泽地萃卦的含义和寓意 泽地萃卦代表什么数字

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泽地萃卦的寓意

泽地萃卦是易经六十四卦中的第四十五卦，萃，内卦象为地，为柔顺；外卦象为泽，为喜悦。此卦坤下兑上，为中上卦。而如果你想更加详细的了解关于泽地萃卦的含义的话那就赶紧来下面看看吧！

泽地萃卦的寓意

泽地萃卦的寓意详解

泽地萃卦是《周易》六十四卦的第四十五卦。此卦坤下兑上，为中上卦。

泽地萃卦的卦辞是：“萃，亨。王假有庙，利见大人;亨，利，贞;用大牲吉。利有攸往。”

坤是地，兑是泽。君主到宗庙里祭祀、祈神，有利于树立纯正的道德风尚，带来吉祥。用牛等祭品献祭，能够带来吉祥，有利于行事。

《象》曰：“泽上于地，萃。君子以除戎器、戒不虞。”《萃卦》是兑在上、坤在下，兑为泽、坤为地，卦象为有湖在地上.水不断流人湖中，所以把它叫作《萃卦》。因此君子应当修治兵器，以防不测。

《彖传》说：萃就有聚集的意思。和顺而喜悦，阳刚和中正互相应和，就能聚集大众了。“君王到祖宗庙堂里祭祀”，表示孝心.奉献至诚之心。“利于会见地位高的贤明的人，顺畅”，这是因为君子本着光明正大的原则聚集大众。“使用大的牲畜作祭品.能够获得吉祥。有利于有所行动。”这是因为顺应天命。观察这种万物聚合的现象，就能明白天地万物之情。

泽地萃卦的寓意是在好的环境里做事，有利于将事情做得更好。但应谨慎小心，对付可能出现的激烈竞争。

泽地萃卦的启示：这一卦告诉我们，能够谦恭待人，必能聚集大众。

萃卦，泽地萃卦详解

萃卦 萃为“保国”之卦 消息:八月

坤下兑上 大象:泽上于地 读曰：泽地萃 五行:属金

泽地萃卦卦序：物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。

泽地萃卦卦体:二阳四阴之卦，小过类,小过三四俱进成萃，属兑宫二世，错大畜，综升，内互艮，外互巽,合互渐，以九四为卦主。

象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

泽在地上,其势卑下，则各方源流自然归聚之,此萃集之象也。人既荟萃，良莠不齐,不可以不察査探究，戒备防范。君子观此象，宜修备戎器，以防不虞也。

泽地萃卦卦德:情柔性柔，情悦性顺。

泽地萃卦卦名：萃。说文:艸貌，如草之聚。本卦内顺外柔，九五刚中而得六二之应，能应故能萃，能应则能顺，故名萃。

泽地萃卦卦义：萃，聚也。泽水就下润于地,万物得以群聚而滋长，萃之义也。天地万物，高下散居，各自发展。咸则见其情之通，恒则见其情之久，萃则见其情之同，体用一致也。

泽地萃卦卦用：萃，聚也。大凡物聚必散，散则乱，乱乃复聚。乱也者，乱乃复聚。乱也者，聚散之关键也。乱速则其聚缓，散易则其聚难。是故散为可忧，聚足为喜矣。

萃者，集中之谓也。集贤于朝，集财于府，集兵械于库，能辟能阖，能发能收，可以固国防，可以安国本矣。(算命www.bmfsm.com)

泽地萃卦卦辞：萃，亨。王假有庙，利见大人。亨，利贞。用大牲，吉。利有攸往。

彖曰：萃，聚也。顺以悦，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人,聚以正也。用大牲吉,利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天下万物之情可见矣。

泽地萃卦爻辞:

初六:有孚，不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑,勿恤，往无咎。

象曰：乃乱乃萃，其志乱也。

六二:引吉无咎,孚乃利用榆。

象曰：引吉无咎，中未变也。

六三:萃如嗟如，无攸利。往无咎，小吝。

象曰：往无咎，上巽也。

九四:大吉，无咎。

象曰：大吉无咎，位不当也。

九五:萃有位，无咎，匪孚。元永贞，悔亡。

象曰：萃有位，志未光也。

上六：赍咨涕渎，无咎。

象曰：赍咨涕洟，未安上也。

泽地萃卦详解:

