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人的生命只有一次,人们都想活得长久,经历与见证更多美好的事情,也因为此人们对于死亡非常恐惧,以至于会想要通过各种方式知道自己能活多久,所以有的人会问算命师自己能活多久,到底算命师是如何通过八字看一个人的生死的呢?本命佛算命网下面就为大家讲解。
如何用生辰八字看生死
八字中论生死,一个最典型的说法,就是《滴天髓》在何知章中论断,那就是:何知其人寿,性定元神厚;何知其人夭,气尽神枯了。但是,关于这样两句话,却繁衍出了很多关于死亡的具体论断。
比如有人从十神论的角度,论述一个人的生死关口。这个方面比较全面的是《渊海子平》,其中的论述,也不乏精彩之处,也有很多验证。但是人们认为,这些论述,或者理论性太强,或者比较模糊,操作性不够,因此,江湖上也就开始流行出更多方法,通常有:
元神法:就是找出一个人八字中的体现寿命的元神;从而分析这个元神在八字和行运中的盛衰,进而确定一个人的生死关口。
三垣法:就是依据一个人胎元、身宫、命宫确定的三垣,分析八字和行运中这个三垣的盛衰,进而确定一个人的生死关口。
棺材板盖法:就是根据八字喜忌,结合岁运确定棺材底;并在此基础上,确定看大运、流年、流年日组是否出现三空。所谓三空,就是六甲空亡,追魂空亡,或者劫路空亡;也指三方空亡,比如大运、流年(流年日组)、原局(年命、日柱)是否会齐了路空、或则魂空。这个方法,我们称为空亡法。
禄马术:也就是民间流传的倒禄倒马法。其中分为:禄马查法口诀,禄马长生诀,禄马生死诀,禄马病秧诀。当然,还有黄泉掌法与金锁蛇关法等等。
这些方法,有些甚至作为本门本派的至上宝诀。说实话,大多都是虚张声势,不足而凭;或者说,应证者不少,但是,不应验者也多。或许,八字是无法确定一个人的生死的。更进一步说,仅凭人类现在的智慧,是无法参透人生的生死玄机的。
即使我们认为八字虽然无法参透生死玄机,但是也不是说,八字对于人的生死,就什么端倪都无法发现,什么都不能作为。下面的理论有一定的道理,可以提供给大家思考:
1、从八字中反吟的角度看生死
总的原则是:少年行运反吟到年柱,青年行运反吟到月柱,中年行运反吟到日柱,晚年行运反吟到时柱。因为八字中的反吟,足以体现出命局整体平衡态的倾斜,或者严重失衡,所以体现出一个人的灾祸。如果一个人,在相应的年龄段,反吟到自己的限运,就主这个人会有性命之忧。这个是首座步。
剩下的就是找出哪个年份应凶。一般说来,应凶最严重的流年,应该是流年与大运或者命局伏吟之年,或者是日干墓地之年应凶。由于福报不同,有些人逢生死之灾并没有死亡,但是总有久死一生的味道,丁酉生死于千钧一发的时刻。
2、从八字伏吟的角度看生死
伏吟论生死,其范围不限与同一时空段的大运与同一时空断的四柱。只是看大运与命局出现伏吟现象,表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死,有时并不是本人有死亡之灾,很可能是近亲有死亡之灾。主要看用神,用神被克,是自己;否则是六亲。具体是何六亲,这就要看这个伏吟的在何柱,合神受克、受冲,受克无生,便是那个六亲有灾了。
确定哪部大运有生死之灾时,再推流年,一般发生在伏吟流年应灾。注意伏吟并不只是岁运并临,也包括相同五行的阴阳不同的表现。还有一点的就是,并不是所有人都会伏吟之年面临生死之灾,往往可能发生在伏吟逢合,恰恰合后之五行,又同属于伏吟之五行,也是应期。
3、从胎养生与死墓绝的角度看生死
