易经离为火卦的寓意是什么 离为火卦预示的时间

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离为火卦的寓意

离为火卦作为易经六十四卦中的第三十卦。离，为八纯卦之一，内外卦象皆为日，为火，为明，有日月在天、光明普照之象。此卦离下离上，为中上卦。而对于离为火卦的含义与寓意如果你想更加详细了解的话那就赶紧来下面看看相关的介绍吧！

离为火卦的寓意

离为火卦的寓意介绍

离为火卦是((周易》六十四卦的第三十卦。此卦离下离上，为中上卦。

离为火卦的卦辞是：“离，利贞，亨。畜牝牛，吉。”

离是火，代表光明。坚守正道，就能够顺利亨通。饲养温驯的母牛，就能得到吉祥。

《象》曰：“明两作离，大人以继明照于四方。”《离卦》的卦象为上下都是离，离为火，有光明接连升起之象。太阳早晨升起。月亮晚上出现，给人类带来光明，所以把它叫作《离卦》。君主应接连不断地施恩于民。

离为火卦寓意是附和。连续照耀大地，圣人也应学习，用高尚的品德泽被四方。但要注意盛极必衰，不要太过激进，以免失败。

离为火卦的启示：《离卦》以火、日为喻象，说明事物应依附一定的环境或借助外力而使自己脱离危险。就像自然物象，太阳依附天空照耀大地，火焰依附燃料发出光热。但卦辞中又强调“利贞”、“畜牝牛”，表明“依附”之时还应遵守正道、阴柔顺从才可获得亨通。所以这一卦所告诉我们的道理是在自己乱了方寸时，可以借助外力脱离危险，但要遵循正道。

离卦，易经离卦浅解

离卦 离为八纯卦乏一 离为四监司卦(主夏至节气）

离下离上 大象:明两作 读曰:离为火 五行:属火

易经离卦卦序：陷必有所丽，故受之以离。离者,丽也。

易经离卦卦体:四阳二阴之卦，离之二阴集合于中，是为中孚，属离本宫，错坎，综离，内互巽,外互兑，合互大过，以六二为卦主。

象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。

日月为明。明而重两，谓相继也。明两而为离，乃日月继明之义。大人观离明相继之象，以显现其明德照临于四方。

易经离卦卦德:情柔性柔,情明性明。

易经离卦卦名:离。说文，黄仓庚也。短尾鸟，今称黄鹂,借用为离。彖曰:离，丽也。二离相重，明而又明，象言明两作，是兼日月而言。月得日光而明，月之明即是日之明，所以重离以象日月之并明。在习坎之后紧接重离，不说两明而曰明两作，乃取自然现象昭示后人，不但要日新又新，而且还要明明德。

易经离卦卦义:离者，丽也，明也。离为火，火无常形，附物而明，所谓以薪传火也。火中虚而暗，阳中有阴，有明必有暗，有昼必有夜，理之常也。

易经离卦卦用:离，丽也。物各自立为离，物各相倚为丽,能立能倚，离而成文。丽也者，物之美见而物之用着也。(算命www.bmfsm.com)

离，隔也，二阳隔于一阴也。不相见谓之隔，不相通亦谓之隔。人情物理不能常合,亦不能常通。相隔则悲，相见则喜。悲欢离合，自有人类，无日不辗转于其中也。

易经离卦卦辞:离，利贞。亨。畜牝牛吉。

彖曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。

柔丽乎中正，故亨。是以畜牝牛吉也。

易经离卦爻辞:初九：履错然，敬之，无咎。

象曰：履错之敬，以辟咎也。

六二：黄离，兀吉。

象曰：黄离元吉，得中道也。

九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

象曰：日昃之离,何可久也？

九四:突如其来如，焚如，死如，弃如。

象曰：突如其来如，无所容也。

六五:出涕沱若，戚嗟若？吉。

象曰：六五之吉，离王公也。

上九:王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。

象曰：王用出征，以正邦也。

易经离卦浅解:

离，为八纯卦之一，内外卦象皆为日，为火,为明，有日月在天、光明普照之象。离者，明也,丽也，附丽也。明而又明，故明两作。本卦上下两体皆一柔附于二刚之中，即以刚为体，以柔为用。所以彖传曰：“重明以丽乎正”，“柔丽乎中正”。本卦六爻,初九以阳刚居初，指践行事功须郑重不苟，保持恭敬谨慎才能“无咎”。六二,居中得正，应保持柔顺中正之道，附丽于物,故获“元吉”。九三，以刚爻居下卦之终,犹如太阳将落，日暮西垂，阳极将衰，未能长外附丽于物，此时若不及时“鼓缶”而歌以自娱,而要勉强进取，将致“大耋之嗟”，必有凶险。六五，阴居阳位，为九四之势所迫，遂致忧伤哀泣。幸丽着于尊位，终获众助,故先哀泣然后有吉。上九，以阳居离之极，附丽之道大成^众皆亲附,但有不亲附者，当除去其非类，以除民害“以正邦也”。坎离之大用各有所重。离有隔离之义，亦以附着于正义而取象。物之与物有相互依存、附丽之义。阳光普照大地,万物得以滋长。火性强烈,外明内虚，火焰上腾而灰烬降落，显示聚而复分。处离之道，利于公正无私，至诚无妄,行其所当行，止其所当止。圣人昭示离象之用心，乃以光明正大为旨归。明两作者，刚柔尤宜相济，斯乃足以化成天下而成文明之治也。

