大壮卦的卦解 大壮卦的卦辞是哪些

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大壮卦卦辞 大壮卦爻辞

周易六十四卦中，每一个卦代表的含义都有不同，大壮卦，大壮为“大勇”之卦，消息:二月， 乾下震上，大象:雷在天上，读曰:雷天大壮，五行:属木，雷电震于天上，声势壮大，盛气威严。然物过则伤，故壮又有伤义，处此震憾盛气之际，宜以非礼弗履焉。。想了解更加详细的大壮卦含义和卦辞、爻辞的相关内容的话那就来下面解读一下吧！

雷天大壮卦卦辞:

大壮,利贞。

彖曰:大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天下之情可见矣。

雷天大壮卦爻辞:

初九:壮于趾，征凶，有孚。

象曰：壮于趾，其孚穷也。

九二:贞吉。

象曰：九二贞吉，以中也。

九三:小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

象曰:小人用壮，君子罔也。

九四:贞吉。悔亡。藩决不羸，壮于大舆之複。

象曰：藩决不羸,尚往也。(算命www.bmfsm.com)

六五:丧羊于易，无悔。

象曰：丧羊于易,位不当也。

上六:羝羊触藩，不能退，不能遂。无攸利，艰则吉。

象曰：不能退，不能遂，不详也。艰则吉，咎不长也。

雷天大壮卦浅解:

大壮，内卦象为天,为刚健;外卦象为电,为震动。乾阳刚健而上升，震雷奋起而振动。是奋雷腾震于天上,其声威之强大，其气势之隆盛，乃刚健而壮盛之象。本卦六爻,均以事理之正与否以评定进退。初九，阳刚处大壮之始,无应欲进必有凶。九二，刚中守谦，以正固而获“贞吉"。九三，以刚用刚，如小人妄用强盛必遭凶险，而君子则虽强而不用以防危险。九四，阳居阴位,能守持正固，则可获致吉祥。六五，阴居阳位,阳壮之时已过,犹刚壮之羊已丧失于田野。乃以柔处上卦之中，不用刚壮,故“无悔”。上六,柔居卦外，处大壮之终，虽有求进之心，但体柔质弱，力不从心，如“羝羊触藩”，不能进亦不能退，只有艰贞自守则吉。大壮具光明正大理直气壮之义,但阳气过刚则折，物极必反。故壮亦含伤义，处刚健壮大之际，贵在适中而正直,乃能合乎中道^伸张正义。如操之过急或行之太猛，则有矫枉过正而有偏激之嫌。故处世宜秉执中庸之道，雍容正大I刚柔有度，乃可大可久，日月常新。

遁卦卦辞 遁卦爻辞

周易六十四卦中，每一个卦代表的含义都有不同，遁卦，遁为“大智”之卦，消息:六月，艮下乾上，大象:天下有山，读曰：天山遁，五行:属金，遁者，退避也，藏也。阴进阳消，小人得势，君子退避，是识时务者之所为也。本卦上乾下艮，乃先后天同位之卦，然则不相合而相违。想了解更加详细的遁卦含义和卦辞、爻辞的相关内容的话那就来下面解读一下吧！

天山遁卦卦辞:

遁，亨。小利贞。

彖曰：遁亨。遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉。

天山遁卦爻辞:

初六：遁尾，厉,勿用有攸往。

象曰：遁尾之厉，不往何灾也。

六二：执之，用黄牛之革，莫之胜说。

象曰：执用黄牛，固志也。

九三：系遁,有疾厉，畜臣妾，吉。

象曰：系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。

九四：好遁,君子吉，小人否。

象曰：君子好遁,小人否也。

九五:嘉遁，贞吉。(算命www.bmfsm.com)

象曰：嘉遁贞吉，以正志也。

上九:肥遁，无不利。

象曰：肥遁无不利，无所疑也。

天山遁卦浅解:

遁，内卦象为山，为上,为慎;外卦象为天,为健,为远。天虽离旷穹窿，浩瀚长空，但山势巍峨峻拔,亦有漫凌之势。本卦为阴长阳消之卦，二阴通阳其势旺盛，所幸五位应二，尚可维持局面，故遁“亨”。初六退避不及，落在末尾不宜所往。六二执用黄牛之革曰“固志"，均以其有应而不进。九三与二柔相临,心怀系念,故“畜臣妾吉"。九四虽应初六，而二者均不当位能“好遁”。惟九五应六二，正好及时退避，故嘉通以正志。上九无应能"肥遁”。可见六爻之中，有止有退，有合有离，在阴长阳消之时仍有调和的一面。遁乃以阴消阳，以下犯上，有子弑其父，臣弑其君，小人道长，君子道消之象。遁者退也,有逃避归隐之势。盖阴阳气化之演变，消息互运，此消则彼息，此息则彼消，是乃天道循环，自然趋向。故有德有为之士,如当情势恶劣，力难回天之际，当审时度势,退避田园，韬光养晦，避其锋芒，退而自保，待机再举，而不宜作无义意之抗争或妥协，须以俭德避难,以待乾坤之再造耳。

恒卦卦辞 恒卦爻辞

周易六十四卦中，每一个卦代表的含义都有不同，恒卦；恒为“有常”之卦 消息:七月，巽下震上，大象：雷风，读曰：雷风恒，五行:属木，恒者，久也，常也。雷风相与，男动乎外，女巽乎内，男女相亲，伦理之常，夫妇之道也。想了解更加详细的恒卦含义和卦辞、爻辞的相关内容的话那就来下面解读一下吧！

雷风恒卦卦辞:

恒，亨，无咎，利贞。利有攸往。

彖曰:恒，久也。刚上而柔下，雷风相与,巽而动，刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞。久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。

日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。

雷风恒卦爻辞:

初六:浚恒，贞凶，无攸利。

象曰：浚恒之凶，始求深也。

九二:悔亡。(算命www.bmfsm.com)

象曰:九二悔亡，能久中也。

九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。

象曰:不恒其德，无所容也。

九四：田无禽。

象曰：久非其位，安得禽也？

六五:恒其德贞。妇人吉，夫子凶。

象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。

上六:振恒，凶。

象曰：振恒在上，大无功也。

雷风恒卦浅辞:

恒，内卦象为风,为入；外卦象为雷，为动。雷以动之，风以散之，雷风相须而生养万物。本卦巽下震上，三阳三阴，上下虽相应，但六爻无善辞。二五虽得中道，知恒久之义，然而六五以柔爻居阳位，以柔中为恒，不能适于义理,不能尽妇道。初六，急于深求“恒”常之道，欲速不达,故“无攸利”。九二,失位,幸能恒守刚中，遂得“悔亡”。九三,过中，不能恒久保持美德而“无所容”。九四，阳刚失正,恒于非位，劳而无获。六五，柔得中位，可以恒久保持柔美品德,应当守持正固。亦示妇人之从一而终而有吉。上六,恒极动摇，不能守恒，故“大无功”。震为长男，巽为长女，男正位乎上,女正位乎下，乃二五刚柔得位，彼此和谐。且男女宜乎各尽其责,故曰夫妇同心，家道乃能长久。恒者,久也,经常不变也。天地生养万物，日月久照，永恒不衰，乃自然之理。夫妇之道,互敬互爱，贵在永恒，彼此从一而终，不宜扞格分岐，同床异梦。作人处世，亦责在中庸，且持之以恒，不宜躁进而虚伪，如曰月之照临大地,如四时之运转不息,斯可以久矣。

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