这个原则,比较着重于合会冲,要命中岁运有感应。如何感应呢?就是一定要日元或者十神所代表的亲人之胎养生或者死墓绝被冲出本命,或者外面冲入本命,或者在原命局中被运程冲掉。或者大运流年合入本命,合出本命。原来在命中有的东西,被岁运合掉、冲掉,都是失去的迹象。这个方法,不但可以适用日主,同样也可以适用相应六亲。
如果日主或者六亲在原局中,以及行运上,碰上死墓绝,在原局,大运占全,那么可以初步判断,这个大运,日主或者某个六亲会有生死之灾;在逢流年遇到死墓绝便是应期。
至于胎养生,最怕长生之反被冲掉,逢大运冲掉,必主有生死之灾,逢给主冲方加力之年便是应期;胎养亦是如此。《渊海子平》说:五行生死,人事参评。遇生怕死,遇死怕生;逢旺处生,则死处灭;逢死处生,必然旺处脱;也是一个判断指标。
另外,也有旺者怕更旺,生者怕重生。阳干与阴干有别,阳干怕衰,阴干怕旺。
八字如何预测生与死
俗话说:“生死由命,富贵在天。”从命理学的角度看,人的死亡一般都有定数,我们称其为“寿限”。古人早已从五行喜忌生克中总结了不少关于人的寿限的经验,现转录如下,供命理爱好者参考。古人这些论死亡之诀,其实大都有使用条件,读者不可见之色变,徒增困扰。
1、印绶见财行财运,又兼死绝,必入黄泉,如柱有比肩,庶或有解。
2、正官见杀及伤官,刑冲破害,岁运相并必死。
3、正财偏财见比肩分夺,劫财羊刃又见岁运冲合必死。
4、伤官之格,财旺身弱,官杀重见,混杂冲刃,岁运又见必死,活则伤残。
5、日禄归时,刑冲破害,见七杀、官星、空亡冲而必死。
6、拱禄拱贵填实,又见官杀冲刃,岁运见即死。
7、杀官大忌岁运相并,必死。
8、其余诸格忌杀遇填实,岁运并临必死。
9、会诸凶神恶煞:勾绞、空亡、吊客、墓、病、死、官杀,九死一生。
10、官星太岁,财多身弱,原犯七杀,身轻有救则吉,无救则凶。
《渊海子平》中还有关于寿元的诗诀:“寿数幽玄识者稀,识时须是泄天机,六亲内有憎嫌者,岁运逢之总不宜。寿星明朗寿元长,偏印逢之不可当,妻妾不来相救助,命如衰草值秋霜。……”从诗诀可知,命中有忌神和仇神,怕岁运再见;另外,“寿元星”食神或伤官怕枭克夺。
《三命通会》中讲的五行生死之理,非常精辟:“金木欲其生旺,怕见死绝。如金死则沉;木死则灰,与水土不同,火藏于木宿于土,故不欲旺,旺则焚,亦不欲死,死则灭,惟得其平则佳……”其意为:导致人死亡者,金木怕死绝,火怕过旺过衰。
如何从八字看生死
一、独印逢财
月令为一位印星,逢岁运引动财坏印,且命局无解救。如
男命:辛未、庚寅、丁未、戊申。
丁火生在寅月为印格,命局食伤、财星重重,印星断不可伤,然而寅木上面有庚金财星相克,下面有申金财星相冲,6岁丁丑年,丑未冲,寅申冲,引动财坏印,命主被其父用刀砍死,财星为父亲,因财损格,所以被父亲所害。
二、独食逢枭
命局印旺身强,喜食神泄身吐秀,逢岁运引动枭神夺食,且命局无解救。如
男命:乙巳、癸未、癸巳、庚申
辛巳运癸酉年,巳酉合金,引动辛金直克年干乙木食神,枭神夺食,命主当年病亡。
三、独官遭破
月令官星一位,最怕冲破月令提纲之运,如果命局无解救,则多为破格不寿之时。如
男命:甲午、壬申、乙巳、癸未。
月令官印相生,虽然命局食伤旺强,但天干不透火,况且大运西北,印星可以去伤救官。所以,命主学业顺遂,历任高等法院文牍科主任、审判长、县长。直到戊寅运冲破月令官星,破格不寿。
四、用财遭劫
月令财星为用,大运行到比劫旺地,财星被劫,命局无解救者。如
男命癸酉、丁巳、壬午、丁未
命主在癸丑运,巳酉丑三合印局生身,飙升于仕路,由团长升旅长,由旅长升宁台镇守使,随之再升为淞沪护军使,成为上海的最高领导。然而大运到壬子,62岁乙亥年,大运流年均是水,比劫夺财,命主寿终。
五、杀重攻身
身弱逢岁运引动旺杀攻身的人,最容易遭凶罹祸。如
女命:丁巳、壬寅、己未、癸酉