坎为水卦的寓意

坎为水卦作为易经六十四卦中的第二十九卦。此卦坎下坎上，为下下卦。而对于坎为水卦的含义与寓意有哪些你了解吗？如果你还不了解的话那就赶紧来下面看看相关的介绍吧！

坎为水卦的寓意

坎为水卦的寓意介绍

坎卦是《周易》六十四卦的第二十九卦。此卦坎下坎上，为下下卦。

坎卦的卦辞是：习坎，有孚，维心亨，行有尚。”

坎为水险，四周都是水，非常危险。

《象》曰：“水洊至，习坎，君子以常德行，习教事。”《坎卦》的卦象是上下都是坎，坎为水，这是水流之象。水流长久地流而不停止，所以把它叫作《坎卦》。君子看到此卦象，要长久保持崇高的品行、熟练教诲人的事业。

《彖传》说：《坎卦》，有凶险重叠的意思。水长时间地流但不溢出来。面临危险，但不失去诚信。赢得了人心，往前走一定能亨通，这是因为具有阳刚之气而又坚守中正。“出行肯定能赢得帮助”，这是因为获得了人民的支持，就会克服重重险阻，获得成功。天的险阻在于人民无法攀登。地的险阻在于有由高山、河流、丘陵组成的高低不平的地形，人们难以顺利前行。王公贵族设置险阻以保家卫国。由此可见，学会怎样突破险阻和设置险阻的意义十分重大。

寓意是处于险境中不能坐以待毙，而要学会观察，懂得沟通，保持自己的品德，途中自然会得到朋友的帮助，化险为夷。

启示：《坎卦》告诉我们，长期处在不顺利、不得志的情况下，不但需要有坚定的信念，勇往直前，而且要随机应变，谨慎行事。

坎卦，坎卦为水之浅解

坎卦 坎为八纯卦之一 坎为四监司卦(主冬至节气）

坎下坎上 大象：水洊至 读曰：坎为水 五行:属水

坎卦卦序：物不可以终过，故受之以坎。坎者，陷也。

坎卦卦体:二阳四阴之卦，坎之四阴聚于两端，是为小过，属坎本宫，错离，综坎，内互震，外互艮,合互颐，以九五为卦主。

象曰：水涫至，习坎。君子以常德行，习教事。

坎，水也。习，重也。两坎相因，水流再至，以水益水，愈形流通，不舍昼夜，相随为常，有似于习。君子法其象，以常习教育之事，犹水之流畅而不息也。

坎卦卦德:情刚性刚，情险性险。

坎卦卦名：习坎，坎之本义，凿险而陷物曰坎，原非言水。论坎之卦体，乾中爻交坤上下两画，乾画一，天一生水，坤画二，形成两岸之土。坤陷地下，水流其中，坎成流水。八纯重卦皆不易卦名，独坎多加一习字。杭辛斋云:坎，劳卦也。后天坎居坤位，坤，不习无不利，所谓安而行之也。圣人立教,首重时习。坎子一始，故转于重坎，着习字以明立教之旨。

坎卦卦义:坎者,陷也，险也。坎一阳在中，有动力，坎为水。惟坎卦陷而不溺,险而不危。天一生水，五行开端,有信孚之义。(算命www.bmfsm.com)

坎卦卦用:坎，险也。险能陷人，人亦能藉险以自卫。不善用险，又不能免乎险，沉沦困陷，斯为下矣。坎,难也。人生所遭无非危难，勇者奋而向前，怯者畏而退缩。能习乎难，熟而知之，勉而行之,又奚足畏哉。

坎卦卦辞:习坎,有孚。维心亨，行有尚。

彖曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信，维心亨,乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险以守其国，险之时用大矣哉。

坎卦爻辞:初六:习坎，入于坎窖，凶。

象曰:习坎人坎，失道凶也。

九二:坎有险，求小得。

象曰:求小得，未出中也。

六三:来之坎坎，险且枕，人于坎萏，勿用。

象曰:来之坎坎，终无功也。

**:樽酒，簋贰用缶，纳约自牖，终无咎。

象曰:樽酒簋贰，刚柔际也。

九五:坎不盈，祗只既平，无咎。

象曰：坎不盈，中未大也。

上六：系用徽纆，实于从棘，三岁不得，凶。

象曰：上六失道，凶三岁也。

坎卦浅解:

为八纯卦之一，内外卦皆为水，为险，为陷，故有艰难重重、险象环生之象。本卦为习坎，上下两体皆阳陷阴中。初六位不当，面临重重危险，陷于穴之深处,有凶险。六三来去都处在险陷之中，无法施才用。**当位无应，只能以朴实制约的态度亲九五得保护，而不为险陷。上六以阴处坎之极,如被绳索捆缚困于荆棘丛中，违失履险正道，凶险将延续三年之久。所以四个柔爻均未得济。两个刚爻,九二陷重坎中，虽居中位只能“小得”。九五阳居正位，下比**，为居尊而履险有方，故涉险尚不深，已浮出坎险之上,但因上六设险而终未脱险。此示脱离险境之困难。按天一生水,水乃万有生命之起源。万物生于水而洁于水，但水能载舟亦能覆舟。换言之，凡物有利亦有弊。就人性而言，坎为心志维心亨”。人有灵明抉择之能力，如遇险阻，自可以诚信坚毅之心志,奋勇无畏之精神，冲破险阻，克服困难,亦能旋乾转坤，化险为夷。人生遭遇，危难居多，贵在刚毅沉着，化暴戾为祥和，转凶危为安谧，是乃自求多福、人定胜天之道也。

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