后天八卦招财手诀 后天八卦手诀如何运用

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后天八卦手诀图解

八卦有“先天”与“后天”之分，而后天八卦的一式指其方位图只有一种，两种指其九宫配数有两种。何谓后天八卦，又是如何通过手掌来看后天八卦手诀呢？下面不妨快来了解看看吧！

后天八卦手诀图解

何谓后天八卦

后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。 后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 后天八卦图从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。

今人所说的后天八卦便是指周文王后天八卦。

《说卦传》曰：帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。现代易学者多认为，后天八卦图便是据此而画成的。

帝出乎震意思是：震卦为东方，春二月之时，太阳东升，普照大地，万物开始生长。

齐乎巽的意思是：巽卦为东南方，三、四月之时，太阳已经升起，照耀大地，万物鲜明。

相见乎离的意思是：离卦为南方，五月之时，正是太阳当空，明显可以看到万物生机勃勃的情况。

致役乎坤的意思是：坤卦为西南方，六、七月之时，坤为地，养育万物，渐至成熟。

说言乎兑的意思是：兑卦西方，八月之时，正是万物已经成熟，可以收获了，人们喜庆丰收的景象。

战乎乾的意思是：乾卦为西北方，九、十月之时，秋冬相交，太阳西沉，物象开始归于沉寂。

劳乎坎的意思是：坎卦为北方，十一月之时，坎为水，不停地流动。太阳此时完全沉没，万物劳累，归于寂灭，需要休养生息。

成言乎艮的意思是：艮卦为东北方，十二、正月之时，正是冬春交际，黑暗即将过去，而光明很快就会来临。万物至此，正是旧的完结，又是新的开始。

从图中可以看到，后天八卦的位置，坎卦在北方，离卦在南方，震卦在东方，震卦对面的西方是兑卦，东南是卖卦，东北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。

如何运用呢？可以把这个后天八卦，放到左手的手指上，排的位置是这样的：

无名指的根节上放乾卦，中指的根节上放坎卦，食指的根节放艮卦，食指的中节放震卦，食指的尖节放龚卦，中指的尖节放离卦，无名指的尖节放坤卦，无名指的中节放兑卦。如此一来，便很快地算出来了。

先天八卦是老与老、少与少相对；而后天八卦除坎离外，其它都是老少相对。后天八卦是以乾坤为父母，震、坎、艮、巽、离、兑为六子卦。所以，震长男得乾之初爻，艮少男得乾之上爻，巽长女得坤之初爻，离中女得坤之中爻，兑少女得坤之上爻等。(算命www.bmfsm.com)

其八卦仍是由阴爻和阳爻组成，实际上是把天地万物用阴阳二爻来表示。万事万物都有阴阳，都有矛盾，都有统一。如天为阳，地为阴；男人为阳，女人为阴；化学上的阳离子阴离子；数学上的正与负；电学上的阴极与阳极一切皆有阴阳。在中医学上，阴中有阳，阳中有阴，这就是中医学辩证法的观点。就人来说，男人为阳，女人为阴。而就身体来说，头为阳，身为阴；背为阳，胸为阴；手背为阳，手掌为阴。

《系辞》曰：阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也。阳卦多阴，是指的震坎艮，一阴而二阴；阴卦多阳，指的是巽离兑一阳而二。于是，《系辞》曰：阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也。

六十甲子的起源演变

命理学中的六十甲子又被称之为是“六十花甲子”，主要用途是用以“纪年、纪月、纪日、纪时”。而您知道六十甲子的最早起起源是什么时候吗，经历了怎样的演变过程？下面不妨快来了解看看吧！

六十甲子的起源演变

六十甲子的起源

甲子始成于大挠氏，而六十甲子是十天干和十二地支的最小公倍数是六十，所以依此从头到尾一个循环，叫做“六十甲子”。六十甲子依次是；

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

以上六十甲子，每个单位都可以代表不同年月日时，这样的六十甲子循环往复，周而复始，以至无穷的纪年月日时。

六十甲子又有纳音成于“鬼谷子”，取象成之于东方曼倩子。甲子是从子至亥，十二宫各有金木水火土五行属性，始起子为一阳，终于亥为六阴，五行的属性全与人事相吻合。因为，万物事实都归属五行中，五行为金、木、水、火、土。在天为五星、在地为五岭、在德为五常、人体为五脏。看命运也是判断五行是否平衡、甲子五行是否相应。

