甲子日柱看婚姻 日柱甲子女婚姻

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甲子日柱的命运

在六十甲子中，甲子日出生的人为人聪明有智慧，富于同情心，个性温顺。而对于甲子日柱的命运你了解有多少呢？如果你还不了解的话那就赶紧来下面看看相关的介绍吧！

甲子日柱的命运

甲子日主的人命运分析

1、甲木的基本特性得到保持：为人聪明有智慧，富于同情心，个性温顺。然而，多少会带些神经过敏，因此也常常自讨苦吃。研究学术和技艺为其特长，若能以此为生，效果会非常显著。

2、子时乃夜半，寒气尚重，木气尚弱，在五行十二宫处于沐浴。所以对木的力量和力度，不能估计过高。同时命学中还把子水看成是甲木败地，因此，甲子日出生的人，自然在气候上喜欢春天而不喜欢冬天。喜欢阳光明媚的早晨，而不喜欢暮气横秋的黄昏。当然也就容易为浪漫的儿女情爱感动。《李虚中命书》则以甲子纳音五行为“海中金”，从而须假火革，有旺盛之气，方能身体健康，神清气爽。

3、接下来我们看子水是甲木的正印。因此，可以断定无论男女，和母亲的关系，都会比和父亲的关系密切。

4、甲子日柱又是夫妻组合关系的象征。从甲子日的干支关系看，我们则可断定日主和另一半的关系是：对方主动关爱自己，比自己主动关爱对方多。

5、再看甲木与其他天干的关系。甲木与己土有合，己土为日主正财。这样，我们就又可以断定，日主和父辈，和妻子，在总体上当是一种基本和谐的关系。同时，日主的理财观念，往往会属于传统保守型，而不是很爱投机取巧之人。男追女时，一旦认可，就会马上要求结婚，往往不会只恋不婚，或迟迟不婚。若是女命，也不宜恋爱期过长。若恋爱时间过长，也易生变故。

6、甲木与庚金是一种相冲的关系。庚金为甲木偏官。因此，又可以基本断定，日主在单位上和副职领导的关系往往不易十分融洽。而对在年龄上可以做自己父辈的正职领导，又很容易迁就认可。

7、再看地支子水和其他地支的关系。子水与午火对冲。午中有丁火、己土。己土是甲木的正财，丁火是甲木的伤官。这样，我们可以断定日主所娶的妻（或所嫁的夫、，与自己的父辈和祖辈，关系难于和谐。

8、子水还和未土相害。未中己土是甲木正财，丁火是甲木伤官，乙木是甲木劫财。因此，若甲子日主是位男士，则在行羊的大运流年时，要注意因财滋祸，或者因有夫之妇而出现感情纠葛。

9、子水和亥和丑三会水局。若遇运、岁亥、丑同来，则有水盛木飘之患。甲木日主则容易得风湿神经痛或黄疸湿热的疾病。若仅仅是丑来合子，既有母亲入库之兆，若甲子日主为男性，就还要防男女感情方面的变迁。

10、子水和申、辰有三合。这说明日主和属猴、属龙的人关系不错。而属龙的，则往往是对日主能有所助之人。

11、从一天来看，日主在上午的精神状态会比在下午的精神状态好。从一年来看，日主在春天的身心健康会比冬天好。

12、从方位来说，日主适合向东方木气旺地求谋求发展，而不适合向西或西北寻觅生存发展之机。

13、甲子日生：多学少成，防止有始无终；心性暴躁，幼年多灾。重拜父母，饮食保养；兄弟骨肉少靠，有子多刑。男人妻大，女人夫长；伶俐聪明贤能；受人尊重，社交风波多！

甲子日的命理分析

【甲子】：上等日柱，得到配偶帮助，配偶漂亮，但恐婚姻不利。甲木为栋梁之木，木主仁，坐下正印，为身高体健，慈祥恺悌，相貌俊秀。印为文书，身坐文书，主才学超群，有权柄。印又有生身助学之功，故主人记忆力强，学习成绩优秀。

甲子

天德贵人日。坐子、沐浴，逢官临桃花。

白玉仙子捧印来，一举成名天门开。

贵人不向西方去，烽火空负旷世才。

辛为正官，庚为偏官，戊己为财，见甲乙为破财，丙丁伤名利艰难，生在子月，无丑合，离祖自立，亥卯辰月主贵，巳月平常之命，午月甲死子神冲，他乡立业。申月，子嗣难有。辰月，移根换叶。亥月，文章显达。

