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八字基础知识:比劫 比肩要逢官杀制。日干强,八字中比肩、劫财多,层见叠出,而伤官、食神鲜见,必须官杀以制之,始可循正轨。用神取官杀,喜神为财,大运流年忌伤食比劫。如一男命-辛亥、庚寅、乙未、己卯,此为明崇祯皇帝之命,乙生寅月,亥卯未合成木局,日主逢帝旺身强,兼比劫重重,正可取年月官杀为用神,以制比劫,但初春之金不当令,金临绝地,虚浮无根,木坚金缺,此用神不得力,30-34岁行丙运,坏了官星,1642年壬午,洪承畴降清,大势已去,1644年甲申,三月乙巳日李自成犯京师,丙午日城陷,丁未日天明,内城守危,崇祯乃登煤山,自缢而死。此用神力薄而遭大运流年之破坏,故遭覆国之祸。
日干无气,遇劫为强。日主太弱,八字中并无正印,而官、杀、伤、食、财星甚重,不得已而取比肩、劫财之帮身。此以比劫为用,宜行身旺(印绶比劫)运,忌行身弱(官杀伤食财)运。 如-丁亥、丁未、壬子、丙午,日主身弱,财官太重,柱无印星,可取比肩羊刃作为用神,38岁始行癸卯运,劫财帮身,离职从商,经营建筑装饰材料,发财百万。
比肩、劫财、建禄、羊刃,名虽不同,实一家同气之神,在地曰刃、曰禄,在天干曰比、曰劫,其取用大致略同。
一、建禄。1、建禄格若身旺太过,财官俱不得,若别无财官可取,再遇劫夺,马(即财)即扶,禄(即官)又不养,多主贫贱。2、日主比劫重而过强,略见财官无根,反争夺不吉。3、月令建禄,难招祖业,必主平生见财不聚,却病少寿长,行运再见比肩,克妻、妨父、损子,或官非破财,或因妻孥财帛争夺。4、建禄格八字内外元有财官,引旺得地,官星有助,运临官星有气之地,亦贵;财星有助,运临财旺之地,亦富;财官俱旺,乃富贵之命;若时逢财库,运至财乡,必主晚年大富;年上财官有助,必享祖荫。5、建禄四柱元无财官,纵运行财旺之地,亦止虚花而已。根在苗先,实在花后,元无财官,再遇财官吉运,发福不大。命无财官,岁运又行比肩,一生贫蹇。6、月令建禄,多无祖屋,一见财官,自然成福。7、建禄生提月,财官喜透天,不宜身再旺,唯喜茂财源。8、建禄、坐禄或居禄,独遇财官印绶,富贵长年。
二、羊刃。陈抟曰-“阴阳万物之理,皆恶权盛。”当其极,处火则焦,灭水则涌,竭金则折,缺土则崩,裂木则摧折,故既成而未极则为福,已极而将反而为凶。极盛之地,十干中正处也。甲卯、乙辰、丙戊午、丁己未、庚酉、辛戌、壬子、癸丑,当其极处,其气刚烈暴戾不和,所以禄前一辰为羊刃,对于羊刃相冲之支为飞刃。1、羊刃重重又见禄,福贵饶金玉。羊刃带禄,有官印相资,尤作吉论 2、日支羊刃,主眼露性急,凶暴害物,亲近恶党,生旺稍可,死绝尤甚。3、羊刃见沐浴,多患淋巴结核、恶星传染病,遭金刃之伤,不论贵财,多冗杂劳迫,少得安逸。4、刃头财-乃甲生见己卯,丙人见庚午之类,谓之销熔煞,主财帛歇灭,常人以屠沽刀具等为业,或因被盗而致命者。5、刃头鬼-甲人见辛卯,庚人见丁酉之类,主人不善终,虽入贵格,亦不可测。甲乙人尤紧,多脑疽发病而终。6、连珠刃-柱同有庚戌辛酉、戊午己未、丙午丁未、甲辰乙卯、壬子癸丑,如日柱有庚戌,他柱有辛酉,为互换羊刃,皆凶象也,"倒悬羊刃又同行,形骸不免埋沟壑","羊刃更兼倒戈,必作无头之鬼",若女命犯之,主克夫害子,不贞洁。7、凡人行运,最怕羊刃,主作事稽迟,士农工商皆厌之,经云-"运行羊刃,财物耗散"、"小盈大亏,必是劫财之地"。