18岁乙亥年,亥水冲克巳火,乙木七杀趁机猛克日主,结果是祸从天降,命主在睡梦中被人先奸后杀,抛尸于河中。
六、羊刃逢冲逢合
命带羊刃的人,最容易遭凶,如岁运遇冲合羊刃时,往往有死灾。如
某女命:丁未、壬子、庚申、乙酉
乙卯运乙亥年,亥卯合,冲酉金羊刃,该年命主丧身车祸,年仅28岁。
七、过旺的五行入墓库
命书云“过旺者,入墓有祸,太多者遇库为劫;伤强主弱,伤入墓以身亡;旺杀入墓寿难延等等”。什么意思呢?就是过旺的五行入墓都为生死大劫,不管是旺身、旺印、旺杀,还是旺伤,当大运行到这种五行入墓时,都为寿终之时。如
男命壬辰、辛亥、癸亥、癸亥
命局水势滔天,**一片,格成润下,故命主出将入相,大贵无匹,入辰运收重水入墓,病亡。
男命壬寅、壬寅、壬寅、壬寅
命局地支为四个寅木,构成从儿格,大运又走财地,故命主贵为太子太保,入未运收众食入墓,病亡。
八字能否预测生死
八字中论生死,是不是可能。这个问题,一直是易学论争的焦点。大部分人主张,八字无法确定一个人的生死。其主要依据是:
1、古人很多论语,其适用环境发生了很大的改变
比如生存环境恶劣,经常遭遇战争、匪患、以及其它自然、人为灾害;医疗卫生保健水平不高,人均寿命都不长等等,都使古人活不过现在人。
2、每个人的福报不一样
事实证明,不是所有八字相同的人,都是同一天死亡。即使是孪生兄弟,也不可能同声同死。原因就是每个人的福报很不一样,而这个方面是无法进行计算的。
即使如此,还是有不少的命理学者,不断地探究八字中透露的生死玄机。因为,对于人来说,生死的确太重要了;况且好奇本来就是人类的天性,何况关乎自己本身生死存亡。
高考旺运的三大提点 高考是人生的一个非常重要的节点,很大程度地关系到一个人今后的事业发展和人生前程。一年一度的高考,莘莘学子如何做到克服各种困难,从容面对高考,超常发挥,取得骄人的成绩呢?从风水命理的角度来讲,就是造就一个“天时、地利、人和”高考环境,自然就会无往不利了。
1、“天时”的高考环境
何为天时?高考时间就是“天”,因为高考的时间对于每一个考生都是一样的,不偏不倚,也是不可改变的,但是,是可以顺应的。因此,所谓“天时”,并不是被动地听天由命,而是主动地努力地适应“天”、改造“天”,让“天”为我所用的。那么,今年的高考时间从周易命理上讲有什么特点、蕴含着什么信息、考生如何根据自身的情况去完善自己以顺天时呢?例如,2023年高考有四个小的时间段,即阳历2023年6月7日上午9点至11点半、下午3点至5点,8日上午9点至11点半、下午3点至5点,将它们用干支排列则分别为“壬辰、丙午、己亥、己巳”、“壬辰、丙午、己亥、壬申”、“壬辰、丙午、庚子、辛巳”、“壬辰、丙午、庚子、甲申”。7日上午的时间干支组合一是火旺二是巳亥冲,一般可佩带有猴的生肖的物品进行化解,因为申猴有巳申合水既解巳亥冲又金生水旺从而达到水火既济之功效;7日下午的时间干支组合水略偏旺而火略偏弱,一般可佩带木的用品,如,木铅笔等来进行调节,因为木可以化水生火从而达到五行的流通功效;8日上午的时间干支有子午冲且火旺,同样,一般可佩带有猴的生肖的物品进行化解,因为申猴刚好与命局组合成申子辰合而解冲,申为金助命局略偏弱之金,以增强考生之信心;8日下午的时间干支虽有子午冲,但局中自存申子辰合,只是总体平衡五行之力嫌木的力量稍弱了一点,如,佩带木制用品或穿绿颜色衣服等即可解决。
2、“地利”的高考环境