《甲 子 沐 浴》戌亥空亡

★早年事职不太如意，致有多成多败情形。切记！正业相宜。

★其人独立心强旺，为人固执，做事最怕有欠始终。

★大都早熟，生性风流，为人多情；一生多为感情生扰，须防缘份来去之间。

★夫妻缘差，兄弟、朋友助力少。

★男命：大多怀才不遇。

★女命：常见桃色，须防情事生忧。

★性格复杂，一生起伏多见！双亲缘浅。

★独立心强，适合经商，中年能得安定。

★女命：有魅力，乃美人胚子。(算命www.bmfsm.com)

甲子 ①精明，善于做人，处世练达。 ②甲子日、甲子时之女命，长子多夭折。 ③乙亥时生，目疾。 ④女人、夫人命。 ⑤容貌出众。 ⑥女人性烈。

甲子日出生时辰的八字命运

甲子日甲子时生，入子遥巳格，如果年月柱没有庚申辛酉，而有丑相合，有午相冲，命主离乡别祖，自谋出路，方能兴旺。如果年月支都是寅，却又行申酉运，先是大富，后会破财。年月支有子卯亥未，且行西方运，显贵。生于甲辰月也显贵。生于酉月，当以正官格论，大贵生于巳月或午戌月，衣禄平常。生于午月，甲正处死地，且子午相冲，十分不吉。生于乙卯月或乙巳月，当是违法受刑。

甲子日乙丑时生，以连珠得合论命，主妻子贤能，孩子显贵。如果生于春季，虽说自身健旺，但财富被乙木劫财分夺殆尽。生于夏季，虽然甲木衰微，但金神遭火制伏，因此显贵。生于秋季，任朝廷大官。丑月生最为吉利，亥月或子月生，多有凶灾。

甲子日丙寅时生，入日禄归时格，又叫青云得路，如果年干月干没有庚辛金，显贵；如生月通木火气，更为达贵。生于午月，且行东北方运，官至五六品。生于申月，归禄格遇到七煞，主有权有势；如四柱合成水局，衣禄平常。如果年月柱与日时柱相同，此命大贵。

甲子日丁卯时生，此命刻薄吝啬，做事犹豫不决，免不了会伤妻害子，或者死于他乡。生于辰月或戌丑未月，显贵；生于卯月，有凶煞，如果柱中有官星制服，也是吉利的命。

甲子日戊辰时生，主过继给异姓他宗的人抚养，这样其妻贤能，其子孝顺，应做好命看。生于未月，且行北方运，显贵。生于酉月，且行北方运，大贵。

甲子日己巳时生，此命祖业凋零，早年贫寒，继后可以致富，妻子勤劳，但小孩任性倔强。年月支为寅未己丑，虽说显贵，但也要防止疾病缠身。年月支是申子辰戌，大贵。

甲子日庚午时生，时日相冲，忧伤妻子，为平常之命。若是子午年月及寅戌月生，且行西北方运，大吉。

甲子日辛未时生，年月支为辰戌丑未或生于己酉月，行土运或金运，以文才获取功名官爵。

甲子日壬申时生，生于申月或子辰亥月，水满溢而木漂浮，如果更宗改姓，可得**厚禄。但行水运或土运，都是凶命。

甲子日癸酉时生，生于春季，甲木健旺；生于酉月，周围只有官星，贵显。如果有官杂以煞星，或者煞神较多，柱中没有火把他制服，这是凶命。

甲子日甲戌时生，生于春季，长寿；生于夏季，易遭凶恶所伤；生于秋季，显贵；生于冬季，应改宗换姓，如果年月支只有亥，以夹角论，虽能贵显，最终必遭凶恶。如果生于辰月或丑戌未月，以杂气财官格论，也属吉利的命。

甲子日乙亥时生，能形成趋乾格，就是贵人的命。如果生在申月，七煞旺盛，且与羊刃相合，此命有权有势。生于酉月，以酉中辛金为正官，如果柱中有土扶助，大贵。生于辰月或巳丑未戌月都吉利。年月支只有卯，柱中羊刃旺盛，注定是凶命

后天八卦手诀图解

八卦有“先天”与“后天”之分，而后天八卦的一式指其方位图只有一种，两种指其九宫配数有两种。何谓后天八卦，又是如何通过手掌来看后天八卦手诀呢？下面不妨快来了解看看吧！

后天八卦手诀图解

何谓后天八卦

后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。 后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。 后天八卦图从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。

今人所说的后天八卦便是指周文王后天八卦。

《说卦传》曰：帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。现代易学者多认为，后天八卦图便是据此而画成的。