三、阳刃。甲丙戊庚壬五阳干有刃,乃甲卯、丙戊午、庚酉、壬子,乙丁己辛癸五阴干无刃,故曰阳刃。唯五阴干见伤官在干,与羊刃同祸。下文论五阳干之刃,即阳刃。1、劫财、阳刃,切忌时逢,岁运并临,灾殃立致。2、日干无气,时逢阳刃不为凶。3、阳刃冲合岁君,勃然祸至。4、柱原有刃,见冲或合,岁、运再临冲合,大凶,或岁冲合而运不冲合,运冲合而岁不冲合,其祸减半。5、阳刃主眼大须黄,性刚心高,无恻隐慈惠之心,有刻剥不恤之意,多带宿疾,贪暴不足,进退狐疑,偏生庶出,离祖过房,克父伤妻,或见三刑或自刑、魁罡,主发迹边疆。6、阳刃之支怕冲。唯甲戊庚见刃逢冲,发祸多险,壬丙逢刃见子午冲,多无祸。7、阳刃重重又见财,富贵饶金帛。8、阳刃喜偏官、印绶,忌返吟、伏吟。9、阳刃喜见七杀,七杀喜见阳刃,杀无刃不显,刃无杀不威,刃杀俱全,常人无有。10、命原有杀刃,岁运又逢,或有刃无杀,岁运逢杀旺之乡,俱发大福;命有刃有印无杀,岁运逢杀,反转成福厚;柱无刃杀,命合财官,岁运同遇刃杀,主一岁蹇滞,因财争竞,兄弟分居,离妻去妾;原柱无刃,行刃运虽无妨,亦主有克妻之事;元有刃,岁运切不宜再见伤官财地,原带伤官财星,岁运再逢,祸害极重,身弱尤凶。11、日刃有三日-丙午、戊午、壬子,又为孤鸾煞,男妨妻,女妨夫。12、日刃不喜刑冲破害三会六合,要有七杀相制,再行官印乡,便是好命。13、日刃大忌又冲又合,喜官杀相制,合刑者凶,遇印者吉。14、有杀无刃,施为有勇无谋,有刃无杀,作事浊而不显,无杀遇杀,窃恐祸患相侵,有刃遇刃,须忌灾厄相犯。15、自刃有三日-丁未、己未、癸丑,飞刃有四日,丙子、丁丑、戊子、己丑,与日刃喜忌大体相同。16、年上阳刃与时上阳刃最重,年上主破败宜基,不受父母产业,平生施恩反怨;时上主克妻子,晚无结果,余柱再逢,手足灾疾,月上稍轻,日上又轻。17、月日干支带财多,日干衰弱,时带阳刃,无害;月带七杀,时带阳刃,日主有气,大贵;月带阳刃,时上微带官星,力不能制,亦凶。18、阳日干,男命天干带劫财,又见伤官,必克妻子,女命犯此克夫。19、比肩劫财,乃劫夺之神,财多身弱,遇之为奇,财弱身旺,见之为祸;有财遇劫,运入财乡,自可成家;无财遇劫,纵非财年,亦须见破;原劫又遇劫运,守穷途而凄惶。20、劫财羊刃,离祖成家,外象谦和尚义,内心狠毒无知,有刻剥之意,无慈惠之心。21、阳刃重重又见杀,大贵登科甲。22、阳刃偏官有制,膺职掌于兵权。23、男逢阳刃,身弱遇之为奇。24、羊刃七杀,出仕驰名。25、羊刃入官杀,威震边疆。26、阳刃重重三四,必须患疾盲聋。27、满盘阳刃,必定分尸。28、阳刃或逢印绶,纵富贵而残疾在身。29、比肩阳刃格非常,要见官星与杀乡,元辰若无官杀制,再行比劫祸难当。30、财星轻弱刃刚强,身旺之乡大不祥,凤寡鸾孤清夜怨,等闲妻克两三双。31、羊刃嫌冲合岁君,流年遇此主灾屯,三刑七杀如交遇,必定阎王出引征。32、时逢羊刃喜偏官,若见财官祸百端,岁运相冲并三合,悖然灾祸又临门。33、羊刃重逢合有伤,主人心性气高强,刑冲太重多凶厄,有制方能保吉昌。
四、劫财。1、五阳见五阴又称为"败财",如甲见乙之类,主克妻、害子;五阴见五阳为"劫财",如乙见甲之类,主破耗,防小人,不大克妻。2、男命若见比肩劫财多,必克妻再娶;女命见伤官多,必克夫再嫁。3、劫财羊刃最无情,不带官星一世贫,甲乙互逢皆仿此,纵多财帛化为尘。
小孩子的命不能算吗? 问-有人说小孩子的命不能算,算了不好,有这么一回事吗?小孩子的命真的不能算吗?