何为地利呢?地这里指自己的居住之地,并且主要是指考生家里的住所。因此,所谓地利即是指有利于考生高考的家居风水环境。建议主要做好三个方面的事情。其一、理顺考生卧室的布局,根据考生五行喜忌调整好床位,整理好有关物品,要知道室内顺则心情顺,室内乱则内心烦,所谓物通人性也;一般来讲,考生五行喜木则床头朝东、五行喜火则床头朝南,等等,注意,切忌床头朝忌神方位。其二、化解卧室外面的煞气,如果你缺乏有关风水煞气的判断能力的话,你可以采取“糊涂医治糊涂病”的办法,在窗台上摆放两盆植物即可,注意植物与花盆均不宜太大,这样,既可以挡煞又可以旺运。其三、安置一个传统风水意义上的文昌位,一般来讲,可将文笔塔等之类象征着文才的风水物品摆放在居室的东南方位、或西北方位、或者书房中,能起到生旺考运的作用。
3、“人和”的高考环境
何为“人和”呢?这里所说的人自然是指自己,因此,这里所讲的“人和”也就是根据考生自己的生辰八字以及行运状况,进行阴阳五行的益补、微调,从命理的角度让考生自身的五行达到最完美的平衡、流通,进而让考生精力充沛、思维敏捷、避免出差、发挥自如,充分彰显自己的潜力和实力,以考出优异成绩。“人和”主要是要做好三个方面-一是衣服的颜色及搭配;二是笔的颜色选择;三是吉祥用品的佩带。这三个方面均是以考生个人的生辰八字的五行所需要为基准,选择考生生辰八字所喜之五行,避讳考生所忌之五行,例如,某考生生辰八字五行喜水忌土,则比较适宜穿深蓝色、黑色等颜色的衣服,当然要注意搭配的协调性,考试时笔的颜色也适合深蓝色、黑色等,此外,可以佩带一款深蓝色的水晶饰品等。
每个孩子都是自己领域的天才 每个孩子都有自己的特性,如果特性发挥得好,都是自己领域的天才。但是盲目效仿他人,则可能适得其反,把自己的天才丢弃了,而不能学成别人的优点。
有朋友问,孩子选择的专业是否根据五行,还是根据自己的兴趣爱好。这些问题虽然有一定的道理,但都有一些问题。
关于五行,常常在现实中被机械套用。八字确实由带有五行特性的元素构成,且由这些元素的生克制化组合,产生人的心性取向先天诱导,使人的先天心性特点不同。例如我们常常说印的特性内向、食伤则外向, 正官规矩,伤官打破规矩,等等不同的心性特点的组合,以及与命盘平衡是否承受。这些影响着不同发展取向的心性利弊。
兴趣爱好,则在另一方面,表现出孩子这些天性。所以如果不能分析八字,直接看兴趣表现更为准确。如果孩子是比较天然的成长,基本符合八字所表现的性格。但是,兴趣爱好是变化的,有时观察到的兴趣爱好仅是瞬间的捕捉,例如有时看到孩子喜欢什么,仅仅是他一时受社会环境、偶然因素的影响,并非特长的表现,所以也不能看表面,而需要透过兴趣看其心性特点和潜力。另外,兴趣随着大运的变化而变化。例如有些孩子小时候很开朗,能歌善舞,但是长大了变成内向了,思考能力加强了,模仿表现力受到抑制,这就要看大运的趋势。而规划孩子的发展是为长大以后做准备,所以大运影响要考虑。
另外要再提一点,有些人在我某些博客“五行缺什么”这样的问题是不准确的。很多很多话题说到缺的不一定要补,例如对于普通的命格日干为木太旺了,命局没有一滴水更好,不应补水。对于特殊命格更是不能缺什么补什么。八字的平衡不是向均匀和抹杀个性方面来调整,而是根据自己的特性和承担能力方面来调整。调整命局平衡不是抹杀个性,而是更好地发挥个性。
以上内容是小编关于生辰八字真能决定生死吗和每个人生辰八字定生死局的分析和解答,如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言,我们将整理和分享给大家阅读。
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本文标题:生辰八字真能决定生死吗 每个人生辰八字定生死局
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