帝出乎震意思是：震卦为东方，春二月之时，太阳东升，普照大地，万物开始生长。

齐乎巽的意思是：巽卦为东南方，三、四月之时，太阳已经升起，照耀大地，万物鲜明。

相见乎离的意思是：离卦为南方，五月之时，正是太阳当空，明显可以看到万物生机勃勃的情况。

致役乎坤的意思是：坤卦为西南方，六、七月之时，坤为地，养育万物，渐至成熟。

说言乎兑的意思是：兑卦西方，八月之时，正是万物已经成熟，可以收获了，人们喜庆丰收的景象。

战乎乾的意思是：乾卦为西北方，九、十月之时，秋冬相交，太阳西沉，物象开始归于沉寂。

劳乎坎的意思是：坎卦为北方，十一月之时，坎为水，不停地流动。太阳此时完全沉没，万物劳累，归于寂灭，需要休养生息。

成言乎艮的意思是：艮卦为东北方，十二、正月之时，正是冬春交际，黑暗即将过去，而光明很快就会来临。万物至此，正是旧的完结，又是新的开始。

从图中可以看到，后天八卦的位置，坎卦在北方，离卦在南方，震卦在东方，震卦对面的西方是兑卦，东南是卖卦，东北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。

如何运用呢？可以把这个后天八卦，放到左手的手指上，排的位置是这样的：

无名指的根节上放乾卦，中指的根节上放坎卦，食指的根节放艮卦，食指的中节放震卦，食指的尖节放龚卦，中指的尖节放离卦，无名指的尖节放坤卦，无名指的中节放兑卦。如此一来，便很快地算出来了。

先天八卦是老与老、少与少相对；而后天八卦除坎离外，其它都是老少相对。后天八卦是以乾坤为父母，震、坎、艮、巽、离、兑为六子卦。所以，震长男得乾之初爻，艮少男得乾之上爻，巽长女得坤之初爻，离中女得坤之中爻，兑少女得坤之上爻等。(算命www.bmfsm.com)

其八卦仍是由阴爻和阳爻组成，实际上是把天地万物用阴阳二爻来表示。万事万物都有阴阳，都有矛盾，都有统一。如天为阳，地为阴；男人为阳，女人为阴；化学上的阳离子阴离子；数学上的正与负；电学上的阴极与阳极一切皆有阴阳。在中医学上，阴中有阳，阳中有阴，这就是中医学辩证法的观点。就人来说，男人为阳，女人为阴。而就身体来说，头为阳，身为阴；背为阳，胸为阴；手背为阳，手掌为阴。

《系辞》曰：阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也。阳卦多阴，是指的震坎艮，一阴而二阴；阴卦多阳，指的是巽离兑一阳而二。于是，《系辞》曰：阳一君而二民，君子之道也；阴二君而一民，小人之道也。

六十甲子的起源演变

命理学中的六十甲子又被称之为是“六十花甲子”，主要用途是用以“纪年、纪月、纪日、纪时”。而您知道六十甲子的最早起起源是什么时候吗，经历了怎样的演变过程？下面不妨快来了解看看吧！

六十甲子的起源演变

六十甲子的起源

甲子始成于大挠氏，而六十甲子是十天干和十二地支的最小公倍数是六十，所以依此从头到尾一个循环，叫做“六十甲子”。六十甲子依次是；

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

以上六十甲子，每个单位都可以代表不同年月日时，这样的六十甲子循环往复，周而复始，以至无穷的纪年月日时。

六十甲子又有纳音成于“鬼谷子”，取象成之于东方曼倩子。甲子是从子至亥，十二宫各有金木水火土五行属性，始起子为一阳，终于亥为六阴，五行的属性全与人事相吻合。因为，万物事实都归属五行中，五行为金、木、水、火、土。在天为五星、在地为五岭、在德为五常、人体为五脏。看命运也是判断五行是否平衡、甲子五行是否相应。

命运是一个人一辈子的事情，所以古人用甲子纳音取象，古圣先贤们比喻成“一生之事，一世之事”，即；三十而立、四十不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十随心所欲不逾矩。六十甲子取象，起子止于亥，道理很简单。比如子丑二位，阴阳开始孕育生命，而人类受孕胞胎，物藏根核，未有涯际。寅卯二位阴阳渐生，人已出生，物以裂而分开，犹如人将长成而立。辰巳二位，阴阳气盛，万物发展快速。午未二位，人近中年可以富贵贫贱，光衰由此可见，万物鼎盛。申酉二位，阴阳萧杀之际，万物收敛，人已渐衰。戌亥二位，阴阳两气闭塞，万物各归其根，人已晚年，各有所归。其实，就是万事万物一个轮回而已，生生不息的轮回。