命运是一个人一辈子的事情，所以古人用甲子纳音取象，古圣先贤们比喻成“一生之事，一世之事”，即；三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十随心所欲不逾矩。六十甲子取象，起子止于亥，道理很简单。比如子丑二位，阴阳开始孕育生命，而人类受孕胞胎，物藏根核，未有涯际。寅卯二位阴阳渐生，人已出生，物以裂而分开，犹如人将长成而立。辰巳二位，阴阳气盛，万物发展快速。午未二位，人近中年可以富贵贫贱，光衰由此可见，万物鼎盛。申酉二位，阴阳萧杀之际，万物收敛，人已渐衰。戌亥二位，阴阳两气闭塞，万物各归其根，人已晚年，各有所归。其实，就是万事万物一个轮回而已，生生不息的轮回。

六十甲子的来历演变

昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。

夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？(算命www.bmfsm.com)

子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成奇，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后，六十甲子可以次第而晓。

甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。

壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛丑则气已乘阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。

丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。

戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏，势力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也，庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根茎，壮乎萼蕊，乃曰城头土；丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成其未来，乃曰沙中土也；庚午辛未，气当成形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，气已归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得期间，乃曰屋上土也。

余见路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛长养之时乎？大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而为民也，壁上之土明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成其未来而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止一定而不迁。盖居五行之中，行负载之令，主养育之权，三才五行皆不可失，处高下而得位，居四季而有功，金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之罔极，土之功用大矣哉！

五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而变化。如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，刚柔之别也；庚辰辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己未，霹雳天上，雷霆挥鞭，日明同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉，炉中山下，火盛木焚，金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头，含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大驿，东南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥，沙中屋上，干湿互用，变化始终也。圆看方看，不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。天成人力相兼，生旺死绝并类。

六十甲子纳音推算

六十甲子纳音中的"同类娶妻,隔八生子"生律法与曾侯乙编钟生律法之间具有左右旋之别的一体两面关系,它的发现,在中国音乐史上填补了原先只有曾侯乙钟铭体系中的钟律实践记录而无相应的先秦生律理论的空白。同时"六十甲子纳音"形态背后隐藏着的"六十律旋相为宫法"的事实,典型地反映出中国古代律与历、干支与十二律、五行与五音之间的哲律一体同构关系。这种关系的客观存在,既为通过古代哲学文化学说来揭示乐律学说未解悬疑的探索提供了理论依据,也使我们发现了我国古代哲学文化形态的一条生成路径。那就是,一些哲学文化理论学说是在与其具有一体同构关系的音律本体形态上得以建构起来的。

推算诀窍：

甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四。大衍之数为49。水1火2木3金4土5。大衍之数减和余数为几，再用五行生得年五行（金生水，水生木，木生火，火生土，土生金）。比如：甲子乙丑，9+9+8+8=34, 49-34=5， 5是土，土生金。所以，甲子乙丑为金属性。此方法为2个2个推算。