答-其实,这些说法呢,得看算命来的大人是怎么个心态。
因为婴儿或几岁小孩子不可能自己跑来算命的,都是家长为孩子们来算命的,这就要看这些家长们的心里素质和心态。
既然是预测师为其宝宝算命,肯定是实话实说,有好说好,有歹说歹。只是不同预测师表达方式也存在不同,有的语言尖锐些,有的和善些,命总有好的或不好的方面,都会指出来的。但家长为孩子来算命更重要的目的应该是预知孩子的命,利于家长对孩子未来的培养。孩子的脾气性格怎么样的,未来适合什么类型工作,事业大小如何,婚姻会如何,身体健康如何等等。家长知道孩子的这些,以利于对孩子的未来作出正确的引导或一些改善命运的措施。如果来为宝宝预测的家长是过于迷信的,听说克父母,赶紧把孩子给别人养去,或孩子命不长或以后孩子命中小人太多,还反反复复的在孩子面前或其他人面前提到这事,或还有更为不合理的做法,这不仅影响对孩子的培养,也把家长的生活给影响了。这样,不好的事反反复复说,自然象个咒语一样,无形中加大了命运中不好的恶因了。有的父母则听到孩子命中不好的方面则象很激动一样,象这种只能听好话,不能听到不好听话的人,是不适合算命的。这类人也并不知道算命是为了什么,不管是算孩子命,还是她们自己的命,以算命这件事来说,对他们都不是好事。
所以,能不能算命,关系于来算命人的心态,而并非孩子的命不能算。
算命是预知未来,知道命运,以便于对未来某些事作出正确决定或作出改善命运的方法,也为自己或孩子的未来人生作出最有效最合理的规划。
知命,然后用心改善命运,信命但不能迷信,三分天注定,七分靠打拼。只有这样的心态,算命才有意义。
十神妙论——伤官食神 5、伤官的信息之象
(1)伤官的人象-代表祖母,晚辈,女命以伤食为子女,还代表宗教家、艺术家、音乐家、律师、设计家、经济家。
(2)伤官的事象-代表说话,伤官食神你这样理解就对了,是你生的,你吐出去的,或者说是泄。上边往外说话,你吐出去的,或者说是泄,办事能力,下边就是排泄,说你得病了是上吐下泄,只不过你这口就不能叫泄,叫做吐,词不一样,事都一样。能歌善舞,有口福这都是,你记住这个原则。代表运动,因为人需要耗泄,活动的主要泄路就是汗液,这是人的自然现象,你要想生存就必然是这样。代表旅游,就是消遣的意思,就是吃饱了,活动活动了,用在命局里怎么用呢?这个人身旺,逢着伤官年,说这个人就愿意旅游,就说有出门这种象。而不是说你这驿马被冲了,主要根据这五行生克制化再加上十神之象往出推,这不就明白了嘛。你身旺逢着伤官是用神,这一泄,不就有出门之象了,这才代表旅游呀。代表著作,有的说了,说这本书我不是抄别人的,是我自己通过看书,结合多少多少年的经验、通过著作吐出来的,他意思是说这值钱,吐秀,就是这个。这个前提伤官得是用神,你别是个忌神,要是忌神来个狂泄那日主该受伤了。跳舞,有的时候老百姓说句话,谁谁谁跳舞都是吃饱饭撑的,你细想想这句话都有哲理,蹦哒蹦哒,消化消化,所以说伤官就代表跳舞了。身旺伤官为用神他就喜欢这个,唱歌啦,跳舞啦。才华,也一样,是你吐出来的。
天地之间有好多事都是同理,说你得痢疾就是不需要那种泄,就是伤食神旺,你身又弱了。所以说身弱的人伤官食神旺,消化系统不好。体能本来就弱,还来个狂泄,那不是消化系统不好吗?排泄,排泄要是不通了,那就是枭神夺食了,这不就得毛病了,消化上,大肠上出毛病了。我今天给你讲的象都拿到命理上去,马上就管用。诽谤,就是发泄了,当你伤官食神是忌神的时候,那他发泄来的当然就不是著作啦,那就是诽谤,那就有口舌之嫌了。还代表诉讼,伤官旺的人他就要说啦,就是口才这地方要旺一点。还代表才艺,也是吐秀。灾害,这主要是伤官见官了。代表理财能力,伤官能生出财,伤官生财那得要有个办法,得料理清楚,那才能生出财。