、熊
人体-不论喜忌均可类象为命门、膝、腕、鼻子、皮肤等
疾病-胃出血、鼻炎、关节炎、皮肤搔痒
吉凶-吉则办事顺利、心情舒畅;凶则牢狱之灾、心情压抑
什么是“地支相刑”,其含义是指辰午酉亥自刑。那么地支相刑的规律是怎样的呢,《三命通会》中的地支相刑说法有哪些?下面不妨快来看看相关的文章吧!
地支相刑什么意思
地支相刑
辰午酉亥自刑。刑亦主动,是刑动,其动幅一般小于冲。自然属性的灾病,主要看被刑伤之五行。
寅刑巳、巳刑申、申刑寅, 为恃势之刑;未刑丑、丑刑戌、戌刑未,为无恩之刑;
子刑卯、卯刑子,为无礼之刑;辰、午、酉、亥自刑。
刑亦主动,是刑动,其动幅一般小于冲。自然属性的灾病,主要看被刑伤之五行。社会属性之吉凶,则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说,有一定道理,很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然,有一部分人,一生少伤病或无伤病,亦无官非。所以,凡看生克制化,刑冲合害,都要一分为二,具体情况,具体对待。相刑亦有吉有凶。
《三车一览》云:子卯为无理,子属水,卯属木,水能生木,则子水为母,卯木为子。子母相刑,故曰无礼。寅巳申为恃势,以三位中各有长生临官,恃强而刑,故曰恃势。丑戌未为无恩,以三位皆属土,比和为兄弟,今乃同室操戈,故曰无恩。辰午酉亥为自刑,谓寅申巳亥,有寅巳申互相刑,内有亥无刑。辰戌丑未,有戌丑未互相刑,内有辰无刑。子午卯酉,有子卯互相刑,内有午酉无刑。是以四位谓之自刑,盖无别物相加,故曰自刑也。
地支相刑的规律
地支相刑有:
1子刑卯。卯刑子,为无礼之刑。
2寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑。
3未刑丑,丑刑戌,戌刑未,为恃势之刑。
4辰遇辰,午遇午,酉遇酉,亥遇亥为自刑。
1---无礼之行的意思是犯了礼仪而受到惩罚。
2---无恩之刑恩将仇报以怨报德,违背天意而受到惩罚;
3---恃势之刑权势泛滥,为所欲为,而受惩罚;
4---自刑自作自受。
将逻辑演绎到现实,需要悟性,不可教条理解。相刑是八字地支以及大运流年地支的关系。八字地支没有相刑的,也会在相应的大运、流年遇到。
辰刑辰:
固执,有原则,不喜欢别人左右他,喜欢独立,作老大,怀才不遇,做事有头无尾。郁卒型。
午刑午:
好胜心强,不喜欢别人用话ciji他。个性极端,没耐性,健忘。属「马」者,喜欢别人拍他马屁,所以要说好听的话,要好好沟通。
酉刑酉:
讲义气,较鸡婆,遇到懒散的人或不讲义气(不讲理)的人,他会生气,所以干脆不说。太过热情,变成忧郁。
亥刑亥:
聪明,智慧,明理。有事不说,郁卒型。易有自杀倾向。(算命www.bmfsm.com)
※无礼之刑:
子刑卯,卯刑子
没气质,眼光高,讲话没礼貌,说话不客气,不随便与人交谈,自视清高,看到不喜欢的人,他就不会去理会对方,脾气不好,没礼貌。刑中最凶兆,不孝不悌,相妒不睦,克损六亲,妇人有此刑,翁姑不合,且易损孕。
※恃势之刑:
寅刑巳,巳刑申,申刑寅
做到累死,别人也不会感激你,替别人打江山。做憨工,没有恩惠。你有十分力,劝你留三分可收尾。你会嫌人,别人也会嫌你。做事可以做的成功,但只要有一小点做不好,就会被修理。性情冷酷薄义,易遭陷害及恶事发生,女子有此刑,易损孕。
例:寅刑巳,巳做到流汗,被寅嫌到流口水,寅不懂得感恩。看寅、巳各在何处,各代表「谁」,即可推论出谁会对谁不知感恩。
※无恩之刑:
丑刑戌,戌刑未,未刑丑
太过有自信,过于猛进,易遭挫折,无恻隐之心。刚毅且易罹灾。妇人有此刑,易孤独。
例:丑刑戌,丑对戌太有信心,自认戌可帮己一切搞定,但往往事与愿违。
※自刑之刑:
心里的郁闷,不知道要向谁说,找不到对象说,有话不想跟别人说,有话说不出口,在心里一点一点的累积。(尤其是亥月生者)明知不可为而为之,常拿石头砸自己的脚,会想不开,内心郁闷不知找谁诉说,自卑。「亥」若在月令更严重,酉,午较亥来得轻微,辰的自刑最轻微。
地支相刑:《三命通会》
《阴符经》曰:恩生於害,害生於恩;三刑生於二合,亦如六害生於六合之义。如申子辰三合加寅卯辰三位,则申刑寅,子刑卯,辰见辰自刑;寅午戌加巳午未,则寅巳,午见午自刑,戌刑未;巳酉丑加申酉戌,则巳刑申,酉见酉自刑,丑刑戌;亥卯未加亥子丑,则亥见亥自刑,卯刑子,未刑丑。合中生刑,犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事,共理一而巳矣。