公式：

为方便网友们更好的深入学习，笔者，漳平李金龙编写了个通用公式，网友们可以借鉴或直接拿去应用，可以灵活运用在计算机编程或其它领域。

设:a为天干的序数，b为地支的序数，c为所求五行的序数(土0木1金2水3火4)；

定义函数：

f(x)=[x+(x mod 2)]÷2；

g(x)=[(x-1) mod 6] +1；

则有：

c=[f(a)+f(g(b))] mod 5；

例：求庚申的五行属性

分析，庚在天干的第7位，申在地支的第9位，则a=7，b=9代入

f(a)= f(7)=[7+(7 mod 2)]÷2=(7+1)÷2=4；

g(b)=g(9)=[(9-1) mod 6] +1=3；

f(g(b))=f(3)=[3+(3 mod 2)]÷2=2；

c=[f(7)+f(g(9))] mod 5=(4+2) mod 5=1；

根据定义好的五行顺序：土、木、金、水、火(对应0，1，2，3，4)，c=1，1代表木，故庚申的五行纳音是属木，其余依此类推。

巧记六十甲子纳音表的方法

命理学中的六十甲子纳音表具有推测人生、预测命运的用途，其中有很多需要谨记且要默背的年份与五行。那么如何才能巧记六十甲子纳音表呢，下面不妨快来了解看看吧！

巧记六十甲子纳音表的方法

六十甲子配五行纳音表

甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配炉中火； 戊辰、己巳，配大林木；

庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配剑锋金； 甲戌、乙亥，配山头火；

丙子、丁丑，配涧下水； 戊寅、己卯，配城墙土； 庚辰、辛巳，配白腊金；

壬午、癸未，配杨柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土；

戊子、己丑，配霹雷火； 庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水；

甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木；

庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配覆灯火；

丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驿土； 庚戌、辛亥，配钗钏金；

壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土；

戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水。

六十甲子纳音表记忆方法

从子丑（午未）开始的纳音顺序是：

甲乙开头的年份：金---水---火

丙丁开头的年份：水---火---土

戊己开头的年份：火---土---木

庚辛开头的年份：土---木---金

壬癸开头的年份：木---金---水

也就是说在记忆纳音的时候：甲丙戊庚壬（子）

金水火土木（纳音）

甲子从金起，丙子从水起，戊子从火起，庚子从土起，壬子从木起。

甲午从金起，丙子从水起，戊午从火起，庚午从土起，壬午从木起。

地支六冲：子丑寅卯辰巳

午未申酉戌亥

仔细观察一下就会发现：1984年是甲子年，1985年是乙丑年，甲子乙丑的纳音为"海中金"，而与之天干相同地支地冲的甲午、乙未年，分别是1954年，1955年。甲午乙未的纳音是"沙中金"。与甲子乙丑的纳音都是"金"，甲子与甲午，乙丑与乙未各相差30年，而甲对应的年份的最后一位数字必然是"4"如：甲子1984年，甲寅1974年，甲辰1964年，甲午1954年，甲申1944年，2004年，甲戌1994年。其他：乙对应的年份的最后一位数字必然是"5"如：乙丑1985年，乙卯1975年，乙巳1965年，乙未1955年，乙酉1945，2023年，乙亥1955年。丙对应的年份数字是"6"丁对应的年份数字是"7"戊对应的年份数字是"8"己对应的年份数字是"9"庚对应的年份数字是"0"辛对应的年份数字是"1"壬对应的年份数字是"2"癸对应的年份数字是"3"了解这种对应关系十分重要，据此，我们方便地记忆纳音，推断某年的天干地支。如一个人说自己是72年生。属鼠，根据壬对应于"2"的规律，马上就推出是壬子年生，而且知道与1972年相差30年的，1942年，2002年是壬午年（天干相同地支对冲），如果您记住了，壬子，癸丑纳音是桑柘木，马上就容易联想到壬午，癸未的纳音也同样是木，是杨柳木。

另外如果我们把干支记忆在手掌上，还会发现另一个记忆流年的规律。(算命www.bmfsm.com)

甲子，乙丑为1984，1985年，天干相同地支与之顺时针推演的甲寅，乙卯为1974，1975年，同理：甲辰，乙巳为1964年，1965年；甲申，乙酉为1944年，1945年，也可以是2004年，2023年（因60年为一花甲子）甲戌，乙亥为1994，1995年。以此类推庚对应于0，辛对应于1。庚辰年为2000年或1940年，辛巳年代表2001年或1941年。庚午，辛未则为1990年，1991年或1930年，1931年。庚申，辛申则为1980年，1981年或1920年，1921年。庚戌，辛亥则为1970年，1971年。庚子，辛丑则为1960年，1961年。庚寅，辛卯则为1950年，1951年。

读者掌握了这个规律，便可以举一反三，得心应手地熟记流年干支与纳音。当然以上方法只是简化了记乙程序，并不能代替您的记忆，该下的功夫还是要下的。

六十甲子纳音表掌诀记忆方法

有一种办法是把这些列上掌上推算，更为方便易记。

1、把十二支代入手指掌中：子丑（午未）——拇指；寅卯（申酉）——食指；辰巳（戌亥）——中指

2、把纳音五行分别代入指掌中：拇指（金）、小指（木）、食指（水）、中指（火）、无名指（土）；

3、把天干放在指掌中推排。推排方法是甲乙一组、丙丁一组，戊己一组，庚辛一组，壬癸一组。

明白以上三步。推算法则如下。例如：丙子

一、先寻地支子在何指。子在拇指；

二、在拇指开始推排天干，即把甲乙落于拇指，丙丁落于食指。

三、食指所代表的纳音是（水）。也就是说丙子的纳音是水了。

再如：庚寅

先寻地支寅落于何指，在这个指中起甲乙，顺排推算致庚辛，看落在何指，此指所代表之纳间五行即是庚寅的纳音五行。

推排范例：

寅卯地支指落在食指，在食指起甲乙，中指丙丁，无名指戊己，小指庚辛。也就是说庚辛落在小指，小指的纳音五行是木。也就是庚寅纳音为木了。

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