但你身得旺,你身要弱的话就心有余而力不足了,心想的好,就是不行,那这就出来了,好吹牛了,他光说不去做,那不是吹牛了吗?这都是推导出来的。多利欲,就是伤官生财,今天生,明天生,让它总生,像聚宝盆一样,日久天长就贪点财。短命,你身旺通气好利你寿命,身弱再老是泄,那不变成短命了吗?这说的都是事理。有的人消化器官好,两天上一次厕所,有的人一天上三四次大厕所,小厕所不算,结果那老百姓说话了,这人直肠子,吃多少出多少,日常生活中很多这样的嘛。有痼疾,就是老毛病了,多年不好。比方身旺在伤食上要是不得力的话,消化系统都有毛病了。
女命夫缘不佳,因为伤官是专门打夫的。男命克子,伤官克官杀,对子女不利。言巧而诈,说话是很好听,但是又有诈,为啥我看那伤官旺的人就说是诡计多端。好色,伤官从身体部位来讲代表shengzhiqi。产厄,女命伤官食神为子息,要是伤官食神弱就容易出现产厄。从四柱上看难产什么的,一看你是哪年生的,不利食伤,那不就难产吗?有谋,这从什么上讲呢?伤官就是打名气的,他要是没有点招打不住,他得有招儿,这就是谋略。残疾,伤官旺了就打你这个名气,由此引出残疾。
要把十神之象这种关系搞清楚,它的基础就是生克制化。伤官是用神的时候你说他残疾那能对吗?为忌神时才能发挥那个负面的职能。前提是生克制化,刑冲合害,这些小规则必须搞清楚。还有这些组合。忌神和用神你看不准那不行。
(3)伤官的物象-运动器材,就是帮助你消化,起到伤官这个作用,所以说化解的方法也就等于告诉你了。你稍稍地想想,你身旺需要泄,你就经常活动活动了,这就是一个化解的方法。这个运动器材一用,这么一晃不就吐出秀了吗?你平常伤官不得力吐不出来,身体好了,消化系统好了,心情也愉快了,事业也就得助了嘛。书画和古董这都是属于这个范畴,观赏也是一种消遣嘛。再就代表排泄啦。女命又代表月经。
(4)伤官的心性-首座个就是刻薄,因为他总伤你名气,让你出个洋相。残忍,伤官为忌神的时候就包括打架,你看好多进监牢的都是伤官旺,他老是跟官府做对,官府你能干过吗?干不过,但他老打仗,惹事。气量狭窄,因为他老打名气,为什么别人有名气我没有?他就想不开,眼气,嫉妒。一身傲骨,因为他不怕官,专门打官的,一身傲气,这要出现在流氓上就不是了,得出现在读书多的文人上,这傲骨就出来了。身旺,伤官食神也得力,你有著作,文才也好,这人就出来傲骨了。这个傲骨和傲气有区别,傲气是贬义词,这个傲骨还带点褒义,自视不凡或者是自命不凡。这个当老师的人多半有些自命不凡。我也当过好几年老师,我知道,有些你看他教语文教的好了,或其它科目教的好,那都不在话下,那走道眼睛都朝天上,自命不凡,谁说啥都不如他那理论好。多言惹是非,既然愿意说话,就讨人嫌了,易得罪人。创意,这个是正面的,不喜拘束,因为他是制官的,官看到他也有一股杀气。有正印则主这个人憨厚,说这里你给我守着,他指定不会出差。
你要是让他抱炸药包冲锋,那你得找七杀的人。就是他本身这种心性影响着这个人。犯罪那些八字我看了不少,都偏哪,比劫成片,伤官成性,还有官杀混杂,真正平和的人很少很少,几乎都没有。就说你想象那个象,你就能断出很多意想不到的,很随意。像前两天写那个切断双腿的命局,不就是用一个酉把他的寅和卯都给冲断了吗?很形象。
当伤官是忌神,好胜、逞强、吹牛、主观,这个就不多说了。多学而杂,伤官旺的人知识面很丰富,因为他成天吹牛,他得有吹的,要不然他没啥说的,说两句就没了,天南海北各朝各代他都说得差不多。口才好,博而不精,不拘礼法,很随意,理想很高,付出做的就不多了,恃才而傲。只有半瓶子就去傲,就像武侠小说上都是那些三脚猫功夫的人才蹦才跳。