萃，内卦象为地,为柔顺;外卦象为泽,为喜悦。大泽普润土地，广土滋生万物。乃彼此相亲,繁殖茂盛，表现荟萃融洽之象。本卦六爻，以刚柔相应相比为能相聚，无应无比为不能相聚。初六，不当位，指诚信如不能保持至终，必致紊乱;若能专情向上，则可在一握之间重见欢笑。六二，柔顺居中，可与上应，故“引吉”“无咎”。六三，失位无应，求聚心切而不可得，故徒自嗟叹。九四，虽不当位,但下乘三阴得其所据而失其所处，不正而据故"大吉”，但亦无咎害。九五，阳居尊位，为有德君王，应当永久不渝地守持正固,但下有九四已擅据三阴，故未能广孚于众，必须“元永贞”则“悔亡”。上六，以阴柔居上之极，且五非所乘，内无应援，故感“责咨涕渎”，因未安上也。凡事有分则有合，有聚即有散，分离则衰败，聚合则兴盛。萃者聚也,集中之谓也。古者集贤能于朝廷,集财富于国家，集械甲于府库。如是贤者在位，能者在职。国富，民裕，兵强，而国泰民安矣。惟物聚心散，人聚必杂，散则乱，混杂则良莠不齐，不可不慎也。故聚须戒散，治须防乱。是故治国安邦，作人处事，允宜慎始严防，赏善除恶，诚信公正，誉情畅通。如能随时瞀惕，杜渐防微，遂可精诚团结，万聚一心，则历久而弥新矣。

天风姤卦的寓意

天风姤卦是易经六十四卦中的第四十四卦，诟，内卦象为风，为进退，为不果；外卦象为天，为积善，为刚健。此卦巽下乾上，为上卦。而如果你想更加详细的了解关于天风姤卦的含义的话那就赶紧来下面看看吧！

天风姤卦的寓意

天风姤卦的寓意详解

天风姤卦是《周易》六十四卦的第四十四卦。此卦巽下乾上，为上卦。

天风姤卦的卦辞是：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。”

巽是风，乾是天。过分强势的女人，不适合当妻子。

《象》曰：“天下有风，姤，后以施命诰四方。”《姤》上卦为乾，乾为天;下卦为巽，巽为风。它的卦象为天底下吹着和风，万物相遇.所以把它叫作《姤卦》。君子看到此卦象，应该施教于天下，让天下人懂得这个道理。

天风姤卦的寓意是风吹遍大地的各个角落，象征着与万物相遇。君王也应该发布诏令，通知四面八方的民众。也表示依附于强者，既可防止小人暗算，又能增强自身实力。

天风姤卦的启示：《姤卦》阐释了事物“相遇”的道理，但卦辞却从相反的方面来说明。先用“女壮”来比喻卦中一阴五阳的关系是“一女遇五男”，因此说此女过于强盛，告诫他人不要娶这样的女子为妻。此卦暗示我们：天地、男女、君臣，相识相知尽在一个缘字，是否能融洽相处，相得益彰，受时间、场合等多种条件限制，强求不得。

姤卦，天风姤卦详解

姤卦为“慎交”之卦 消息:五月

巽下乾上 大象:天下有风 读曰：天风姤 五行:属金

天风姤卦卦序：决必有所遇，故受之以姤。姤者，遇也。

天风姤卦卦体:一阴五阳之卦，坤类，坤四交乾初成娠，属乾宫一世，错复，综夬，内互，外互，合互皆乾，以初六为卦主。

象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。

天下有风，是风行天下，周布遍普，无往不在，能与万物相遇。指君王实施政令于天下，布告于四方。君子法此象，以广施教令，诘诫于四方也。卦德:情刚性柔，情健性人。

天风姤卦卦名：垢。说文：遘也，遇也。吴澄云：女邂逅与男遇为姤。一阴生于五阳之下，五阳不能安于上,有女壮之象，故名垢。(算命www.bmfsm.com)