六十甲子的来历演变

昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。

夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？(算命www.bmfsm.com)

子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成奇，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后，六十甲子可以次第而晓。

甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。

壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛丑则气已乘阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。

丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。

戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏，势力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者，山乃藏形，头乃投光，内明外暗，隐而不显，飞光投乾，归于休息之中，故曰山头火也，庚子辛丑何以取象壁上土？气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，气能成物，功以育物，发乎根茎，壮乎萼蕊，乃曰城头土；丙辰丁巳，气以承阳，发生已过，成其未来，乃曰沙中土也；庚午辛未，气当成形，物以路彰，有形可质，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，气已归息，物当收敛，龟缩退闲，美而无事，乃曰大驿土也；丙戌丁亥，气成物府，事以美圆，阴阳历遍，势得期间，乃曰屋上土也。

余见路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛长养之时乎？大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城头之土取堤防之功，五公恃之，立国而为民也，壁上之土明粉饰之用，臣庶资之，爰居而爰处也；沙中之土，土之最润者也，土润则生，故成其未来而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止一定而不迁。盖居五行之中，行负载之令，主养育之权，三才五行皆不可失，处高下而得位，居四季而有功，金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀，木得之英华越秀，水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。聚之不散，必能为山，山者，高也；散之不聚，必能为地，地者，原也。用之无穷，生之罔极，土之功用大矣哉！

五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而变化。如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，刚柔之别也；庚辰辛已对庚戌辛亥，白蜡钗钏，乾巽异方，形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未，桑柘杨柳，一曲一柔，形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉，松柏石榴，一坚一辛，性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己未，霹雳天上，雷霆挥鞭，日明同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉，炉中山下，火盛木焚，金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥，覆灯山头，含光畏风，投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉，城头大驿，东南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥，沙中屋上，干湿互用，变化始终也。圆看方看，不外旺相死休；因近取远，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。天成人力相兼，生旺死绝并类。

六十甲子纳音推算

六十甲子纳音中的"同类娶妻,隔八生子"生律法与曾侯乙编钟生律法之间具有左右旋之别的一体两面关系,它的发现,在中国音乐史上填补了原先只有曾侯乙钟铭体系中的钟律实践记录而无相应的先秦生律理论的空白。同时"六十甲子纳音"形态背后隐藏着的"六十律旋相为宫法"的事实,典型地反映出中国古代律与历、干支与十二律、五行与五音之间的哲律一体同构关系。这种关系的客观存在,既为通过古代哲学文化学说来揭示乐律学说未解悬疑的探索提供了理论依据,也使我们发现了我国古代哲学文化形态的一条生成路径。那就是,一些哲学文化理论学说是在与其具有一体同构关系的音律本体形态上得以建构起来的。

推算诀窍：

甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四。大衍之数为49。水1火2木3金4土5。大衍之数减和余数为几，再用五行生得年五行（金生水，水生木，木生火，火生土，土生金）。比如：甲子乙丑，9+9+8+8=34, 49-34=5， 5是土，土生金。所以，甲子乙丑为金属性。此方法为2个2个推算。

公式：

为方便网友们更好的深入学习，笔者，漳平李金龙编写了个通用公式，网友们可以借鉴或直接拿去应用，可以灵活运用在计算机编程或其它领域。

设:a为天干的序数，b为地支的序数，c为所求五行的序数(土0木1金2水3火4)；

定义函数：

f(x)=[x+(x mod 2)]÷2；

g(x)=[(x-1) mod 6] +1；

则有：

c=[f(a)+f(g(b))] mod 5；

例：求庚申的五行属性

分析，庚在天干的第7位，申在地支的第9位，则a=7，b=9代入

f(a)= f(7)=[7+(7 mod 2)]÷2=(7+1)÷2=4；

g(b)=g(9)=[(9-1) mod 6] +1=3；

f(g(b))=f(3)=[3+(3 mod 2)]÷2=2；

c=[f(7)+f(g(9))] mod 5=(4+2) mod 5=1；

根据定义好的五行顺序：土、木、金、水、火(对应0，1，2，3，4)，c=1，1代表木，故庚申的五行纳音是属木，其余依此类推。

以上内容是小编关于甲子日柱看婚姻和日柱甲子女婚姻的分析和解答，如果你对文章有什么意见或者建议请在下面留言，我们将整理和分享给大家阅读。