书看到现在,你还能说出我们是玄学吗?是一门技术,既然是技术,就有好有赖,有水平低有水平高。医术是技术,是吧?他可以断错,那是因为技术不精导致的。我们预测时测错,那是因为你技术不行,而不是因为你没有灵感,这个观点要明确。不精的人才想起来说你明年有灾呀,你得烧香呀,拜什么呀,那香也是他卖的,他那里头有抽头,这是迷信。我们不是这个,我们给人测完了,准不准得让人心甘情愿地往外掏钱那才行,你不要上人家兜里掏。学命理的人古往今来都有个破绝招儿,传来传去多少代传到他这,你有多少绝招儿,把他搞玄了。别人再加上古书看不懂,说这可真是天书啊,然后传的人还故弄玄虚,变玄学了。普通人都是凡夫俗子,你就能学这玄学。都是凡夫俗子,能学吗?凡人只能学普通技术。我特意在这上下了功夫,普通人可以学的,就是一门技术,把玄学和封建迷信去掉。为什么我讲课就不用绝招这两个字呢?有时候说笑话好像提两句,像刚才说那几个都是这个象,木代表头发,水代表滋润你的,这个关系再加上金是刀,反映出来的象你就明白了。将来遇上四柱有辛卯的就是秃顶,那不一定,要是有水养或许还能好一点呢,你明白这个道理就好给人家断。因为伤官克正官,排斥地克,并且反正官的皆伤官,食神无制旺时就变成伤官了。例如,创意,新鲜感,不守规定,不服官管,好胜,反叛,争斗,富变化,不安于现状,夸大,主观,个性豪迈,狂妄。用时一定要把旺和衰区别开。综合以上又可得到某些伤官个性,注意人事间的变化,幻想自己成为世界伟人,吹牛了,能创造浪漫的意境,关心人之间的胜负,很注重别人的肯定啦。由于伤官人以上的特性,故伤官人也代表智慧和生财能力,伤官是生财的,因为他要说教,他一定要有智慧。与伤官相反的是正印,正印人适合守成,能较安稳、踏实地完成自己的工作,比较守本份。伤官人就是不守本份了,这是伤官的精神含义。
它的非精神含义-泄身吐秀之象,伤官专治名气、官位之象,是故就代表丢官、罢职、失学。那也有条件,比如说伤官是忌神,逢着今年是伤官旺,今年要是上哪考试,肯定考不好。学生考试有这种情况,平时啥都不是,但这个啥都不是有个范围,就是说不是太突出,正儿八经考试成绩却上去了;平常哪次都好,就到高考那天不好,那种情况就是伤官在起作用。命局是这样,摇卦都能看出来,摇卦就是子孙爻了,看看考大学能不能考上,这伤官发动,克你这官,打你的名气,考学的名气就是录取了,那你没考好就不能录取,这名气就没了。行伤官运或伤官旺很难考学。并不是你四柱伤官旺,你就没有考大学的资格,不是那样,正赶上你考试这年伤官旺,起作用了。平常因为有牵制的,就那样平衡了,就怕岁运身旺。
伤官逢财为发财之象,身旺伤官和财都是喜用神,在命局中身旺伤官还管用,那在岁运中逢着财,流通了,那就是发财之象。身弱伤官见偏官易有事,伤官制不住杀,杀就制弱身。伤官伤尽说是富贵命,逢岁运有财的时候则发财,伤官伤尽就是一个官星都没有,那就是没有克的,它只有去生财。伤官伤尽无财,贫困之命。这个不见得,这条断语就不一定对,伤官伤尽你命里是没有财,但逢着岁运还有财也可以发财。
伤官在年柱,不论喜忌,一般祖业飘零。伤官在年柱,岁运再逢,头部易有伤灾,年柱为头,就这个道理。在月柱,有手足失合之象,月柱也代表手足,因为月柱是兄弟宫。伤官在时柱,子女缘薄。时柱是官呆的地方,因为官也是子,那是儿子呆的地方,那里有个伤官专门打儿子,逢着流年儿子不就有灾了吗?伤为忌,在年月日时之一者,六亲多有不全之感,女命官是丈夫,男命官杀是子女,凡是代表其它六亲之列的,就是这样了,最容易出现毛病。这个月柱是兄弟呆的地方,伤官是忌神,在这里头就能给你化掉,化也是一种制,看十神跟宫位的关系也不要忘了这个化啊。女命日支伤官,凶悍泼辣,因为日支离她最近,影响最深。但她要是学识高的话,那就是褒义的泼,就是干练了,文化层次低一点那就是泼妇了,表述不一样。女命忌伤官,因为它专门制丈夫嘛,无解救为孤贫之命。所谓孤就是该有老头没有,该有老婆没有。