天风姤卦卦义：姤者，遇也。阴与阳遇，本非所望，而猝然值之，乃不期而遇者，故曰姤。

按剥在复先，垢在夬后，其安排与泰否损益同义。

天风姤卦卦用：姤之为象，以一柔遇五刚。柔来遇刚，则刚为客而柔为主。刚往求柔，则刚为主而柔为客。主客之分，强弱之辨也。柔而敢于遇刚，其势必渐盛，宜慎防之，未町忽也。垢其见天地之化乎。孤阳小生，得阴乃成其美。动养于静,阳养于阴。无阴奚以成化育之功，不静奚以抑亢躁之气。物不可以偏盛，是故不可以无制。其相制也，乃相成矣。

天风姤卦卦辞:娠，女壮，勿用取女。

彖曰：娠，遇也。柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸亨也。

刚遇中正，天下大行也。娠之时义大矣哉。

天风姤卦爻辞:初六：系于金柅，贞吉，有攸往。见凶。羸豕孚蹢躅。

象曰：系于金柅，柔道牵也。

九二:包有鱼。无咎。不利宾。

象曰：包有鱼，义不及宾也。

九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。

象曰：其行次且，行未牵也。

九四：包无鱼，起凶。

象曰：无鱼之凶，远民也。

九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。

象曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。

上九:娠其角，吝。尤咎。

象曰：媚其角，上穷吝也。

天风姤卦详解:

诟，内卦象为风,为进退，为不果;外卦象为天，为积善，为刚健。乾上巽下，虽仅一阴而入于五阳，但以柔用刚，其来有自。在消息而言，乃阴气始生,势将逼阳；在人事而言，乃一女承五男，行为不检。时不洽，位不当，乃不期而遇之象,故曰:詬。本卦为消息卦，与夬相反，由阳息阴消转化为阴长阳消。六爻之因应关系，初六一柔居下，与五刚相遇，其势上长，必然消刚。但阳刚在上，其势不弱，尚能控制一柔，故曰“系于金扼”。九二“包有鱼”，刚柔相遇，一柔被牵制。九三“行次且”，言不宜去牵制。九四"包无鱼”，宜疏远之，皆有相遇知危之义。九五“含章”“中正”，志不舍命以求遇。上九"上穷”为吝，求遇不得遇。求遇相遇,则体现阴阳谐和；相遇又相消，又表示阴阳的互相排斥，故分与合之关系至为微妙。阴消阳，邪凌正，似有小人道长、君子道消之义。凡不期而遇之事，皆属意外，无论对人对事^皆宜以临渊履薄之心态^保持距离，慎防严察，小心谨慎，步步为营，以备不處。故卦象显示“勿用取女”以资瞀惕，此世道也。若以常道论之，是天地洇缢,阴阳互运,两气交融,万物始能化生。孤阴固不能生，独阳亦不能长，阴阳和合乃能生生不息。关键在于刚柔、大小、强弱、正反之协调配合与平衡,则刚遇中正，天下大行,是乃中庸之道也。

泽天夬卦的寓意

泽天夬卦是易经六十四卦中的第四十三卦，夬，内卦象为天，为刚健;外卦象为泽，为毁折。此卦乾下兑上，为上上卦。而如果你想更加详细的了解关于泽天夬卦的含义的话那就赶紧来下面看看吧！

泽天夬卦的寓意

泽天夬卦的寓意详解

夬卦是《周易》六十四卦的;第四十三卦。此卦乾下兑上，为上上卦。

夫卦的卦辞是：“夬，扬于王庭，孚号有厉;告自邑，不利即戎。利有攸往。”

乾是天，兑是泽。在朝廷上当面揭穿小人的罪行，告诫人们危险的存在。这时候动用武力是不祥的，最好是马上去解决问题。

《象》曰：“泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。”《夬卦》的卦象是乾在下、兑在上，乾为天、兑为泽，这就好像湖水蒸发上天，然后又成云致雨，所以把它叫作《夬卦》。君子应向老百姓广施恩德，如自己把功德据为己有，这是最忌讳的。

《彖传》说：夬，有决断的意思。刚能决断柔。刚健而又和悦，与人决裂又和在一起。“在朝廷里小人的所作所为被公布”，这是因为上六阴爻居于全卦中的五个阳爻之上。“号令天下的人要认清小人”，因此而遭遇的危险是为了宣扬好的德行。“文告来自于邑中，不利于立即动武”，因为崇尚武力，会使你的道义穷尽。“有利于有所行动”，是说阳刚之爻再增进一步，则全卦纯阳，这就表明君子当道。