或曰:三刑之法,以数起之。皇极中天,十为煞数,积数至十则悉空其数,天道恶盈满则覆。故数自卯顺至子,子逆至卯,极十数而为无礼之刑;寅逆至巳,巳逆至申,极十数而为无恩之刑;丑顺至戌,戌顺至未,极十数而为恃势之刑。七则冲,十则刑,六则合,一理之自然也。(算命www.bmfsm.com)
寅巳申何以谓之无恩?盖寅中有甲木刑巳中戊土,戊以癸水相合为要,则癸水者,甲木之母也;戊土既为癸水之夫,乃甲之父也,彼父而我刑之,恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚,申中之庚刑寅中之甲,准此同义。又云:寅有生火刑巳上生金,巳上寄生之土刑申上长生之水,申中生水刑寅中生火。不恤所生,遥相克制,故曰无恩。生旺主人持重少语,寡欲无情,多招失义忘恩之扰;死绝则面誉背毁,忘恩失义。入贵格则惨虐好杀,好立功业;入贱格则言行乖越,贪吝无厌。妇人得之,多产血损胎之灾。
丑戌未何以谓之恃势?盖丑中有旺水,丑乃水中之土,戌中有墓火,丑恃旺水刑戌中之墓火;戌为六甲之尊,未为六癸之,戌恃六甲之尊刑未六癸之卑;未有旺土,复恃势刑丑中之旺水。又云:未恃丁火之势以刑丑中之金,丑恃旺水之势以刑戌中之火,戌恃辛金之势以刑未中之木,故曰恃势。生旺主人精神意气雄豪,眉粗面阔,以直交人;死绝刑露瘦小,精神乖佼,是非贱佞,乐祸幸灾。入贵格则公清平正,人多畏惧;入贱格则多犯刑书暗昧之灾。妇人得之,妨害孤独。
子卯何以谓之无礼?子属水,卯属木,水能生木,则子水为母,卯木为子,子母自相刑;又卯为日门,子为阳之所生,日出於卯,子卯角立,无钦卑之道,不恤所以相生,进相刑害,故曰无礼。又云:子中独用癸水,癸用戊土为夫星而败於卯,所以子刑卯;卯中独用乙木,乙用庚金为夫星而死於子,所以卯刑子。此二家因夫见刑,女命见之,尤为不良,故曰无礼。生旺主人威肃,面无和气,气强性暴,太察不容;死绝则侮慢忽略,狭劣刻剥,少孝悌,害妻子,吴越六亲。入贵格则多掌兵权,不利近侍;位居不久;入贱格则悖凶暴,多招刑祸。
辰午酉亥何以谓之自刑?谓寅申巳亥有寅巳申互相刑,内有亥无刑;辰戌丑未有戌丑未互相刑,内有辰无刑;子午卯酉有
子卯互相刑,内有午酉无刑。是以此四位谓之自刑。盖无别物相加,乃曰自也。又云:辰者水之墓,滔则盈;午者火之旺,暴则焚;酉者金之位,刚则缺;亥者水之生,旺则朽。各禀已盛太过之气而自致祸,故曰自也。生旺则沈静内毒,形容劣弱;死绝则深毒轻忽,察见渊渔,多肢节手足之灾。入贵格则机变权谋;入贱格则多忧顽愚,不情自害。带诸凶煞,非令终也。妇人主淫荡凶折之灾。
凡见刑不可便以凶论,须看五行中有无吉辰、旺相、官星、印绶、责神、德福等物,有此诸吉相扶相助,刑不为害,而反
为用;如无诸吉相助,更带亡劫、天中、羊刃等煞以恶济恶,祸不可言。又云:三刑怕金。《鬼谷遗文》曰:“君子不刑定不发,若居仕路多腾达;小人到此必为灾,不然也被官鞭挞。”沈芝云:“自刑带煞不为良,年月刑肤定见伤。不是狱中憔悴死,便因刀剑刃头亡。”又云:“带辰午酉亥全,中年丧明。”又云:“自刑怕火,若中有制,未可便此以论。”
又曰:凡命三刑,全须分刑得入、刑不得入。以年为主,月日时为客,如主刑客,刑得入为贵,刑不入即贱;若客来刑主,须是刑不入方为贵格,刑得入者即贱,假令丑刑戌,看是何丑何戌,如乙丑刑庚戌,是同类相刑,不吉;刑丙戌壬戌则
相生相刑,不以刑论;戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入,甲戌不得入;更看祸福所生之地如何。如戊戌,福聚之地,却乙丑来刑则大吉。刑不入福聚之地,不为贵命。馀准此推。
经云:凡命定其无刑,先论太岁。盖言人恶见三刑,若月日时带煞而太岁不干预者不论,故曰先论太岁。
又云:以煞止煞,多掌兵刑之任。盖言太岁受刑而别刑若乃制刑太岁者。假令癸巳生人得戊寅日,却得庚申时之类。盖癸巳为戊寅所制,得庚申木却制戊寅之土。本有刑而却无刑,故曰以煞制煞。
古歌云:“三刑之位带三奇,天乙兼得在日时。刑若等分干遇德,官居极品定无亏。”可见三刑要相等,更带三奇、贵人、天德为吉。
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