伤官是创业神,伤尽是大贵人,这个伤尽也不见得是大贵人,那得看命局的综合配置,由于伤官的创造力和进取心,伤官伤尽身旺有时之人,多为大科学家、发明家、技术家、企业家。若伤官无财又不入贵格,空有一生抱负,不得其用。有的合乎情理,你一断就准确。不合情理的,你生搬硬套也断不准。
6、食神的信息之象
食神跟伤官大体相同,区别在于食神按古书上讲的是吉神,因为食神能制杀。为什么说食神是吉神,伤官是凶神呢?伤官是克官的,这个官是善意的管;而这个杀就有点管过劲了,食神一制这个杀就可以变成官,从这个意义上讲食神就算吉神。食神是日主生,而且是排斥的。生和排斥,生和相吸,这就有区别了,伤官是相吸生,就是异性相生,比较柔和一点了,同性的就是带排斥性质。
(1)食神的人象-代表晚辈,孙子,女命为子女,代表宗教家、音乐家,代表律师、演员。
(2)食神的事象-代表食丰,口福,消化好,就是能吃。善烹饪,就是厨师了,因为他消化好他就在吃上做菜上下功夫。喜吃零食,这也是消化好,因此就推导出多福多寿。一个命局里不一定食神有力量就多福,它只是一个侧面,也不是有个食神就长寿,不是这样。在身偏旺的时候,或者是中和,有个食神泄,这方面就表现出来了。比方说身旺有个枭神,那就不行了,那你这消化系统就要有毛病了,因为枭神逢着流年一旺就把食夺去了。身体丰满,这也是从消化系统好这方面来看的。多子女之缘,女命食伤为子女,食伤旺就有利于子女。代表宗教艺术,就是吃饱没事干了,就搞一点艺术啦。现在的宗教和艺术都是正经行业,一般人还干不上呢,过去那就是闲人做这些了,过去那王侯之家都养一些食客,出谋划策。口才,泄身吐秀,化泄有利。代表旅游,运动,旅游运动就是增加消化了,那等于是增加了食神的力量,你要身弱食神旺的话就差一些。好歌善舞,代表才能,著作,这跟伤官是一样的。
(3)食神的物象-女命代表子宫,著作,食物,娱乐活动场所,
(4)食神的地理象-戏院、酒店、食堂之类。
(5)食神的心性-肚量宽宏,精神舒畅。过去讲这个人大量,宰相肚里能撑船,能包容,大度,人遇不讲道理的时候大部分能谅解,自己心不顺的时候别人不差还是毛病,每个人都是这样,高兴的时候有点小阻碍的事都无所谓,不高兴时谈好也谈崩。四柱上食神是用神有力,就是泄身吐秀,那环境对你来说都很顺,其它十神也是一样。凡是用神得力的,这样人就少揪心,用神要是无力,或者用神有时候还充当忌神,这人就辛苦,因为他总出现阻隔、不顺的事。什么叫用神得力呢?就是用神在命局中虽然弱一点,但是没有克和泄,或者克和泄离它远,还有生它的,这用神就得力。耗还差一点,主要是克泄。特别是克,因为泄是有点顺势,克是逆势。有时候你们给人看命局就是,反正没大事,就是很平淡,灾基本上没有,就是用神非常得力,各个五行力量都差不多,来什么都不影响大局,像这样的就一生平顺少灾祸。用神不得力,比方用神不是盖头,就是截脚,就是用神在命局里不全,不是整个的。这样的命局在日常当中,他日主也是不全,做什么都不能十分满意,这样就导致日主做事情有诸多不顾。食神还代表乐观而得人缘,不喜**。聪明,聪明这一点我补充几句,伤官吐秀人聪明,印补身人聪明,伶俐不过七杀,这都是。比肩劫财,他能抢就是有办法;都不笨;这实际是综合性的。主要放在有没有压力上-有压力他必然要学习,那他自然要聪明。没有压力了,看周围都是财,可是不是他的,他这人变,或者叫财多身陷,周围那么多财看着就满足了,这人再聪明也要差一点了,因为他太理想化,这跟伤官最接近,只说不做了。
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