寓意是从湖水蒸发即将化雨的现象，君子得到向民众广施恩德的启迪。态度谦和，有利于赢得民心。

启示：这一卦告诉我们，要号召所有的人与小人决断，并且不能贸然采取强硬的措施。

夬卦，泽天夬卦详解

夬卦 夬为“寡怨”之卦 消息:三月

乾下兑上 大象:泽上于天 读曰：泽天夬 五行:属金

泽天夬卦卦序：益而不已则决，故受之以夬。夬者，决也。

泽天夬卦卦体:五阳一阴之卦，坤类，坤三交乾上成夬，属坤宫五世，错剥，综垢，内互，外互，合互皆乾，以上六为卦主。

象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下。居德则忌。

兑泽乾天，泽水上于天，乃大泽盈满在上，有溃决倾泻而下，洪水滔天之象。决来下润，乃势所必然，是夬之象也。君子法此象，宜施其禄泽以及于下，以安处其德而防盈满之患，则无虞溃散也。(算命www.bmfsm.com)

泽天夬卦卦德:情柔性刚，情悦性健。

泽天夬卦卦名：夬。说文:分决也。本卦承益卦而来，益之不已，其势必盈，如水有堤防，盈极必决也。以卦象言，众阳上进，势必伤阴，所以名夬。

泽天夬卦卦义：夬者，决也，阳决阴也。泽上于天，贵决之势也。财聚而不散则悖出。故君子以施禄及下,则居身无所畏忌矣。夬为消息卦。

泽天夬卦卦用：夬者，决然而无所疑也。凡人优柔则寡断，刚勇则直前。寡断之病在于游移，勇往之患在于粗率。天下事岂能不思而即行者？慎思之，力行之,勿失事机,斯无过刚、过柔之弊矣。

夬于上者必遇于下。一时之快意，每贻后悔于将来。故曰：穷寇莫追。困兽欲斗，不为己甚，则在己不亢，在人无怨矣。

泽天夬卦卦辞:夬。扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎。利有攸往。

彖曰：夬，决也。刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

泽天夬卦爻辞:初九:壮于前趾，往不胜，为咎。

象曰：不胜而往，咎也。

九二:惕号，莫夜有戎，勿恤。

象曰：有戎勿恤，得中道也。

九三:壮于頄，有凶，君子夬夬。独行遇雨。若濡，有愠，无咎。

象曰：君子夬夬，终无咎也。

九四:臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。

象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

九五:苋陆夬夬，中行无咎。

象曰：中行无咎，中未光也。

上六:无号，终有凶。

象曰：无号之凶，终不可长也。

泽天夬卦详解:

夬，内卦象为天，为刚健;外卦象为泽，为毁折。五阳浸长，一阴将消，乃阳气旺盛,阴气将逝，君子道长,小人道消之象。本卦阳长将穷，阴消将尽,行将转化为阴长阳消，乾坤易位。以上下二体论，下卦乾体三爻均偏重于用刚而冒险以行决断，上卦兑体三爻均偏重于用柔而难决断。初九,阳刚处下，急于前往，致招咎害。九二，以阳居阴位，幸得中道，故能时刻戒惕而“有戎勿恤”。九三，以刚居阳位，过于刚猛而怒形于色，故独断而躁进,必有凶险。九四，位不当，如“臀无肤”仍趑趄前进，是“聪不明也”。九五,居中得正，乃以刚毅果断地消除小人，好像斩除柔弱的苋草一样,故“中行无咎"。上六，以阴居卦之终，如小人凌高作恶，终究会被五阳所共同处除。综观各爻，此象征着阴阳两气之行将决裂，有进退两难之势。伸张正义，除奸锄暴，乃为公除害，扬善惩恶。如元凶俯首,须公布其罪行，周知于大众。俾明是非，辨善恶，以获致社会之认同与舆论之支持。但道高一尺魔高一丈，百足之虫死而不僵。故除恶务尽,斩草除根,否则将贻患于无穷矣。

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